Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.330
Mire i vi biga umirovili, isto
Ma ne bi ja, taman posla, zato i cutim. A nije Marko tek dosao na forum, on je stariji i od mene je duze tu...
Promašaji Adventne crkve
- Začetnik teme Taramana
- Datum pokretanja
Ma ne bi ja, taman posla, zato i cutim. A nije Marko tek dosao na forum, on je stariji i od mene je duze tu...
Pošto je tema o promašajima pomenute zajednice onda treba argumentovano i priložiti dokaz za ta pogrešna verovanje.
U toj zajednici postoji 28 tačaka načela iza kojeg se krije mnotvo neistina.
Sad ćemo predočiti svih 28 dokaza kako bi oni zalutali vernici otresli noge izlazeći iz tog udruženja čiji koreni kreću iz judeo-masonskih pokreta.
Prve 24 tačke su postavljene u temi o veštici sa kristalnim zubima (po Božjoj reči) a preostale četiri će ovde stajati kao dokaz jer je Adventistima dozvoljeno da uče kako je zapadno rimska crkva majka bludnicama i Vavilon veliki da je Pravoslavna crkva kći majke bludnice a da su obe odpadnici kao satanske sluge.A ako se mi usudimo čekaoce subote osloviti masonskom lažnom zajednicom dokazujući njihove laži onda se tema zaključava na apelovanje iz redova čkalaca subote i sankcioniše onaj ko brani svoju veru DOKAZIMA protiv očigledno lažnih proroka i učitelja.
Slede obećana četiri dokaza na već postavljena 24 u temi o veštici sa kristalnim zubima:
(XXIV) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
Adventisti su odredili datum Hristovog dolaska i ostale datume.
Biblija kaže da nije naše znati vremena i leta jer je rečeno da se nama neće dati da znamo godinu koje će Isus doći i verujući ne pominju nikakve datume u vezi Gospodnjeg dolaska ali sem verujućih postoje i teološki ekstremisti-fanatici koji glume verujuće izazivajući ushićenja i stvaraju lažnu sliku kako oni imaju posebnu istinu.
1.)Prvo su odredili umesto Kirovog dekreta koji je prvi izdao nalog da se gradi Jevrejski zavičaj Artarkserksovom dozvolu da se nastavi ono što su pod Kirom započeli i tako su izmenili datum uzimajući pogrešni za svoj početak obnove Jerusalima i Hrama.
2.)Potom su uzeli proročki lanac koji govori o očišćenju Jerusalimskog Hrama u trajanju od 2300 večeri i jutara i pretvorili ga u godine jer jedna laž povlači drugu i od Artarkserksovog odobrenja kreću sa 2300 godina i dobijaju umesto očišćenja Hrama-Svetinje očišćenje zemlje Isusovim dolaskom i naravno znate kakvu su glupost učili i da od toga nema ništa.
3.Ali laž nema mira i traži izlaz da se sakrije pa se onda ne čisti ni Hram ni zemlja već NEBO i da zlo bude veće nebo gazi rimska čizma 2300 godina iako toliko nije postojalo to carstvo niti je počelo postojati od Artarkserksa do 1844 niti se rimsko carstvo niti papstvo moglo popeti na nebo da ono gore gazi nebo niti je papstvo postojalo od tad.
4.Od 538 počinju računati početak lanca od 1260 i stižu do 1798 god. Sad trebamo čuti šta je početak a šta kraj tog lanca po značenju.Prvo je rimska čizma gazila nebo pa su prebacili da to zapravo radi papstvo svojom službom i progonom pa su oni kao progonili hrišćane tačno od 538 do 1798 i posle toga više NEĆE PROGONITI a oni isti uče kako će na kraju papstvo gaziti one koji neće nedeljom odmarati tu šizofrenu nauku samo oni koji namaju logiku niti veru mogu propovedati.
Papstvo uvek istu službu ima i u 15 i 17 i 20-om veku jer tu pokušavaju progurati neistinu kao istinu govoreći da je papstvo do 1798 svojom službom remetilo Božju službu a posle toga to više NE ČINI a oni uče da će ponovo to činiti iako nema drugog proročkog lanca koji bi to učenje potvrdio jer Bog ne potvrđuje lažne učitelje.Drugim rečima oni završeni proročki lanac iznova otvaraju i produžavaju njegovo delovanje izvan određene vremenske dužine koju sami odrediše.
a) Lanac od 2300 doslovnih večeri i jutara je poslednja sedmica od onih sedamdeset koji su određeni IZRAILJU (Danilovom narodu i gradu)i ta sedmica je trebala trajati 2520 doslovnih dana ali da se ti dani Judejskog rata ne skratiše na određenih 2300 niko nebi ostao od izabranog Božjeg naroda kao što Gospod reče tadašnjim Jevrejima da onaj naraštaj koji ga je slušao neće proći dok se ne zbude nad njima ispunjenje obećanog rata gde od Hrama i grada ništa neće ostati jer će pustošni vojvoda sa svojom rimskom vojskom opustošiti sve.
b) Proročki lanac iz 11 gl Danila gde je pomenuta radnja u nastavku priče u 12 glavi se precizira dužina trajanja te opisane radnje o okudidanju žrtve i postavljanju gnusnog kipa.Ispunjenje tog opisa se desio u vreme Antioha Epifana oko 168 god. p.n.e. gde je Epifan ukinuo žrtveni prinos i umesto toga počeo prinositi svinje kipu Zevsa kojeg je u Hramu postavio.Potom se narod razbežao dok nije krenuo Makabejski ustanak gde su posle velikih borbi Jevreji uspeli oterati neprijatelja i očistiti Hram od gnusnog kipa i ponovo Bogu prinositi žrtve zato su blaženi oni što preživeše 1335 dana jer su ponovo svetili Jahvu.Retko ko istorijski prati 11 gl.Danila da bi video koji to car ukida žrtvu jer svaki opis je istorijski potvrđen već radije trče za masonskim vođama.
c)Vreme,vremena i po vremena su prema Danilu tri i po godinea ne 1260 god.jer piše da je preko Navuhodonosora prešlo sedam vremena, NE 2520 godina već sedam godina zato vreme se ne pretvara u dane da bi dani ponovo u godine jer vreme označava jednu godinu tako sve ono igranje oko papstva da je ono 1260 god.nešto radilo je pogrešno,niti su tolike godine u pitanju niti papstvo u tolikom vremenu.
(XXV) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
Adventisti propovedaju trojstvenog Boga
1. Bogjejedan: VMoj. 6.4-5 ,, 6:4 Čuj, Izrailju: GospodjeBognaš jediniGospod.
6:5ZatoljubiGospodaBogasvogizsvegasrcasvogiizsvedušesvojeiizsvesnagesvoje.,, Ne kaže dvojica niti trojica već JEDAN.Ne kaže ljubi bogove svoje već BOGA svog (jednina) jer reče JA SAM GOSPOD BOG TVOJ ne kaže mi smo bogovi tvoji.
2.BogjeDuh: Jovan 4. 24 ,,4:24 Bog je Duh; i koji Mu se mole, duhom i istinom treba da se mole.,, ponovo opis u JEDNINI.
II Kor. 3. 17 ,,3:17 A Gospod je Duh: a gde je Duh onde je sloboda.,, ponovo je opis u JEDNINI.
3. Jevr. 12.9 ,, 12:9 Ako su nam dakle telesni očevi naši karači, i bojimo ih se, kako da ne slušamo Oca duhova, da živimo? Ponovo JEDNINA.. Otk. 3. 1 ,,I anđelu sardske crkve napiši: Tako govori Onaj što ima sedam Duhova Božijih, i sedam zvezda: znam tvoja dela, da imaš ime da si živ, a mrtav si.,, Ponovo JEDNINA koja u sebi ima kao Otac duhova duhove koji izvršavaju istu volju.Elohim je prvi pomen množine gde reče da NAČINIMO i to nije dokaz da ima više od JEDNINE već da JEDNINA govori duhovima u sebi koji ishode i izvršavaju reč.
4. Iz Duha izlazi reč i materijalizuje a onda u materijalizovan oblik ulazi Duh da bude vidan: Jovan 1.1-3 ...14 ,,U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Bog beše Reč.
1:2 Ona beše u početku u Boga.
1:3 Sve je kroz Nju postalo, i bez Nje ništa nije postalo što je postalo.
:14 I reč postade telo i useli se u nas puno blagodati i istine; i videsmo slavu Njegovu, slavu, kao Jedinorodnoga od Oca.,, ponovo JEDNINA nema množine.
Bog se najavi da će stići među ljude imenom Emanuilo a kad je stigao predstavi se imanom Isus=Jehošua kao Bog spasitelj ponovo jednina.
Bog reče da će doći za glasom koji viče u pustinji pripravite stazu BOGU (jednina) našem I pojavljuje se SIN jel to sad došao Sin ili Otac? Mi čitamo da BOG stiže za glasom koji viče (Jovanom krstiteljem) deo Boga ili polovina ili trećina već Bog u celini kako jeste i ime tom Sinu je OTAC VEČNI,BOG SILNI jel to onda zaista Otac ili Sin? Zaista je Otac a naziv Sin je zbog utelovljenja gde se RAĐA telo u kojem se sva punina Boga objavila.
Sad prilazimo tom TELU i pitamo da nam pokaže BOGA jer Njega vidimo samo nekim Sinom i On kaže da je On OTAC VEČNI i ko vide Njega vidi Oca. Ne reče ko vidi mene vidi polovinu ili trećinu Boga već JEDNOG koji je duh i ušao je u materiju želeći stradati zbog nas i pokazati se VIDNIM zato telo reče od SADA VIDESTE OCA i POZNASTE GA.
U slavi Ga niko nikad nije mogao videti ali kad zakloni slavu tad se može licem k licu gledati.
Pogledajmo sad praktično nakaradnu trojstvenu teologiju.
Kažu Bog je trojstven tj.Boga sačinjavaju Otac i Sin i Duh Sveti i ako fali jedan od sastavnih delova (Otac ili Sin ili Sveti Duh) time Bog prestaje biti Bog jer ga ta TRI elementa čine celinom.Mi znamo da je Sin bio MRTAV i time je Bog prestao biti Bog jer mu je trećina umrla i da stvar bude još gora umro je Bog jer oni kažu da je svaki od ta tri elementa Bog.Iz ovoga se jasno vidi naopako učenje jer Bog ne može umreti niti ima tri elementa koja Boga čine Bogom.
Sledeći primer takođe demantuje trojstvenost:
Isaija 40.3 ,, Glas je nekoga koji viče: Pripravite u pustinji put Gospodnji, poravnite u pustoši stazu Bogu našem.,,
Ne kaže pripravite put Ocu ili Sinu ili Duhu Svetome niti trećini Boga već JEDNOM Bogu.Da li je taj JEDAN BOG stigao za glasom iz pustinje...NARAVNO da jeste i rekao KO VIDE MENE VIDE OCA-BOGA.Ne vide trojicu već jednog koji se i najavi da će stići.Nespretnom odlukom na saboru donesoše formulu trojstvenosti gde umesto jednog Boga u tri objave oni trojicu u jednoj službi uče tako dobismo višeboštvo i kontradiktorne nauke u kojima se pojavljuje trodelni Bog umesto da bude celina jednog Boga kroz tri objave.
Iz daljeg teksta vidimo dokaze JEDNINE Boga kroz različite objave te je ovde očigledno da taj jedan isti Bog se pokazuje kroz razne službe.
1.Bog pastir: Isa.40. 10-11 Ps. 23. 1 ................Isus pastir: Jevr.13.20 I Petr.2.25
2.Bog stena: V Moj. 32.3-4 Isa.8.13-14................................... Isus stena: I Petr.2. 6 I Kor. 10.4 I Petr.2.6-7
3.Bog prvi i posl. Isa. 41.4 Isa.44.6......................Isus prvi i posl. Otk. 1. 17-18
4.Bog je Ja sam: II Moj.3.14-15 Isa. 43. 11 .........Isus Ja sam Jovan 18.5-6 ; 8.24
5.Bog Spasitelj Isa.47.4 ; 43.6; 45. 21 ..................IsusSpasitelj Fil.3.20 Titu1.4 ; 2. 13
6.Bog dolazi Ps.50. 2-6 .........................................Isus dolazi I Sol.3.13 Otk.1.7
7.Bog Stvoritelj I Moj.1.1 Isa.44.24 .....................Isus Stvoritelj Jovan 1. 10-11 Kol. 1. 16-17
8.Bog Car Isa.43.15 Zahar.14.9 V Moj.10.17 ...................Isus Car Otk.12.5 II Tim. 2.11-12 Otk.20.4 Otk.17.14
9.Bog sudija Isa.38.22 Ps. 75.8 ; 58.11 Dela 7.7.........Isus sudija II Tim.4.8 ; 4.1
Vidite narode Božji kako je Bog JEDAN i kako se On jedan javlja kroz sve tri objave. Čiji Duh je u nama čitamo da ko nema duha Hristovog taj nije Njegov a čitamo da je Duh Božji u nama tako čujemo da Duh Sveti ishodi od Oca i od Sina što znači da je to jedan isti duh.Tako imamo jednog Duha koji se u materiji pojavio a po uznesenju tela sišao u verujuće koji Ga u telu poznaše jer isti reče: ,, 8:24 Takovamkazahda ćetepomretiugresimasvojim; jerakoneuzverujetedasamja, pomrećeteugresimasvojim.
8:25TadaMugovorahu: Kositi? IrečeimIsus: Početak, kakovamikažem. (Jovan)
A ko je JA JESAM? Ko je POČETAK-alfa: ,, 1:17 IkadGavideh, padohknogamaNjegovimkaomrtav, imetnudesnicusvojunamegovorećimi: Nebojse, jasamPrviiPoslednji,
1:18I Živi: ibijahmrtavievosam živvavekveka, amin. I imam ključeve od pakla i od smrti.
A ko je početak: ,, 1:8 Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak, govori Gospod (JHVH), Koji jeste, i koji beše, i koji će doći, Svedržitelj.,, 22:13 Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak, Prvi i Poslednji.,, I Kor.8:4 A za jelo idolskih žrtava, znamo da idol nije ništa na svetu, i da nema drugog Boga osim jednog ,,
Ne uče ispravno o Bogu a samim tim ni ne krste apostolskim krštenjem jer izmeniše teologiju I jednog Boga izdeliše krsteći u titule a ne u jedno ime dato za spasenje jer je to Božje ime onog koji jeste oduvek I koji dođe kao Spasitelj.Dakle,uči li HAC ispravnu nauku po pitanju Boga…NE.
(XXVI) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
Adventisti su proročka zajednica koja se poziva na svog lidera E.G.Vhite kao proročicu i čije reči drže proročkim.
Mi ćemo se ovde baviti prorocima i darom proroštva kao i znakovima prepoznavanja proroka.
U SZ su PROROCI vodili narod lično ili preko uputstava datih caru. Proroci su bili pomazivani uljem pomazanja i jedan prorok bi na kraju svoje službe položio ruke na drugog kojeg bi Bog izabrao izlivajući na njegovu glavu sveto ulje.Prorok je prenosilac Božjih reči ,,usta božja,, i ako bi samo rekao ono što je od Boga čuo nikad nebi pogrešio ali proroci bi nekad po svom zaključku nešto rekli a to bi se pokazalo pogrešnim jer prorok nije ne pogrešiv kao i svaki drugi čovek je grešan.
U NZ čitamo da po Duhu Svetom stižu razni DAROVI a među njima i dar proricanja to nije isto što i služba SZ proroka jer svi mi možemo proricati i pogrešiti jer ne čujemo direktno glas ali ako ga čujemo tad nema greške.Odlika Božjih proroka je da se ISPUNI PROREČENO pod uslovom da je Božje govorio,ako neko kaže ,,pokazano mi je,, ili ,,jasno sam videla,, ili ,,rečeno mi je,, to su direktna proroštva koja su DATA i takva proroštva NIKAKO nesmeju biti pogrešna jer Bog NE GREŠI. Ako bi se takvo proroštvo koje je primljeno pokazalo pogrešnim to znači da taj izvor informacija nije Božji glas već glas varalice a time takav prorok postaje lažni.
Veoma je sporno kad jedna osoba ČUJE OD DRUGE OSOBE nešto a potom kaže kako joj je to Bog objavio ili prepiše tuđe tekstove i potom ih prisvoji govoreći da joj je to Bog objavio a takvih primera kod E.G.Vhite imamo bezbroj.Da zlo bude veće ona se poziva na Orion kao mesto odakle joj Božji glas stiže a sa istog mesta sve okultne zajednice primaju viziije i vođstvo da li i njih nadahnjuje Bog?
Mnogi današnji ali i raniji proroci su PADALI ali NIKAD zbog priustva Duha Svetog jer duh ne dolazi da nas baca već da nam da mir i radost spasenja osvedočivši nas o grehu i milosti.Naravno da postoje i duhovi koji bacaju čoveka i takve duhove su apostoli izgonili.Znači da osoba ne može reći pala sam zbog prisustva Duha Svetog to NIJE ISTINA jedino kad može osoba pasti jeste prisustvo moćnog anđela koji imaju veliku silu kao u Danilovom slučaju ali duh Božji NIKAD ne baca čoveka na pod.
Sad se možemo opravdano zapitati odkud E.G.Vhite toliki broj tzv vizija koji desetinama puta prevazilazi ukupan zbir svih proročkih vizija u celoj Bibliji? Odgovor ćemo lako dobiti ako ispitamo istinitost vizija upoređujući sa izjavama BOŽIJIH proroka tad se jasno vidi prevara.Ona u jednoj izjavi kaže(naravno anđeo joj to govori kaže ona)da će SVI Adamovi potomci umreti a na drugom mestu kaže kako će jedna grupa sa konferencije ŽIVI dočekati Hrista,sve da nije napravila još 200 lažnih izjava ova je dovoljna da se vidi lažno proroštvo jer joj govori anđeo pobune ili je sve izmišljala.
