Svjetska molitvena osmina za jedinstvo kršćana
- Začetnik teme Isabeleta
- Datum pokretanja
LEGEND
- Učlanjen(a)
- 14.09.2009
- Poruka
- 8.464
Nije ni to prikladan izraz i moja opomena se odnosi i na sve. Ali moraš ipak priznati da je izraz "jadniče" neuporedivo blaži i manje uvredljiv od izraza "bezobrazan" i "drzak".
Član
- Učlanjen(a)
- 25.12.2012
- Poruka
- 1.901
u pravu ste za izraz
ali pročitajte njezin tekst
govori da ja ratujem protiv kršćana
to, uopće nije istina
lažno me optužuje cijelo vrijeme, stvara namjerno skroz krivu sliku o meni
sebe uzvisuje a mene ponizuje, i dalje me naziva fanatikom i sektašem i bolesnikom
psihologija kaže da neurotični ljudi govore bujicom riječi, gomilaju postove ili grčevito ponavljaju svoje ideje
prikazuje me kao neurotičnog, kako gomilam, ponavljam svoje ideje
gospodine urediniče ja nemam svoje ideje
govorim, tumačim čistu svetu Biblijsku istinu
kako sad gledate na izjavu kojom sam proglašen kao neki živčani bolesnik u odnosu na *drska i bezobrazna*
ali pročitajte njezin tekst
govori da ja ratujem protiv kršćana
to, uopće nije istina
lažno me optužuje cijelo vrijeme, stvara namjerno skroz krivu sliku o meni
sebe uzvisuje a mene ponizuje, i dalje me naziva fanatikom i sektašem i bolesnikom
psihologija kaže da neurotični ljudi govore bujicom riječi, gomilaju postove ili grčevito ponavljaju svoje ideje
prikazuje me kao neurotičnog, kako gomilam, ponavljam svoje ideje
gospodine urediniče ja nemam svoje ideje
govorim, tumačim čistu svetu Biblijsku istinu
kako sad gledate na izjavu kojom sam proglašen kao neki živčani bolesnik u odnosu na *drska i bezobrazna*
Poslednja izmena:
Član
- Učlanjen(a)
- 25.12.2012
- Poruka
- 1.901
interesantna stvar
pozivate ljude na crkvena slavlja, MOLITVE ,veličate svoju religiju kao kršćansku - katoličku
a nemožete obraniti svoju vjersku dogmu Biblijom
ko fol se zauzimate za jadne,napačene radnike a namečete im crkvene dađbine koje uskoro običan pošteni radnik neče moči ni podmiriti
pretpostavljam da čete uskoro na samoj crkvi izvjesiti cjenik svojih usluga, kao u nekoj uslužoj djelatnosti, obrtu
krštenje____toliko
pričesti razno razne _____toliko
vjenčanje ______________
sahrane ___
i da sada ne nabrajam redom
o automobilima vaših svečenika, propovjdenika je svaka riječ suvišna, pa usput da pitam gdje tu vidite Krista u tolikom luksuzu, raskoši, ??
gdje je Isus tako radio, gdje su apostoli to radili i učili svoje učenike ??
kitite se izvana svakim zlatom i srebrom, a iznutra ste svakim danom sve veči vuk-grabežljivi,
ne sabirete za Gospodina za koje je On i položio život u ljubavi svojoj, jer ljubio je griješnike ljubavi jačom i od smrti
navaljujete na državu da vam vrate sva crkvena dobra koja su vam oduzeta
jer nisu poštenim radom stečena , zar se tako zauzimate za ljude ??
zar se tako propovijeda Evanđelje ??
zar se ljudi spašavaju tako da ih se odvrača od Biblije, od istine, od osnovne spoznaje da se ljudi besplatno spasavaju vjerom u Krista i poštivanjem Božjeg zakona
uzdižete i slavite svoje kipove koji su donijeli bol,jad, bijedu, svako zlo i na kraju smrt,
divite se svojim svečenicima, i ljude zavodite da im se dive, tim vukovima koji prosipaju fine riječi sa oltara a s druge strane fizički napastuju vjernike adolescente i dječake i djevojčice,
da bi nahranili svoju izopačenu seksualnot
zar se tako propovijeda Evanđelje ? zar se tako zauzimate za mir i dobro u svijetu
za one koji neznaju:
dogma je temelj, temeljna točka religije, vjere, samo polazište
dogma kršćasntva je Božji zakon 10.zapovijedi, koji jasno i glasno, nedvosmisleno izražava Jehovinu volju, to je ujedno i ustav slobode pravde i jednakosti za sva storenja, ne samo na ovom našem svijetu nego i u svemiru
dogma rimokatolika je nepoštivanje Božjeg Zakona, nepriznavanje Suverenog Autorteta Jehove
zapitajte se ali stvarno sa čime čete doči pred lice Kristovo ? i još dublje
kako vi to ljubite Njegovu djecu, čime ??
