Član
- Učlanjen(a)
- 16.11.2011
- Poruka
- 27
Hebrejska riječ šadaj i grčka riječ pantokrátor prevedene su “Svemogući”. Obje se riječi u izvornim jezicima uvijek odnose na Jehovu, Oca (2. Mojs. 6:3; Otkr. 19:6). Nijednom se ne odnose na Sina ni na sveti duh.Uči li Biblija da su sve “tri božanske osobe” koje navodno čine Trojstvo i same po sebi Bog?
Isus je u molitvi rekao: “Oče, (...) ovo je život vječni: da upoznaju tebe, jedinoga istinskog Boga, i koga si poslao — Isusa Krista” (Ivan 17:1-3, JB; kurziv dodan). (Otac ne bi mogao biti “jedini istinski Bog” kad bi postojale još dvije osobe koje su Bog u jednakoj mjeri kao i on, zar ne? Svi drugi o kojima se govori kao o “bogovima” zapravo su ili lažni bogovi ili samo odraz pravoga Boga.)
1. Kor. 8:5, 6, JB: “Sve kad bi i bilo nazovibogova ili na nebu ili na zemlji — kao što ima mnogo ‘bogova’ i mnogo ‘gospodara’! — nama je jedan Bog, Otac, od koga je sve, a mi za njega; i jedan Gospodin, Isus Krist, po kome je sve, i mi po njemu.” (Ove riječi prikazuju Oca kao “jednog Boga” svih kršćana, koji zauzima drugačiji položaj od Isusa Krista.)
1. Petr. 1:3, JB: “Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista.” (Čak i nakon Isusovog uzašašća na nebo, u Bibliji se na više mjesta o Ocu govori kao o Bogu Isusa Krista. U Ivanu 20:17 [JB] Isus je nakon svog uskrsnuća govorio o Ocu kao o “Bogu svomu”. Kasnije, kad je bio na nebu, opet je, prema Otkrivenju 3:12, rekao to isto. No nigdje u Bibliji nije zapisano da je Otac za svoga Sina rekao “moj Bog”, niti da su Otac ili Sin to rekli za sveti duh.)
Objašnjenja biblijskih redaka kojima neki pokušavaju dokazati da je Krist Bog možeš pronaći na stranicama 123-127, pod temom “Isus Krist”.
U djelu Schriften zur Theologie isusovac Karl Rahner priznaje: “Izraz Θεός [Bog] nikada se ne koristi za Duh”, i: “Izraz ὁ θεός [Bog, s određenim članom] ne koristi se u Novom zavjetu kad se govori o πνεῦμα ἅγιον [svetom duhu]” (Zürich, 1954, svezak I, stranice 156, 162).
Da li ijedan od biblijskih redaka koje zagovornici Trojstva koriste kako bi potvrdili svoje vjerovanje daje čvrst temelj za tu dogmu?
Onaj tko uistinu želi saznati istinu o Bogu neće pretraživati Bibliju s namjerom da pronađe retke koje će moći uklopiti u svoja unaprijed prihvaćena vjerovanja. On želi saznati što sama Božja Riječ kaže. Možda će naići na neke retke koji se po njegovom mišljenju mogu razumjeti na više načina, ali kad ih usporedi s drugim biblijskim izvještajima koji govore o istoj temi, razumjet će njihovo značenje. Na samom početku zanimljivo je primijetiti da većina biblijskih redaka koji se koriste kao “potvrda” Trojstva zapravo spominju samo dvije osobe, a ne tri. Dakle, čak i kad bi objašnjenja tih redaka koja nude zagovornici Trojstva bila točna, ona opet ne bi dokazivala da Biblija naučava Trojstvo. Razmotrimo sljedeće primjere:
Biblijski reci u kojima se neka titula koja inače pripada Jehovi odnosi na Isusa Krista ili se samo tvrdi da se odnosi na njega
Alfa i omega: Tko ima pravo na tu titulu? (1) U Otkrivenju 1:8 stoji da ona pripada Svemogućem Bogu. (2) Mnogi prevoditelji Otkrivenja na hebrejski prepoznali su da je u 8. retku opisan Jehova, pa su onamo vratili Božje vlastito ime. Vidi NS, izdanje s bilješkama i dodacima (nije objavljeno na hrvatskom). (3) U Otkrivenju 21:6, 7 govori se o tome da će kršćani koji pobijede u duhovnom ratu postati “sinovi” onoga koji je opisan kao Alfa i Omega. Takvo što nikada se ne kaže za odnos duhom pomazanih kršćana i Isusa Krista. Isus je o njima govorio kao o svojoj “braći” (Hebr. 2:11; Mat. 12:50; 25:40). No o toj Isusovoj “braći” govori se kao o “sinovima Božjim” (Gal. 3:26; 4:6; JB). (4) U Otkrivenju 22:13 (JB) kaže se da je Alfa i Omega ujedno “Prvi i Posljednji”, a isti se izraz u Otkrivenju 1:17, 18 koristi za Isusa. Slično tome, izraz “apostol” koristi se za Isusa Krista, ali i za neke njegove sljedbenike. No sigurno se slažete da to ne dokazuje da su oni ista osoba ili da zauzimaju isti položaj (Hebr. 3:1). Dakle, navedeni dokazi navode nas na zaključak da se titula “Alfa i Omega” odnosi na Svemogućeg Boga, Oca, a ne na Sina.