Osobe poput pomenute koje su spremne svojim poveriocima odbrusiti da je najbolje da zaborave na svoje novce koje su joj pozajmili je sklona svakoj prevari i to vidimo iz mnoštva pisama gde je građani optužuju da je PREPISALA cele knjige od drugih autora i ona se služi lažima kako nije u obavezi da navede tuđe autorstvo jer autorska prava nisu zaštićena a u njenom testamentu za nju jesu zaštićena.Ni njene laži ni lakomost nisu veliko zlo kao izjava da sve što je prepisala od drugih je njoj to BOG OBJAVIO toliku drskost samo visoko rangirani masoni imaju a ona jeste bila visoko rangirana u masonskoj loži kao i njeni pioniri Adventizma.
Oni su odredili datum Gospodnjeg dolaska iako je rečeno da to nećemo znati i tako su dali sebi naziv čekaoci subote jer njima kad se napuni 6000 god.od postanja Hrist mora doći iako nije dato vreme dolaska da se zna ne mare oni za to i danas nose isti naziv ČEKAOCI SUBOTE kao sedmog milenijuma a taj milenijum je odavno počeo a milenijum odmora ne dočekaše kao ni 1844 Gospod što nije stigao iako su oni i tad izračunali vreme dolaska.PRVI znak prepoznavanja lažnih zajednica jeste rušenje Božje hijerarhije gde se poglavarstvo nipodaštava i time Božja reč otvoreno gazi,tamo nema mesta za verujući narod niti te zajednice funkcionišu po darovima Duha Svetoga jer On ne ulazi tamo gde je neverstvo i duh pobune.
(XXVII) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
HAC kažu da se pečati redom otvaraju ali nauka im skače izvan tog redosleda.
1.Otvaranje pečata nosi određene radnje koje se u tom pečatu imaju desiti pa ako se neki od pomenutih elemenata nije desio onda se nije taj pečat otvorio.Tako recimo otvaranje šestog pečata uzrokovano je otvaranje neba koje pomera sile nebeske i komete padaju sunce i mesec potamnjuju i vidi se presto na nebu tako njihova tvrdnja da se u 18 veku otvorio šesti pečat je neistina jer se nije nebo otvorilo niti se video presto.
2. Redosled otvaranja pečata je jedan od osnovnih pokazatelja da li su učitelji lažni ili ne. Po otvaranju šestog pečata mi čujemo da tad kreće pečaćenje 144000 Jevreja devstvenika i njima se to dešava od 1844 iako se nije šesti pečat otvorio tako vidimo lažne učitelje jer onda od 1844 bi vreme za pagane isteklo a to nije istinita nauka da se od tad pečate 144000 jer to sledi po završetku vremena za pagane a to je po otvaranju neba a to se NIJE DESILO.
3.Kažu da je počeo Lisabonskim zemljotresom ali taj zemljotres je lokalnog karaktera dok potres koji će se desiti otvaranjem šestog pečata je silan i pogađa CELU ZEMLJU i on je posledica pokretanja nebeskih sila jer se OTVARAJU NEBESA i potamnjuju nebeska tela tako lokalni zemljotres nema veze sa otvaranjem neba. Koliki je to apsurd učiti kako se šesti pečat otvorio u 18 veku ili počeo otvarati pa stao da odmori koji vek....a potom da nastavi,uz to naravno ide početak pečaćenja Jakovljevih potomaka i onda tu ubace pagane kao oni su Jakovljevi potomci i da apsurd bude veći kažu da 144000 NEĆE OKUSITI SMRTI a pečate se od 1844 koliko su stare te osobe sa Galapagosa da ne kažem kornjače?
(XXVIII) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
ZAKON kao mera data od Boga i njegov smisao u poređenju sa Adv. učenjem.
(ovde neću pominjati greške Adv. već ću samo navesti pravu svrhu zakona a oni će sami videti koliko mnogo greše po tom pitanju) Reč Božja je zakon,time je zakon večan i ne promenjiv.Rečju Božjom sve je stvoreno i sve stoji po istoj.Bog je čoveku dao zakon u kome je sadržano uputstvo kako da živi i kakav treba da bude. Prva stvar koje čovek treba biti svestan jeste da je Bog PRE ZAKONA dao čoveku slobodnu volju kako bi čovek sam izabrao šta želi a šta ne. Ta mogućnost izbora i danas važi gde je naš odabir slobodan ali zato ta sloboda izbora na kraju se poredi sa Božjim savršenim putem pa onaj ko je izabrao da i njegov put bude identičan sa Božjom voljom takav biva usinjen kao dete Božje a ako mu izbor bude pogrešan tad je sam sebe odvoio od svetog i savršenog puta a time od Boga i večnog života. Prvi zakon dat čoveku je poglavarstvo Bog izriče nad ženom da joj je muž glava: I Moj. 3.16 ,,A ženireče: Tebi ćumnogemukezadatikadzatrudniš, smukama ćeš decurađati, ivolja ćetvojastajatipodvlašćumužatvog, ion ćetibitigospodar.,, Prateći dalje kroz bibliju poglavarstvo se u kontinuitetu nastavlja: IV Moj.30.4-9 ,,Akad ženaučinizavetGospoduilisevežeumladostisvojoj, doklejeukućiocasvog, I čujeotacnjenzazavetnjenilikakosevezaladušomsvojom, pajojotacnerečeništa, ondadasutvrdisvizavetinjeni, isve čimjevezaladušusvojudajetvrdo.Akoliotacnjenporečetoonajdankad čuje, zavetinjenii čimjegodvezaladušusvoju, ništadanijetvrdo; iGospod ćejojoprostiti, jerotacnjenporeče.Akoliseudapaimanasebizavetiliizreče štanaustasvoja čimbisevezala,Amuž njen čuvšinerečejojništaonajdankad čuje, ondadasutvrdizavetinjeni, itvrdodajesve čimjevezaladušusvoju.Akolimuž njenkad čujeonajdanporeče, ukidasezavetkojijebionanjojili štojeizreklanaustasvojatesevezala; iGospod ćejojoprostiti.,, U novom savezu se Pavle poziva na taj zakon o poglavarstvu i brani ženama da se izjednačavaju sa čovekom tj.da budu učitelji. Iz ovih primera se jasno vidi nastavak poglavarstva: I Kor.11.3 ; 11. 7-10 ; 14. 33-35 ; Efes.5.22-24 I Timot. 2. 11-13 Titu 2.5 Ako se naš izbor podčinjava Božjoj volji onda smo mi izvršioci zakona i ispunjavamo Božju volju. Ako naš izbor krši Božju reč tad se udaljismo od Boga kao buntovnici i nemamo život večni. Gubeći večni život ni molitve nam se ne uslišavaju jer Bogu nisu mili oni što se okreću od Njega. Tako zajednice u kojima nema hijerarhije poglavarstva postaju centri anrhije i bunta jer tamo vlada bezakonje i prokletstvo.Hristos je verne oslobodio prokletstva a ne buntovne. Narod se namnožio na zemlji i Bog izdvaja jednu naciju da mu bude sveta i dao im je usmeni zakon a potom pisani preko Mojsija.Bog je svojim prstom ispisao na kamenu 10 zapovesti dok je ostalo rekao Mojsiju koji je to upisao u knjigu uredbi. Po čemu je ta nacija trebala biti posebna? Po šatoru od sastanka, prinošenju žrtava pravom Bogu, načinu života.Čovek kao biće sa slobodnom voljom dospeo je svojim izborom pod vlast smrti i sad ga treba izbaviti od nje ali opet ne prisilom već ponudom da izabere život jer mu je ovo popravni ispit pa kako sad odluči trajno će ostati u tome. Sa kojom svrhom je dat zakon? Da bi se greh pokazao kao veliko zlo koje nas odvaja od Boga. Rim.7.13 ,, Dobrolidaklebimenismrt? Božesačuvaj! Negogreh, dasepokažegrehdobrom činećimismrt, dabudegrehodvišegrešanzapovešću.,, Gal. 3.19 ,,Šta ćedaklezakon? Radigrehadodadesedokledođesemekojemuseobeća, ipostavilisugaanđelirukomposrednika.,,
Zakon je kao ogledalo gde se vidimo kakvi smo. Zakon nije dat da nas očisti i da nam oprosti već da osudi i ubije greh. Žrtva je ta koja nas je čistila i pokrivala grehe.Pošto se sve jedino krvlju očišća a zakon nema krv on nas ne može očistiti. Šta mi primamo kroz zakon? Pavle videći da je grešan i da ga zakon osudi jer je u zakonu tražio spasenje a zakon ga prevari i ubi zato ćemo u temi o spasenju čuti kako se spasavamo a sad čujmo šta nam po zakonu stiže: Rim.3.19-21 ,, Aznamodaono štozakongovori, govorionimakojisuuzakonu, dasesvakaustazatisnu, isavsvetdabudekrivBogu;JersedelimazakonanijednotelonećeopravdatipredNjim; jerkrozzakondolazipoznanjegreha.AsadsebezzakonajavipravdaBožija, posvedočenaodzakonaiodproroka,, Rim.7.7-11 ,, Šta ćemodaklereći? Jelizakongreh? Božesačuvaj! Negojagrehanepoznahosimkrozzakon; jerneznadohza željudazakonnekaza: Nezaželi. Agrehuzepočetakkrozzapovest, inačiniumenisvaku želju; jerjegrehbezzakonamrtav.Aja življahnekadbezzakona; akaddođezapovest, ondagrehožive,Ajaumreh, inađesedamizapovestbizasmrtkojabešedataza život.Jergrehuzevšipočetakkrozzapovestprevarime, iubimenjome.,, KouzakonutražispasenjetajništaoBoguneznajer ćeuzakonunaćiosuduIsmrtjerjezatodatdasegrehpokažemnogogrešnim. Kako onda zakon može biti svet i dobar kad nas ubija? Zakon jeste dobar jer sudi greh i otkriva čoveku gde se nalazi da bi promenio pravac kretanja. Kao što je šiba korisna za isterivanje bezumlja u detetu tako je zakon u svrsi vaspitanja.Da li je šiba dobra, naravno ali nije dobar greh u nama jer da nemamo greh nebi bili pod udarom šibe(zakona). Kad je zakon zlo? Zakon može biti i ogromno zlo ali ne zbog toga što je zaista zakon takav jer on uopšte nije zlo ali može postati čoveku koji ne razume svrhu zakona kao vaspitača već u njemu gleda spasenje.Najveća greška posle hule na Duha Svetog je tražiti spasenje u zakonu jer je zakon sredstvo PRAVDE a pravda ubija greh i grešnika znajući da smo SVI GREŠNI po zakonu bi svi bili pobijeni zbog zakonske pravde.Tamo gde vam zakon nude kao meru spasenja bežite odatle da i vi ne upadnete pod prokletstvo jer su zakonici dužni SAV ZAKON TVORITI a to znači sve što je Mojsije napisao svojom rukom i Bog svojim prstom i ako SVE ne održi kriv je i pod prokletstvom je. Šta je slovo a šta duh zakona? Slovo zakona nemilosrdno sudi razdvajajući dobro od zlog kao izvršitelj dok duh zakona želi da nas sačuva i vaspita privlačeći nas Bogu kroz pokajanje.Duh zakona je savetnik dok je slovo sudija koji sudi po datoj mu vlasti zbog pravde da bi se greh pokazao odviše grešnim čiji svršetak je smrt. Da li verujući mogu biti pod zakonskom kletvom? Naravno da mogu, ako žele zakonom da se opravdaju jer će u zakonu gledati pečat za život ili samopravednost držanjem istog.Tako jedni kroz obrezanje drugi kroz trbuh neki kroz subotnji odmor neki kroz desetke....tako farizej gleda sebe boljim od drugih i pravednog jer on nešto drži a ne vidi zakonsku kletvu nad sobom zato zakonik NE UĐE U SPASENJE to nam Isus lično saopštava. Gal.3.10-11 ,, Jerkojisugododdelazakonapodkletvomsu, jerjepisano: Prokletsvakikojineostaneusvemu štojenapisanouknjizizakonskojda čini.AdasezakonomnikoneopravdavapredBogom, poznatoje: jerpravednikodvere živeće. Koji zakon povlači prokletstvo? Pavle reče da onaj koji se obrezuje zbog spasenja dužan je SAV ZAKON TVORITI vi otvorite Bibliju i čitajte u III Moj.26 glavu potom u V Moj.od 4 do 27 glave i nigde ne čitamo da Mojsiju Bog govori kako se od tad imaju obrezivati toga tamo uopšte nema pa zašto se onda Pavle poziva na SAV ZAKON kad kod Mojsija nema zakona o obrezanju? Zato što je zakon o poglavarstvu i zakon o obrezanju dat pre toga i on se podrazumevao kao celina-sav zakon.Pavle obrezuje sina jednog grka i nema zakonske kletve a isti Pavle govori Galaćanima da su zbog obrezanja došli pod zakonsku kletvu,u čemu je problem? Mladi grk je prihvatio judaizam i po zakonu je trebao biti obrezan kao što je pod krovom Jevrejina morao odmarati svako u sedmi dan.HRIŠĆANI iz Galatske zajednice su već primili Duha Svetog PO VERI a na nagovor zakonika obrezali su se da bi bili deca Avramova iako su već postali verom deca Božja oni se vratiše pod dela zakona kao znak iako su primili veći znak po Duhu Svetom zato ih Pavle kritikuje.Dakle,od Avrama ide obrazanje koje se POMINJE kod Mojsija kao Božja uredba od ranije tako vidimo da SVE upisano u knjizi Mojsijevoj je isto važno a ne samo reči izgovorene na gori jer na gori obrezanje uopšte nije pomenuto. Suština je u tome gledamo li na zakon kao sredstvo za opravdanje ili biramo iz njega korisne savete ne kao uslov spasenja već kao bolji izbor.Da su se Galati obrezali zbog zdravstvenih razloga nebi bili krivi ali oni to učiniše kao znak vere i prihvatanja te pogrešiše.Pavle kuka nad njima jer ožalostiše Duha svojim delom zakona držeći veće obrezanje od Duha Svetoga zato ih zove nerazumnim, vi nemojte biti nerazumni zato znajte da onaj ko želi biti pod zakonom zakon će ga osuditi i prokletstvo poklopiti. Ko je pod zakonskom kletvom? Svaki koji gleda u zakon kao sredstvo opravdanja kako bi vršenjem zakona sebe opravdao time upada u zamku u kojoj je bio član Sinedriona a inče bogat mladi čovek ali i farizej koji je video sebe opravdanog kroz zakon.Ni jedan od njih ne beše opravdan jer zakon NIKO ne održa i time smo svi pod osudom pa se Pavle pita kako se izbaviti od smrti koju mu zakon daje i kako pobeći od zakonske kletve a sad čujmo o zakonskoj kletvi na koga ide i kako se izbegava ista. Gal.3.13 ; 4.5 ,,Hristosjenasiskupioodkletvezakonskepostavšizanaskletva, jerjepisano: Prokletsvakikojivisinadrvetu,, ,,Daiskupionekojisupodzakonom, daprimimoposinaštvo.,, a sad čujmo ko mora održati sav zakon? ,,3:10Jerkojisugododdelazakonapodkletvomsu, jerjepisano: Prokletsvakikojineostaneusvemu štojenapisanouknjizizakonskojda čini.
3:11AdasezakonomnikoneopravdavapredBogom, poznatoje: jerpravednikodvere živeće.,,
Oni što uzimaju nešto iz zakona da drže krivi su ZA SVE jer moraju SVE DRŽATI. Ko se obrezao mora ceo zakon držati,ko daje desetak pod istim je zakonom i mora ceo zakon držati,ko drži subotu kao opravdanje dužan je ceo zakon vršiti i ko od njih sve ne održi pod kletvom je.Oni što imaju Isusa oni imaju SVE ODRŽANO i primaju blagoslov jer Hrist to učini za verujuće dok će nevernici svojim delima pokušavati dokučiti pravdu kao i farizej ali neće uspeti.Ovde treba pomenuti i zakon o poglavarstvu jer i on spada u SAV ZAKON i on bi navlačio prokletstvo da je služio kao dokaz ili znak pravednosti ali on to nije zato Pavle akcentuje pokornost toj uredbi kao i poštovanje prema roditeljima dok obrezanje hranu i svetkovine svrstava u dela kojima se zakonici opravdavaju i to kritikuje.Ko hoće zakonom da se opravda mora sav zakon držati a ko ne gleda na zakon kao sredstvo za opravdanje taj nije pod kletvom,tako žena po savesti zna da joj je muž glava i ne vidi sebe opravdanu zbog pokornosti mužu kao što ni poštovanje roditelja ne daje pravednost već je i to život po savesti.Ono što čoveka čini drugačijim od drugih oni to uzdiže kao sredstvo opravdanja i padaju pod zakonsku kletvu i osudu a to su dela tela (odmor određenim danom zarad opravdanja-pečaćenja,konzumiranje određene hrane zarad pravednosti,obrezanje zarad opravdanja,nošenje određene odeće zarad pravednosti,davanje desetka zarad pravednosti...itd.)
Kako se onda čovek opravdava ako mu zakon ne može dati pravdu? Najbolje je čuti odgovor iz Biblije: Gal.2.16 ,, Padoznavšidase čoveknećeopravdatidelimazakona, negosamoveromIsusaHrista, imiverovasmoHristaIsusadaseopravdamoveromHristovom, anedelimazakona: jersedelimazakonanikakvotelonećeopravdati.,, tako jasno rečeno kako se opravdava a kako ne da tu nema šta dodavati,čujmo dalje: Jovan 1.17 ,, JersezakondadeprekoMojsija, ablagodatiistinapostadeodIsusaHrista.,, po kome nam stiže blagodat čusmo. Slušamo dalje: Titu 3.7 ,, DaseopravdamoblagodaćuNjegovom, idabudemonaslednici životavečnogponadu.,, Rim.10.4 ,, JerjeHristossvršetakzakona: kojiGagodverujeopravdanje. Samo ove reči da uđu u uho i razum sve bi promenile ali ne staju u sviju. Rim.5.1 ,,Opravdavšise, dakle, verom, imamomirsBogomkrozGospodasvogIsusaHrista,, Da li ste ČULI?
