Znači, Bog je objektivno, univerzalno moralan?
Zašto je onda radio ovo tada, kako je to tada bilo moralno a danas nije?
1 Dnevnika 21,
Ponovljeni zakon 3,
Isus Navin 8,
Sudije 21,
Ponovljeni zakon 20: 10-15. Zašto Bog tamo naređuje i odobrava ubistva i masakr?
Da li to znači da Biblija laže? Ili je sve izvađeno iz konteksta, tj., postoji kontekst u kojemu su ovakva zverstva moralna?
Ako je Bog visoko moralno biće, zašto onda nema isti moral onda i sada?
Bog jeste univerzalno moralno bice, ali biblija takodje napominje da je plata za greh smrt, greh dakle podleze Bozjoj osudi..
Bog jeste u proslosti vrsio sud nad mnogobozackim narodima, ali su ti narodi mogli da otvorenim ocima gledaju njegova cuda koja je on cinio preko Izrailja, jer "kome je mnogo dato mnogo ce se od njega traziti" kaze jedan biblijski tekst.
I pored toga oni se nisu obratili da mu sluze, vec i dalje ostajali u mnogobostvu, zato je Bog vrsio svoj sud preko Izrailja kao odabranog naroda.
Ako citas izvestaj o potopu mozes videti da je Bog unistio ceo prepotopni svet zbog bezakonja kojim su napunili zemlju, ali takodje tamo stoji da je Noje dugo vremena propovedao da ce doci potop, i niko ga nije poslusao osim clanova njegove uze porodice..
Znaci, greh je pred Bogom odvratan, on je suprotan principima njegovog carstva i on ne moze da ga gleda, za greh Bog je oganj koji spaljuje.
U novom zavetu jje nastupilo takozvano vreme milosti, ali time Bog nije promenio svoj odnos prema grehu, vec je upravo radi greha covecanstva dosao na ovaj svet da sam polozi svoj zivot da bi spasio coveka iz ropstva greha i smrti.
Samo u tom cinu mi mozemo spoznati svu pogubnost greha i njegovo razorno dejstvo.
Na kraju istorije sveta Bog ce upravo morati da osudi i unisti deo covecanstva zbog odbijanja ponudjenog spasenja, odnosno taj sud ce biti ono sto su ljudi sami izabrali svesnom odlukom da do kraja ostanu u stanju greha, i ne dopuste Bogu da ih spasi.
Sta je Bog jos mogao uciniti..?