Spasitelj: Boga se u Bibliji često naziva Spasiteljem. U Izaiji 43:11 Bog je čak rekao: “Osim mene nema spasitelja.” Budući da se i o Isusu govori kao o Spasitelju, jesu li Bog i Isus ista osoba? Nipošto! U Titu 1:3, 4 (JB) govori se o “Spasitelju našem, Bogu”, a zatim se spominju obojica, “Bog i Krist Isus, Spasitelj naš”. Dakle, obojica su spasitelji. U Judi 25 (JB) opisan je njihov odnos: “Bogu, Spasitelju našemu, po Isusu Kristu, Gospodinu našemu” (kurziv dodan). (Vidi i Djela apostolska 13:23.) U Sucima 3:9 koristi se ista hebrejska riječ (mošia, prevedena “spasitelj” ili “izbavitelj”) kao i u Izaiji 43:11, a odnosi se na Otniela, izraelskog suca, no to sigurno ne znači da je Otniel Jehova, zar ne? Izvještaj iz Izaije 43:1-12 pokazuje da 11. redak znači da je samo Jehova donio spasenje, odnosno izbavljenje, Izraelu. To spasenje nije došlo ni od kojeg boga okolnih naroda.
Bog: U Izaiji 43:10 (JB) Jehova je rekao: “Prije mene nijedan bog nije bio načinjen i neće poslije mene biti.” Budući da je u proročanstvu zapisanom u Izaiji 9:5 (JB; 6. redak u NS) Isus Krist nazvan “Bog silni”, znači li to da je Isus ustvari Jehova? Kontekst ponovno pokazuje da nije tako! Nijedan idolopoklonički, neznabožački narod nije mogao načiniti boga prije Jehove, jer nitko nije postojao prije Jehove, a ni u budućnosti neće moći načiniti pravog, živog boga koji bi mogao proricati (Iza. 46:9, 10). No to ne znači da Jehova nije nikada stvorio osobu koju bi se s pravom moglo nazvati bogom (Psal. 82:1, 6; Ivan 1:1). U Izaiji 10:21 (JB) o Jehovi se govori kao o “Bogu jakome”, a u Izaiji 9:5 (JB; 6. redak u NS) slično se kaže za Isusa. No samo se za Jehovu kaže da je “Bog Svesilni”, odnosno Bog Svemogući (1. Mojs. 17:1, JB).
Ako se pojedina titula ili neki opis koriste na više mjesta u Bibliji, ne treba odmah zaključiti da se uvijek moraju odnositi na istu osobu. Takvo bi razmišljanje dovelo do zaključka da je Nebukadnezar zapravo Isus Krist, jer se obojicu naziva “kralj kraljeva” (Dan. 2:37; Otkr. 17:14; JB) te da su Isusovi učenici ustvari Isus Krist, jer se i za njih i za Isusa kaže da su “svjetlost svijeta” (Mat. 5:14; Ivan 8:12; JB). Uvijek trebamo uzeti u obzir kontekst retka i druga mjesta u Bibliji na kojima se pojavljuje isti izraz.