Dokle je zakon dat kao čuvar i koji zakon nas sačuva? Luka 16.16 ,, ZakoniprorocisudoJovana; odselesecarstvoBožijepropovedajevanđeljem, isvakinavaljujedauđeunjega.,, Rim.6.14 ,, Jergrehnećevamaovladati, jernistepodzakonomnegopodblagodaću.,, Zakonici danas uče da ih deset zapovesti sačuvaše i da su one pečat,kakva je to ludost pogledajmo zajedno. Kaže DO JOVANA taj zakon je bio čuvar to znači da Dekalog ne važi od Jovana nadalje.Dalje čujemo da je taj zakon SAČUVAO narod od smrti a Pavle kaže baš za taj zakon na kamenu ispisan da je to SLUŽBA SMRTI jer kaže između ostalog ne poželi i sviju osudi pa kako je onda to čuvar.Zakon koji je do Jovana bio ČUVAR jeste zakon o prinošenju žrtava za greh a od Jovana se navešćuje jagnje koje uklanja grehe sviju koji GA VERUJU.Čovek je uvek zakonom osuđen ali je krvlju žrtve opravdan jer se sve krvlju očišća.Nismo pod zakonom ne znači da zakon ne važi jer to i ne kaže već nismo pod osudom ni prokletstvo a zašto nismo jer smo mi sav zakon održali...ne,nismo mi ništa održali ali Isus jeste,zato svi koji VERUJU da je Isus utelovljeni Bog koji ih je otkupio od osude zakona i zakonske kletve dajući im svoju pravdu jer je ON sve održao tako ko ima Isusa ima pravednost Isusovu i nije pod udarom zakona.
Koji zakon još postoji sem zakona osude? Jakov 1.25 ,, Alikojiprovidiusavršenizakonslobodeiostaneunjemu, inebudezaboravnislušač, negotvoracdela, onaj ćebitiblaženudelusvom,, Ovo nije jaram ropstva već život po ljubavi u Isusu. Gal.6.2 ,, Nositebremenajedandrugog, itako ćeteispunitizakonHristov.,, Rim.3.27 ,,Gdeje, dakle, hvala? Prođe. Kakvim zakonom? Je li zakonom dela? Ne, nego zakonom vere.,, Rim.8.1-2 ,, Nikakva, dakle, sad nema osuđenja onima koji su u Hristu Isusu i ne hode po telu nego po Duhu. Jer zakon Duha koji oživljava u Hristu Isusu, oprostio me je od zakona grehovnog i smrti.,, Molim vas pročitajte ovaj zadnji citat naglas da ga ČUJETE.Neka Bog otvori uho i razum svima koji čitaju,amin.
Dela zakona i dela duha.
Delo zakona: Rim.2,13-14 ,, Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slušaju zakon, nego će se oni opravdati koji ga tvore; Jer kad neznabošci ne imajući zakona sami od sebe čine šta je po zakonu, oni zakona ne imajući sami su sebi zakon,, Delo zakona je dat u savesti čoveku da čini dobro ali je problem što niko nije sve održao.Lepo kaže da će se opravdati neznabožci iako nemaju zakon jer oni ne misle da se opravdavaju time što poštuju roditelje već im je to nešto normalno kao što je ženama normalno da im je muž glava.Zakonici u tome držanju traže svoju pravednost I tu je greška.Gal.5.3 ,, A opet svedočim svakom čoveku koji se obrezuje da je dužan sav zakon tvoriti.,,delima tela žele opravdanje I zato moraju sav zakon održati da ni u jednom ne sagreše kako bi svoju pravdu postigli a pošto neće moći onda su pod kletvom I čuće reči ODLAZITE PROKLETI U OGANJ VEČNI. I Kor. 7.19 ,, Obrezanje je ništa, i neobrezanje je ništa; nego držanje zapovesti Božijih.,, zar obrezanje nije Božja zapovest? Naravno da jeste ali ovde se delo tela želi pokazati nekorisnim već se traži delo duha. I Kor.15.56 ,, A žalac je smrti greh, a sila je greha zakon.,, šta daje silu grehu da nas ubije…zakon.Delo zakona je SMRT. Gal.5.4 ,, Izgubiste Hrista, vi koji hoćete zakonom da se opravdate, i otpadoste od blagodati.,, kad bi zakonici samo ove reči mogli čuti da izgubiše Hrista a to znači gube pravdu I život jer oni hoće pokazati držanjem nečega da su opravdani I padoše pod prokletstvo jer neće sve održati. Delo duha: Delo duha je različito od dela zakona jer dela zakona nas osuđuju I ubijaju stavljajući na nas prokletstvo jer sav zakon ne održasmo. Čujmo nešto o delima duha Rim.5.1 ,, Opravdavši se, dakle, verom, imamo mir s Bogom kroz Gospoda svog Isusa Hrista,, duh daje veru a vera spasenje. Dela 13.38 ,, Tako da vam je na znanje, ljudi braćo! Da se kroza Nj vama propoveda oproštenje greha.,, ko poveruje taj je opravdan i blagosloven jer Isus SVE ODRŽA naše je samo da prihvatimo spasenje. ,, 13:39 I od svega, od čega se ne mogoste opravdati u zakonu Mojsijevom, opravdaće se u Njemu svaki koji veruje.,, Gal. 5.13-23 ,, Jer ste vi, braćo, na slobodu pozvani: samo da vaša sloboda ne bude na želju telesnu, nego iz ljubavi služite jedan drugom.Jer se sav zakon izvršuje u jednoj reči, to jest: Ljubi bližnjeg svog kao sebe. Ali ako se među sobom koljete i jedete, gledajte da jedan drugog ne istrebite. Velim pak: po duhu hodite, i želja telesnih ne izvršujte. Jer telo želi protiv duha, a duh protiv tela; a ovo se protivi jedno drugom, da ne činite ono šta hoćete. Ako li vas duh vodi, niste pod zakonom. A poznata su dela telesna, koja su preljubočinstvo, kurvarstvo, nečistota, besramnost, Idolopoklonstvo, čaranja, neprijateljstva, svađe, pakosti, srdnje, prkosi, raspre, sablazni, jeresi, Zavisti, ubistva, pijanstva, žderanja, i ostala ovakva za koja vam napred kazujem kao što i kazah napred, da oni koji tako čine neće naslediti carstva Božijeg.A rod je duhovni ljubav, radost, mir, trpljenje, dobrota, milost, vera, Krotost, uzdržanje; na to nema zakona.,,
Ukida li milost zakon? Nikako,zakonjeoruđepravdedokjemilostoruđeljubavi.Nitijezakonvećiodmilostinitimilosturušavapravduzakona.BogkrozzakonpotvrđujepravduisprovodijedabipoizvršenojpravdistiglamilostkaoBožjiizbor.Naš izborjepogrešanjernamslobodnavoljaitelopotkrepljuju željekojepravdasudiaBognampokazujeNjegovizboratojemilostiljubav.Takonaspravdazakonaosudiiubiamilostpotomoživljavaidaruje život.Takosezanaš izborprimapravednaosudaapotompoBožjemizboruprimamilost.Da bi milost mogla izvršiti delo ljubavi i sama je morala platiti cenu za naš izbor zbog pravde a onda nas podići u život po Božjem izboru kako bi čovek shvatio da niko nije ravan Bogu da se čovek nebi gordio kao bivši heruvim jer sve što jesmo i što primamo Božije je.Mi nismo svoji niti je išta naše osim greha zato jedino što Bogu svoje možemo dati je greh.
Šta znači biti na slobodu pozvan?
Gal.5.1-23 jaram ropstva je zakon Mojsijev u kom je mnoštvo uredbi koje niko nije uspeo održati da ne sagreši ni u jednoj tački a ko u jednoj sagreši kriv je za sve. Ko hoće da se pravda ili dokazuje svoju pravednost Mojsijevim zakonom on se uzda u zakon i time mu nije Isus uzdanica zato Pavle kaže da takav želi ropstvo a gde je ropstvo tu si sluga a ne sin zato pod zakonom vlada strah i nesigurnost. Zakonik odpada od blagodati jer se blagodat prima po veri a ne po delima.Sloboda se sastoji u pristupu Bogu kao Ocu a ne kao gospodaru. Sloboda ne gleda na zakon sa strahom jer nije pod njim to ne znači da čovek ima slobodu grešenja ali zato ni ne gleda na zakon kao sredstvo spasenja. Deca ocu slobodno pristupaju i priznaju grešku i ZNAJU da im je oprošteno dok sluga nije siguran.Koje duh vodi oni se uklanjaju od dela tela i time nisu pod udarom zakona. Sloboda je život u ljubavi a to je praštanje i trpljenje na to NEMA ZAKON-OSUDA.
Koji je to zakon Hristov. Gal.6.2 ,, Nositebremenajedandrugog, itako ćeteispunitizakonHristov.,, Matej 25.31-36 ,,AkaddođeSin čovečijiuslavisvojojisvisvetianđelisNjime, onda ćesestinaprestoluslavesvoje. IsabraćesepredNjimsvinarodi, irazlučićeihizmeđusebekaopastir štorazlučujeovceodjaraca. I postaviće ovce s desne strane sebi, a jarce s leve. Tada će reći car onima što Mu stoje s desne strane: hodite blagosloveni Oca mog; primite carstvo koje vam je pripravljeno od postanja sveta. Jer ogladneh, i daste mi da jedem; ožedneh, i napojiste me; gost bijah, i primiste me;Go bijah, i odenuste me; bolestan bijah, i obiđoste me; u tamnici bijah, i dođoste k meni.,, Luka 6.20-38 ,, I On podignuvši oči na učenike svoje govoraše: Blago vama koji ste siromašni duhom; jer je vaše carstvo Božije. Blago vama koji ste gladni sad; jer ćete se nasititi. Blago vama koji plačete sad; jer ćete se nasmejati. Blago vama kad na vas ljudi omrznu i kad vas rastave i osramote, i razglase ime vaše kao zlo Sina radi čovečijeg. Radujte se u onaj dan i igrajte, jer gle, vaša je velika plata na nebu. Jer su tako činili prorocima očevi njihovi.Ali teško vama bogati; jer ste već primili utehu svoju. Teško vama siti sad; jer ćete ogladneti. Teško vama koji se smejete sad; jer ćete zaplakati i zaridati.Teško vama kad stanu svi dobro govoriti za vama; jer su tako činili i lažnim prorocima očevi njihovi.Ali vama kažem koji slušate: ljubite neprijatelje svoje, dobro činite onima koji na vas mrze;Blagosiljajte one koji vas kunu, i molite se Bogu za one koji vas vređaju. Koji te udari po obrazu, okreni mu i drugi; i koji hoće da ti uzme kabanicu, podaj mu i košulju.A svakome koji ište u tebe, podaj; i koji tvoje uzme, ne išti. I kako hoćete da čine vama ljudi činite i vi njima onako. I ako ljubite one koji vas ljube, kakva vam je hvala? Jer i grešnici ljube one koji njih ljube.
I ako činite dobro onima koji vama dobro čine, kakva vam je hvala? Jer i grešnici čine tako. I ako dajete u zajam onima od kojih se nadate da ćete uzeti, kakva vam je hvala? Jer i grešnici grešnicima daju u zajam da uzmu opet onoliko.Ali, ljubite neprijatelje svoje, i činite dobro, i dajte u zajam ne nadajući se ničemu; i biće vam velika plata, i bićete sinovi Najvišega, jer je On blag i neblagodarnima i zlima.Budite dakle milostivi kao i Otac vaš što je milostiv. I ne sudite, i neće vam suditi; i ne osuđujte, i nećete biti osuđeni; opraštajte, i oprostiće vam se.Dajte, i daće vam se: meru dobru i nabijenu i stresenu i prepunu daće vam u naručje vaše. Jer kakvom merom dajete onakvom će vam se vratiti.,, Ko je u Hristu živeće u ovom zakonu slobode po ljubavi I praštanju a ko je neveran taj sam pokušava svojim delima postići pravdu držeći nešto iz zakona osude a pošto neće uspeti održati SAV ZAKON pada u prokletstvo I to je velika zamka za nevernike.Nevernici omalovažavaju Hristovu žrtvu I svoja dela uzdižu kao meru pravednosti zato u svojim delima kroz držanje nečega vide pravdu I da su oni bolji od drugih ne znajući da su načinjeni sinovima pakla jer ih plaćenici zarad lakomog dobitka uvukoše u prokletstvo. Dajte desetak I dobri ste…ali tamo gde stoji obaveza desetka stoji I kamenovanje I obrezivanje zašto vam to banda plaćenička ne reče? Držite subotu ona će vas zapečatiti za život…Pavle I vama kaže IZGUBISTE HRISTA dragi sponzori masonerije. Oni prohode mora kao I ondašnji farizeji I nameću omču zakona na vratove drugima čineći ih dvaput gorim sinovima pakla koji će još revnosnije vući u pakao lako zavodljive ljude.Apostol reče da ni oni ni njihovi očevi ne održaše zakon a ovi plaćenici vas lažu da će vas zaobići prokletstvo I da će ono slovo na kamenu urezano što Pavla UBI vas zapečatiti za život jer je to slovo Pavlu služba SMRTI a vama će biti služba za život…o nerazumni narode ko vas opčini?Zmijski porod vas vara narode jer su im drage vaše pare a to što vas podržavaju u drugom braku ne smeta ni njima ni vama jer plata za to je MUKA VEČNA I u to ćete se uveriti kad bude kasno.Hristovo telo nema drugi brak sem pravi udovac ili udovica,zaista vam dole u lavi neće biti hladno niti će prestati kupka sa radom,čitajte po Strongu smisao značenja reči u grčkom originalu zadnji stih iz Mateja 25 ono MUKA VEČNA sa koje četiri opisne reči se opisuje I sve će vam biti jasno.
Ovde je trpljenje svetih koji drže zapovesti Božje I imaju svedočanstvo Isusovo.
Čitamo da se sve uredbe oslovljavaju Mojsijevim zakonom jer ga on zapisa a onaj zakon koji Bog svojim prstom zapisa se zove Božjim. Verujući će biti primorani u Izraelu na klanjanje ikoni I bezakoniku što je kršenje druge zapovesti,zatim će se bezakonik Bogom predstaviti što je kršenje prve zapovesti. Menjaće tri I po godine vremena I zakon što krši četvrtu zapovest.Ko ima iskustvo pokajanja on u sebi po Duhu Svetom ima svedočanstvo Isusovo da mu je oprošteno I da je otkupljen od zakonske kletve jer nije rob zakonu osude.Verujući će znati da im dekalog nije opravdanje već bolji izbor (vrsniji put) jer prava vera potvrđuje zakon kao dobar I koristan dok nevernici u zakonu traže opravdanje I tu padaju.
Koji zakon nas ubi I služba njemu je služba smrti?
II Kor.3.6-9 ,, Koji i učini nas vrsne da budemo sluge novom zavetu, ne po slovu nego po duhu; jer slovo ubija, a duh oživljuje. Ako li služba smrti koja je u kamenju izrezana slovima, bi u slavi da sinovi Izrailjevi ne mogoše pogledati na lice Mojsijevo od slave lica njegovog koja prestaje: A kamoli neće mnogo većma služba duha biti u slavi? Jer kad je služba osuđenja slava, mnogo većma izobiluje služba pravde u slavi., Koji je zakon jedini na kamenu urezan?To je DEKALOG. Zašto je tako dobar zakon oslovljen službom smrti? Odgovor dajem zbog današnjih farizeja kako nebi više mogli odvlačiti duše u pakao. Kako u ono vreme srebroljubci više ceniše zlato od oltara I žrtve tako I danas njihov zmijski porod ne brine za duše već za svoj lagodan život.Juda Iskariotski je uzeo 30 srebrnjaka za izdaju prečiste krvi a ovi današnji uzimaju svakog meseca toliku cenu za gaženje prečiste krvi I odvođenje naivnih u pakao tovareći im zakon kao meru opravdanja ne govoreći im da su onda dužni SAV ZAKON tvoriti I da su pod prokletstvom a proketima Hrist kaže da idu u oganj večni to vam je plata za dela koja vam natovariše lažni učitelji koji nemaju ništa primljeno po Duhu Svetom niti ih On vodi već vam nude duha đavolskog koji brani hranu. Dekalog je dobar ali ne da bude uslov ili sredstvo za opravdanje jer onda se nebi žrtva trebala prinositi.Učenjem da je jedna zapovest uslov za život večni je lažna nauka koja uvlači čoveka pod prokletstvo jer svako držanje nečega radi opravdanja zahteva držanje SVEGA a niko sem Gospoda sve ne održa I svako ko ima zakon za opravdanje je pod prokletstvom I odpao je od Hristove blagodati zato Pavle kaže da Dekalog postaje služba smrti jer su očekivali život kroz taj zakon a ono im stiže smrt. Tako će ista sa prokletstvom stići I današnje zakonike koji očekuju od zakona milost I oprost.ZAPAMTITE ako vam je zakon oslonac ili sredstvo za opravdanje onda ste izgubljeni,ako vam je držanje subote pečat izgubljeni ste,ako dajete desetak a ne obrezujete se I ne izvršavate sve ostalo što uz desetak stoji u knjizi izgubljeni ste. Ako mislite da ste u boljoj poziciji od bilo kog nevernika zbog davanja desetka ili odmora subotom IZGUBLJENI STE a evo vam dokaz: ,, 18:11 Farisej stade i moljaše se u sebi ovako: Bože! Hvalim te što ja nisam kao ostali ljudi: hajduci, nepravednici, preljubočinci ili kao ovaj carinik. Postim dvaput u nedelji; dajem desetak od svega što imam. A carinik izdaleka stajaše, i ne htede ni očiju podignuti na nebo, nego bijaše prsi svoje govoreći: Bože! Milostiv budi meni grešnome. Kažem vam da ovaj otide opravdan kući svojoj, a ne onaj.(farizej) Jer svaki koji se sam podiže poniziće se; a koji se sam ponižuje podignuće se.,,
Evo praktičnog primera moram vam to uprostiti jer je životno važno,jedan čovek odmara subotom jer zna da je to blagosloven dan dok drugi odmara istim danom ali drugim povodom gledajući kako ga odmor tim danom opravdava-pečati za život tako prvi kaže da je zakon dobar a drugi će reći da ga taj zakon UBI jer je na pogrešnom mestu tražio oprost I opravdanje za život.Ko gleda na zakon kao korisno popravljanje to je u redu a ko u zakonu traži spasenje pod prokletstvom je kao I nesretni Galaćani koji odpadoše od Hrista jer se obrezaše I gledaše na obrezanje kao meru spasenja I opravdanja jer ih zmijski porod prevari I uvuče ih pod zakon I kletvu zakonsku jer od tad su dužni SAV ZAKON DRŽATI da bi izbegli prokletstvo a NIKO nije održao sav zakon zato trčite nosite desetke onima što vas do pakla dovedoše.Kud oni ne ulaze tud I vama zatvaraju debelo vam naplaćujući ulaznicu u Hades laskajući vam kako ste sveti zbog vašeg držanja….jadan narod. Kroz koji zakon primamo Duha Svetog? Gal.3. 2-3 ,, Ovo jedno hoću od vas da doznam, ili Duha primiste kroz dela zakona ili kroz čuvenje vere? Tako li ste nerazumni? Počevši Duhom, sad telom svršujete?,, zakon vere opravdava I to čitamo od početka.Da se delima zakona opravdavalo nikad pagani nebi ušli jer nisu imali zakon a ni oni što ga imaše ne mogoše više stotina tačaka održati zato opravdanje stiže PO VERI. Rim.10.4 ,, Jer je Hristos svršetak zakona: koji Ga god veruje opravdan je.,, Rim.5.1 ,, Opravdavši se, dakle, verom, imamo mir s Bogom kroz Gospoda svog Isusa Hrista,, Rim.4.2-3 ,, Jer ako se Avraam delima opravda, ima hvalu, ali ne u Boga. Jer šta govori pismo? Verova Avraam Bogu, i primi mu se u pravdu., Dela 13.39 ,, I od svega, od čega se ne mogoste opravdati u zakonu Mojsijevom, opravdaće se u Njemu svaki koji veruje., Naš pogled I sigurnost spasenja je u Isusu (Jehošui)a ne u zakonu. Zakon nas ubija Isus nas oživljava zato sve nadanje svoje položite na Isusa a ne na dela zakona jer koji gleda šta on može učiniti za svoje spasenje izgubljen je kao onaj farizej I bogati mladić a koji gleda šta je Bog učinio za naše spasenje opravdan je u Božjem delu koje Bog izvrši. Zahej I bludnica zajedno sa grešnikom koji se bijaše u prsa gledahu šta je Gospod učinio za nas I primiše BESPLATNO ŽIVOT I PRAVDU po veri.