kako se zauzimate da se grešnici spase
riječi su prazne, vjera je prazna bez djela, zar ne :???:
pozivate ljude na crkvena slavlja, MOLITVE ,veličate svoju religiju kao kršćansku - katoličku
a nemožete obraniti svoju vjersku dogmu Biblijom
ko fol se zauzimate za jadne,napačene radnike a namečete im crkvene dađbine koje uskoro običan pošteni radnik neče moči ni podmiriti
pretpostavljam da čete uskoro na samoj crkvi izvjesiti cjenik svojih usluga, kao u nekoj uslužoj djelatnosti, obrtu
krštenje____toliko
pričesti razno razne _____toliko
vjenčanje ______________
sahrane ___
i da sada ne nabrajam redom
o automobilima vaših svečenika, propovjdenika je svaka riječ suvišna, pa usput da pitam gdje tu vidite Krista u tolikom luksuzu, raskoši, ??
gdje je Isus tako radio, gdje su apostoli to radili i učili svoje učenike ??
kitite se izvana svakim zlatom i srebrom, a iznutra ste svakim danom sve veči vuk-grabežljivi,
ne sabirete za Gospodina za koje je On i položio život u ljubavi svojoj, jer ljubio je griješnike ljubavi jačom i od smrti
navaljujete na državu da vam vrate sva crkvena dobra koja su vam oduzeta
jer nisu poštenim radom stečena , zar se tako zauzimate za ljude ??
zar se tako propovijeda Evanđelje ??
zar se ljudi spašavaju tako da ih se odvrača od Biblije, od istine, od osnovne spoznaje da se ljudi besplatno spasavaju vjerom u Krista i poštivanjem Božjeg zakona
uzdižete i slavite svoje kipove koji su donijeli bol,jad, bijedu, svako zlo i na kraju smrt,
divite se svojim svečenicima, i ljude zavodite da im se dive, tim vukovima koji prosipaju fine riječi sa oltara a s druge strane fizički napastuju vjernike adolescente i dječake i djevojčice,
da bi nahranili svoju izopačenu seksualnot
zar se tako propovijeda Evanđelje ? zar se tako zauzimate za mir i dobro u svijetu
za one koji neznaju:
dogma je temelj, temeljna točka religije, vjere, samo polazište
dogma kršćasntva je Božji zakon 10.zapovijedi, koji jasno i glasno, nedvosmisleno izražava Jehovinu volju, to je ujedno i ustav slobode pravde i jednakosti za sva storenja, ne samo na ovom našem svijetu nego i u svemiru
dogma rimokatolika je nepoštivanje Božjeg Zakona, nepriznavanje Suverenog Autorteta Jehove
zapitajte se ali stvarno sa čime čete doči pred lice Kristovo ? i još dublje
kako vi to ljubite Njegovu djecu, čime ??
kako se zauzimate da se grešnici spase
riječi su prazne, vjera je prazna bez djela, zar ne :???:
Poslednja izmena:
ovo je ovde napisano,sav dogadjaj jasno prorecen u Mateju 13,sakupljanje kukolja pred konacno spaljivanje. nesrecni ljudi koji ulaze usve to.
Man of God-Crkvea ikona revnosti (Part.1) - YouTube
Član
- Učlanjen(a)
- 25.12.2012
- Poruka
- 1.901
kolega savkiću, možda je ljulj bolji izraz
Ovo se poglavlje temelji na Mateju 13,24-30.37-43.
70 “Iznese im drugu usporedbu: ‘S kraljevstvom je nebes kim kao s čovjekom koji posija dobro sjeme na svojoj njivi. Dok su ljudi spavali, dođe njegov neprijatelj, posija ljulj po pšenici i ode. Kad usjev naraste i donese rod, pokaza se ljulj.’”
“Njiva je svijet”, rekao je Krist. Međutim, mi moramo shvatiti da ove riječi označavaju Kristovu Crkvu u svijetu. Ova usporedba bavi se onim što pripada Božjem kraljev stvu, Njegovom djelu spasenja ljudi, a to se djelo obavlja preko Crkve. Istina, Sveti Duh se nalazi u cijelom svijetu; posvuda On utječe na srca ljudi; ali upravo u Crkvi mi treba mo rasti i sazreti za Božju žitnicu.
“Sijač dobrog sjemena jest Sin Čovječji… Dobro sjeme sinovi su Kraljevstva. Ljulj su djeca Zloga.” Dobro sjeme pri-
71 kazuje one koji su rođeni od Božje riječi, istine. Ljulj prika zuje skupinu ljudi koji su plod ili utjelovljenje zablude, od nosno lažnih načela. “Neprijatelj koji ga posija jest đavao.” Ni Bog ni Njegovi anđeli nikada nisu sijali sjeme iz kojega će izrasti ljulj. Ljulj uvijek sije Sotona, neprijatelj Boga i čo vjeka.
Na Istoku se ljudi katkad osvećuju svojem neprijatelju tako što po njegovom tek zasijanom polju posiju sjeme ne kog štetnog korova koji, dok raste, jako podsjeća na pše nicu. Rastući zajedno s pšenicom, korov umanjuje prinos, izaziva nevolje i donosi gubitak vlasniku polja. Isto tako, iz neprijateljstva prema Kristu, Sotona sije svoje zlo sjeme iz među zdravog zrnja kraljevstva. Plodove svojeg sijanja pri pisuje Božjem Sinu. Dovodeći u Crkvu one koji samo nose Kristovo ime iako odbacuju Njegov karakter, Nečastivi želi da se Božje ime obesveti, pogrešno protumači djelo spase nja i ugroze duše.
Kristovi sluge ožalošćeni su kad vide kako se istinski i lažni vjernici miješaju u Crkvi. Oni bi na neki način željeli očistiti Crkvu. Kao i sluge Gospodara njive, spremni su počupati korov. Ali Krist im kaže: “Ne… da ne biste, čupa jući ljulj, počupali s njim i pšenicu. Ostavite oboje neka ra ste do žetve!”
Krist je jasno naglašavao da oni koji ustrajavaju u otvorenom grijehu moraju biti odvojeni od Crkve, ali nije nama predao posao da ocjenjujemo karaktere i pobude. On previše dobro poznaje našu narav da bi nam povjerio to djelo. Kad bismo pokušali iz Crkve iskorijeniti one koje smatramo lažnim kršćanima, sigurno bismo učinili pogreške. Često upra vo one koje Krist želi privući k sebi mi proglašavamo bez nadnim slučajevima. Kad bismo se mi bavili ovim dušama i 72 njihov slučaj rješavali u skladu s našim nesavršenim sudo vima, možda bismo im oduzeli i posljednju nadu. Mnogi koji sebe smatraju kršćanima na kraju će biti proglašeni laki. Na Nebu će se naći mnogi koje su njihovi susjedi smatrali ne dostojnima Neba. Ljudi sude po izgledu, a Bog sudi po sr cu. Korov i pšenica trebaju rasti zajedno do žetve; a žetva je kraj vremena kušnje.
Spasiteljeve riječi kriju još jednu pouku, pouku o div noj strpljivosti i nježnoj ljubavi. Kao što je korijenje ljulja tijesno isprepleteno s korijenjem dobrog zrna, tako su i laž na braća u Crkvi usko povezana s istinskim Kristovim sljed benicima. Pravi karakter tih lažnih vjernika još se nije pot puno pokazao. Kad bi oni bili odvojeni od Crkve, možda bi se sablaznili mnogi koji bi inače ostali čvrsti u vjeri.