DA LI JE ISUS ISTO STO I YAHWEH ?
Prvo moramo da napravimo jedan koncept, kako bih definisali Boga.Vjerovatno s slazete da je On:Vjecan, Suveren, Nezavisan, besmrtan i nikad ga nitko nije video.Biblija je vise nego jasna po tom pitanju da postoji samo Jedan Bog Yahweh.
1. Yahweh je vjecan, bez pocetka i ne umire. (Nehemija. 9:5; Ps. 90:2, 93:2; Izajija. 57:15)
2.Yahweh je Sveznajuci (1 Kraljevima. 8:39; Job 37:16; Ps. 139:1-6; 147:4-5; Jer. 17:10; 1 John 3:20)
3.Yahweh je nezavisan i Suveren (Psalm 50:7-12; Ivan5:26; Djela 17:24-29; Rimljanima. 11:33-36)
4.Yahweh nije covjek, niti On jede, pije, spava, place i nije podlozan zakonu.(Brojevi. 23:19; 1 Sam. 15:29; Hosea. 11:9)
5.Yahweh je najveci od svih drugih. [Job 33:12; Ivan 10:29; 14:28]
6.Yahweh je Jedan i jedini istiniti Bog (Ivan 5:44, 17:3; Rimlj. 3:30; Gal. 3:20, 4:8; 1 Solunjanima. 1:9; 1 Tim. 2:5; Jakov 2:19; 1 Ivan 5:20)
Sto ucimo iz ovoga ? Biblija je vise nego jasna po pitanju koliko Bogova ima.Nije tesko zakljuciti da postoji samo Jedan jedinstveni Bog Yahweh.Mnogi triniterijanci tvrde sa je Isus jedno te isto sto i Jahveh.Ako je doista tako, onda bi Biblija jasno opisivala Isusa u svim atributima kao i Yahweh.Medutim, to nije slucaj s Isusom.I ako Isus zauzima u Bibliji drugo mjesto posle Yahweh, on nije Svemoguci Bog.Sada cu jasno navesti mnoge bibliske citate da dokazem ovu teoriju.Svi vi koji citate ovaj clanak, imate priliku da se jasno uvjerite da li Biblija poucava trojstvo.Iako rijec trojstvo s i ne spominje, vecina je upoznata da je ta teorija zazivjela u 4 stoljecu.Kad je u veliko otpad s uvukla medu krscane.Vi samo provjerite ove stavke i licno s uvjerite da li je Isus isto sto i Yahweh.
1.Isus je stvoren i posle je roden kao covjek ( Izreke 8:22-30; Kolosanima 1:15, 16; Otkrivenje 3:14;Mat. 1:18; 2:1-6; Luke 2:4-16)
2.Isus je napredovao u mudrosti i nije znao sve informacije u vezi kraja(Mat. 24:36; Mark 13:32; Luka. 2:40. 52; Heb. 5:8)
3.Isus je bio zavisan od Yahweh i svetog duha (Luke 4:1; Ivan 5:19,26, 30; 6:57]
4.Isus je bio savrsen covjek bez grijeha i imao je potrebu da jede, pije i spava (Mark 4:38; Ivan 4:6-9)
5.Podlozan svom Ocu [Yahweh] (1 Korincanima. 3:23, 11:3, 15:28)
6.Isus ima Boga koji ga je poslao (Ivan 17:3, 20:17; Heb. 1:9; Otkrivenje. 3:2, 12)
Nakon temeljnih dokaza koji se temelje na Bibliji, samo slijep covjek moze reci da je Isus Svemoguci Bog.Ovde s jano vidi da Isus nije Bog, vec samo reflekcija svog Boga Yahweh.Ne postoji izras u normalnom nacinu razmisljanja, da je neko, Bog, covjek i ponovo Bog.To nije bibliska nauka vec cista ljudska filozofija.Ako mozete mi gospodine Laodikeja reci, da li je moguce da Bog umre? Logicno je zakljuciti da nije.Bog je besmrtan i nikad nije umro.To znaci da Isus u Bibliji nije Bog, vec duhovni Sin Boziji.
Poslednja izmena od urednika:
