Svjetska molitvena osmina za jedinstvo kršćana

Član
Učlanjen(a)
06.05.2012
Poruka
2.165
Molitvena osmina za jedinstvo kršćana održavaju se širom svijeta od 18. do 25. siječnja, ove godine pod geslom:
"S čime ću doći pred Gospodina" (Mih 6, 6-15).



"S čime ću doći pred Gospodina, hoću li pasti ničice pred Bogom Svevišnjim?"...
"Objavljeno ti je, čovječe, što je dobro, što Gospodin traži od tebe: samo činiti pravicu, milosrđe ljubiti i smjerno sa svojim Bogom hoditi."


U Zagrebu se molitve održavaju u različitim crkvama:

u subotu 19. siječnja u 19 sati ekumenski susret bit će u katoličkoj crkvi Sv. Josipa

U nedjelju 20. siječnja ekumenski susret bit će u 19 sati u Baptističkoj crkvi.

Središnje ekumensko slavlje za grad Zagreb bit će u ponedjeljak 21. siječnja u 19 sati u sabornom hramu Preobraženja Gospodnjeg Srpske pravoslavne Crkve.

I dalje po rasporedu...

Budući da je na forumu zastupljen priličan broj religija, zanima me tko bi se od vas odazvao kad bi se eventualno organizirao jedan molitveni skup.
 
Član
Učlanjen(a)
25.12.2012
Poruka
1.901
kako ko če doći ?
pa valjda svi oni koji još nisu saznali istinu
jer kad saznaju istinu jasno vide tko stoji iza vas
ljepe rijeći bez snage, propovijedi bez istine u sebi
slavite nedjelju 2000.g bez ijednog dokaza a pozivate se na Bibliju

slušače vas svi oni koji žele da im se škaklju uši
ili možda sad imate neke nove istine, koje samo vaša znanost može potvrditi
 
Član
Učlanjen(a)
28.12.2010
Poruka
1.538
kako ko če doći ?
pa valjda svi oni koji još nisu saznali istinu
jer kad saznaju istinu jasno vide tko stoji iza vas
ljepe rijeći bez snage, propovijedi bez istine u sebi
slavite nedjelju 2000.g bez ijednog dokaza a pozivate se na Bibliju

slušače vas svi oni koji žele da im se škaklju uši
ili možda sad imate neke nove istine, koje samo vaša znanost može potvrditi

ja mislim da si ti kreator te nove istine xD ali posto vidim da toga nisi ti licno svestan, onda cu da pokusam da ti otvorim oci :)
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
18.155
Licno sam bio pre izvesnog vremena na koncertu orgulja u Hramu Blazene device Marije na Neimaru, i bilo je lepih izvodjenja muzike.
Mislim da je crkva bez orgullja kao hrana bez soli, jer muzika sa orgulja ili nekog drugog instrumenta kao i pesma daju ukus samom Bogosluzenju i pripremaju vernika da primi rec Bozju koja se nakon toga iznosi.
Adventisti uz klavir imaju orgulje skoro u svakoj crkvenoj dvorani, tako da je to nesto pozitivno u svakoj crkvi koja ih poseduje..ali dace Bog da i druge potrebne stvari zazive u srcu iskrenih vernika.
 
Član
Učlanjen(a)
28.12.2010
Poruka
1.538
Licno sam bio pre izvesnog vremena na koncertu orgulja u Hramu Blazene device Marije na Neimaru, i bilo je lepih izvodjenja muzike.
Mislim da je crkva bez orgullja kao hrana bez soli, jer muzika sa orgulja ili nekog drugog instrumenta kao i pesma daju ukus samom Bogosluzenju i pripremaju vernika da primi rec Bozju koja se nakon toga iznosi.
Adventisti uz klavir imaju orgulje skoro u svakoj crkvenoj dvorani, tako da je to nesto pozitivno u svakoj crkvi koja ih poseduje..ali dace Bog da i druge potrebne stvari zazive u srcu iskrenih vernika.
dobro ta muzika nije nista novo, i ako ja nisam za to ali ako ljudima odgovara onda uredu, imas sad crkve gde prave kao neke mini koncerte sa pesmama posvecene bogu, pa se uz te reci pesme nekako i mole, to im dodje kao neka molitva ili nesto
 