Pouka iz ove usporedbe dobro je prikazana Božjim po stupanjem prema anđelima i ljudima. Sotona je varalica. Kad je on sagriješio na Nebu, čak ni Bogu odani anđeli nisu pot puno prepoznali njegov karakter. Upravo zato Bog nije od mah uništio Sotonu. Da je to učinio, sveti anđeli ne bi shvatili Božju pravednost i ljubav. Sumnja u Božju dobrotu bila bi kao zlo sjeme koje bi donijelo gorke rodove grijeha i boli. Začetnik zla bio je pošteđen da bi potpuno pokazao svoj pravi karakter. Tijekom dugih vjekova Bog je podnosio mu ke gledajući djelo zla; On je radije dao beskrajni Dar na Gol goti nego da dopusti da bilo tko bude prevaren lažljivim riječima Nečastivoga; korov se ne može počupati bez opas nosti da se s njime ne počupa i dragocjena pšenica. Zar ne bismo i mi trebali pokazati isto toliko strpljivosti prema na šim bližnjima koliko je Gospodar Neba i Zemlje pokazao prema Sotoni? -73
Svijet nema nikakvog prava sumnjati u istinitost kršćanstva samo zato što u Crkvi ima i nedostojnih vjernika, niti se kršćani smiju obeshrabriti zbog svoje lažne braće. Kako je to bilo u prvoj Crkvi? Ananija i Safira pridružili su se učenicima. Šimun Mag je bio kršten. Dema, koji je iznevje rio Pavla, smatran je vjernikom. Juda Iskariotski ubrajao se među apostole. Otkupitelj nije želio izgubiti nijednu dušu; Njegovo iskustvo s Judom zabilježeno je da bi se pokazalo Njegovo beskrajno strpljenje prema izopačenoj ljudskoj na ravi; i On nas poziva da takve podnosimo onako kao što je On činio. On sam je rekao da će se lažna braća nalaziti u Crkvi sve do svršetka vremena.
74 Usprkos Kristovoj opomeni, ljudi su pokušavali iskori jeniti korov. Da bi kaznila one koje je proglasila zločinci ma, Crkva se oslanjala na građanske vlasti. Oni čija su se vjerovanja razlikovala od općeprihvaćenih doktrina, bili su zatvarani, mučeni i ubijani; to su zahtijevali ljudi koji su tvrdili da djeluju po Kristovom odobrenju. Međutim, takva su dje la nadahnuta duhom Sotone, a ne Kristovim Duhom. Soto na se služio tom metodom da svijet pokori svojoj vlasti. Crkva je pogrešno prikazala Boga ovim načinom postupanja pre ma onima koje je sama proglasila krivovjercima.
Ova Kristova usporedba uči nas da ne osuđujemo niti kudimo bližnje, već da budemo ponizni i da se ne oslanjamo na sebe. Nije dobro sjeme sve što je posijano. Činjenica da je netko u Crkvi ne dokazuje da je kršćanin.
Ljulj je doista vrlo sličan pšenici sve dok je lišće zeleno; ali kad zrno sazri za žetvu, bezvrijedni korov se potpuno razlikuje od pšenice čiji se klasovi savijaju pod teretom zdra vog, zrelog zrna. Grešnici koji se pretvaraju da su pobožni mogu se neko vrijeme družiti s pravim Kristovim sljedbe nicima; njihovo prividno kršćanstvo ima za cilj prevariti mno ge; ali kad se bude prikupljala zemaljska žetva, neće više biti sličnosti između dobra i zla. Tada će se otkriti oni koji su se pridružili Crkvi, ali se nisu pridružili Kristu.
Korovu je dopušteno da raste zajedno s pšenicom, da uživa sve prednosti sunca i kiše; ali u vrijeme žetve “opet ćete razlikovati pravednika od grešnika, onoga koji služi Bogu od onoga koji mu ne služi” (Malahija 3,18). Sam Krist će odlučiti tko je dostojan da živi s nebeskom obitelji. On će suditi svakom čovjeku po njegovim riječima i djelima. Na njegovim mjerilima prazno izražavanje vjere neće značiti ništa. Karakter će odlučivati o sudbini svakog čovjeka.
Spasitelj ne govori da će nekada u budućnosti sav ko- 75 rov postati pšenica. Pšenica i korov samo će zajedno rasti do žetve, do svršetka svijeta. Tada će se ljulj svezati u sno pove da se spali, a pšenica će se prikupiti u Božju žitnicu. “Tada će pravednici zasjati poput Sunca u kraljevstvu Oca svojega.” I “Sin će Čovječji izaslati svoje anđele da pokupe iz njegova kraljevstva sve zavodnike i zlikovce te da ih bace u ognjenu peć, gdje će biti plač i škrgut zuba.”
evo kako je ljulj opisala e g w u svojoj knjizi
Ovo se poglavlje temelji na Mateju 13,24-30.37-43.
70 “Iznese im drugu usporedbu: ‘S kraljevstvom je nebes kim kao s čovjekom koji posija dobro sjeme na svojoj njivi. Dok su ljudi spavali, dođe njegov neprijatelj, posija ljulj po pšenici i ode. Kad usjev naraste i donese rod, pokaza se ljulj.’”
