SUBOTA ! Dan za svetkovanje obavezan za Hrišćane ?

[Bojanxy]

Па зато што није битан назив зато су неки изабрали суботу, неки недељу, неки петак, а неки можда неки други дан. Проблем имају они који нису изабрали ниједан дан. А што се тиче теме, ја мислим да је све речено.

 

[Šarrdy]

Па зато што није битан назив зато су неки изабрали суботу, неки недељу, неки петак, а неки можда неки други дан. Проблем имају они који нису изабрали ниједан дан. А што се тиче теме, ја мислим да је све речено.

Ako ti misliš da je sve rečeno, u vezi teme KOJI JE DAN OD ODMORA OBAVEZAN ZA HRIŠĆANE. Eto predlažem Jurivaki da zatvori temu. Pošto nam je Bojanxy sve objasnio i da se ovde više nema šta reči jer je sve jasno.
Hvala

 

[spedy12]

zašto da se zatvori tema ?
Bojanxy uopće nije u pravu

 

[Šarrdy]

zašto da se zatvori tema ?
Bojanxy uopće nije u pravu

Izvini brate, mene je povuklo tošto je rekao Bojanxy:,, Da što se tiče ove teme sve je rečeno''.
A ako nije sve rečeno, izvini, povlačim zahtev za zatvaranjem teme - Znači možemo nastaviti - Koji je dan namenjen nama Hrišćanima za odmor i svetkovanje Bogu. Subota, nedelja, petak, sreda...............
Hvala

 

[spedy12]

4.zapovijed koja je ujedno i pečat Božjeg zakona počinje sa
*sjeti se da svetkuješ dan subotnji....
ako treba postaviću i dokaz iz Biblije ?

 

[Jurivaka]

"Šest dana radi i posvršavaj sve poslove, a sedmi dan se odmaraj i posveti Gospodu Bogu svome".
Hajte, analitičari i tumaći Božije riječi, protumačite ovu zapovijed.
Nameću se dva zanimljiva pitanja u vezi nje:
1. Koji je to sedmi dan? Bog to u ovoj zapovijedi nije odredio, pa se ona može tumačiti kako je kome volja, pa i tako da sedmi dan može biti svaki dan.
2. Iz pomenute zapovijedi se takođe može shvatiti da je Bog rekao da se šest dana radi, a sedmi da se moli Bogu, odnosno, da se šest dana, dok se radi, ne treba moliti Bogu (nije nužno, nije zapovijeđeno), nego samo u sedmi dan - dan odmora?

 

[Laodikeja]

"Šest dana radi i posvršavaj sve poslove, a sedmi dan se odmaraj i posveti Gospodu Bogu svome".
Hajte, analitičari i tumaći Božije riječi, protumačite ovu zapovijed.
Nameću se dva zanimljiva pitanja u vezi nje:
1. Koji je to sedmi dan? Bog to u ovoj zapovijedi nije odredio, pa se ona može tumačiti kako je kome volja, pa i tako da sedmi dan može biti svaki dan.
2. Iz pomenute zapovijedi se takođe može shvatiti da je Bog rekao da se šest dana radi, a sedmi da se moli Bogu, odnosno, da se šest dana, dok se radi, ne treba moliti Bogu (nije nužno, nije zapovijeđeno), nego samo u sedmi dan - dan odmora?

"А он им рече: ово каза Господ: сјутра је субота, одмор свет Господу; што ћете пећи, пеците, и што ћете кухати, кухајте данас; а што претече, оставите и чувајте за сјутра.
И оставише за сјутра, као што заповједи Мојсије, и не усмрдје се нити бјеше црва у њему.
И рече Мојсије: једите то данас, јер је данас субота Господња, данас нећете наћи у пољу.
Шест ћете дана купити, а седми је дан субота, тада га неће бити.
И у седми дан изидоше неки од народа да купе, али не нађоше.
А Господ рече Мојсију: докле ћете се противити заповјестима мојим и законима мојим?
Видите, Господ вам је дао суботу, зато вам даје шестога дана хљеба на два дана.
Стојте сваки на свом мјесту, и нека не одлази нико са својега мјеста у седми дан.
И почину народ у седми дан" ( 2 Mojsijeva 16. 23 - 30 )

 

[Jurivaka]

"А он им рече: ово каза Господ: сјутра је субота, одмор свет Господу; што ћете пећи, пеците, и што ћете кухати, кухајте данас; а што претече, оставите и чувајте за сјутра.
И оставише за сјутра, као што заповједи Мојсије, и не усмрдје се нити бјеше црва у њему.
И рече Мојсије: једите то данас, јер је данас субота Господња, данас нећете наћи у пољу.
Шест ћете дана купити, а седми је дан субота, тада га неће бити.
И у седми дан изидоше неки од народа да купе, али не нађоше.
А Господ рече Мојсију: докле ћете се противити заповјестима мојим и законима мојим?
Видите, Господ вам је дао суботу, зато вам даје шестога дана хљеба на два дана.
Стојте сваки на свом мјесту, и нека не одлази нико са својега мјеста у седми дан.
И почину народ у седми дан" ( 2 Mojsijeva 16. 23 - 30 )

Pa, o tome i govorim - tumačenje Božije zapovijesti je proizvoljno. Ovi citati koje si naveo, govore šta je ko kome rekao, i iz toga rečenog se izvlače zaključci. Međutim, postavlja se pitanje, šta je važnije: šta je ko kome rekao, odnosno, kako je koji apostol prutumačio, ili ono što je Bog zapisao?
Mi pred sobom imamo i jedno i drugo - deset Božiji zapovjedi i, maltene, deset hiljada tumačenja tih zapovijedi. Istovremeno, mi danas nismo nepismeniji od ljudi koji su živjeli prije nekoliko hiljada godina. I sami možemo da pročitamo Božije reiječi urezane u kamenu, kao što su ih čitali i ti davni ljudi.
Dakle, ako Bog u svojim zapovijedima nije imenovao niti jedan dan koji će biti sedmi, debelo se može sumnjati u svako naknadno imenovanje toga dana od bilo čije strane.

 

[spedy12]

Bog je jasno rekao u 4.zapovijedi
sjeti se da svetkuješ dan subotnji
6 dana radi i obavljaj sve poslove svoje
a sedmog dana je subota
počinak posvećen Jehovi, Bogu tvojemu
tada nikakva posla nemoj raditi
ni ti ni sin tvoj ni kćer tvoja ni sluga tvoj ni sluškinja tvojani živina tvoja
niti došljak koji se nađe unutar tvojih vrata
ta i Jahve je 6 dana stvarao nebo zemlju more i sve što je u njima
a sedmoga dana je počinuo
stoga Jahve blagoslovi i posveti dan subotnji

pa ova zapovijed je jasna i zapisana u Bibliji
postavio sam ovdje na forum i temelj kršćanstva
tamo je svih 10 zapovijedi detaljno rastumačeno

 

[Laodikeja]

Pa, o tome i govorim - tumačenje Božije zapovijesti je proizvoljno. Ovi citati koje si naveo, govore šta je ko kome rekao, i iz toga rečenog se izvlače zaključci. Međutim, postavlja se pitanje, šta je važnije: šta je ko kome rekao, odnosno, kako je koji apostol prutumačio, ili ono što je Bog zapisao?
Mi pred sobom imamo i jedno i drugo - deset Božiji zapovjedi i, maltene, deset hiljada tumačenja tih zapovijedi. Istovremeno, mi danas nismo nepismeniji od ljudi koji su živjeli prije nekoliko hiljada godina. I sami možemo da pročitamo Božije reiječi urezane u kamenu, kao što su ih čitali i ti davni ljudi.
Dakle, ako Bog u svojim zapovijedima nije imenovao niti jedan dan koji će biti sedmi, debelo se može sumnjati u svako naknadno imenovanje toga dana od bilo čije strane.

Bog jeste rekao u deset zapovesti koji je dan od odmora:

"SECAJ SE DANA OD ODMORA DA GA SVETKUJES, SEST DANA RADI...A SEDMI DAN JE ODMOR GOSPODU BOGU TVOJEMU, TADA NEMOJ RADITI NI JEDNOGA POSLA...
JER JE ZA SEST DANA STVORIO GOSPOD NEBO ZEMLJU, MORE I IZVORE VODENE, A U SEDMI DAN POCINU..
ZATO JE BLAGOSLOVIO GOSPOD DAN OD ODMORA I POSVETIO GA" ( 2 Mojsijeva 20 poglavlje )

Izraz ODMOR na Hebrejskom jeziku se izgovara SABAT, i u zapovestima stoji da je to sedmi dan.
U daljem tekstu biblije se objasnjava koji je to dan, da je to Subota.

Danasnji Hriscani nemaju izgovor za neznanje, jer u bibliji jasno pise koji je taj sedmi dan koji je Bog odvojio za odmor.
Takodje, u Jevandjeljima jasno pise da je nedelja prvi dan u sedmici kada je Hristos vaskrsao.
Sve verske vodje to znaju, sta uci biblija po tom pitanju, cak i laici koji poznaju biblijski tekst, ali verske vodje uce drugacije svoje vernike, a pitanje ZASTO je za neku drugu vrstu diskusije..