Član
Učlanjen(a)
06.05.2012
Poruka
2.165
NEKI KLJUČNI DATUMI IZ POVIJESTI MOLITVENE OSMINE ZA JEDINSTVO KRŠĆANA

· Oko 1740. U Škotskoj se pojavljuje pentekostalni pokret, povezan sa Sjevernom Amerikom, čiji je poziv na obnovu vjere uključivao molitve za sve Crkve i sa svim crkvama.
· 1820. Vlč. James Haldane Stewart objavljuje Naznake za sveopće jedinstvo kršćana u obliku izljeva Duha – Hints for the Outpouring of the Spirit.
· 1840. Vlč. Ignatius Spencer, obraćenik na katoličanstvo, predlaže Savez molitve za jedinstvo.
· 1867. Prva Konferencija anglikanskih biskupa u Lambethu u Uvodu završne Rezolucije naglašava potrebu molitve za jedinstvo.
· 1894. Papa Lav XIII. potiče praksu Molitvene osmine za jedinstvo u okviru blagdana Duhova (Pedesetnice).
· 1908. Prvo održavanje molitvene Osmine jedinstva Crkve u siječanjskom terminu i na današnji način, na poticaj vlč. Paula Wattsona, koji je potom prihvatio puno sakramentalno zajedništvo u Katoličkoj Crkvi.
· 1926. Pokret Vjera i ustroj počinje objavljivati Prijedloge za molitvenu osminu za jedinstvo kršćana u terminu uoči Duhova.
· 1935. U Francuskoj se katolički svećenik Paul Couturier zauzima za Sveopći tjedan molitve za jedinstvo kršćana baziran na zajedničkoj molitvi za "jedinstvo kakvo Krist želi, sredstvima kojima On želi".
· 1941. Odbor Vjera i ustroj premješta termin na siječanjski, kako bi se podudarao s ranijom katoličkom inicijativom, da bi kršćani obiju grana mogli moliti u isto vrijeme godine.
· 1958. Ekumenski centar Kršćansko jedinstvo iz Liona u Francuskoj započinje pripravu materijala za Tjedan molitve u suradnji s Povjerenstvom Vjera i ustroj Svjetskog (Ekumenskog) vijeća Crkava.
· Papa Pavao VI. i Patrijarh Atenagora I. u Jeruzalemu, mole zajedno Isusovu molitvu "da svi budu jedno" (Iv 17, 21).
· 1964. Dekret o ekumenizmu Drugoga vatikanskog sabora ističe da je molitva duša ekumenskoga pokreta i potiče obilježavanje Tjedna molitve za jedinstvo.
1966. Povjerenstvo Vjera i ustroj Svjetskoga vijeća Crkava i Tajništvo za jedinstvo kršćana (danas Papinsko vijeće za promicanje jedinstva kršćana) odlučuju zajedno pripravljati službeni teksto za Tjedan molitve.
· 1968. Prva puta je molitva za jedinstvo slavljena na temelju teksta kojeg su zajednički pripremili Vjera i ustrojstvo i Tajništvo za promicanje jedinstva kršćana.
· 1975. Prvi puta se molitva za jedinstvo slavi na temelju nacrta teksta kojeg je pripremila jedna lokalna ekumenska skupina: početni nacrt te je godine načinila ekumenska skupina iz Australije.
· 1988. Materijali za Tjedan molitve za jedinstvo korišteni su na uvodnom bogoslužju prigodom osnutka Kršćanskog saveza Malezije, tijela koje povezuje veće kršćanske skupine u toj zemlji.
· 1994. Tekst za 1996. godinu pripravljen je u suradnji s laičkim ekumenskim Udrugama kršćanske mladeži: Kršćanskom udrugom muške mladeži (YMCA) i Kršćanskom udrugom ženske mladeži (YWCA).
· 2004. Papinsko vijeće za promicanje jedinstva kršćana (Katolička Crkva) i Povjerenstvo Vjera i ustroj Svjetskog vijeća Crkava (WCC) postižu sporazum koji veoma koristi jačanju suradnje, da će materijal za Tjedan molitve za jedinstvo u engleskoj i francuskoj inačici biti zajednički i pripreman i objavljivan.·
2008. U cijelom svijetu je obilježena stoljetnica Molitvene osmine za jedinstvo kršćana.