“Njiva je svijet”, rekao je Krist. Međutim, mi moramo shvatiti da ove riječi označavaju Kristovu Crkvu u svijetu. Ova usporedba bavi se onim što pripada Božjem kraljev stvu, Njegovom djelu spasenja ljudi, a to se djelo obavlja preko Crkve. Istina, Sveti Duh se nalazi u cijelom svijetu; posvuda On utječe na srca ljudi; ali upravo u Crkvi mi treba mo rasti i sazreti za Božju žitnicu.
“Sijač dobrog sjemena jest Sin Čovječji… Dobro sjeme sinovi su Kraljevstva. Ljulj su djeca Zloga.” Dobro sjeme pri-
71 kazuje one koji su rođeni od Božje riječi, istine. Ljulj prika zuje skupinu ljudi koji su plod ili utjelovljenje zablude, od nosno lažnih načela. “Neprijatelj koji ga posija jest đavao.” Ni Bog ni Njegovi anđeli nikada nisu sijali sjeme iz kojega će izrasti ljulj. Ljulj uvijek sije Sotona, neprijatelj Boga i čo vjeka.
Na Istoku se ljudi katkad osvećuju svojem neprijatelju tako što po njegovom tek zasijanom polju posiju sjeme ne kog štetnog korova koji, dok raste, jako podsjeća na pše nicu. Rastući zajedno s pšenicom, korov umanjuje prinos, izaziva nevolje i donosi gubitak vlasniku polja. Isto tako, iz neprijateljstva prema Kristu, Sotona sije svoje zlo sjeme iz među zdravog zrnja kraljevstva. Plodove svojeg sijanja pri pisuje Božjem Sinu. Dovodeći u Crkvu one koji samo nose Kristovo ime iako odbacuju Njegov karakter, Nečastivi želi da se Božje ime obesveti, pogrešno protumači djelo spase nja i ugroze duše.
Kristovi sluge ožalošćeni su kad vide kako se istinski i lažni vjernici miješaju u Crkvi. Oni bi na neki način željeli očistiti Crkvu. Kao i sluge Gospodara njive, spremni su počupati korov. Ali Krist im kaže: “Ne… da ne biste, čupa jući ljulj, počupali s njim i pšenicu. Ostavite oboje neka ra ste do žetve!”
Krist je jasno naglašavao da oni koji ustrajavaju u otvorenom grijehu moraju biti odvojeni od Crkve, ali nije nama predao posao da ocjenjujemo karaktere i pobude. On previše dobro poznaje našu narav da bi nam povjerio to djelo. Kad bismo pokušali iz Crkve iskorijeniti one koje smatramo lažnim kršćanima, sigurno bismo učinili pogreške. Često upra vo one koje Krist želi privući k sebi mi proglašavamo bez nadnim slučajevima. Kad bismo se mi bavili ovim dušama i 72 njihov slučaj rješavali u skladu s našim nesavršenim sudo vima, možda bismo im oduzeli i posljednju nadu. Mnogi koji sebe smatraju kršćanima na kraju će biti proglašeni laki. Na Nebu će se naći mnogi koje su njihovi susjedi smatrali ne dostojnima Neba. Ljudi sude po izgledu, a Bog sudi po sr cu. Korov i pšenica trebaju rasti zajedno do žetve; a žetva je kraj vremena kušnje.
Spasiteljeve riječi kriju još jednu pouku, pouku o div noj strpljivosti i nježnoj ljubavi. Kao što je korijenje ljulja tijesno isprepleteno s korijenjem dobrog zrna, tako su i laž na braća u Crkvi usko povezana s istinskim Kristovim sljed benicima. Pravi karakter tih lažnih vjernika još se nije pot puno pokazao. Kad bi oni bili odvojeni od Crkve, možda bi se sablaznili mnogi koji bi inače ostali čvrsti u vjeri.
