Sola Scriptura- da li je dovoljno

Učlanjen(a)
11.02.2009
Poruka
8.070
To bi sve bilo tako, da ne lazes i ne tvrdis kako kod nas "nema posvecenog Hriscanina" koji zivi svoju veru. I sam si hvalio Tomu, a ovamo lazes kako se to kod nas ne ispoljava u posvecenim zivotu!

Sramoti se!



Lazes! I sami vrsite sluzbu onda kad obavljate Euharistiju! Crkva nije bez "obreda", vi imate najmanje dva - krstenje i Euharistiju! A mi imamo i vise, u skladu sa onim sto smo predanjem primili i sto nije ukinuto Hristovom smrcu!

Da su svi obredi ukinuti Hristovom smrcu, ne bi ni vi imali nikakve obrede! Dakle, nisu svi ukinuti i crkva zadrzava obrede i vrsi sluzbu!

Znaci, lazljivac si!



Lazes! A sam imas sluzbu u Euharistiji i krstenju! Mrzis sminku i kic, a sami imate ukrase na crkvama. Vama su kravate a nama su haljine (ono sto se nekad smatralo svecanim odelom). Vama su odore za krstenje i to ne pominjes kao problem, jedino nas osudjujes!

Sto se tice obreda, rekoh da nisu svi obredi ukinuti - Euharistija je primer, Krstenje je primer. Iako ih je Hristos "jednim delom ispunio", ipak "tipos" nije nasao svoje potpuno ispunjenje. Jedan deo tek treba da se ispuni prilikom Hristovog drugog dolaska. Zato i dalje vaze! Isto je i sa sluzbom u Svetinji. I vi ucite da sluzba na nebu "jos nije zavrsena", otkupljenje dakle jos nije dovrseno, a bice zavrseno tek na kraju, kad covek primi savrsenost!

Zato i nebesku sluzbu u hramu, prisutnost andjela i sve ono sto se odnosi na to, svestenik simbolicno oslikava svojom sluzbom na zemlji.. Ukinut je samo onaj deo koji se odnosi na zrtvovanje jagnjeta - Hrista, njegov zemaljski zivot, kao i sluzbu svestenstva u tom pogledu. Ali sve ostalo ostaje na snazi.

Zato su jevreji prosto nastavili odlaziti u hram i posle Hristove smrti i nije im smetalo, jer sluzba nije zavrsena u potpunosti. Zemaljski hram je unisten 70. n.e. , a Hriscanske crkve su od tada postale slike nebeskog hrama i to u malom. Nas svestenik dakle samo simbolicno oslikava tu sluzbu koja se vrsi na nebu i to se naziva "liturgija", to je kod nas simbolicno predstavljeno i u otkrivenju je opisano.

Tvoj problem su predrasude i nerazumevanje sustine tipologije, jer ti znas samo onu koju su ti lazno predstavili adventisti.

Mire,što se mučiš da im pojasniš, kada oni u svojoj aroganciji i kontra znanju mešaju obredni i moralni zakon kao špil karata i izvlače iz tog "špla" kako im se navije. Svaku rečenicu, svaki redak Biblije tumače iskrivljeno, pa kako onda da im se pojasni nešto? Nema brate od toga ništa. Jer, svoju su veru zasnovali na laži, i nikako ne mogu da dođu do istine. Zato i promene u fundamental beliefs, zato i papagajsko iznošenje optužbi na račun drugih. Nemaju osnove. Temelji su im lažni.

Uz to, ne postoji samo Sola Sctriptura, nego i Solo Scriptura, gde je ovo drugo još i podložnije herezema i lažima palog ljudskog uma.
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
To bi sve bilo tako, da ne lazes i ne tvrdis kako kod nas "nema posvecenog Hriscanina" koji zivi svoju veru. I sam si hvalio Tomu, a ovamo lazes kako se to kod nas ne ispoljava u posvecenim zivotu!

Sramoti se!

Ja nikada ne lažem, i sve što tvrdim ostajem čvrsto pri tome.

Da, to tvrdim, da u tradicionalnim crkvama nema istinski posvećenog, nanovorođenog Hrišćanina.

Ima onih koji iskreno veruju da su posvećeni, ali grade svoju veru na pogrešnim merilima, jer imaju pogrešnu predstavu šta znači biti posvećen.

Lazes! I sami vrsite sluzbu onda kad obavljate Euharistiju! Crkva nije bez "obreda", vi imate najmanje dva - krstenje i Euharistiju! A mi imamo i vise, u skladu sa onim sto smo predanjem primili i sto nije ukinuto Hristovom smrcu!