Narode moj,braćo I sestre, ponizno vas MOLIM da krajnje ozbiljno pristupite ovoj temi jer je pitanje života ili smrti.Naveo sam dovoljno citata iz kojih možete jasno videti da sve što rekoh je Biblijsko učenje.Zapazili ste da sam akcentovao ponavljajući više puta pitanje prokletstva I celog zakona jer to jeste primarno za shvatiti I otrgnuti se iz zamke farizejske.Dao vam je Bog razum zato zamolite Isusa da vam On otvori razum da ispravno I istinito razumete navedene citate kako bi uvideli prevaru koju vam prodaje zmijski porod jer rod srebroljubački služi novcu I kud oni ne ulaze u život tud I vas laskavim jezikom I glumom čine sinovima paklenijem uvlačeći vas pod držanje nekog dela iz zakona kao meru pravde tako I Galaćane prevariše zato vi budite razumni I nedajte se u jaram robstva uhvatiti jer vas Hrist oslobodi I koji pogazi krv svetu vrativši se pod zakon kao opravdanje prima prokletstvo jer neće održati SAV ZAKON koji Bog dade a to je sve od obrezanja preko svih reči na gori rečenih Mojsiju I onih prstom ispisanih.Dragom Isusu sam zahvalan za svaku dušu koju će izbaviti iz zamke đavolje I duhova pobune otvorivši im razum da RAZUMEJU I potom proslave Spasitelja našeg za veliko delo spasenje svojom žrtvom. Život večni je POKLON a pokloni su BESPLATNI za onog ko ga prima I onaj ko primi pokon dužan je ZAHVALITI a Bogu smo zahvalni slaveći ga I pevajući mu.Ta MILOST spasenja DAROVANOG (ne zasluženog) uzrokuje RADOST spasenja zvanu jevanđelje I ona pali ljubav prema Bogu I bližnjem I tad hranimo gladne pomažemo nemoćne blagosiljamo one što nas mrze jer smo sinovi VIŠNJEG zato smo svetlost svetu a ne robovi zakona I prokletnici koji gaze Hristovu žrtvu uzdajući se u držanje nečeg čime bi postigli pravednost jer naša pravednost je Hrist a njihova služba smrti koja će ih ubiti te će se naći kao bezakonici.Neka Isusov mir dođe na sve verujuće I neka Isus otvori razum svoj mojoj braći I sestrama AMIN.
U toj zajednici postoji 28 tačaka načela iza kojeg se krije mnotvo neistina.
Sad ćemo predočiti svih 28 dokaza kako bi oni zalutali vernici otresli noge izlazeći iz tog udruženja čiji koreni kreću iz judeo-masonskih pokreta.
Prve 24 tačke su postavljene u temi o veštici sa kristalnim zubima (po Božjoj reči) a preostale četiri će ovde stajati kao dokaz jer je Adventistima dozvoljeno da uče kako je zapadno rimska crkva majka bludnicama i Vavilon veliki da je Pravoslavna crkva kći majke bludnice a da su obe odpadnici kao satanske sluge.A ako se mi usudimo čekaoce subote osloviti masonskom lažnom zajednicom dokazujući njihove laži onda se tema zaključava na apelovanje iz redova čkalaca subote i sankcioniše onaj ko brani svoju veru DOKAZIMA protiv očigledno lažnih proroka i učitelja.
Slede obećana četiri dokaza na već postavljena 24 u temi o veštici sa kristalnim zubima:
(XXIV) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
Adventisti su odredili datum Hristovog dolaska i ostale datume.
Biblija kaže da nije naše znati vremena i leta jer je rečeno da se nama neće dati da znamo godinu koje će Isus doći i verujući ne pominju nikakve datume u vezi Gospodnjeg dolaska ali sem verujućih postoje i teološki ekstremisti-fanatici koji glume verujuće izazivajući ushićenja i stvaraju lažnu sliku kako oni imaju posebnu istinu.
1.)Prvo su odredili umesto Kirovog dekreta koji je prvi izdao nalog da se gradi Jevrejski zavičaj Artarkserksovom dozvolu da se nastavi ono što su pod Kirom započeli i tako su izmenili datum uzimajući pogrešni za svoj početak obnove Jerusalima i Hrama.
2.)Potom su uzeli proročki lanac koji govori o očišćenju Jerusalimskog Hrama u trajanju od 2300 večeri i jutara i pretvorili ga u godine jer jedna laž povlači drugu i od Artarkserksovog odobrenja kreću sa 2300 godina i dobijaju umesto očišćenja Hrama-Svetinje očišćenje zemlje Isusovim dolaskom i naravno znate kakvu su glupost učili i da od toga nema ništa.
3.Ali laž nema mira i traži izlaz da se sakrije pa se onda ne čisti ni Hram ni zemlja već NEBO i da zlo bude veće nebo gazi rimska čizma 2300 godina iako toliko nije postojalo to carstvo niti je počelo postojati od Artarkserksa do 1844 niti se rimsko carstvo niti papstvo moglo popeti na nebo da ono gore gazi nebo niti je papstvo postojalo od tad.
4.Od 538 počinju računati početak lanca od 1260 i stižu do 1798 god. Sad trebamo čuti šta je početak a šta kraj tog lanca po značenju.Prvo je rimska čizma gazila nebo pa su prebacili da to zapravo radi papstvo svojom službom i progonom pa su oni kao progonili hrišćane tačno od 538 do 1798 i posle toga više NEĆE PROGONITI a oni isti uče kako će na kraju papstvo gaziti one koji neće nedeljom odmarati tu šizofrenu nauku samo oni koji namaju logiku niti veru mogu propovedati.
Papstvo uvek istu službu ima i u 15 i 17 i 20-om veku jer tu pokušavaju progurati neistinu kao istinu govoreći da je papstvo do 1798 svojom službom remetilo Božju službu a posle toga to više NE ČINI a oni uče da će ponovo to činiti iako nema drugog proročkog lanca koji bi to učenje potvrdio jer Bog ne potvrđuje lažne učitelje.Drugim rečima oni završeni proročki lanac iznova otvaraju i produžavaju njegovo delovanje izvan određene vremenske dužine koju sami odrediše.
a) Lanac od 2300 doslovnih večeri i jutara je poslednja sedmica od onih sedamdeset koji su određeni IZRAILJU (Danilovom narodu i gradu)i ta sedmica je trebala trajati 2520 doslovnih dana ali da se ti dani Judejskog rata ne skratiše na određenih 2300 niko nebi ostao od izabranog Božjeg naroda kao što Gospod reče tadašnjim Jevrejima da onaj naraštaj koji ga je slušao neće proći dok se ne zbude nad njima ispunjenje obećanog rata gde od Hrama i grada ništa neće ostati jer će pustošni vojvoda sa svojom rimskom vojskom opustošiti sve.
b) Proročki lanac iz 11 gl Danila gde je pomenuta radnja u nastavku priče u 12 glavi se precizira dužina trajanja te opisane radnje o okudidanju žrtve i postavljanju gnusnog kipa.Ispunjenje tog opisa se desio u vreme Antioha Epifana oko 168 god. p.n.e. gde je Epifan ukinuo žrtveni prinos i umesto toga počeo prinositi svinje kipu Zevsa kojeg je u Hramu postavio.Potom se narod razbežao dok nije krenuo Makabejski ustanak gde su posle velikih borbi Jevreji uspeli oterati neprijatelja i očistiti Hram od gnusnog kipa i ponovo Bogu prinositi žrtve zato su blaženi oni što preživeše 1335 dana jer su ponovo svetili Jahvu.Retko ko istorijski prati 11 gl.Danila da bi video koji to car ukida žrtvu jer svaki opis je istorijski potvrđen već radije trče za masonskim vođama.
c)Vreme,vremena i po vremena su prema Danilu tri i po godinea ne 1260 god.jer piše da je preko Navuhodonosora prešlo sedam vremena, NE 2520 godina već sedam godina zato vreme se ne pretvara u dane da bi dani ponovo u godine jer vreme označava jednu godinu tako sve ono igranje oko papstva da je ono 1260 god.nešto radilo je pogrešno,niti su tolike godine u pitanju niti papstvo u tolikom vremenu.
(XXV) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
Adventisti propovedaju trojstvenog Boga
1. Bogjejedan: VMoj. 6.4-5 ,, 6:4 Čuj, Izrailju: GospodjeBognaš jediniGospod.
6:5ZatoljubiGospodaBogasvogizsvegasrcasvogiizsvedušesvojeiizsvesnagesvoje.,, Ne kaže dvojica niti trojica već JEDAN.Ne kaže ljubi bogove svoje već BOGA svog (jednina) jer reče JA SAM GOSPOD BOG TVOJ ne kaže mi smo bogovi tvoji.
2.BogjeDuh: Jovan 4. 24 ,,4:24 Bog je Duh; i koji Mu se mole, duhom i istinom treba da se mole.,, ponovo opis u JEDNINI.
II Kor. 3. 17 ,,3:17 A Gospod je Duh: a gde je Duh onde je sloboda.,, ponovo je opis u JEDNINI.
3. Jevr. 12.9 ,, 12:9 Ako su nam dakle telesni očevi naši karači, i bojimo ih se, kako da ne slušamo Oca duhova, da živimo? Ponovo JEDNINA.. Otk. 3. 1 ,,I anđelu sardske crkve napiši: Tako govori Onaj što ima sedam Duhova Božijih, i sedam zvezda: znam tvoja dela, da imaš ime da si živ, a mrtav si.,, Ponovo JEDNINA koja u sebi ima kao Otac duhova duhove koji izvršavaju istu volju.Elohim je prvi pomen množine gde reče da NAČINIMO i to nije dokaz da ima više od JEDNINE već da JEDNINA govori duhovima u sebi koji ishode i izvršavaju reč.
4. Iz Duha izlazi reč i materijalizuje a onda u materijalizovan oblik ulazi Duh da bude vidan: Jovan 1.1-3 ...14 ,,U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Bog beše Reč.
1:2 Ona beše u početku u Boga.
1:3 Sve je kroz Nju postalo, i bez Nje ništa nije postalo što je postalo.
:14 I reč postade telo i useli se u nas puno blagodati i istine; i videsmo slavu Njegovu, slavu, kao Jedinorodnoga od Oca.,, ponovo JEDNINA nema množine.
Bog se najavi da će stići među ljude imenom Emanuilo a kad je stigao predstavi se imanom Isus=Jehošua kao Bog spasitelj ponovo jednina.
Bog reče da će doći za glasom koji viče u pustinji pripravite stazu BOGU (jednina) našem I pojavljuje se SIN jel to sad došao Sin ili Otac? Mi čitamo da BOG stiže za glasom koji viče (Jovanom krstiteljem) deo Boga ili polovina ili trećina već Bog u celini kako jeste i ime tom Sinu je OTAC VEČNI,BOG SILNI jel to onda zaista Otac ili Sin? Zaista je Otac a naziv Sin je zbog utelovljenja gde se RAĐA telo u kojem se sva punina Boga objavila.
Sad prilazimo tom TELU i pitamo da nam pokaže BOGA jer Njega vidimo samo nekim Sinom i On kaže da je On OTAC VEČNI i ko vide Njega vidi Oca. Ne reče ko vidi mene vidi polovinu ili trećinu Boga već JEDNOG koji je duh i ušao je u materiju želeći stradati zbog nas i pokazati se VIDNIM zato telo reče od SADA VIDESTE OCA i POZNASTE GA.
U slavi Ga niko nikad nije mogao videti ali kad zakloni slavu tad se može licem k licu gledati.
Pogledajmo sad praktično nakaradnu trojstvenu teologiju.
Kažu Bog je trojstven tj.Boga sačinjavaju Otac i Sin i Duh Sveti i ako fali jedan od sastavnih delova (Otac ili Sin ili Sveti Duh) time Bog prestaje biti Bog jer ga ta TRI elementa čine celinom.Mi znamo da je Sin bio MRTAV i time je Bog prestao biti Bog jer mu je trećina umrla i da stvar bude još gora umro je Bog jer oni kažu da je svaki od ta tri elementa Bog.Iz ovoga se jasno vidi naopako učenje jer Bog ne može umreti niti ima tri elementa koja Boga čine Bogom.
Sledeći primer takođe demantuje trojstvenost:
Isaija 40.3 ,, Glas je nekoga koji viče: Pripravite u pustinji put Gospodnji, poravnite u pustoši stazu Bogu našem.,,
Ne kaže pripravite put Ocu ili Sinu ili Duhu Svetome niti trećini Boga već JEDNOM Bogu.Da li je taj JEDAN BOG stigao za glasom iz pustinje...NARAVNO da jeste i rekao KO VIDE MENE VIDE OCA-BOGA.Ne vide trojicu već jednog koji se i najavi da će stići.Nespretnom odlukom na saboru donesoše formulu trojstvenosti gde umesto jednog Boga u tri objave oni trojicu u jednoj službi uče tako dobismo višeboštvo i kontradiktorne nauke u kojima se pojavljuje trodelni Bog umesto da bude celina jednog Boga kroz tri objave.
Iz daljeg teksta vidimo dokaze JEDNINE Boga kroz različite objave te je ovde očigledno da taj jedan isti Bog se pokazuje kroz razne službe.
1.Bog pastir: Isa.40. 10-11 Ps. 23. 1 ................Isus pastir: Jevr.13.20 I Petr.2.25
2.Bog stena: V Moj. 32.3-4 Isa.8.13-14................................... Isus stena: I Petr.2. 6 I Kor. 10.4 I Petr.2.6-7
3.Bog prvi i posl. Isa. 41.4 Isa.44.6......................Isus prvi i posl. Otk. 1. 17-18
4.Bog je Ja sam: II Moj.3.14-15 Isa. 43. 11 .........Isus Ja sam Jovan 18.5-6 ; 8.24
5.Bog Spasitelj Isa.47.4 ; 43.6; 45. 21 ..................IsusSpasitelj Fil.3.20 Titu1.4 ; 2. 13
6.Bog dolazi Ps.50. 2-6 .........................................Isus dolazi I Sol.3.13 Otk.1.7
7.Bog Stvoritelj I Moj.1.1 Isa.44.24 .....................Isus Stvoritelj Jovan 1. 10-11 Kol. 1. 16-17
8.Bog Car Isa.43.15 Zahar.14.9 V Moj.10.17 ...................Isus Car Otk.12.5 II Tim. 2.11-12 Otk.20.4 Otk.17.14
9.Bog sudija Isa.38.22 Ps. 75.8 ; 58.11 Dela 7.7.........Isus sudija II Tim.4.8 ; 4.1
Vidite narode Božji kako je Bog JEDAN i kako se On jedan javlja kroz sve tri objave. Čiji Duh je u nama čitamo da ko nema duha Hristovog taj nije Njegov a čitamo da je Duh Božji u nama tako čujemo da Duh Sveti ishodi od Oca i od Sina što znači da je to jedan isti duh.Tako imamo jednog Duha koji se u materiji pojavio a po uznesenju tela sišao u verujuće koji Ga u telu poznaše jer isti reče: ,, 8:24 Takovamkazahda ćetepomretiugresimasvojim; jerakoneuzverujetedasamja, pomrećeteugresimasvojim.
8:25TadaMugovorahu: Kositi? IrečeimIsus: Početak, kakovamikažem. (Jovan)
A ko je JA JESAM? Ko je POČETAK-alfa: ,, 1:17 IkadGavideh, padohknogamaNjegovimkaomrtav, imetnudesnicusvojunamegovorećimi: Nebojse, jasamPrviiPoslednji,
1:18I Živi: ibijahmrtavievosam živvavekveka, amin. I imam ključeve od pakla i od smrti.