NEKI ZNAČAJNIJI DATUMI IZ NAŠE EKUMENSKE I MEĐURELIGIJSKO-DIJALOŠKE BAŠTINE


· 1617.-1683. U Hrvatskoj i drugim europskim zemljama živi i djeluje svećenik Juraj Križanić, erudita, koji zalažući se za pomirenje i sjedinjenje katolika i pravoslavnih na za ono vrijeme neuobičajeno tolerantan način postaje rani preteča suvremnog ekumenizma.
· 1815.-1905. U Hrvatskoj živi i djeluje Josip Juraj Strossmayer, biskup đakovački ili bosanski i srijemski, preteča suvremenog ekumenizma, čije je zalaganje za pomirenje i jedinstvo Crkava vidljivo i iz posvetnog natpisa iznad glavnih ulaznih vrata katedrale-bazilike koju je podigao u Đakovu: "Slavi Božjoj, jedinstvu Crkava, slogi i ljubavi naroda svoga".
· 1851. Mariborski biskup Anton Martin Slomšek utemeljio "Bratovštinu sv. Ćirila i Metoda" s namjerom promicanja "ćirilometodskog pokreta" i molitve za sjedinjenje pravoslavnih i katolika na hrvatskom i slovenskom prostoru.
1896. U Zagrebu počinje izlaziti časopis "'Balkan' – jedinstvu i bratskoj slozi" kojega je pokrenuo "papinski komesar" za uniju na Balkanu sarajevski nadbiskup Josip Stadler i kojemu je glavni urednik sveučilišni profesor A. Brešćenski, a suradnici su među ostalim ljubljanski biskup · A. B. Jeglič, križevački vladika J. Drohobeczky i A. Jagatić (časopis prestaje izlaziti 1903.).
· 1927. U kronici osječkog kapucinskog samostana zabilježeno da je u samostanskoj crkvi održana "svjetska oktava molitvena pro unione omnium catholicorum et acatholicorum", sukladno tadašnjim crkvenim zakonima i običajima (monokonfesionalne naravi).
· 1962. Hrvatski benediktinac Martin Kirigin u časopisu "Služba Božja" (br. 4) objavljuje članak "Što je irenizam?" u kojemu potiče na zaživljavanje ekumenizma na našim prostorima.
· 1964. Peteročlano izaslanstvo bogoslova, studenata Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Zagrebu, posjećuje 15.-17. veljače Pravoslavni bogoslovski Fakultet u Beogradu, i također, uzvratno, peteročlano izaslanstvo studenata Pravoslavnog Bogoslovskog fakulteta U Beogradu posjećuje 8.-9. ožujka zagrebačku bogosloviju i Katolički bogoslovni fakultet u Zagrebu.
· 1966. Izlazi prvi broj ekumenskog biltena "Poslušni Duhu".
· 1967. u Zagrebu objavljen hrvatski prijevod "Ekumenskog direktorija".
· 1967. Biskupska Konferencija osniva "Biskupsku komisiju za ekumenizam", koja je 1970. preimenovana u "Vijeće za ekumenizam BKJ".
· 1967. Susret kardinala Franje Šepera i vrhovnog starješine muslimana u SFRJ reis-ul-uleme Hadži Sulejmana ef. Kemura, 14. rujna, u Zagrebu.
· 1968. Susret najviših crkvenih izaslanstava predvođenih kardinalom Franjom Šeperom i patrijarhom Germanom, 26. lipnja u Srijemskim Karlovcima.
· 1968. U kapucinskoj crkvi u Osijeku se počinju organizirati ekumenske molitve i susreti svećenika i vjernika različitih kršćanskih Crkava i zajednica grada i okolice (multikonfesionalne i interkonfesionalne naravi).
· 1974. Biskupska konferencija upućuje "Pastirski poziv svim članovima Katoličke Crkve u Jugoslaviji na oživljavanje ekumenskog Duha i nastojanja".
· 1974. Na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Zagrebu osnovana katedra ekumenske teologije.
· 1974. U Mariboru se od 23. do 26. rujna održao Prvi od kasnijih osam Međufakultetskih ekumenskih simpozija, na kojima su svake druge godine sudjelovali Katolički Bogoslovni fakultet u Zagrebu, Teološka fakulteta iz Ljubljane i Pravoslavni bogoslovski fakultet u Beograd (KBF u Zagrebu nije sudjelovao na devetom, zadnjem simpoziju).
1975. Na proslavi Dana Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta u Beogradu sudjelovali i · izaslanici Katoličkog bogoslovnog Fakulteta uZagrebu.
· 1975. U Beogradu se, povodom pedesete obljetnice postojanja beogradske nadbiskupije, 22. studenog 1975. susreću zagrebački nadbiskup Franjo Kuharić i srpski patrijarh German.
· 1984. Biskupska konferencija objavljuje dokument "Pastoralne upute o brakovima među kršćanima različitih vjeroispovijesti".
· 1984. U Zagrebu započinje prakticiranje Molitvene osmine na način postaja u crkvama i bogomoljama u gradu nazočnih konfesija, prvenstveno Katoličke, Pravoslavne, Evangeličke i Baptističke, koji se otada ustalio sve do danas.
· 1985. Povodom 1100. obljetnice smrti sv. Metoda Biskupska konferencija objavljuje dokument "Sveti Metod – apostol i učitelj Slavena".
· 1985. U Zagrebu održan 14. interkonfesionalni susret redovnica katoličke Crkve, te pravoslavnih, evangeličkih i reformiranih Crkava.
· 1985. Fakultetsko vijeće Katoličkog Bogoslovnog Fakulteta na sjednici 14. prosinca 1985. ustanovljuje Institut za ekumensku teologiju i dijalog.
· 1985. Susret kardinala Franje Kuharića sa srpskim patrijarhom Germanom 25. svibnja, povodom 200. obljetnice pravoslavne Crkve u Karlovcu. · 1987. Kardinal Kuharić 16. veljače posjećuje srpskog patrijarha Germana u Beogradu, a navodi se da je to bio njihov sedmi međusobni susret.
1991. Susreti najviših crkvenih izaslanstava predvođenih kardinalom Franjom Kuharićem i srpskim patrijarhom Pavlom, prvo 7. svibnja u Srijemskim Kar· lovcima, a potom i 24. kolovoza u Slavonskom Brodu.
· 1992. Susret najviših crkvenih izaslanstva predvođenih kardinalom Franjom Kuharićem i srpskim patrijarhom Pavlom, 23. rujna, u Ekumenskom institutu u Bossey-u kraj Ženeve.
· 1992. Ekumenski i međureligijski susret izaslanstva predvođenih vrhbosanskim nadbiskupom Vinkom Puljićem, srpskim patrijarhom Pavlom i reis‑ul‑ulemom hadži efendijom Jakubom Selimoskim, 24.-26. studenog, u Ermattingenu i Zürichu.
· 1994. Susret kardinala Franje Kuharića i nadbiskupa vrhbosankog Vinka Puljića sa srpskim patrijarhom Pavlom i ruskim patrijarhom Aleksejem II., 17. svibnja 1994., u Sarajevu.
· 1997. U Zagrebu je 23. siječnja održan prvi Susret visokih predstavnika Crkava u Hrvatskoj, na kojem je među ostalim osnovan “Ekumenski koordinacijski odbor Crkava u Hrvatskoj” (EKOCUH) kao interkonfesionalno radno tijelo u kojem surađuju Katolička, Srpska Pravoslavna, Evangelička, Reformirana, Baptistička i Evanđeoska crkva.
· 1998. Prvi poratni susret Komisija za dijalog Hrvatske biskupske konferencije i Svetog arhijerejskog sabora Srpske pravoslavne Crkve, 18. studenog, u Zagrebu.
· 2001. U Zagrebu, 5. veljače, održan prvi od ukupno pet do danas održanih multilateralnih međureligijskih susreta visokih predstavnika vjerskih zajednica u Hrvatskoj, na kojima uz visoke predstavnike kršćanskih Crkava u Hrvatskoj sudjeluju i predstavnici židovske i islamske vjerske zajednice.
· 2006. Obnovljena dugogodišnja praksa uzajamnog pohađanja izaslanstava Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu i Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta Univerziteta u Beogradu povodom Dana Fakulteta.
· 2006./2007. U Zagrebu se održava Europski susret mladih kao postaja “Hodočašća povjerenja na zemlji”, kojega je pokrenula ekumenska zajednica iz Taizéa.
· 2007./2008. Odlukama nadležnih fakultetskih vlasti na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu i na Pravoslavnom bogoslovskom fakultetu Univerziteta u Beogradu pojedine teološke kolegije započinju zajedno predavati katolički i pravoslavni profesori.
 
