- Učlanjen(a)
- 07.07.2014
- Poruka
- 18.400
Moram samo reći da i jedni i drugi imate pogrešan pristup o tome šta je greh u pogledu teme križanja(osenjivanja) ili upotrebe krsta. Dok jedan navodi ovde da je križanje i krst samo po sebi spasonosno, iako u Bibliji ne postoji tako nešto i takođe oni koji to ne rade a mole se ne postoji način da su u bilo kom pogledu uskraćeni u duhovnosti. Sa druge strane, formalno insistiranje na paganskoj pozadini samog čina opet je pogrešno jer i da jeste, ono ne može opoganiti onoga ko se križa jer ako to čini iz ispravnih motiva, i veruje da je to doprinos njegovom odnosu sa Bogom ne može biti paganin zbog samog čina i nema potrebe tražiti dokaze paganskog porekla toga. Isto važi i za navode "masonske" i paganske simbole na grobovima itd..promašaj u startu.
Sve u svemu, duh neobuzdane kritike koji poseduje i jedna i druga strana jesu samo lice i naličje istog, pogrešnog fanatičnog duha koji jednostavno veru svodi na činjenje ili nečinjenje ali ne traži suštinsku promenu karaktera. Čuvajmo se preterivanja u bilo kom pogledu.
Da to je tačno jer kritika samog čina ne znači ništa ako osoba ima ispravne motive, opet ako od toga pravi magiju i idola opet nije u redu.
Tu dilemu je razrješio Pavle da nije bitno ni obrezanje ni neobrezanje nego držanje zapov. Božijih.
U tome i jeste problem i kod proslave Božića, da li da se okiti jelka ili ne.
Kod jednih je problem što od jelke ne vide Isusa, a drugi što misle da je sam čin kićenja jelke paganstvo.
Može da bude ali i ne mora.
Ova dvojica se naroljala od ‘brlje’, koju u kućnoj radinosti peče subotarski apostol, akademik, nedipl.gimnazijalac Miloš mutavi Bogdanović, pa Miloševu brlju došli i ovdje prodavati. Počastite vi brata Laodikeju, neće li odbacit Trojstvo i potpuno vam se vratiti.