A ko je početak: ,, 1:8 Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak, govori Gospod (JHVH), Koji jeste, i koji beše, i koji će doći, Svedržitelj.,, 22:13 Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak, Prvi i Poslednji.,, I Kor.8:4 A za jelo idolskih žrtava, znamo da idol nije ništa na svetu, i da nema drugog Boga osim jednog ,,
Ne uče ispravno o Bogu a samim tim ni ne krste apostolskim krštenjem jer izmeniše teologiju I jednog Boga izdeliše krsteći u titule a ne u jedno ime dato za spasenje jer je to Božje ime onog koji jeste oduvek I koji dođe kao Spasitelj.Dakle,uči li HAC ispravnu nauku po pitanju Boga…NE.
(XXVI) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
Adventisti su proročka zajednica koja se poziva na svog lidera E.G.Vhite kao proročicu i čije reči drže proročkim.
Mi ćemo se ovde baviti prorocima i darom proroštva kao i znakovima prepoznavanja proroka.
U SZ su PROROCI vodili narod lično ili preko uputstava datih caru. Proroci su bili pomazivani uljem pomazanja i jedan prorok bi na kraju svoje službe položio ruke na drugog kojeg bi Bog izabrao izlivajući na njegovu glavu sveto ulje.Prorok je prenosilac Božjih reči ,,usta božja,, i ako bi samo rekao ono što je od Boga čuo nikad nebi pogrešio ali proroci bi nekad po svom zaključku nešto rekli a to bi se pokazalo pogrešnim jer prorok nije ne pogrešiv kao i svaki drugi čovek je grešan.
U NZ čitamo da po Duhu Svetom stižu razni DAROVI a među njima i dar proricanja to nije isto što i služba SZ proroka jer svi mi možemo proricati i pogrešiti jer ne čujemo direktno glas ali ako ga čujemo tad nema greške.Odlika Božjih proroka je da se ISPUNI PROREČENO pod uslovom da je Božje govorio,ako neko kaže ,,pokazano mi je,, ili ,,jasno sam videla,, ili ,,rečeno mi je,, to su direktna proroštva koja su DATA i takva proroštva NIKAKO nesmeju biti pogrešna jer Bog NE GREŠI. Ako bi se takvo proroštvo koje je primljeno pokazalo pogrešnim to znači da taj izvor informacija nije Božji glas već glas varalice a time takav prorok postaje lažni.
Veoma je sporno kad jedna osoba ČUJE OD DRUGE OSOBE nešto a potom kaže kako joj je to Bog objavio ili prepiše tuđe tekstove i potom ih prisvoji govoreći da joj je to Bog objavio a takvih primera kod E.G.Vhite imamo bezbroj.Da zlo bude veće ona se poziva na Orion kao mesto odakle joj Božji glas stiže a sa istog mesta sve okultne zajednice primaju viziije i vođstvo da li i njih nadahnjuje Bog?
Mnogi današnji ali i raniji proroci su PADALI ali NIKAD zbog priustva Duha Svetog jer duh ne dolazi da nas baca već da nam da mir i radost spasenja osvedočivši nas o grehu i milosti.Naravno da postoje i duhovi koji bacaju čoveka i takve duhove su apostoli izgonili.Znači da osoba ne može reći pala sam zbog prisustva Duha Svetog to NIJE ISTINA jedino kad može osoba pasti jeste prisustvo moćnog anđela koji imaju veliku silu kao u Danilovom slučaju ali duh Božji NIKAD ne baca čoveka na pod.
Sad se možemo opravdano zapitati odkud E.G.Vhite toliki broj tzv vizija koji desetinama puta prevazilazi ukupan zbir svih proročkih vizija u celoj Bibliji? Odgovor ćemo lako dobiti ako ispitamo istinitost vizija upoređujući sa izjavama BOŽIJIH proroka tad se jasno vidi prevara.Ona u jednoj izjavi kaže(naravno anđeo joj to govori kaže ona)da će SVI Adamovi potomci umreti a na drugom mestu kaže kako će jedna grupa sa konferencije ŽIVI dočekati Hrista,sve da nije napravila još 200 lažnih izjava ova je dovoljna da se vidi lažno proroštvo jer joj govori anđeo pobune ili je sve izmišljala.
Osobe poput pomenute koje su spremne svojim poveriocima odbrusiti da je najbolje da zaborave na svoje novce koje su joj pozajmili je sklona svakoj prevari i to vidimo iz mnoštva pisama gde je građani optužuju da je PREPISALA cele knjige od drugih autora i ona se služi lažima kako nije u obavezi da navede tuđe autorstvo jer autorska prava nisu zaštićena a u njenom testamentu za nju jesu zaštićena.Ni njene laži ni lakomost nisu veliko zlo kao izjava da sve što je prepisala od drugih je njoj to BOG OBJAVIO toliku drskost samo visoko rangirani masoni imaju a ona jeste bila visoko rangirana u masonskoj loži kao i njeni pioniri Adventizma.
Oni su odredili datum Gospodnjeg dolaska iako je rečeno da to nećemo znati i tako su dali sebi naziv čekaoci subote jer njima kad se napuni 6000 god.od postanja Hrist mora doći iako nije dato vreme dolaska da se zna ne mare oni za to i danas nose isti naziv ČEKAOCI SUBOTE kao sedmog milenijuma a taj milenijum je odavno počeo a milenijum odmora ne dočekaše kao ni 1844 Gospod što nije stigao iako su oni i tad izračunali vreme dolaska.PRVI znak prepoznavanja lažnih zajednica jeste rušenje Božje hijerarhije gde se poglavarstvo nipodaštava i time Božja reč otvoreno gazi,tamo nema mesta za verujući narod niti te zajednice funkcionišu po darovima Duha Svetoga jer On ne ulazi tamo gde je neverstvo i duh pobune.
(XXVII) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
HAC kažu da se pečati redom otvaraju ali nauka im skače izvan tog redosleda.
1.Otvaranje pečata nosi određene radnje koje se u tom pečatu imaju desiti pa ako se neki od pomenutih elemenata nije desio onda se nije taj pečat otvorio.Tako recimo otvaranje šestog pečata uzrokovano je otvaranje neba koje pomera sile nebeske i komete padaju sunce i mesec potamnjuju i vidi se presto na nebu tako njihova tvrdnja da se u 18 veku otvorio šesti pečat je neistina jer se nije nebo otvorilo niti se video presto.
2. Redosled otvaranja pečata je jedan od osnovnih pokazatelja da li su učitelji lažni ili ne. Po otvaranju šestog pečata mi čujemo da tad kreće pečaćenje 144000 Jevreja devstvenika i njima se to dešava od 1844 iako se nije šesti pečat otvorio tako vidimo lažne učitelje jer onda od 1844 bi vreme za pagane isteklo a to nije istinita nauka da se od tad pečate 144000 jer to sledi po završetku vremena za pagane a to je po otvaranju neba a to se NIJE DESILO.
3.Kažu da je počeo Lisabonskim zemljotresom ali taj zemljotres je lokalnog karaktera dok potres koji će se desiti otvaranjem šestog pečata je silan i pogađa CELU ZEMLJU i on je posledica pokretanja nebeskih sila jer se OTVARAJU NEBESA i potamnjuju nebeska tela tako lokalni zemljotres nema veze sa otvaranjem neba. Koliki je to apsurd učiti kako se šesti pečat otvorio u 18 veku ili počeo otvarati pa stao da odmori koji vek....a potom da nastavi,uz to naravno ide početak pečaćenja Jakovljevih potomaka i onda tu ubace pagane kao oni su Jakovljevi potomci i da apsurd bude veći kažu da 144000 NEĆE OKUSITI SMRTI a pečate se od 1844 koliko su stare te osobe sa Galapagosa da ne kažem kornjače?
(XXVIII) DOKAZI POGREŠNOGADVENTNOGUČENJA.
ZAKON kao mera data od Boga i njegov smisao u poređenju sa Adv. učenjem.
(ovde neću pominjati greške Adv. već ću samo navesti pravu svrhu zakona a oni će sami videti koliko mnogo greše po tom pitanju) Reč Božja je zakon,time je zakon večan i ne promenjiv.Rečju Božjom sve je stvoreno i sve stoji po istoj.Bog je čoveku dao zakon u kome je sadržano uputstvo kako da živi i kakav treba da bude. Prva stvar koje čovek treba biti svestan jeste da je Bog PRE ZAKONA dao čoveku slobodnu volju kako bi čovek sam izabrao šta želi a šta ne. Ta mogućnost izbora i danas važi gde je naš odabir slobodan ali zato ta sloboda izbora na kraju se poredi sa Božjim savršenim putem pa onaj ko je izabrao da i njegov put bude identičan sa Božjom voljom takav biva usinjen kao dete Božje a ako mu izbor bude pogrešan tad je sam sebe odvoio od svetog i savršenog puta a time od Boga i večnog života. Prvi zakon dat čoveku je poglavarstvo Bog izriče nad ženom da joj je muž glava: I Moj. 3.16 ,,A ženireče: Tebi ćumnogemukezadatikadzatrudniš, smukama ćeš decurađati, ivolja ćetvojastajatipodvlašćumužatvog, ion ćetibitigospodar.,, Prateći dalje kroz bibliju poglavarstvo se u kontinuitetu nastavlja: IV Moj.30.4-9 ,,Akad ženaučinizavetGospoduilisevežeumladostisvojoj, doklejeukućiocasvog, I čujeotacnjenzazavetnjenilikakosevezaladušomsvojom, pajojotacnerečeništa, ondadasutvrdisvizavetinjeni, isve čimjevezaladušusvojudajetvrdo.Akoliotacnjenporečetoonajdankad čuje, zavetinjenii čimjegodvezaladušusvoju, ništadanijetvrdo; iGospod ćejojoprostiti, jerotacnjenporeče.Akoliseudapaimanasebizavetiliizreče štanaustasvoja čimbisevezala,Amuž njen čuvšinerečejojništaonajdankad čuje, ondadasutvrdizavetinjeni, itvrdodajesve čimjevezaladušusvoju.Akolimuž njenkad čujeonajdanporeče, ukidasezavetkojijebionanjojili štojeizreklanaustasvojatesevezala; iGospod ćejojoprostiti.,, U novom savezu se Pavle poziva na taj zakon o poglavarstvu i brani ženama da se izjednačavaju sa čovekom tj.da budu učitelji. Iz ovih primera se jasno vidi nastavak poglavarstva: I Kor.11.3 ; 11. 7-10 ; 14. 33-35 ; Efes.5.22-24 I Timot. 2. 11-13 Titu 2.5 Ako se naš izbor podčinjava Božjoj volji onda smo mi izvršioci zakona i ispunjavamo Božju volju. Ako naš izbor krši Božju reč tad se udaljismo od Boga kao buntovnici i nemamo život večni. Gubeći večni život ni molitve nam se ne uslišavaju jer Bogu nisu mili oni što se okreću od Njega. Tako zajednice u kojima nema hijerarhije poglavarstva postaju centri anrhije i bunta jer tamo vlada bezakonje i prokletstvo.Hristos je verne oslobodio prokletstva a ne buntovne. Narod se namnožio na zemlji i Bog izdvaja jednu naciju da mu bude sveta i dao im je usmeni zakon a potom pisani preko Mojsija.Bog je svojim prstom ispisao na kamenu 10 zapovesti dok je ostalo rekao Mojsiju koji je to upisao u knjigu uredbi. Po čemu je ta nacija trebala biti posebna? Po šatoru od sastanka, prinošenju žrtava pravom Bogu, načinu života.Čovek kao biće sa slobodnom voljom dospeo je svojim izborom pod vlast smrti i sad ga treba izbaviti od nje ali opet ne prisilom već ponudom da izabere život jer mu je ovo popravni ispit pa kako sad odluči trajno će ostati u tome. Sa kojom svrhom je dat zakon? Da bi se greh pokazao kao veliko zlo koje nas odvaja od Boga. Rim.7.13 ,, Dobrolidaklebimenismrt? Božesačuvaj! Negogreh, dasepokažegrehdobrom činećimismrt, dabudegrehodvišegrešanzapovešću.,, Gal. 3.19 ,,Šta ćedaklezakon? Radigrehadodadesedokledođesemekojemuseobeća, ipostavilisugaanđelirukomposrednika.,,
Zakon je kao ogledalo gde se vidimo kakvi smo. Zakon nije dat da nas očisti i da nam oprosti već da osudi i ubije greh. Žrtva je ta koja nas je čistila i pokrivala grehe.Pošto se sve jedino krvlju očišća a zakon nema krv on nas ne može očistiti. Šta mi primamo kroz zakon? Pavle videći da je grešan i da ga zakon osudi jer je u zakonu tražio spasenje a zakon ga prevari i ubi zato ćemo u temi o spasenju čuti kako se spasavamo a sad čujmo šta nam po zakonu stiže: Rim.3.19-21 ,, Aznamodaono štozakongovori, govorionimakojisuuzakonu, dasesvakaustazatisnu, isavsvetdabudekrivBogu;JersedelimazakonanijednotelonećeopravdatipredNjim; jerkrozzakondolazipoznanjegreha.AsadsebezzakonajavipravdaBožija, posvedočenaodzakonaiodproroka,, Rim.7.7-11 ,, Šta ćemodaklereći? Jelizakongreh? Božesačuvaj! Negojagrehanepoznahosimkrozzakon; jerneznadohza željudazakonnekaza: Nezaželi. Agrehuzepočetakkrozzapovest, inačiniumenisvaku želju; jerjegrehbezzakonamrtav.Aja življahnekadbezzakona; akaddođezapovest, ondagrehožive,Ajaumreh, inađesedamizapovestbizasmrtkojabešedataza život.Jergrehuzevšipočetakkrozzapovestprevarime, iubimenjome.,, KouzakonutražispasenjetajništaoBoguneznajer ćeuzakonunaćiosuduIsmrtjerjezatodatdasegrehpokažemnogogrešnim. Kako onda zakon može biti svet i dobar kad nas ubija? Zakon jeste dobar jer sudi greh i otkriva čoveku gde se nalazi da bi promenio pravac kretanja. Kao što je šiba korisna za isterivanje bezumlja u detetu tako je zakon u svrsi vaspitanja.Da li je šiba dobra, naravno ali nije dobar greh u nama jer da nemamo greh nebi bili pod udarom šibe(zakona). Kad je zakon zlo? Zakon može biti i ogromno zlo ali ne zbog toga što je zaista zakon takav jer on uopšte nije zlo ali može postati čoveku koji ne razume svrhu zakona kao vaspitača već u njemu gleda spasenje.Najveća greška posle hule na Duha Svetog je tražiti spasenje u zakonu jer je zakon sredstvo PRAVDE a pravda ubija greh i grešnika znajući da smo SVI GREŠNI po zakonu bi svi bili pobijeni zbog zakonske pravde.Tamo gde vam zakon nude kao meru spasenja bežite odatle da i vi ne upadnete pod prokletstvo jer su zakonici dužni SAV ZAKON TVORITI a to znači sve što je Mojsije napisao svojom rukom i Bog svojim prstom i ako SVE ne održi kriv je i pod prokletstvom je. Šta je slovo a šta duh zakona? Slovo zakona nemilosrdno sudi razdvajajući dobro od zlog kao izvršitelj dok duh zakona želi da nas sačuva i vaspita privlačeći nas Bogu kroz pokajanje.Duh zakona je savetnik dok je slovo sudija koji sudi po datoj mu vlasti zbog pravde da bi se greh pokazao odviše grešnim čiji svršetak je smrt. Da li verujući mogu biti pod zakonskom kletvom? Naravno da mogu, ako žele zakonom da se opravdaju jer će u zakonu gledati pečat za život ili samopravednost držanjem istog.Tako jedni kroz obrezanje drugi kroz trbuh neki kroz subotnji odmor neki kroz desetke....tako farizej gleda sebe boljim od drugih i pravednog jer on nešto drži a ne vidi zakonsku kletvu nad sobom zato zakonik NE UĐE U SPASENJE to nam Isus lično saopštava. Gal.3.10-11 ,, Jerkojisugododdelazakonapodkletvomsu, jerjepisano: Prokletsvakikojineostaneusvemu štojenapisanouknjizizakonskojda čini.AdasezakonomnikoneopravdavapredBogom, poznatoje: jerpravednikodvere živeće. Koji zakon povlači prokletstvo? Pavle reče da onaj koji se obrezuje zbog spasenja dužan je SAV ZAKON TVORITI vi otvorite Bibliju i čitajte u III Moj.26 glavu potom u V Moj.od 4 do 27 glave i nigde ne čitamo da Mojsiju Bog govori kako se od tad imaju obrezivati toga tamo uopšte nema pa zašto se onda Pavle poziva na SAV ZAKON kad kod Mojsija nema zakona o obrezanju? Zato što je zakon o poglavarstvu i zakon o obrezanju dat pre toga i on se podrazumevao kao celina-sav zakon.Pavle obrezuje sina jednog grka i nema zakonske kletve a isti Pavle govori Galaćanima da su zbog obrezanja došli pod zakonsku kletvu,u čemu je problem? Mladi grk je prihvatio judaizam i po zakonu je trebao biti obrezan kao što je pod krovom Jevrejina morao odmarati svako u sedmi dan.HRIŠĆANI iz Galatske zajednice su već primili Duha Svetog PO VERI a na nagovor zakonika obrezali su se da bi bili deca Avramova iako su već postali verom deca Božja oni se vratiše pod dela zakona kao znak iako su primili veći znak po Duhu Svetom zato ih Pavle kritikuje.Dakle,od Avrama ide obrazanje koje se POMINJE kod Mojsija kao Božja uredba od ranije tako vidimo da SVE upisano u knjizi Mojsijevoj je isto važno a ne samo reči izgovorene na gori jer na gori obrezanje uopšte nije pomenuto. Suština je u tome gledamo li na zakon kao sredstvo za opravdanje ili biramo iz njega korisne savete ne kao uslov spasenja već kao bolji izbor.Da su se Galati obrezali zbog zdravstvenih razloga nebi bili krivi ali oni to učiniše kao znak vere i prihvatanja te pogrešiše.Pavle kuka nad njima jer ožalostiše Duha svojim delom zakona držeći veće obrezanje od Duha Svetoga zato ih zove nerazumnim, vi nemojte biti nerazumni zato znajte da onaj ko želi biti pod zakonom zakon će ga osuditi i prokletstvo poklopiti. Ko je pod zakonskom kletvom? Svaki koji gleda u zakon kao sredstvo opravdanja kako bi vršenjem zakona sebe opravdao time upada u zamku u kojoj je bio član Sinedriona a inče bogat mladi čovek ali i farizej koji je video sebe opravdanog kroz zakon.Ni jedan od njih ne beše opravdan jer zakon NIKO ne održa i time smo svi pod osudom pa se Pavle pita kako se izbaviti od smrti koju mu zakon daje i kako pobeći od zakonske kletve a sad čujmo o zakonskoj kletvi na koga ide i kako se izbegava ista. Gal.3.13 ; 4.5 ,,Hristosjenasiskupioodkletvezakonskepostavšizanaskletva, jerjepisano: Prokletsvakikojivisinadrvetu,, ,,Daiskupionekojisupodzakonom, daprimimoposinaštvo.,, a sad čujmo ko mora održati sav zakon? ,,3:10Jerkojisugododdelazakonapodkletvomsu, jerjepisano: Prokletsvakikojineostaneusvemu štojenapisanouknjizizakonskojda čini.