Član
Učlanjen(a)
25.12.2012
Poruka
1.901
kakve to veze ima sa kršćanstvom ??
ne mislim na rimokatoličko kršćanstvo koje sebe naziva kršćanima, čak i slugama Kristovim

nego kakve to ima veze sa kršćanstvom koje je Bog odredio
kršćanstvo gdje je Bog Jehova a ne trobog
kršćnastvo koje slavi subotu
kršćanstvo gdje nema svinjetine i ostalih jela nečistih
kršćanstvo koje propovijeda Evanđelje Kristovo,svim srcem, iz ljubavi
 
Član
Učlanjen(a)
06.05.2012
Poruka
2.165
spedy: nego kakve to ima veze sa kršćanstvom koje je Bog odredio
kršćanstvo gdje je Bog Jehova a ne trobog
kršćnastvo koje slavi subotu
kršćanstvo gdje nema svinjetine i ostalih jela nečistih

O jadniče, DD.gif sad si zaratio protiv kršćana koji Boga ne zovu Jehova, ne slave subotu i papaju svinjetinu?
Spedy sam protiv kršćana! Ludo i nezaboravno!
 
Član
Učlanjen(a)
25.12.2012
Poruka
1.901
kakav rat, šta to pričaš

*************

svojim oholim mudrovanjem, lažnim predstavljanjem, zaveli ste prevarili milijardu ljudi i odvest čete ih u vječnu propast

ja se trudim ljudima objasniti istinu, uputiti svaku dušu na čitanje, proučavanje Biblije
neka sami shvate, razumiju koliku ljubav je Bog imao i još uvijek ima za nas grešnike

tebi je ljubav tek poneka rijeć, prazno slovo na papiru bez ikakve snage

a Božja ljubav je pokazana u životu, radu,naučavanju Krista
ljudi danas žalosno ni neznaju pravo ima Božje, jer se lažni učitelji trude to sakriti pred ljudima
u imenu Boga Jehova je snaga, mudrost, milost, ljubav
tvoja vjerska zajednica lovi duše za vječnu propast, obečava im nekakvih 1000g mira i blagostanja
a Biblija govori drugačije

da če spašeni živjeti vječno,u miru i blagostanju bez grijeha, boli i suza, imati na raspolaganmu sva blaga svemira za istraživanje

neka ljudi čitaju Bibliju, neka se upoznaju sa svoim Spasiteljem Kristom, i Bogom Ocem svojim Jehovom
neka sami vide, osjete, ljubav kojom Bog još uvijek voli i poziva sve grešnike da se probude, pokaju za grijehe i spase

“Tražite Jahvu dok se može naći, zovite ga dok je blizu! Nek bezbožnik put svoj ostavi, a zlikovac naume svoje. Nek se vrati Gospodu, koji će mu se smilovati, k Bogu našem, jer je velikodušan u praštanju.” (Izaija 55,6.7)

zadaća kršćanstva, širenja Evanđelje nije u ratovnju, nije ni u lažnom propovijedanju učenju, niti u sakupljanju duša za sebe kao što to radi rimska crkva, nego je Evanđelje radosna vijest kojom treba obavijestiti sve ljude o pobjedi Kristovoj, o besplantnom daru spasenja, o neizmjernoj ljubavi kojom Jehova ljubi griješnike
Evanđelje nije u sakrivanju istine kao što to radi rimska crkva, nego je Evanđelje upoznavanje ljudi sa istinom
 
Poslednja izmena od urednika:
Top