Pouka iz ove usporedbe dobro je prikazana Božjim po stupanjem prema anđelima i ljudima. Sotona je varalica. Kad je on sagriješio na Nebu, čak ni Bogu odani anđeli nisu pot puno prepoznali njegov karakter. Upravo zato Bog nije od mah uništio Sotonu. Da je to učinio, sveti anđeli ne bi shvatili Božju pravednost i ljubav. Sumnja u Božju dobrotu bila bi kao zlo sjeme koje bi donijelo gorke rodove grijeha i boli. Začetnik zla bio je pošteđen da bi potpuno pokazao svoj pravi karakter. Tijekom dugih vjekova Bog je podnosio mu ke gledajući djelo zla; On je radije dao beskrajni Dar na Gol goti nego da dopusti da bilo tko bude prevaren lažljivim riječima Nečastivoga; korov se ne može počupati bez opas nosti da se s njime ne počupa i dragocjena pšenica. Zar ne bismo i mi trebali pokazati isto toliko strpljivosti prema na šim bližnjima koliko je Gospodar Neba i Zemlje pokazao prema Sotoni? -73
Svijet nema nikakvog prava sumnjati u istinitost kršćanstva samo zato što u Crkvi ima i nedostojnih vjernika, niti se kršćani smiju obeshrabriti zbog svoje lažne braće. Kako je to bilo u prvoj Crkvi? Ananija i Safira pridružili su se učenicima. Šimun Mag je bio kršten. Dema, koji je iznevje rio Pavla, smatran je vjernikom. Juda Iskariotski ubrajao se među apostole. Otkupitelj nije želio izgubiti nijednu dušu; Njegovo iskustvo s Judom zabilježeno je da bi se pokazalo Njegovo beskrajno strpljenje prema izopačenoj ljudskoj na ravi; i On nas poziva da takve podnosimo onako kao što je On činio. On sam je rekao da će se lažna braća nalaziti u Crkvi sve do svršetka vremena.
74 Usprkos Kristovoj opomeni, ljudi su pokušavali iskori jeniti korov. Da bi kaznila one koje je proglasila zločinci ma, Crkva se oslanjala na građanske vlasti. Oni čija su se vjerovanja razlikovala od općeprihvaćenih doktrina, bili su zatvarani, mučeni i ubijani; to su zahtijevali ljudi koji su tvrdili da djeluju po Kristovom odobrenju. Međutim, takva su dje la nadahnuta duhom Sotone, a ne Kristovim Duhom. Soto na se služio tom metodom da svijet pokori svojoj vlasti. Crkva je pogrešno prikazala Boga ovim načinom postupanja pre ma onima koje je sama proglasila krivovjercima.
Ova Kristova usporedba uči nas da ne osuđujemo niti kudimo bližnje, već da budemo ponizni i da se ne oslanjamo na sebe. Nije dobro sjeme sve što je posijano. Činjenica da je netko u Crkvi ne dokazuje da je kršćanin.
Ljulj je doista vrlo sličan pšenici sve dok je lišće zeleno; ali kad zrno sazri za žetvu, bezvrijedni korov se potpuno razlikuje od pšenice čiji se klasovi savijaju pod teretom zdra vog, zrelog zrna. Grešnici koji se pretvaraju da su pobožni mogu se neko vrijeme družiti s pravim Kristovim sljedbe nicima; njihovo prividno kršćanstvo ima za cilj prevariti mno ge; ali kad se bude prikupljala zemaljska žetva, neće više biti sličnosti između dobra i zla. Tada će se otkriti oni koji su se pridružili Crkvi, ali se nisu pridružili Kristu.
Korovu je dopušteno da raste zajedno s pšenicom, da uživa sve prednosti sunca i kiše; ali u vrijeme žetve “opet ćete razlikovati pravednika od grešnika, onoga koji služi Bogu od onoga koji mu ne služi” (Malahija 3,18). Sam Krist će odlučiti tko je dostojan da živi s nebeskom obitelji. On će suditi svakom čovjeku po njegovim riječima i djelima. Na njegovim mjerilima prazno izražavanje vjere neće značiti ništa. Karakter će odlučivati o sudbini svakog čovjeka.
Spasitelj ne govori da će nekada u budućnosti sav ko- 75 rov postati pšenica. Pšenica i korov samo će zajedno rasti do žetve, do svršetka svijeta. Tada će se ljulj svezati u sno pove da se spali, a pšenica će se prikupiti u Božju žitnicu. “Tada će pravednici zasjati poput Sunca u kraljevstvu Oca svojega.” I “Sin će Čovječji izaslati svoje anđele da pokupe iz njegova kraljevstva sve zavodnike i zlikovce te da ih bace u ognjenu peć, gdje će biti plač i škrgut zuba.”
evo kako je ljulj opisala e g w u svojoj knjizi