3:11AdasezakonomnikoneopravdavapredBogom, poznatoje: jerpravednikodvere živeće.,,
Oni što uzimaju nešto iz zakona da drže krivi su ZA SVE jer moraju SVE DRŽATI. Ko se obrezao mora ceo zakon držati,ko daje desetak pod istim je zakonom i mora ceo zakon držati,ko drži subotu kao opravdanje dužan je ceo zakon vršiti i ko od njih sve ne održi pod kletvom je.Oni što imaju Isusa oni imaju SVE ODRŽANO i primaju blagoslov jer Hrist to učini za verujuće dok će nevernici svojim delima pokušavati dokučiti pravdu kao i farizej ali neće uspeti.Ovde treba pomenuti i zakon o poglavarstvu jer i on spada u SAV ZAKON i on bi navlačio prokletstvo da je služio kao dokaz ili znak pravednosti ali on to nije zato Pavle akcentuje pokornost toj uredbi kao i poštovanje prema roditeljima dok obrezanje hranu i svetkovine svrstava u dela kojima se zakonici opravdavaju i to kritikuje.Ko hoće zakonom da se opravda mora sav zakon držati a ko ne gleda na zakon kao sredstvo za opravdanje taj nije pod kletvom,tako žena po savesti zna da joj je muž glava i ne vidi sebe opravdanu zbog pokornosti mužu kao što ni poštovanje roditelja ne daje pravednost već je i to život po savesti.Ono što čoveka čini drugačijim od drugih oni to uzdiže kao sredstvo opravdanja i padaju pod zakonsku kletvu i osudu a to su dela tela (odmor određenim danom zarad opravdanja-pečaćenja,konzumiranje određene hrane zarad pravednosti,obrezanje zarad opravdanja,nošenje određene odeće zarad pravednosti,davanje desetka zarad pravednosti...itd.)
Kako se onda čovek opravdava ako mu zakon ne može dati pravdu? Najbolje je čuti odgovor iz Biblije: Gal.2.16 ,, Padoznavšidase čoveknećeopravdatidelimazakona, negosamoveromIsusaHrista, imiverovasmoHristaIsusadaseopravdamoveromHristovom, anedelimazakona: jersedelimazakonanikakvotelonećeopravdati.,, tako jasno rečeno kako se opravdava a kako ne da tu nema šta dodavati,čujmo dalje: Jovan 1.17 ,, JersezakondadeprekoMojsija, ablagodatiistinapostadeodIsusaHrista.,, po kome nam stiže blagodat čusmo. Slušamo dalje: Titu 3.7 ,, DaseopravdamoblagodaćuNjegovom, idabudemonaslednici životavečnogponadu.,, Rim.10.4 ,, JerjeHristossvršetakzakona: kojiGagodverujeopravdanje. Samo ove reči da uđu u uho i razum sve bi promenile ali ne staju u sviju. Rim.5.1 ,,Opravdavšise, dakle, verom, imamomirsBogomkrozGospodasvogIsusaHrista,, Da li ste ČULI?
Dokle je zakon dat kao čuvar i koji zakon nas sačuva? Luka 16.16 ,, ZakoniprorocisudoJovana; odselesecarstvoBožijepropovedajevanđeljem, isvakinavaljujedauđeunjega.,, Rim.6.14 ,, Jergrehnećevamaovladati, jernistepodzakonomnegopodblagodaću.,, Zakonici danas uče da ih deset zapovesti sačuvaše i da su one pečat,kakva je to ludost pogledajmo zajedno. Kaže DO JOVANA taj zakon je bio čuvar to znači da Dekalog ne važi od Jovana nadalje.Dalje čujemo da je taj zakon SAČUVAO narod od smrti a Pavle kaže baš za taj zakon na kamenu ispisan da je to SLUŽBA SMRTI jer kaže između ostalog ne poželi i sviju osudi pa kako je onda to čuvar.Zakon koji je do Jovana bio ČUVAR jeste zakon o prinošenju žrtava za greh a od Jovana se navešćuje jagnje koje uklanja grehe sviju koji GA VERUJU.Čovek je uvek zakonom osuđen ali je krvlju žrtve opravdan jer se sve krvlju očišća.Nismo pod zakonom ne znači da zakon ne važi jer to i ne kaže već nismo pod osudom ni prokletstvo a zašto nismo jer smo mi sav zakon održali...ne,nismo mi ništa održali ali Isus jeste,zato svi koji VERUJU da je Isus utelovljeni Bog koji ih je otkupio od osude zakona i zakonske kletve dajući im svoju pravdu jer je ON sve održao tako ko ima Isusa ima pravednost Isusovu i nije pod udarom zakona.
Koji zakon još postoji sem zakona osude? Jakov 1.25 ,, Alikojiprovidiusavršenizakonslobodeiostaneunjemu, inebudezaboravnislušač, negotvoracdela, onaj ćebitiblaženudelusvom,, Ovo nije jaram ropstva već život po ljubavi u Isusu. Gal.6.2 ,, Nositebremenajedandrugog, itako ćeteispunitizakonHristov.,, Rim.3.27 ,,Gdeje, dakle, hvala? Prođe. Kakvim zakonom? Je li zakonom dela? Ne, nego zakonom vere.,, Rim.8.1-2 ,, Nikakva, dakle, sad nema osuđenja onima koji su u Hristu Isusu i ne hode po telu nego po Duhu. Jer zakon Duha koji oživljava u Hristu Isusu, oprostio me je od zakona grehovnog i smrti.,, Molim vas pročitajte ovaj zadnji citat naglas da ga ČUJETE.Neka Bog otvori uho i razum svima koji čitaju,amin.
Dela zakona i dela duha.
Delo zakona: Rim.2,13-14 ,, Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slušaju zakon, nego će se oni opravdati koji ga tvore; Jer kad neznabošci ne imajući zakona sami od sebe čine šta je po zakonu, oni zakona ne imajući sami su sebi zakon,, Delo zakona je dat u savesti čoveku da čini dobro ali je problem što niko nije sve održao.Lepo kaže da će se opravdati neznabožci iako nemaju zakon jer oni ne misle da se opravdavaju time što poštuju roditelje već im je to nešto normalno kao što je ženama normalno da im je muž glava.Zakonici u tome držanju traže svoju pravednost I tu je greška.Gal.5.3 ,, A opet svedočim svakom čoveku koji se obrezuje da je dužan sav zakon tvoriti.,,delima tela žele opravdanje I zato moraju sav zakon održati da ni u jednom ne sagreše kako bi svoju pravdu postigli a pošto neće moći onda su pod kletvom I čuće reči ODLAZITE PROKLETI U OGANJ VEČNI. I Kor. 7.19 ,, Obrezanje je ništa, i neobrezanje je ništa; nego držanje zapovesti Božijih.,, zar obrezanje nije Božja zapovest? Naravno da jeste ali ovde se delo tela želi pokazati nekorisnim već se traži delo duha. I Kor.15.56 ,, A žalac je smrti greh, a sila je greha zakon.,, šta daje silu grehu da nas ubije…zakon.Delo zakona je SMRT. Gal.5.4 ,, Izgubiste Hrista, vi koji hoćete zakonom da se opravdate, i otpadoste od blagodati.,, kad bi zakonici samo ove reči mogli čuti da izgubiše Hrista a to znači gube pravdu I život jer oni hoće pokazati držanjem nečega da su opravdani I padoše pod prokletstvo jer neće sve održati. Delo duha: Delo duha je različito od dela zakona jer dela zakona nas osuđuju I ubijaju stavljajući na nas prokletstvo jer sav zakon ne održasmo. Čujmo nešto o delima duha Rim.5.1 ,, Opravdavši se, dakle, verom, imamo mir s Bogom kroz Gospoda svog Isusa Hrista,, duh daje veru a vera spasenje. Dela 13.38 ,, Tako da vam je na znanje, ljudi braćo! Da se kroza Nj vama propoveda oproštenje greha.,, ko poveruje taj je opravdan i blagosloven jer Isus SVE ODRŽA naše je samo da prihvatimo spasenje. ,, 13:39 I od svega, od čega se ne mogoste opravdati u zakonu Mojsijevom, opravdaće se u Njemu svaki koji veruje.,, Gal. 5.13-23 ,, Jer ste vi, braćo, na slobodu pozvani: samo da vaša sloboda ne bude na želju telesnu, nego iz ljubavi služite jedan drugom.Jer se sav zakon izvršuje u jednoj reči, to jest: Ljubi bližnjeg svog kao sebe. Ali ako se među sobom koljete i jedete, gledajte da jedan drugog ne istrebite. Velim pak: po duhu hodite, i želja telesnih ne izvršujte. Jer telo želi protiv duha, a duh protiv tela; a ovo se protivi jedno drugom, da ne činite ono šta hoćete. Ako li vas duh vodi, niste pod zakonom. A poznata su dela telesna, koja su preljubočinstvo, kurvarstvo, nečistota, besramnost, Idolopoklonstvo, čaranja, neprijateljstva, svađe, pakosti, srdnje, prkosi, raspre, sablazni, jeresi, Zavisti, ubistva, pijanstva, žderanja, i ostala ovakva za koja vam napred kazujem kao što i kazah napred, da oni koji tako čine neće naslediti carstva Božijeg.A rod je duhovni ljubav, radost, mir, trpljenje, dobrota, milost, vera, Krotost, uzdržanje; na to nema zakona.,,
Ukida li milost zakon? Nikako,zakonjeoruđepravdedokjemilostoruđeljubavi.Nitijezakonvećiodmilostinitimilosturušavapravduzakona.BogkrozzakonpotvrđujepravduisprovodijedabipoizvršenojpravdistiglamilostkaoBožjiizbor.Naš izborjepogrešanjernamslobodnavoljaitelopotkrepljuju željekojepravdasudiaBognampokazujeNjegovizboratojemilostiljubav.Takonaspravdazakonaosudiiubiamilostpotomoživljavaidaruje život.Takosezanaš izborprimapravednaosudaapotompoBožjemizboruprimamilost.Da bi milost mogla izvršiti delo ljubavi i sama je morala platiti cenu za naš izbor zbog pravde a onda nas podići u život po Božjem izboru kako bi čovek shvatio da niko nije ravan Bogu da se čovek nebi gordio kao bivši heruvim jer sve što jesmo i što primamo Božije je.Mi nismo svoji niti je išta naše osim greha zato jedino što Bogu svoje možemo dati je greh.
Šta znači biti na slobodu pozvan?
Gal.5.1-23 jaram ropstva je zakon Mojsijev u kom je mnoštvo uredbi koje niko nije uspeo održati da ne sagreši ni u jednoj tački a ko u jednoj sagreši kriv je za sve. Ko hoće da se pravda ili dokazuje svoju pravednost Mojsijevim zakonom on se uzda u zakon i time mu nije Isus uzdanica zato Pavle kaže da takav želi ropstvo a gde je ropstvo tu si sluga a ne sin zato pod zakonom vlada strah i nesigurnost. Zakonik odpada od blagodati jer se blagodat prima po veri a ne po delima.Sloboda se sastoji u pristupu Bogu kao Ocu a ne kao gospodaru. Sloboda ne gleda na zakon sa strahom jer nije pod njim to ne znači da čovek ima slobodu grešenja ali zato ni ne gleda na zakon kao sredstvo spasenja. Deca ocu slobodno pristupaju i priznaju grešku i ZNAJU da im je oprošteno dok sluga nije siguran.Koje duh vodi oni se uklanjaju od dela tela i time nisu pod udarom zakona. Sloboda je život u ljubavi a to je praštanje i trpljenje na to NEMA ZAKON-OSUDA.
Koji je to zakon Hristov. Gal.6.2 ,, Nositebremenajedandrugog, itako ćeteispunitizakonHristov.,, Matej 25.31-36 ,,AkaddođeSin čovečijiuslavisvojojisvisvetianđelisNjime, onda ćesestinaprestoluslavesvoje. IsabraćesepredNjimsvinarodi, irazlučićeihizmeđusebekaopastir štorazlučujeovceodjaraca. I postaviće ovce s desne strane sebi, a jarce s leve. Tada će reći car onima što Mu stoje s desne strane: hodite blagosloveni Oca mog; primite carstvo koje vam je pripravljeno od postanja sveta. Jer ogladneh, i daste mi da jedem; ožedneh, i napojiste me; gost bijah, i primiste me;Go bijah, i odenuste me; bolestan bijah, i obiđoste me; u tamnici bijah, i dođoste k meni.,, Luka 6.20-38 ,, I On podignuvši oči na učenike svoje govoraše: Blago vama koji ste siromašni duhom; jer je vaše carstvo Božije. Blago vama koji ste gladni sad; jer ćete se nasititi. Blago vama koji plačete sad; jer ćete se nasmejati. Blago vama kad na vas ljudi omrznu i kad vas rastave i osramote, i razglase ime vaše kao zlo Sina radi čovečijeg. Radujte se u onaj dan i igrajte, jer gle, vaša je velika plata na nebu. Jer su tako činili prorocima očevi njihovi.Ali teško vama bogati; jer ste već primili utehu svoju. Teško vama siti sad; jer ćete ogladneti. Teško vama koji se smejete sad; jer ćete zaplakati i zaridati.Teško vama kad stanu svi dobro govoriti za vama; jer su tako činili i lažnim prorocima očevi njihovi.Ali vama kažem koji slušate: ljubite neprijatelje svoje, dobro činite onima koji na vas mrze;Blagosiljajte one koji vas kunu, i molite se Bogu za one koji vas vređaju. Koji te udari po obrazu, okreni mu i drugi; i koji hoće da ti uzme kabanicu, podaj mu i košulju.A svakome koji ište u tebe, podaj; i koji tvoje uzme, ne išti. I kako hoćete da čine vama ljudi činite i vi njima onako. I ako ljubite one koji vas ljube, kakva vam je hvala? Jer i grešnici ljube one koji njih ljube.
I ako činite dobro onima koji vama dobro čine, kakva vam je hvala? Jer i grešnici čine tako. I ako dajete u zajam onima od kojih se nadate da ćete uzeti, kakva vam je hvala? Jer i grešnici grešnicima daju u zajam da uzmu opet onoliko.Ali, ljubite neprijatelje svoje, i činite dobro, i dajte u zajam ne nadajući se ničemu; i biće vam velika plata, i bićete sinovi Najvišega, jer je On blag i neblagodarnima i zlima.Budite dakle milostivi kao i Otac vaš što je milostiv. I ne sudite, i neće vam suditi; i ne osuđujte, i nećete biti osuđeni; opraštajte, i oprostiće vam se.Dajte, i daće vam se: meru dobru i nabijenu i stresenu i prepunu daće vam u naručje vaše. Jer kakvom merom dajete onakvom će vam se vratiti.,, Ko je u Hristu živeće u ovom zakonu slobode po ljubavi I praštanju a ko je neveran taj sam pokušava svojim delima postići pravdu držeći nešto iz zakona osude a pošto neće uspeti održati SAV ZAKON pada u prokletstvo I to je velika zamka za nevernike.Nevernici omalovažavaju Hristovu žrtvu I svoja dela uzdižu kao meru pravednosti zato u svojim delima kroz držanje nečega vide pravdu I da su oni bolji od drugih ne znajući da su načinjeni sinovima pakla jer ih plaćenici zarad lakomog dobitka uvukoše u prokletstvo. Dajte desetak I dobri ste…ali tamo gde stoji obaveza desetka stoji I kamenovanje I obrezivanje zašto vam to banda plaćenička ne reče? Držite subotu ona će vas zapečatiti za život…Pavle I vama kaže IZGUBISTE HRISTA dragi sponzori masonerije. Oni prohode mora kao I ondašnji farizeji I nameću omču zakona na vratove drugima čineći ih dvaput gorim sinovima pakla koji će još revnosnije vući u pakao lako zavodljive ljude.Apostol reče da ni oni ni njihovi očevi ne održaše zakon a ovi plaćenici vas lažu da će vas zaobići prokletstvo I da će ono slovo na kamenu urezano što Pavla UBI vas zapečatiti za život jer je to slovo Pavlu služba SMRTI a vama će biti služba za život…o nerazumni narode ko vas opčini?Zmijski porod vas vara narode jer su im drage vaše pare a to što vas podržavaju u drugom braku ne smeta ni njima ni vama jer plata za to je MUKA VEČNA I u to ćete se uveriti kad bude kasno.Hristovo telo nema drugi brak sem pravi udovac ili udovica,zaista vam dole u lavi neće biti hladno niti će prestati kupka sa radom,čitajte po Strongu smisao značenja reči u grčkom originalu zadnji stih iz Mateja 25 ono MUKA VEČNA sa koje četiri opisne reči se opisuje I sve će vam biti jasno.
Ovde je trpljenje svetih koji drže zapovesti Božje I imaju svedočanstvo Isusovo.