Da su svi obredi ukinuti Hristovom smrcu, ne bi ni vi imali nikakve obrede! Dakle, nisu svi ukinuti i crkva zadrzava obrede i vrsi sluzbu!

Znaci, lazljivac si!

Ponavljam.

Ja nikada ne lažem, i sve što tvrdim ostajem čvrsto pri tome.

Jedini obred koji je Hristos uspostavio je "večera Gospodnja, i obred pranja nogu koji se obavlja pre same večere, i predstavlja spomen na Hristovu smrt"
Treći je obred "krštenja u vodi"

Ni jedan drugi obred koji su sveštenici obavljali u zemaljskoj Svetinji nije prenesen u novi zavet da bi ga Hrišćani obavljali, jer su Svetinja, odnosno obredi u Svetinji bili "TIPOS" ili predslika onoga šro će Hristos učiniti u novom zavetu, a to je sledeće:

1. Umreće na krstu i tom smrću preuzeti ljudske grehe na sebe.

2. Nakon vaskrsenja i vaznesenja ući će u nebesku Svetinju koje je zemaljska bila TIPOS ili predslika, da u njoj obavlja službu koju je zemaljski Prvosveštenik obavljao na zemlji u zemaljskoj Svetinji.

Dakle, zemaljski Sveštenici ili Prvosveštenici, kao i celokupna služba u zemaljskoj Svetinji, su zamenjeni Isusom i njegovom službom na nebu kao nebeskim Prvosveštenikom, i nije više potrebna zemaljska služba, jer Isus nije postavio posrednika između sebe i Boga koji bi trebali da obavljaju bilo kakvu službu, ili obrede u korist čoveka, već je on jedini posrednik koji na nebu prinosi zasluge svoje žrtve i prolivene krvi u korist čoveka.

Zemaljskim Sveštenicima ili propovednicima je dato da objavljuju jevanđelje, da krštavaju, i da se skupljaju u opuštenoj atmosferi večere Gospodnje, što su apostoli i činili, i ništa drugo od toga.


Lazes! A sam imas sluzbu u Euharistiji i krstenju! Mrzis sminku i kic, a sami imate ukrase na crkvama. Vama su kravate a nama su haljine (ono sto se nekad smatralo svecanim odelom). Vama su odore za krstenje i to ne pominjes kao problem, jedino nas osudjujes!

Odelo kod protestanata ili u ovom slučaju Adventista - nije svešteničko, već svakodnevno koje bi Hrišćanin trebao da nosi bilo gde i kada.
Nije prikladno da se Hrišćanin oblači svetovno ( farmerice, trenerku, dukserice, kratke majce, šorceve... itd ).

Sve nepotrebno treba izbaciti, jer predstavlja spoljašnje ukrase, lance i krstove, broševe, štapove osim ako nisu invalidski za poštašanje, drečave boje, kape.
To je slučaj i sa crkvom, u kojoj ne treba da bude ništa što bode oči, zlato srebro, posuđe, slike, kipovi, kandila. lustere..itd.
Crkva treba da ima bele zidove, ili neku prikladnu boju, lampe plafonjerke, ili određene na zidu za osvetljenje, klupe ili stolice na kojima će ljudi sesti, pesmarice za zajedničku pesmu, i po neka biblija ako neko nema svoju ličnu, ili mu se u toku predavanja da na korišćenje.

Sto se tice obreda, rekoh da nisu svi obredi ukinuti - Euharistija je primer, Krstenje je primer. Iako ih je Hristos "jednim delom ispunio", ipak "tipos" nije nasao svoje potpuno ispunjenje. Jedan deo tek treba da se ispuni prilikom Hristovog drugog dolaska. Zato i dalje vaze! Isto je i sa sluzbom u Svetinji. I vi ucite da sluzba na nebu "jos nije zavrsena", otkupljenje dakle jos nije dovrseno, a bice zavrseno tek na kraju, kad covek primi savrsenost!

Zato i nebesku sluzbu u hramu, prisutnost andjela i sve ono sto se odnosi na to, svestenik simbolicno oslikava svojom sluzbom na zemlji.. Ukinut je samo onaj deo koji se odnosi na zrtvovanje jagnjeta - Hrista, njegov zemaljski zivot, kao i sluzbu svestenstva u tom pogledu. Ali sve ostalo ostaje na snazi.

Ovde vidim jednu crtu dvoličnosti i licemerstva, jer nas osuđujete što držimo deset zapovesti, a potom kažete "SVETINJA I DALJE OSTAJE U NOVOM ZAVETU"

Ostaje ALI šta, i šta je "TIPOLOŠKOG" karaktera, a šta ne.
Mora se praviti ta razlika.

Na drugo sam već odgovorio.

Jedini obred koji je Hristos uspostavio je "večera Gospodnja, i obred pranja nogu koji se obavlja pre same večere, i predstavlja spomen na Hristovu smrt.
Treći je obred krštenja u vodi.

Zato su jevreji prosto nastavili odlaziti u hram i posle Hristove smrti i nije im smetalo, jer sluzba nije zavrsena u potpunosti. Zemaljski hram je unisten 70. n.e. , a Hriscanske crkve su od tada postale slike nebeskog hrama i to u malom. Nas svestenik dakle samo simbolicno oslikava tu sluzbu koja se vrsi na nebu i to se naziva "liturgija", to je kod nas simbolicno predstavljeno i u otkrivenju je opisano.

Tvoj problem su predrasude i nerazumevanje sustine tipologije, jer ti znas samo onu koju su ti lazno predstavili adventisti.

Ja Tipologiju poznajem, ali je ti ne poznaješ, i pokušavaš opravdati vašu praksu mešajući SVE i SVAŠTA.

Ponavljam.

Moraš na osnovu konteksta spoznati šta je "TIPOLOŠKOG" karaktera, a šta ne.
Mora se praviti ta razlika.

Neki Jevreji i ako su primili Hrista, i dalje su odlazili u sinagogu, ali ih je čak Pavle ukorio za dvoličnost.
I svima je poznat sukob između Pavla i Petra, gde je Pavle ukorio Petra što je otišao u Hram i obavljao starozavetne običaje da bi se dodvorio Jevrejima.

Dakle, Hrišćani su imali svoja okupljanja po kućama, i nisu obavljali starozavetne običaje.
 
Učlanjen(a)
11.02.2009
Poruka
8.070
Dakle, Hrišćani su imali svoja okupljanja po kućama, i nisu obavljali starozavetne običaje.

I pri tome su se držali Mojsijevog zakona? Okupljali su se po kućama i čitali i tumačili Bibliju, koja će u svom obliku biti kanonizovana 397 godine. U vreme kada štamparije nije bilo, a pismenost bila misaona imenica, posebno ako se u obzir uzme činjenica da je Hrišćasntvo i započelo kao vera poniženih i potlačenih.!? Pri tome okupljanja su bila kada? Na Sabat? Ili na Dan Gospodnji, što i sami apostoli pominju u Djelima Apostolskim, da ne govorim o Didahe koje su napisane u skoro isto vreme - druga polovina I stoleća.
 
Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.301
U vreme kada štamparije nije bilo, a pismenost bila misaona imenica,

Ajd reci kako su onda znali Pismo? Vjerujem da ne znaš, pošto selektivno čitaš Bibliju.

Pri tome okupljanja su bila kada? Na Sabat? Ili na Dan Gospodnji,

Pa Dan Gospodnji je subota, po Bibliji, a po tvojoj nebiblijskoj nauci nije.

da ne govorim o Didahe koje su napisane u skoro isto vreme - druga polovina I stoleća.

Didahe nisu mjerilo, nego BIblija. Samo se pitam kako su jedno pisali u Didaheu,a drugo u Bibliji?

Kakva je to naknadna pamet?
 
Učlanjen(a)
07.07.2014
Poruka
18.346
Pa Dan Gospodnji je subota, po Bibliji, a po tvojoj nebiblijskoj nauci nije.

Sveti Ivan u Otk 1,10 koristi grčku sintagmu κυριακῇ ἡμέρᾳ - dan Gospodnji. A nakon Ivana, njegovi učenici i sljedbenici upravo nedjelju nazivaju tim imenom. Tako se već 19 stoljeća nedjelja u grčkom jeziku naziva kirjake (κυριακῇ). Eto, "subotari" nas uvjeravaju da su Ivanovi učenici i sljedbenici bili gluhi ili glupi, ili i gluhi i slijepi. Ivan subotu nazvao κυριακῇ ἡμέρᾳ - dan Gospodnji, kažu subotari, a Ivanovi učenici i sljedbenici u svojoj gluhoći i glupoći čuli i mislili da je Ivan tako nazvao nedjelju, i već 19 stoljeća tako nazivaju nedjelju. Da se 18 stoljeća kasnije ne pojaviše subotari, nikada ne bismo saznali da je Ivan ipak subotu nazvao κυριακῇ ἡμέρᾳ - dan Gospodnji. I što je još važnije, da ne bude subotara nikada ne bismo saznali da su Ivanovi učenici i sljedbenici bili i gluhi i glupi i slijepi, pa danom Gospodnjim (κυριακῇ ἡμέρᾳ) naznačiše nedjelju.
 
Učlanjen(a)
11.02.2009
Poruka
8.070
Sveti Ivan u Otk 1,10 koristi grčku sintagmu κυριακῇ ἡμέρᾳ - dan Gospodnji. A nakon Ivana, njegovi učenici i sljedbenici upravo nedjelju nazivaju tim imenom. Tako se već 19 stoljeća nedjelja u grčkom jeziku naziva kirjake (κυριακῇ). Eto, "subotari" nas uvjeravaju da su Ivanovi učenici i sljedbenici bili gluhi ili glupi, ili i gluhi i slijepi. Ivan subotu nazvao κυριακῇ ἡμέρᾳ - dan Gospodnji, kažu subotari, a Ivanovi učenici i sljedbenici u svojoj gluhoći i glupoći čuli i mislili da je Ivan tako nazvao nedjelju, i već 19 stoljeća tako nazivaju nedjelju. Da se 18 stoljeća kasnije ne pojaviše subotari, nikada ne bismo saznali da je Ivan ipak subotu nazvao κυριακῇ ἡμέρᾳ - dan Gospodnji. I što je još važnije, da ne bude subotara nikada ne bismo saznali da su Ivanovi učenici i sljedbenici bili i gluhi i glupi i slijepi, pa danom Gospodnjim (κυριακῇ ἡμέρᾳ) naznačiše nedjelju.

Ne vredi im govoriti. Uz to, EGWisti nisu prvi sabataristi među "Hrišćanima", to su pre njih bili i ostali Baptisti sedmog dana, čiji je pastor bio prijatelj sa suprugom EGW, pa je to i uticalo da ista dobije "viziju" šljašteće 4 te zapovesti. Sledbenici raznih sola, solo-a (ne nije Han u pitanju) svojim umovima prave neodoljivu zbrku. Uostalom, njima se jelte, i sam Isus javlja i izvinjava što je promenio mišljenje i nije se vratio 1885.

Bibijske osnove u učenjima i tumačenjima ovih, kako to tvrdi dežurni "genijalac"? Malo sutra .


Ajd reci kako su onda znali Pismo? Vjerujem da ne znaš, pošto selektivno čitaš Bibliju.



Pa Dan Gospodnji je subota, po Bibliji, a po tvojoj nebiblijskoj nauci nije.



Didahe nisu mjerilo, nego BIblija. Samo se pitam kako su jedno pisali u Didaheu,a drugo u Bibliji?

Kakva je to naknadna pamet?

Ne znam ko selektivnije čita bibliju od vas EGWista. Malo ovde, malo onde, malo pameteovanja, i malo soli od kamena za udarac u glavu, i eto tumačenja.

Dan Gospodnji je onaj dan kada je Isus, inkarnirani Bog uskrnsnuo od mrtvih.

Jok nisu didahe merilo, merilo su, jer su pisane pre ngo što je kanon Biblije sastavljen.

Moja nauka nije, nego Crkvena, genije. Crkva je starija od Biblije.
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.301
Dan Gospodnji je onaj dan kada je Isus, inkarnirani Bog uskrnsnuo od mrtvih.

Vidim da si dokazao Biblijom, znači po tebi još nije ustao iz mrtvih pošto Dan Gospodnji 2. dolazak još nije bio.

Jok nisu didahe merilo, merilo su, jer su pisane pre ngo što je kanon Biblije sastavljen.

U jakog arg. da li je nešto mjerilo određuje se zbog smisla, a ne ko je stariji.

Ovo je arg. JS za starije kopije Biblije.

Moja nauka nije,

Pa tačno, nije tvoja ali jeste Luciferova.


misliš one crkve iz Solunjana.

Te crkve jeste.

Crkva je starija od Biblije.

U jak arg. :warning::beee:
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Ne nazivaju HRIŠĆANI nedelju dan Gospodnji, već otpala Rimska crkva i lažni apostoli i sveti Oci koji su došli iz mnogoboštva, i preneli svetost subote na nedelju.
 
Natrag
Top