Čitamo da se sve uredbe oslovljavaju Mojsijevim zakonom jer ga on zapisa a onaj zakon koji Bog svojim prstom zapisa se zove Božjim. Verujući će biti primorani u Izraelu na klanjanje ikoni I bezakoniku što je kršenje druge zapovesti,zatim će se bezakonik Bogom predstaviti što je kršenje prve zapovesti. Menjaće tri I po godine vremena I zakon što krši četvrtu zapovest.Ko ima iskustvo pokajanja on u sebi po Duhu Svetom ima svedočanstvo Isusovo da mu je oprošteno I da je otkupljen od zakonske kletve jer nije rob zakonu osude.Verujući će znati da im dekalog nije opravdanje već bolji izbor (vrsniji put) jer prava vera potvrđuje zakon kao dobar I koristan dok nevernici u zakonu traže opravdanje I tu padaju.
Koji zakon nas ubi I služba njemu je služba smrti?
II Kor.3.6-9 ,, Koji i učini nas vrsne da budemo sluge novom zavetu, ne po slovu nego po duhu; jer slovo ubija, a duh oživljuje. Ako li služba smrti koja je u kamenju izrezana slovima, bi u slavi da sinovi Izrailjevi ne mogoše pogledati na lice Mojsijevo od slave lica njegovog koja prestaje: A kamoli neće mnogo većma služba duha biti u slavi? Jer kad je služba osuđenja slava, mnogo većma izobiluje služba pravde u slavi., Koji je zakon jedini na kamenu urezan?To je DEKALOG. Zašto je tako dobar zakon oslovljen službom smrti? Odgovor dajem zbog današnjih farizeja kako nebi više mogli odvlačiti duše u pakao. Kako u ono vreme srebroljubci više ceniše zlato od oltara I žrtve tako I danas njihov zmijski porod ne brine za duše već za svoj lagodan život.Juda Iskariotski je uzeo 30 srebrnjaka za izdaju prečiste krvi a ovi današnji uzimaju svakog meseca toliku cenu za gaženje prečiste krvi I odvođenje naivnih u pakao tovareći im zakon kao meru opravdanja ne govoreći im da su onda dužni SAV ZAKON tvoriti I da su pod prokletstvom a proketima Hrist kaže da idu u oganj večni to vam je plata za dela koja vam natovariše lažni učitelji koji nemaju ništa primljeno po Duhu Svetom niti ih On vodi već vam nude duha đavolskog koji brani hranu. Dekalog je dobar ali ne da bude uslov ili sredstvo za opravdanje jer onda se nebi žrtva trebala prinositi.Učenjem da je jedna zapovest uslov za život večni je lažna nauka koja uvlači čoveka pod prokletstvo jer svako držanje nečega radi opravdanja zahteva držanje SVEGA a niko sem Gospoda sve ne održa I svako ko ima zakon za opravdanje je pod prokletstvom I odpao je od Hristove blagodati zato Pavle kaže da Dekalog postaje služba smrti jer su očekivali život kroz taj zakon a ono im stiže smrt. Tako će ista sa prokletstvom stići I današnje zakonike koji očekuju od zakona milost I oprost.ZAPAMTITE ako vam je zakon oslonac ili sredstvo za opravdanje onda ste izgubljeni,ako vam je držanje subote pečat izgubljeni ste,ako dajete desetak a ne obrezujete se I ne izvršavate sve ostalo što uz desetak stoji u knjizi izgubljeni ste. Ako mislite da ste u boljoj poziciji od bilo kog nevernika zbog davanja desetka ili odmora subotom IZGUBLJENI STE a evo vam dokaz: ,, 18:11 Farisej stade i moljaše se u sebi ovako: Bože! Hvalim te što ja nisam kao ostali ljudi: hajduci, nepravednici, preljubočinci ili kao ovaj carinik. Postim dvaput u nedelji; dajem desetak od svega što imam. A carinik izdaleka stajaše, i ne htede ni očiju podignuti na nebo, nego bijaše prsi svoje govoreći: Bože! Milostiv budi meni grešnome. Kažem vam da ovaj otide opravdan kući svojoj, a ne onaj.(farizej) Jer svaki koji se sam podiže poniziće se; a koji se sam ponižuje podignuće se.,,
Evo praktičnog primera moram vam to uprostiti jer je životno važno,jedan čovek odmara subotom jer zna da je to blagosloven dan dok drugi odmara istim danom ali drugim povodom gledajući kako ga odmor tim danom opravdava-pečati za život tako prvi kaže da je zakon dobar a drugi će reći da ga taj zakon UBI jer je na pogrešnom mestu tražio oprost I opravdanje za život.Ko gleda na zakon kao korisno popravljanje to je u redu a ko u zakonu traži spasenje pod prokletstvom je kao I nesretni Galaćani koji odpadoše od Hrista jer se obrezaše I gledaše na obrezanje kao meru spasenja I opravdanja jer ih zmijski porod prevari I uvuče ih pod zakon I kletvu zakonsku jer od tad su dužni SAV ZAKON DRŽATI da bi izbegli prokletstvo a NIKO nije održao sav zakon zato trčite nosite desetke onima što vas do pakla dovedoše.Kud oni ne ulaze tud I vama zatvaraju debelo vam naplaćujući ulaznicu u Hades laskajući vam kako ste sveti zbog vašeg držanja….jadan narod. Kroz koji zakon primamo Duha Svetog? Gal.3. 2-3 ,, Ovo jedno hoću od vas da doznam, ili Duha primiste kroz dela zakona ili kroz čuvenje vere? Tako li ste nerazumni? Počevši Duhom, sad telom svršujete?,, zakon vere opravdava I to čitamo od početka.Da se delima zakona opravdavalo nikad pagani nebi ušli jer nisu imali zakon a ni oni što ga imaše ne mogoše više stotina tačaka održati zato opravdanje stiže PO VERI. Rim.10.4 ,, Jer je Hristos svršetak zakona: koji Ga god veruje opravdan je.,, Rim.5.1 ,, Opravdavši se, dakle, verom, imamo mir s Bogom kroz Gospoda svog Isusa Hrista,, Rim.4.2-3 ,, Jer ako se Avraam delima opravda, ima hvalu, ali ne u Boga. Jer šta govori pismo? Verova Avraam Bogu, i primi mu se u pravdu., Dela 13.39 ,, I od svega, od čega se ne mogoste opravdati u zakonu Mojsijevom, opravdaće se u Njemu svaki koji veruje., Naš pogled I sigurnost spasenja je u Isusu (Jehošui)a ne u zakonu. Zakon nas ubija Isus nas oživljava zato sve nadanje svoje položite na Isusa a ne na dela zakona jer koji gleda šta on može učiniti za svoje spasenje izgubljen je kao onaj farizej I bogati mladić a koji gleda šta je Bog učinio za naše spasenje opravdan je u Božjem delu koje Bog izvrši. Zahej I bludnica zajedno sa grešnikom koji se bijaše u prsa gledahu šta je Gospod učinio za nas I primiše BESPLATNO ŽIVOT I PRAVDU po veri.
Narode moj,braćo I sestre, ponizno vas MOLIM da krajnje ozbiljno pristupite ovoj temi jer je pitanje života ili smrti.Naveo sam dovoljno citata iz kojih možete jasno videti da sve što rekoh je Biblijsko učenje.Zapazili ste da sam akcentovao ponavljajući više puta pitanje prokletstva I celog zakona jer to jeste primarno za shvatiti I otrgnuti se iz zamke farizejske.Dao vam je Bog razum zato zamolite Isusa da vam On otvori razum da ispravno I istinito razumete navedene citate kako bi uvideli prevaru koju vam prodaje zmijski porod jer rod srebroljubački služi novcu I kud oni ne ulaze u život tud I vas laskavim jezikom I glumom čine sinovima paklenijem uvlačeći vas pod držanje nekog dela iz zakona kao meru pravde tako I Galaćane prevariše zato vi budite razumni I nedajte se u jaram robstva uhvatiti jer vas Hrist oslobodi I koji pogazi krv svetu vrativši se pod zakon kao opravdanje prima prokletstvo jer neće održati SAV ZAKON koji Bog dade a to je sve od obrezanja preko svih reči na gori rečenih Mojsiju I onih prstom ispisanih.Dragom Isusu sam zahvalan za svaku dušu koju će izbaviti iz zamke đavolje I duhova pobune otvorivši im razum da RAZUMEJU I potom proslave Spasitelja našeg za veliko delo spasenje svojom žrtvom. Život večni je POKLON a pokloni su BESPLATNI za onog ko ga prima I onaj ko primi pokon dužan je ZAHVALITI a Bogu smo zahvalni slaveći ga I pevajući mu.Ta MILOST spasenja DAROVANOG (ne zasluženog) uzrokuje RADOST spasenja zvanu jevanđelje I ona pali ljubav prema Bogu I bližnjem I tad hranimo gladne pomažemo nemoćne blagosiljamo one što nas mrze jer smo sinovi VIŠNJEG zato smo svetlost svetu a ne robovi zakona I prokletnici koji gaze Hristovu žrtvu uzdajući se u držanje nečeg čime bi postigli pravednost jer naša pravednost je Hrist a njihova služba smrti koja će ih ubiti te će se naći kao bezakonici.Neka Isusov mir dođe na sve verujuće I neka Isus otvori razum svoj mojoj braći I sestrama AMIN.
Poslednja izmena:
Za verujuće dokaz kako se spasavaju:
SPASENJE Zakon uzrokuje strah I osudu samim tim ne treba tražiti večni život i oprost u pravdi kad smo grešni jer pravda zakona sudi i ubija greh i grešnika. Naše spasenje je stiglo kroz pravdu gde je Bog pretrpio kroz telo našu kaznu da bi nas potom mogao po ljubavi oživeti. Ljubav ne sudi već milošću oživljava. Kako se spasavamo?Efes.2. 8-9 ,, 2:8 Jersteblagodaćuspasenikrozveru; itonijeodvas, darjeBožji, Neoddela, dasenikonepohvali.,, DAR je poklon i to BESPLATAN i ne ide po zasluzi već iz ljubavi darodavca.NE PO DELIMA ili zasluzi NE. Kako se taj poklon na koji način prima jedino i samo VEROM.Ponovite: SPASEN SAM ZBOG MILOSTI BOŽJIJE NE ZBOG MOJIH DELA I TO SPASENJE PRIMIH KROZ VERU besplatno i bez zasluga! Rim.5.1 ,,Opravdavšise, dakle, verom, imamomirsBogomkrozGospodasvogIsusaHrista,, Titu 3.7 ,, DaseopravdamoblagodaćuNjegovom, idabudemonaslednici životavečnogponadu.,, Sretan je čovek kome je otvoren razum i uho da može čuti i razumeti da se nikakvim delom zakona ne može opravdati već jedino i isključivo VEROM.Koji su od vere oni su deca Avramova i naslednici carstva. Bogati mladić je držao zakon kao i farizej i njihovi životi su neuporedivo bolji od Zahejevog ili one bludnice i da je po zakonu išla plata oni bi se zaista spasili ali Bog traži veru kao meru opravdanosti. Ne ulazi se u život po delima zakona već po veri zato neprijatelj atakuje na veru jer ako mu nju oduzme sva dela zakona mu ništa ne mogu pomoći. Ko smatra da je bolji od drugih grešnika jer daje desetak i odmara subotom ili se obrezao taj sebe vara zato što mu se to ne uzima za pravdu kao ni bogatom mladiću ni farizeju što se ne računa.Naprotiv takav je pod osudom i prokletstvom jer ne održa sav zakon.
Drugo jevanđelje. Šta je pravo jevanđelje? Da je Gospod uzeo naše grehe i pretrpio ruženje,poniženje i smrt radi nas,da je razapet umro zbog našeg spasenja i da je u treći dan vaskrsao uznevši se potom seo na nebo odakle je i sišao.Verujući znaju da je On utelovljeni Bog kojeg VERUJU i propovedaju po veri krsteći se u onog koga veruju i svoj duh na samrti predaju onom u koga se krstiše i obukoše.Lažni učitelji to ne uče već nose drugo jevanđelje,a drugo jevanđelje je nuđenje spasenja na drugačiji način preko nekoga drugog (Bude,Muhameda...) ili ponudom samoopravdanja držanjem zakona sve je to drugo jevanđelje,druga vest o načinu spasenja.Njih prati Pavlova anatema čak i anđeo ako Isusa kao jedini način spasenja nebi propovedao da bude proklet.Apostoli su Isusa propovedali,Njega su verovali kao utelovljenog Boga kroz veliku tajnu pobožnosti krsteći se u Isusovo ime predajući svoj duh Isusu pri umiranju.To je jedini ispravan put u život zato Gospod reče veoma važnu stvar kako Ga treba verovati ,,ako ne poverujete da JA JESAM pomrećete u gresima svojim,, ako Ga verujete kao velikog proroka ostajete u grehu,ako vam je On samo Sin čovečiji ili samo Sin Božji greh vaš je na vama tek kad Ga verujete da je ono što jeste UTELOVLJENI BOG tad ste čisti od greha jer koji Ga poznaju već su poznati i imena su im u knjizi Njegovoj. Šta trebamo činiti da bi se spasili? Slušamo odgovor iz prve ruke gde će nam to lično Pavle saopštiti Dela 16.30-31 ,,Iizvedavšiihnapoljereče: Gospodo! Štamitreba činitidasespasem? Aonirekoše: VerujGospodaIsusaHristaispašćeš setiisavdomtvoj.,, Ako vam ne daju takav odgovor na gornje pitanje vaši plaćenici onda oni nose drugo jevanđelje i bežite odatle jer tu caruje prokletstvo i svaka zla stvar(preljuba,homoseksualizam,narkomanija,srebroljublje,ponos
,nepokornost, neposlušnost,anarhija....) Šta je Bog učinio da bi se mi spasili? Bog je SVE UČINIO naše je samo da uzmemo spasenje kao milostivi dar.Reči ,,svrši se,, su tačka na smrt jer se sve ispuni i plati a greh ukloni krvlju prečistom i presvetom.Isus je održao sav zakon i kroz Njega prmamo blagoslov ako Ga verujemo kao Boga spasitelja a ko ne želi taj poklon on sam sebe pokušava držanjem nečeg očistiti i tako ostaje u prokletstvu nerazuman. Jovan 3.16-19 ,,JerBogutakoomilesvetdajeiSinasvogJedinorodnogdao, danijedankojiGaverujenepogine, negodaima životvečni.JerBogneposlaSinasvognasvetdasudisvetu, negodasesvetspasekrozaNj.KojiNjegaverujenesudimuse, akojineverujeveć jeosuđen, jerneverovauimeJedinorodnogSinaBožijeg. Asudjeovaj štovidelodođenasvet, iljudimaomilevećmatamanegolividelo; jernjihovadelabehuzla.,, Njihova dela jesu zla jer ne ispovedaju greh skrivajući duha pobune koji će ih odvući u Hades. Samo svetlost razobličava tamu i izbacuje je napolje.
Naša dobra dela. Sva naša dela su nečista haljina zato se jedino Hristom smemo hvaliti.Naša dela učinjena iz ljubavi primiće platu (Matej 25) dok naša dela kroz zakon će nas suditi. Plata stiže po veri ili po delima? Spasenje stiže po veri i opravdanje stiže po veri a plata ide po delima.Ako imamo loša dela a poverujemo ona će zbog vere biti obrisana.Ako imamo dobra dela učinjena iz ljubavi ne iz koristi biće nam potvrda za dobru veru. Ne uzrokuju dela veru već vera podstiče na dobra dela. Može li se izgubiti spasenje? Na žalost može.Čovek može verovati i vratiti se na loš put te ostati na njemu izgubljen. Vernik pogreši (u lakšem grehu) i na kolenima u tuzi ispoveda prestup moleći za oprost i za silu da se odupre iskušanju ostajući u milosti. Petar i Juda Iskariotski su učinili teški greh i jedan se obraća sa suzama i ostaje u milosti dok drugi odlazi bez molitve i propada. Bog bi oprostio i Judi da je svojom voljom izabrao povratak a Bog poštuje naš izbor kao što je i Evin izbor poštovao.Bog će mnogo oprostiti a ako čovek ne izabera ono što mu Bog nudi uzalud je oprost.Tek kad čovek izabere oprost i prihvati ga tad može i primiti darovano.Bog ništa ne nameće već nudi.
Vlast zajednice verujućih.
Ako bi brat ili sestra (kršteni) bludno sagrešili oni time prestaju biti telo Hristovo i zajednica ga se odriče i predaje rečima satani na mučenje tela čineće mu dobro da bi mu telo postradalo ali se DUH SAČUVAO.Zajednica ima vlast i obavezu moljenja jednih za druge krajnje usrdno kao za same sebe da mole.Starešine moraju biti besprekornog života,jedne žene muževi,verni i oni i cela im porodica,vredni ne pijanci,ne srebroljubci,ne kavgadžije,dobri poznavaoci svete reči,ako nešto od toga nisu onda nisu dostojni starešinstva.Starešina u zajednici treba biti više i nikad jedan ne odlučuje.Starešine imaju obavezu odlaziti kod bolesnika polažući ruke uz molitvu vere da bi se iscelio verujući i oprostio mu se greh zbog molitve pravednika.
Jakov.5.13-16 ,,Mučilisekomeđuvama, nekasemoliBogu; jelikoveseonekahvaliBoga. Bolujelikomeđuvama, nekadozovestarešinecrkvene, teneka čitajumolitvunadnjim, inekagapomažuuljemuimeGospodnje.Imolitvaverepomoći ćebolesniku, ipodignućegaGospod; iakojegreheučinio, oprostićemuse.Ispovedajte, dakle, jedandrugomgrehe, imoliteseBogujedanzadrugog, daozdravljate; jerneprestanamolitvapravednogmnogomožepomoći.,, I Kor. 5:4UimeGospodanašegIsusaHristakadsesabereteviimojduh, sasilomGospodanašegIsusaHrista,5:5Daseonajpredasotoninamučenjetela, dabiseduhspasaoudanGospodanašegIsusaHrista.5:6Nijedobrahvalavaša. Neznatelidamalokvascasvetestoukiseli?,,
Tako se vernik po krštenju koji učini smrtni greh predaje satani a lakši gresi se pokajanjem i molitvom opraštaju.UVEK sve što verujući čine,čine u IME ISUSOVO.Kad se krštavaju u Isusa se krste,kad mole za ozdravljenje u Isusovo ime kad isteruju nečiste duhove u Isusovo ime kad mole za zaštitu u Isusovo ime kad svoj duh predaju predaju Isusu jer se tom imanu mora pokloniti sve: Filib.2:10DaseuimeIsusovopoklonisvakokolenoonihkojisunanebuinazemljiipodzemljom,,
Jeftino spasenje.
Čućete često od zakonika gde Isusovu žrtvu naslovljavaju jeftinim spasenjem a svoja držanja zakona teretom koji će ih osloboditi greha pa je njihov trud veći od Božje žrtve tako se grešni prah osmeli uzdići iznad Boga.Nema skuplje cena od svete krvi niti ima nešto čistije to nevernici neznaju zato uprežu sebe pod prokletstvo kako bi postali pravedniji držanjem nečeg iz zakona. Čovek se ni jednim svojim naporom ne može opravdati i život svoj grešni da preda nije se opravdao već se samo pravda zakona nad grehom izvršila.Ulažući trud da drže nešto pokazuju nevrestvo da ih je Hrist očistio prečistom krvlju.Nema ružnije izjave od te da je učenje kako samo verom u Hrista se spasavamo jeftino spasenje to izjavljuju duhovi đavolski ružeći najdragocenije i najskuplje u svemiru hvaleći vas što vučete teret prokletstva.Čine vas sinovima Hadesa laskajući vam zbog nepravednog dobitka.
Da li krštenje učestvuje u spasenju? Naravno da je krštenje čin vere a pošto se verom opravdavamo to je krštenje potvrda vere.Ako kažemo da verujemo Isusa a u Njegovo ime u koje verujemo se ne krstimo onda smo glumci koji glume veru a zapravo je nemaju jer kako će svoj duh predati Hristu kad se ni krstiti neće u to ime?A ako se ni ne krštava u Isusa kako Ga dakle verujemo? Apostolsko krštenje je pratilo verovanje a verovanje je zapečaćavano životom. I Petrova 3.21 ,,Zaspomentogainassadspasavakrštenje, alinepranjetelesnenečistote, negoobećanjedobresavestiBoguvaskrsenjemIsusaHrista.,, Dakle krštenje je čin vere i u koga verujemo u toga se krštavamo radi spasenja. Apostol lepo reče da oni koji se u Isusa krstiše u Isusa se obukoše i telo su Hristovo i u njima je pravda Hristova.(o krštenju više u temi Krštenje). Rezime: Ako smo Božjom pomoći shvtili da smo prvim grehom postali nečisti znamo da iz nas ne izlazi čisto onda ćemo biti svesni da nam je potrebna pomoć da nas neko opravda i očisti. Pošto pravda zahteva izvršenje kazne nad prestupom to znači da naš pomoćnik mora i taj elemenat pretrpiti zbog našeg greha kako bi pravda bila zadovoljena i šta i koga dati kad sva stvorenja nisu dostojna da svojim prinosom očiste drugog jer su SVI i sami nečisti.Jedino onaj ko je svet,čist i dostojan podmiriti cenu mora to učiniti ako želi da nama bude omogućen ponovni izbor i On je tu svojim utelovljenjem učinio,DA LI STE RADOSNI ZBOG TOLIKE LJUBAVI PRESVETOG OCA ZA SVOJIM STVORENJIMA NEPOSLUŠNIM?Da li mu zahvaljujete ili ponovo trčite pod prokletstvo?
SPASENJE Zakon uzrokuje strah I osudu samim tim ne treba tražiti večni život i oprost u pravdi kad smo grešni jer pravda zakona sudi i ubija greh i grešnika. Naše spasenje je stiglo kroz pravdu gde je Bog pretrpio kroz telo našu kaznu da bi nas potom mogao po ljubavi oživeti. Ljubav ne sudi već milošću oživljava. Kako se spasavamo?Efes.2. 8-9 ,, 2:8 Jersteblagodaćuspasenikrozveru; itonijeodvas, darjeBožji, Neoddela, dasenikonepohvali.,, DAR je poklon i to BESPLATAN i ne ide po zasluzi već iz ljubavi darodavca.NE PO DELIMA ili zasluzi NE. Kako se taj poklon na koji način prima jedino i samo VEROM.Ponovite: SPASEN SAM ZBOG MILOSTI BOŽJIJE NE ZBOG MOJIH DELA I TO SPASENJE PRIMIH KROZ VERU besplatno i bez zasluga! Rim.5.1 ,,Opravdavšise, dakle, verom, imamomirsBogomkrozGospodasvogIsusaHrista,, Titu 3.7 ,, DaseopravdamoblagodaćuNjegovom, idabudemonaslednici životavečnogponadu.,, Sretan je čovek kome je otvoren razum i uho da može čuti i razumeti da se nikakvim delom zakona ne može opravdati već jedino i isključivo VEROM.Koji su od vere oni su deca Avramova i naslednici carstva. Bogati mladić je držao zakon kao i farizej i njihovi životi su neuporedivo bolji od Zahejevog ili one bludnice i da je po zakonu išla plata oni bi se zaista spasili ali Bog traži veru kao meru opravdanosti. Ne ulazi se u život po delima zakona već po veri zato neprijatelj atakuje na veru jer ako mu nju oduzme sva dela zakona mu ništa ne mogu pomoći. Ko smatra da je bolji od drugih grešnika jer daje desetak i odmara subotom ili se obrezao taj sebe vara zato što mu se to ne uzima za pravdu kao ni bogatom mladiću ni farizeju što se ne računa.Naprotiv takav je pod osudom i prokletstvom jer ne održa sav zakon.
Drugo jevanđelje. Šta je pravo jevanđelje? Da je Gospod uzeo naše grehe i pretrpio ruženje,poniženje i smrt radi nas,da je razapet umro zbog našeg spasenja i da je u treći dan vaskrsao uznevši se potom seo na nebo odakle je i sišao.Verujući znaju da je On utelovljeni Bog kojeg VERUJU i propovedaju po veri krsteći se u onog koga veruju i svoj duh na samrti predaju onom u koga se krstiše i obukoše.Lažni učitelji to ne uče već nose drugo jevanđelje,a drugo jevanđelje je nuđenje spasenja na drugačiji način preko nekoga drugog (Bude,Muhameda...) ili ponudom samoopravdanja držanjem zakona sve je to drugo jevanđelje,druga vest o načinu spasenja.Njih prati Pavlova anatema čak i anđeo ako Isusa kao jedini način spasenja nebi propovedao da bude proklet.Apostoli su Isusa propovedali,Njega su verovali kao utelovljenog Boga kroz veliku tajnu pobožnosti krsteći se u Isusovo ime predajući svoj duh Isusu pri umiranju.To je jedini ispravan put u život zato Gospod reče veoma važnu stvar kako Ga treba verovati ,,ako ne poverujete da JA JESAM pomrećete u gresima svojim,, ako Ga verujete kao velikog proroka ostajete u grehu,ako vam je On samo Sin čovečiji ili samo Sin Božji greh vaš je na vama tek kad Ga verujete da je ono što jeste UTELOVLJENI BOG tad ste čisti od greha jer koji Ga poznaju već su poznati i imena su im u knjizi Njegovoj. Šta trebamo činiti da bi se spasili? Slušamo odgovor iz prve ruke gde će nam to lično Pavle saopštiti Dela 16.30-31 ,,Iizvedavšiihnapoljereče: Gospodo! Štamitreba činitidasespasem? Aonirekoše: VerujGospodaIsusaHristaispašćeš setiisavdomtvoj.,, Ako vam ne daju takav odgovor na gornje pitanje vaši plaćenici onda oni nose drugo jevanđelje i bežite odatle jer tu caruje prokletstvo i svaka zla stvar(preljuba,homoseksualizam,narkomanija,srebroljublje,ponos
,nepokornost, neposlušnost,anarhija....) Šta je Bog učinio da bi se mi spasili? Bog je SVE UČINIO naše je samo da uzmemo spasenje kao milostivi dar.Reči ,,svrši se,, su tačka na smrt jer se sve ispuni i plati a greh ukloni krvlju prečistom i presvetom.Isus je održao sav zakon i kroz Njega prmamo blagoslov ako Ga verujemo kao Boga spasitelja a ko ne želi taj poklon on sam sebe pokušava držanjem nečeg očistiti i tako ostaje u prokletstvu nerazuman. Jovan 3.16-19 ,,JerBogutakoomilesvetdajeiSinasvogJedinorodnogdao, danijedankojiGaverujenepogine, negodaima životvečni.JerBogneposlaSinasvognasvetdasudisvetu, negodasesvetspasekrozaNj.KojiNjegaverujenesudimuse, akojineverujeveć jeosuđen, jerneverovauimeJedinorodnogSinaBožijeg. Asudjeovaj štovidelodođenasvet, iljudimaomilevećmatamanegolividelo; jernjihovadelabehuzla.,, Njihova dela jesu zla jer ne ispovedaju greh skrivajući duha pobune koji će ih odvući u Hades. Samo svetlost razobličava tamu i izbacuje je napolje.
Naša dobra dela. Sva naša dela su nečista haljina zato se jedino Hristom smemo hvaliti.Naša dela učinjena iz ljubavi primiće platu (Matej 25) dok naša dela kroz zakon će nas suditi. Plata stiže po veri ili po delima? Spasenje stiže po veri i opravdanje stiže po veri a plata ide po delima.Ako imamo loša dela a poverujemo ona će zbog vere biti obrisana.Ako imamo dobra dela učinjena iz ljubavi ne iz koristi biće nam potvrda za dobru veru. Ne uzrokuju dela veru već vera podstiče na dobra dela. Može li se izgubiti spasenje? Na žalost može.Čovek može verovati i vratiti se na loš put te ostati na njemu izgubljen. Vernik pogreši (u lakšem grehu) i na kolenima u tuzi ispoveda prestup moleći za oprost i za silu da se odupre iskušanju ostajući u milosti. Petar i Juda Iskariotski su učinili teški greh i jedan se obraća sa suzama i ostaje u milosti dok drugi odlazi bez molitve i propada. Bog bi oprostio i Judi da je svojom voljom izabrao povratak a Bog poštuje naš izbor kao što je i Evin izbor poštovao.Bog će mnogo oprostiti a ako čovek ne izabera ono što mu Bog nudi uzalud je oprost.Tek kad čovek izabere oprost i prihvati ga tad može i primiti darovano.Bog ništa ne nameće već nudi.
Vlast zajednice verujućih.
Ako bi brat ili sestra (kršteni) bludno sagrešili oni time prestaju biti telo Hristovo i zajednica ga se odriče i predaje rečima satani na mučenje tela čineće mu dobro da bi mu telo postradalo ali se DUH SAČUVAO.Zajednica ima vlast i obavezu moljenja jednih za druge krajnje usrdno kao za same sebe da mole.Starešine moraju biti besprekornog života,jedne žene muževi,verni i oni i cela im porodica,vredni ne pijanci,ne srebroljubci,ne kavgadžije,dobri poznavaoci svete reči,ako nešto od toga nisu onda nisu dostojni starešinstva.Starešina u zajednici treba biti više i nikad jedan ne odlučuje.Starešine imaju obavezu odlaziti kod bolesnika polažući ruke uz molitvu vere da bi se iscelio verujući i oprostio mu se greh zbog molitve pravednika.
Jakov.5.13-16 ,,Mučilisekomeđuvama, nekasemoliBogu; jelikoveseonekahvaliBoga. Bolujelikomeđuvama, nekadozovestarešinecrkvene, teneka čitajumolitvunadnjim, inekagapomažuuljemuimeGospodnje.Imolitvaverepomoći ćebolesniku, ipodignućegaGospod; iakojegreheučinio, oprostićemuse.Ispovedajte, dakle, jedandrugomgrehe, imoliteseBogujedanzadrugog, daozdravljate; jerneprestanamolitvapravednogmnogomožepomoći.,, I Kor. 5:4UimeGospodanašegIsusaHristakadsesabereteviimojduh, sasilomGospodanašegIsusaHrista,5:5Daseonajpredasotoninamučenjetela, dabiseduhspasaoudanGospodanašegIsusaHrista.5:6Nijedobrahvalavaša. Neznatelidamalokvascasvetestoukiseli?,,
Tako se vernik po krštenju koji učini smrtni greh predaje satani a lakši gresi se pokajanjem i molitvom opraštaju.UVEK sve što verujući čine,čine u IME ISUSOVO.Kad se krštavaju u Isusa se krste,kad mole za ozdravljenje u Isusovo ime kad isteruju nečiste duhove u Isusovo ime kad mole za zaštitu u Isusovo ime kad svoj duh predaju predaju Isusu jer se tom imanu mora pokloniti sve: Filib.2:10DaseuimeIsusovopoklonisvakokolenoonihkojisunanebuinazemljiipodzemljom,,
Jeftino spasenje.
Čućete često od zakonika gde Isusovu žrtvu naslovljavaju jeftinim spasenjem a svoja držanja zakona teretom koji će ih osloboditi greha pa je njihov trud veći od Božje žrtve tako se grešni prah osmeli uzdići iznad Boga.Nema skuplje cena od svete krvi niti ima nešto čistije to nevernici neznaju zato uprežu sebe pod prokletstvo kako bi postali pravedniji držanjem nečeg iz zakona. Čovek se ni jednim svojim naporom ne može opravdati i život svoj grešni da preda nije se opravdao već se samo pravda zakona nad grehom izvršila.Ulažući trud da drže nešto pokazuju nevrestvo da ih je Hrist očistio prečistom krvlju.Nema ružnije izjave od te da je učenje kako samo verom u Hrista se spasavamo jeftino spasenje to izjavljuju duhovi đavolski ružeći najdragocenije i najskuplje u svemiru hvaleći vas što vučete teret prokletstva.Čine vas sinovima Hadesa laskajući vam zbog nepravednog dobitka.
Da li krštenje učestvuje u spasenju? Naravno da je krštenje čin vere a pošto se verom opravdavamo to je krštenje potvrda vere.Ako kažemo da verujemo Isusa a u Njegovo ime u koje verujemo se ne krstimo onda smo glumci koji glume veru a zapravo je nemaju jer kako će svoj duh predati Hristu kad se ni krstiti neće u to ime?A ako se ni ne krštava u Isusa kako Ga dakle verujemo? Apostolsko krštenje je pratilo verovanje a verovanje je zapečaćavano životom. I Petrova 3.21 ,,Zaspomentogainassadspasavakrštenje, alinepranjetelesnenečistote, negoobećanjedobresavestiBoguvaskrsenjemIsusaHrista.,, Dakle krštenje je čin vere i u koga verujemo u toga se krštavamo radi spasenja. Apostol lepo reče da oni koji se u Isusa krstiše u Isusa se obukoše i telo su Hristovo i u njima je pravda Hristova.(o krštenju više u temi Krštenje). Rezime: Ako smo Božjom pomoći shvtili da smo prvim grehom postali nečisti znamo da iz nas ne izlazi čisto onda ćemo biti svesni da nam je potrebna pomoć da nas neko opravda i očisti. Pošto pravda zahteva izvršenje kazne nad prestupom to znači da naš pomoćnik mora i taj elemenat pretrpiti zbog našeg greha kako bi pravda bila zadovoljena i šta i koga dati kad sva stvorenja nisu dostojna da svojim prinosom očiste drugog jer su SVI i sami nečisti.Jedino onaj ko je svet,čist i dostojan podmiriti cenu mora to učiniti ako želi da nama bude omogućen ponovni izbor i On je tu svojim utelovljenjem učinio,DA LI STE RADOSNI ZBOG TOLIKE LJUBAVI PRESVETOG OCA ZA SVOJIM STVORENJIMA NEPOSLUŠNIM?Da li mu zahvaljujete ili ponovo trčite pod prokletstvo?
Care,moja malenkost piše VERUJUĆIM osobama a ti kao pripravnik Adventista ne možeš od mene tražiti da delim mleko i keksiće za tu hranu moraš ići kod plaćenika.Koji trebaju razumeti oni će razumeti.Za otvaranje razuma moraš se Bogu moliti jer ja to ne mogu učiniti i potom ćeš razumeti da ti svi odgovori odavno stoje.
UPLOADER
- Učlanjen(a)
- 19.10.2010
- Poruka
- 3.322
Poštovanje želim ti dobro došlicu natrak , želim ti to iz sveg svoga srca
Viste pravi anđeo ratnik , kao što i ova pesma kaže
VOJSKA KRISTOVA: Anđeo ratnik (official video)
[raw]<iframe width="854" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/PtJG3JfGptE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>[/raw]
Lakše bivam čovjek naveo što nije promašaj , nego što je , jer bi to opet bilo kilometarsko dugačko.
Član
- Učlanjen(a)
- 16.12.2012
- Poruka
- 954
Rev 12:17 Aždaja se razgnevi na ženu pa ode i povede rat protiv ostalih njenih potomaka - onih koji se drže Božijih zapovesti i imaju Isusovo svedočanstvo
SIMBOLI
Aždaja = Sotona
Žena = Crkva
Ostalih njenih potomaka = Božji narod koji nastaje prestanka dominacije papske prevlasti
drže Božijih zapovesti = Hrišćani koji drže sve Božje zapovesti, uključujući od celog sveta zanemarenu IV Božju zapovest
Isusovo svedočanstvo = Duh proroštva
Rev 19:10 Padoh ničice pred njegove noge da mu se poklonim, a on mi reče: "Nemoj. I ja sam sluga kao i ti i tvoja braća koja imaju Isusovo svedočanstvo. Bogu se pokloni. Jer, Isusovo svedočanstvo je duh proroštva."
SIMBOLI
Aždaja = Sotona
Žena = Crkva
Ostalih njenih potomaka = Božji narod koji nastaje prestanka dominacije papske prevlasti
drže Božijih zapovesti = Hrišćani koji drže sve Božje zapovesti, uključujući od celog sveta zanemarenu IV Božju zapovest
Isusovo svedočanstvo = Duh proroštva
Rev 19:10 Padoh ničice pred njegove noge da mu se poklonim, a on mi reče: "Nemoj. I ja sam sluga kao i ti i tvoja braća koja imaju Isusovo svedočanstvo. Bogu se pokloni. Jer, Isusovo svedočanstvo je duh proroštva."
Poslednja izmena: