Nasilno izbacivanje monahinja u gračanici!!!
- Začetnik teme Magdallina
- Datum pokretanja
- Status
Član
- Učlanjen(a)
- 06.02.2010
- Poruka
- 164
prase ako ne mozes i ako nemas kako nemoj se muciti....cekamo informacije od Magdaline
Dodato posle 11 minuta:
--------------------------------------------------------------------------
ja sam tek sad video ko je taj vladika.... iskreno, mozda ovo nije lepo od mene al ja ga ne gotivim ama uopste! I mislim da nije za tako "jaku" eparhiju kao sto je rasko-prizrenska....
Dodato posle 11 minuta:
--------------------------------------------------------------------------
ja sam tek sad video ko je taj vladika.... iskreno, mozda ovo nije lepo od mene al ja ga ne gotivim ama uopste! I mislim da nije za tako "jaku" eparhiju kao sto je rasko-prizrenska....
Poslednja izmena:
Član
- Učlanjen(a)
- 27.01.2010
- Poruka
- 41
Jutros sam uspela da dobavim još neke informacije što od monaštva koje je tamo bilo, što od mirjana koji su takođe bili tamo.
Nakon dolaska vladike Atanasija u Gračanicu, i pošto su pročitali odluku Sinoda, monahinje u Gračanici se nisu složile sa tim. Ispred manastira su došli mnoštvo organizovanih vernika iz raznih krajeva: sa Kosova i iz drugih obližnjih delova Srbije, iz Žičke eparhije. Od monaštva su bili mnogi koji podržavaju vladiku Artemija, iz Crne Reke, Gorioča, Končula (sa igumanijom mati Katarinom)...Vladika Atanasije je odmah preduzeo korake i smenio neke od igumana koji podržavaju vladiku Artemija, a doznala sam za o. Nikolaja crnorečkog i mati igumaniju Antusu iz manastira Gorioč koja je sa sestrinstvom takođe izbačena. Atanasijevi ljudi su upali i u manastir Banjsku.
Pošto su neki od monaha i vernika koji podržavaju Artemija pokušali da uđu u manastir, našli su prolaz na nekoj sprednoj kapiji koju im je otključala neka od iskušenica iz Gračanice. Tako su oni doprli do vladike Artemija, koji je bio zatvoren u svojoj sobi. Neki kažu da je tamo nasilno zatvoren, da je na telefon nedostupan i da mu ne dozvoljavaju kretanje; neki opet da može da izlazi. Vladika im je rekao da je ovo sve dopuštenje Božije i da će Bog sve da uredi na dobro. On sam je bio smiren i pribran.I
Nakon tuče između monaha iz Dečana i Crne Reke, policija je opkolila i poterala monaštvo koje je htelo da uđe u manastir i usprotivi se ovoj smeni episkopa. Pošto je zaposeo manastir, vladika Atanasije je održao službu, na kojoj je odmah primenio i naredio novi tipik služenja, naredivši da tako mora da se služi od sada svuda u Raško-Prizrenskoj eparhiji. Na toj službi većina monahinja iz Gračanice nije bila prisutna, već su došle samo njih nekoliko. Vladika Atanasije je nakon toga, kako kažu, zaposeo kelije koje su u blizini kelije vladike Artemija, a iz ostalih je izbacio sve one monahinje koje mu se ne pokoravaju. Opet, nisam uspela da doznam, koliki je broj gračaničkih monahinja napustio manastir zajedno sa ostalim monaštvom koje je iz protesta došlo pred Gračanicu.
Za vladiku Artemija kažu da je i dalje u manastiru zatvoren u pritvoru u svojo keliji...
Sajt raškoprizrenske eparhije je bio onemogućen jedno vreme, a od danas je pušten sa radom ali su rad na njemu preuzeli Dečanski monasi, pristalice vl. Atanasija i Teodosija. Tako da su sve informacije sa tog sajta od nadalje ažurirane prema njihovom nahođenju.
Najviše informacija na ovu temu, može se dobiti na sajtu IHTUS, na ovaj adresi:
:: - -!
Evo ovde taksta o preteklim događajima, a o monahinjama koje su izbačene iz manastira, još nema informacija. Pokušaću da okrenem još neke telefone i kontaktiram monaštvo koje bi moglo da zna gde su one sada.
__________________________________________________________
БЕЗАКОЊЕ И НАСИЛНИШТВО У ГРАЧАНИЦИ
Атанасије Јевтић и Теодосије Шибалић насилно упали у приватне просторије Епископа Артемија и његових сарадника у Грачаници
Оружане снаге омогућавају спровођење силе од стране Атанасија Јевтића
Безакони Атанасије Јевтић и његови трабанти поново харају Епархијом рашко-призренском
У суботу 13. фебруара, само један сат након завршетка седнице Светог синода, на којој је одлучено да се за администратора Епархије рашко-призренске постави Атанасије Јевтић, он се већ нашао у седишту Епископа Артемија и започео свој насилнички пир. Како је могао тако брзо стићи, осим ако одлука није била донета већ неколико дана раније, а сама седница од 13. фебруара била обична представа?
У пратњи се налазио његов верни послушник Теодосије Шибалић и неколицина монаха Високих Дечана, већ познатих по безобзирном и насилничком понашању, који су у лето 2008. године физички насрнули на игумана манастира Бањске Симеона, наневши му тешке телесне повреде. Један од њихових главних заштитника тада и бранилаца учињеног безакоња био је Атанасије Јевтић.
Одмах након упада у Грачаницу 13. фебруара, неколико сати пре доласка Епископа Артемија после синодске седнице, започели су ломљење брава и обијање приватних просторија Епископа Артемија, на ужас и запрепашћење монаха који су се тамо налазили. Упадали су у монашке келије и вршили преметачину, као најопакији иследници. Са којим, међутим, овлашћењем, по којим законима, на основу којих канона?
Премда је примопредаја била заказана за наредни дан, недељу 14. фебруара, страховита мржња којом су одисали пристигли извршиоци, незадрживо се изливала и лила портом свете Грачанице. Овога пута мржња не агарјанска и шиптарска, него мржња оних који су се представљали за проповеднике Љубави.
Истога дана, у суботу 13. фебруара, пре било каквог преузимања мандата, и у одсуству Преосвећеног Артемија, Атанасије Јевтић сменио је секретара Епархијског Управног Одбора јеромонаха Иринеја, и поставио новог – свештеника Срђана Станковића, који је Епархију рашко-призренску завио у црно својим сплеткама и бунтовништвом током свог мандата на месту секретара ЕУО у периоду 2003-2006. године.
Трагично је да се све поменуто одиграва и спроводи по благослову Његове Светости Патријарха Српског г. Иринеја, као и чланова Светога синода, од којих неки још увек уживају извесни углед у Срба.
Долазак Атанасија Јевтића у Грачаницу био је знак и за насилнички упад неколицине монаха Високих Дечана у манастир Гориоч, у Метохији. У атмосфери терора и страха, игуманији Антуси је саопштено да може да се „чисти“, а одмах је промовисана монахиња Марта Шибалић, мајка Теодосија Шибалића. Давнашња жеља Шибалића да своју мајку постави за игуманију ближи се остварењу, макар и уз терор и претње.
На Литургији служеној у недељу 14. фебруара, коју су служили Атанасије Јевтић и Теодосије Шибалић, монахиње манастира Грачанице нису присуствовале, са изузетком њих пар. Верни народ је стајао око храма, не улазећи унутра, а снаге КФОР-а одржавале су „ред“. У храму, међутим, на Литургији, били су присутни само тзв. Шиптарски Срби, тј. Срби који су изашли на изборе које је недавно организовао Хашим Тачи, и који данас, уз велике плате, учествују у шиптарским институцијама.
Бруталност и безобзирност, уз непрекидне претње, са којима се, од стране Атанасија Јевтића, спроводи „чистка“ у Епархији рашко-призренској, запрепастила је верно монаштво Епархије и српски народ, који нису очекивали да ће их Свети синод даровати таквим благословима.
У условима десетогодишњег страдања од Шиптара, да ли се могло очекивати овакво страдање које ће Епархији рашко-призренској наменити Свети синод?
Преузето са странице
Епархије рашко-призренске и косовско метохијске
Dodato posle 6 minuta:
--------------------------------------------------------------------------
Evo i saopštenja grupe monaha raško-prizrenske eparhije o događajima iz protekla dva dana.
ШТА СЕ ТАЧНО ЈУЧЕ ДЕШАВАЛО У ГРАЧАНИЦИ
У суботу ујутро, Атанасије је сазвао архијерејске намеснике ЕРП са наређењем да мора да се појаве у манастиру Грацаница. Значи, седница Синода била је само параван, јер је све раније одлучено и Атанасије послан да крене да заводи терор. Нешто касније, у Грачаници се појављује и Теодосије, са четворицом најоданијих Дечанаца (познатих батинаша Исаије, Андреја, Језекиља - иначе човека који је дуже времена био лечен на психијатријској клиници и Данила). Морамо напоменути да се братија у Дечанима држи на узици страхом и разним повластицама, много братије Теодосија и Саву не воли, али, мора да трпи, јер сви који су се успротивили, лоше су завршили.
Дакле, по доласку дечанских батинаша и Теодосија, проваљује се у епископију, иако је касније на синодској седници било одређено да се владика Артемије врати у Грачаницу и да се сутрадан изврши примопредаја управе епархијом. Мењају се браве на келијама, претура се по келијама, оцу Дамјану, владикином ђакону, закључавају компјутер, мењајушифру, укидају фиксни телефон у келији владике Артемија и прекидају интернет везу.
У међувремену, по заповеди Атанасија, који, дакле, још званично и није преузео администрирање, долазе архијерејски намесници, у страху и дршћући, где им Атанасије, како он зна, безобразно и арогантно, не само даје на знање да је до даљег "он епископ", почиње своју стару причу о Виловском, лоповлуку итд. (познато је да он годинама о. Симеона мрзи из дна душе, давно пре прича о новчаним трансакцијама), а након тога креће да даје упутства свештеницима о служењу Свете Литургије (наравно, креће да забрањује "махање дверима" и даје упутства да мора да се слузи новаторска литургија). Свештеници, саблажњени, у муци и страху за себе и своје породице, не знају шта да кажу, осим да они друкчије не знају да служе и да су тако годинама и деценијама служили. На то Атанасије, сав запењен, одговара да ће он да крене у контролу и обилазак парохија и да ће он да показе да како ће да се служи. У исто време малтене растура часну трпезу у цркви манастира Грачанице, скида стакло са трпезе јер и то, ваљда, није по његовим канонима, јер оне друге је, већ, обесио мачку о реп. Ваља напоменути да су неким свештеницима у епархији тога дана још рано ујутро долазили српски полицајци, који на Косову раде у цивилу и тражили информације ко од свештенства присуствује протесту пред Патријаршијом у Београду, јер им такве информације траже из њихових центара у Краљеву, Куршумлији, Јагодини...)!!!
Касно после подне у Грачаницу стиже и владика Артемије, изненађен присуством Теодосија и његових батинаша, који ни по каквој Синодској одлуци не бораве тамо, говори Теодосију да иде кући и да нема шта он да тражи у епископији. Овај одбија и каже да је он у Грачаници по благослову надлежног архијереја. Још веће изненађење чека владику кад види да су проваљене све келије осим његове (Атанасије му је касније рекао: (сиц) из поштовања према њему!!!). У кујни се разбацао дечански табаџија Данило, коме владика каже да напусти кухињу, јер је то део његовог приватног стана у коме он живи. Овај одбија, уз викање и добацивања владики Артемију и тек касније, по наређењу Атанасија, излази из кујне.
Увече стиже још братије из манастира ЕРП, готово све сестре манастира Грацанице (само су две, уз игуманију, признале Атанасија) и братија остаје уз владику да га чува, јер су свесни да су ови на све спремни. Атанасије најављује да ће ујутро он и Теодосије да служе литургију, на шта владика одговара да он сутра неће служити.
Ујутру почиње литургија. На литургији се окупила једна шаролика гомила, која не прелази неколико десетина присутних (а не двеста, како пише у вестима које сада пушта у име нове администрације ЕРП протосинђел Сава Јањић).
Верни народ, који иначе редовно долази на литургију, не улази у цркву и остаје испред црквених врата, јер не жели да присуствује безаконој литургији. Они сведоче о побожности "Срба" који присуствују литургији, јер сваких десетак минута излазе из цркве да би испред црквених врата попушили цигарету, а понављам, ради се о људима који црквеним службама никад раније нису присуствовали.
У току преподнева Атанасије даје неке инструкције владики Артемију, које се крећу од тога да ће одмах да продају кола до тога да неће моћи више да буде духовник братији наших манастира. На то реагује и владика и монаси око њега и креће вербални сукоб. Атанасије прети братији и тера их из салона у коме се налази, што братија одбија, говорећи да су ту да буду уз свог владику.
У току послеподнева монаси и монахиње из више манастира (Зочисте код Велике Хоче, Св. Јована у Хочи, Сопоћана, Црне Реке, Св. Петке, Кончула) најављују да ће да дођу да се виде са владиком, да узму благослов и поуку пред пост. Најављују и људи из Звечана, Митровице и Лепосавића да ће да дођу да виде владику. У манастиру Грачаница је већ група од тридесет поклоника, који су били на поклоњењу по Косову, а кад су чули шта се дешава са владиком Артемијем пожелеше и они да га виде, узму благослов и дају му подршку. Важно је напоменути како Сава Јањић преко Жељке Јевтић у Блицу пласира лажи како, тобоже, није било братије с Косова и Метохије, и како су само долазили "црноречки калуђери" и неки из "рашке области", а било је монаштва одасвуд?
Но, како монаси долазе, налазе на све капије и улазе у манастирску порту закључане, осим мале капије на главном улазу, пред којом стоје дечански батинаши, њих четворица, а иза њих неколико цивила (за које се касније сазнаје да су полицајци МУП-а РС који на Косову раде у цивилу) и бране монасима и верницима (који су дошли из Грачанице, Митровице, Лепосавића, Ораховца, Новог Брда, Прилужја) да се виде са владиком. Дечанци им бране, кажу да не могу да уђу, јер је такав благослов надлежног епископа. Братија на то одговара да су дошли да се виде са владиком Артемијем, да узму благослов, да нису дошли ни на какав митинг и протест, но опет добијају одговор, уз неколико саркастичних примедби братији и сестринству, да не могу да уђу. На то неки од братије, који више нису могли да издрже овакво безакоње, покушавају да одгурну Андреја и Језекиља са капије, али овима у помоћ пристиже КПС, КФОР, српски МУП-овци који им стоје иза леђа и не дају им. Све време већ су пред капијом припремљене и камере, уперене на братију, што показује да су ови прижељкивали и већ инсценирали инцидент који би после могли (као што и јесу) да пусте у медије и да оптуже како, тобоже, Артемије хоће насиљем да се одржи на власти.
Тада једна од грачаничких сестара јавља монасима и монахињама да ће она изаћи тајно и откључати једну капију коју нико не чува, и да тако могу да уђу. Војници КФОР-а међутим примећују да монаси иду на другу страну манастира и крећу да трче да би их спречили. И монаси почињу да трче, један део групе успева да уђе, али други остаје блокиран испред војника КФОР-а. Братија не одустаје, одгурава војнике и пролази кроз капију у порту.
Братија и сестре траже да изађе Атанасије да са њим разговарају, али се он не појављује. Уместо њега излази Теодосије, који сад одједном мења причу и почиње сав да се топи од умилења и поздравља: Братије, братије! Наша братија дошла! О, како ја волим Сопоћане! (Оче Николаје, оче Николаје! (игуману манастира Црна Река) О, наш ава! О, он је нама свима ава и отац, наш добри владика! Ми сви волимо и поштујемо владику! Након тога скида наочаре и креће да брише "сузе" које су му овлажиле наочари. Братија и сестре не могу да верују својим очима бездан лицемерства који из Теодосија избија, игнорише га, само уз понеки повик: Покај се и метаниши пред владиком! Покај се, онда ћемо и стопе да ти љубимо! и пролази мимо њега и креће ка епископији. Владика Артемије прима братију и сестре поучава их страху Божијем, неодступању од вере отаца, припреми за пост и након тога их отпуста, а братија се у миру враћа манастирима, док Ава остаје у заточењу, под Атанасијевом неспутаном тортуром.
Група монаха Рашко-призренске епархије
Nakon dolaska vladike Atanasija u Gračanicu, i pošto su pročitali odluku Sinoda, monahinje u Gračanici se nisu složile sa tim. Ispred manastira su došli mnoštvo organizovanih vernika iz raznih krajeva: sa Kosova i iz drugih obližnjih delova Srbije, iz Žičke eparhije. Od monaštva su bili mnogi koji podržavaju vladiku Artemija, iz Crne Reke, Gorioča, Končula (sa igumanijom mati Katarinom)...Vladika Atanasije je odmah preduzeo korake i smenio neke od igumana koji podržavaju vladiku Artemija, a doznala sam za o. Nikolaja crnorečkog i mati igumaniju Antusu iz manastira Gorioč koja je sa sestrinstvom takođe izbačena. Atanasijevi ljudi su upali i u manastir Banjsku.
Pošto su neki od monaha i vernika koji podržavaju Artemija pokušali da uđu u manastir, našli su prolaz na nekoj sprednoj kapiji koju im je otključala neka od iskušenica iz Gračanice. Tako su oni doprli do vladike Artemija, koji je bio zatvoren u svojoj sobi. Neki kažu da je tamo nasilno zatvoren, da je na telefon nedostupan i da mu ne dozvoljavaju kretanje; neki opet da može da izlazi. Vladika im je rekao da je ovo sve dopuštenje Božije i da će Bog sve da uredi na dobro. On sam je bio smiren i pribran.I
Nakon tuče između monaha iz Dečana i Crne Reke, policija je opkolila i poterala monaštvo koje je htelo da uđe u manastir i usprotivi se ovoj smeni episkopa. Pošto je zaposeo manastir, vladika Atanasije je održao službu, na kojoj je odmah primenio i naredio novi tipik služenja, naredivši da tako mora da se služi od sada svuda u Raško-Prizrenskoj eparhiji. Na toj službi većina monahinja iz Gračanice nije bila prisutna, već su došle samo njih nekoliko. Vladika Atanasije je nakon toga, kako kažu, zaposeo kelije koje su u blizini kelije vladike Artemija, a iz ostalih je izbacio sve one monahinje koje mu se ne pokoravaju. Opet, nisam uspela da doznam, koliki je broj gračaničkih monahinja napustio manastir zajedno sa ostalim monaštvom koje je iz protesta došlo pred Gračanicu.
Za vladiku Artemija kažu da je i dalje u manastiru zatvoren u pritvoru u svojo keliji...
Sajt raškoprizrenske eparhije je bio onemogućen jedno vreme, a od danas je pušten sa radom ali su rad na njemu preuzeli Dečanski monasi, pristalice vl. Atanasija i Teodosija. Tako da su sve informacije sa tog sajta od nadalje ažurirane prema njihovom nahođenju.
Najviše informacija na ovu temu, može se dobiti na sajtu IHTUS, na ovaj adresi:
:: - -!
Evo ovde taksta o preteklim događajima, a o monahinjama koje su izbačene iz manastira, još nema informacija. Pokušaću da okrenem još neke telefone i kontaktiram monaštvo koje bi moglo da zna gde su one sada.
__________________________________________________________
БЕЗАКОЊЕ И НАСИЛНИШТВО У ГРАЧАНИЦИ
Атанасије Јевтић и Теодосије Шибалић насилно упали у приватне просторије Епископа Артемија и његових сарадника у Грачаници
Оружане снаге омогућавају спровођење силе од стране Атанасија Јевтића
Безакони Атанасије Јевтић и његови трабанти поново харају Епархијом рашко-призренском
У суботу 13. фебруара, само један сат након завршетка седнице Светог синода, на којој је одлучено да се за администратора Епархије рашко-призренске постави Атанасије Јевтић, он се већ нашао у седишту Епископа Артемија и започео свој насилнички пир. Како је могао тако брзо стићи, осим ако одлука није била донета већ неколико дана раније, а сама седница од 13. фебруара била обична представа?
У пратњи се налазио његов верни послушник Теодосије Шибалић и неколицина монаха Високих Дечана, већ познатих по безобзирном и насилничком понашању, који су у лето 2008. године физички насрнули на игумана манастира Бањске Симеона, наневши му тешке телесне повреде. Један од њихових главних заштитника тада и бранилаца учињеног безакоња био је Атанасије Јевтић.
Одмах након упада у Грачаницу 13. фебруара, неколико сати пре доласка Епископа Артемија после синодске седнице, започели су ломљење брава и обијање приватних просторија Епископа Артемија, на ужас и запрепашћење монаха који су се тамо налазили. Упадали су у монашке келије и вршили преметачину, као најопакији иследници. Са којим, међутим, овлашћењем, по којим законима, на основу којих канона?
Премда је примопредаја била заказана за наредни дан, недељу 14. фебруара, страховита мржња којом су одисали пристигли извршиоци, незадрживо се изливала и лила портом свете Грачанице. Овога пута мржња не агарјанска и шиптарска, него мржња оних који су се представљали за проповеднике Љубави.
Истога дана, у суботу 13. фебруара, пре било каквог преузимања мандата, и у одсуству Преосвећеног Артемија, Атанасије Јевтић сменио је секретара Епархијског Управног Одбора јеромонаха Иринеја, и поставио новог – свештеника Срђана Станковића, који је Епархију рашко-призренску завио у црно својим сплеткама и бунтовништвом током свог мандата на месту секретара ЕУО у периоду 2003-2006. године.
Трагично је да се све поменуто одиграва и спроводи по благослову Његове Светости Патријарха Српског г. Иринеја, као и чланова Светога синода, од којих неки још увек уживају извесни углед у Срба.
Долазак Атанасија Јевтића у Грачаницу био је знак и за насилнички упад неколицине монаха Високих Дечана у манастир Гориоч, у Метохији. У атмосфери терора и страха, игуманији Антуси је саопштено да може да се „чисти“, а одмах је промовисана монахиња Марта Шибалић, мајка Теодосија Шибалића. Давнашња жеља Шибалића да своју мајку постави за игуманију ближи се остварењу, макар и уз терор и претње.
На Литургији служеној у недељу 14. фебруара, коју су служили Атанасије Јевтић и Теодосије Шибалић, монахиње манастира Грачанице нису присуствовале, са изузетком њих пар. Верни народ је стајао око храма, не улазећи унутра, а снаге КФОР-а одржавале су „ред“. У храму, међутим, на Литургији, били су присутни само тзв. Шиптарски Срби, тј. Срби који су изашли на изборе које је недавно организовао Хашим Тачи, и који данас, уз велике плате, учествују у шиптарским институцијама.
Бруталност и безобзирност, уз непрекидне претње, са којима се, од стране Атанасија Јевтића, спроводи „чистка“ у Епархији рашко-призренској, запрепастила је верно монаштво Епархије и српски народ, који нису очекивали да ће их Свети синод даровати таквим благословима.
У условима десетогодишњег страдања од Шиптара, да ли се могло очекивати овакво страдање које ће Епархији рашко-призренској наменити Свети синод?
Преузето са странице
Епархије рашко-призренске и косовско метохијске
Dodato posle 6 minuta:
--------------------------------------------------------------------------
Evo i saopštenja grupe monaha raško-prizrenske eparhije o događajima iz protekla dva dana.
ШТА СЕ ТАЧНО ЈУЧЕ ДЕШАВАЛО У ГРАЧАНИЦИ
У суботу ујутро, Атанасије је сазвао архијерејске намеснике ЕРП са наређењем да мора да се појаве у манастиру Грацаница. Значи, седница Синода била је само параван, јер је све раније одлучено и Атанасије послан да крене да заводи терор. Нешто касније, у Грачаници се појављује и Теодосије, са четворицом најоданијих Дечанаца (познатих батинаша Исаије, Андреја, Језекиља - иначе човека који је дуже времена био лечен на психијатријској клиници и Данила). Морамо напоменути да се братија у Дечанима држи на узици страхом и разним повластицама, много братије Теодосија и Саву не воли, али, мора да трпи, јер сви који су се успротивили, лоше су завршили.
Дакле, по доласку дечанских батинаша и Теодосија, проваљује се у епископију, иако је касније на синодској седници било одређено да се владика Артемије врати у Грачаницу и да се сутрадан изврши примопредаја управе епархијом. Мењају се браве на келијама, претура се по келијама, оцу Дамјану, владикином ђакону, закључавају компјутер, мењајушифру, укидају фиксни телефон у келији владике Артемија и прекидају интернет везу.
У међувремену, по заповеди Атанасија, који, дакле, још званично и није преузео администрирање, долазе архијерејски намесници, у страху и дршћући, где им Атанасије, како он зна, безобразно и арогантно, не само даје на знање да је до даљег "он епископ", почиње своју стару причу о Виловском, лоповлуку итд. (познато је да он годинама о. Симеона мрзи из дна душе, давно пре прича о новчаним трансакцијама), а након тога креће да даје упутства свештеницима о служењу Свете Литургије (наравно, креће да забрањује "махање дверима" и даје упутства да мора да се слузи новаторска литургија). Свештеници, саблажњени, у муци и страху за себе и своје породице, не знају шта да кажу, осим да они друкчије не знају да служе и да су тако годинама и деценијама служили. На то Атанасије, сав запењен, одговара да ће он да крене у контролу и обилазак парохија и да ће он да показе да како ће да се служи. У исто време малтене растура часну трпезу у цркви манастира Грачанице, скида стакло са трпезе јер и то, ваљда, није по његовим канонима, јер оне друге је, већ, обесио мачку о реп. Ваља напоменути да су неким свештеницима у епархији тога дана још рано ујутро долазили српски полицајци, који на Косову раде у цивилу и тражили информације ко од свештенства присуствује протесту пред Патријаршијом у Београду, јер им такве информације траже из њихових центара у Краљеву, Куршумлији, Јагодини...)!!!
Касно после подне у Грачаницу стиже и владика Артемије, изненађен присуством Теодосија и његових батинаша, који ни по каквој Синодској одлуци не бораве тамо, говори Теодосију да иде кући и да нема шта он да тражи у епископији. Овај одбија и каже да је он у Грачаници по благослову надлежног архијереја. Још веће изненађење чека владику кад види да су проваљене све келије осим његове (Атанасије му је касније рекао: (сиц) из поштовања према њему!!!). У кујни се разбацао дечански табаџија Данило, коме владика каже да напусти кухињу, јер је то део његовог приватног стана у коме он живи. Овај одбија, уз викање и добацивања владики Артемију и тек касније, по наређењу Атанасија, излази из кујне.
Увече стиже још братије из манастира ЕРП, готово све сестре манастира Грацанице (само су две, уз игуманију, признале Атанасија) и братија остаје уз владику да га чува, јер су свесни да су ови на све спремни. Атанасије најављује да ће ујутро он и Теодосије да служе литургију, на шта владика одговара да он сутра неће служити.
Ујутру почиње литургија. На литургији се окупила једна шаролика гомила, која не прелази неколико десетина присутних (а не двеста, како пише у вестима које сада пушта у име нове администрације ЕРП протосинђел Сава Јањић).
Верни народ, који иначе редовно долази на литургију, не улази у цркву и остаје испред црквених врата, јер не жели да присуствује безаконој литургији. Они сведоче о побожности "Срба" који присуствују литургији, јер сваких десетак минута излазе из цркве да би испред црквених врата попушили цигарету, а понављам, ради се о људима који црквеним службама никад раније нису присуствовали.
У току преподнева Атанасије даје неке инструкције владики Артемију, које се крећу од тога да ће одмах да продају кола до тога да неће моћи више да буде духовник братији наших манастира. На то реагује и владика и монаси око њега и креће вербални сукоб. Атанасије прети братији и тера их из салона у коме се налази, што братија одбија, говорећи да су ту да буду уз свог владику.
У току послеподнева монаси и монахиње из више манастира (Зочисте код Велике Хоче, Св. Јована у Хочи, Сопоћана, Црне Реке, Св. Петке, Кончула) најављују да ће да дођу да се виде са владиком, да узму благослов и поуку пред пост. Најављују и људи из Звечана, Митровице и Лепосавића да ће да дођу да виде владику. У манастиру Грачаница је већ група од тридесет поклоника, који су били на поклоњењу по Косову, а кад су чули шта се дешава са владиком Артемијем пожелеше и они да га виде, узму благослов и дају му подршку. Важно је напоменути како Сава Јањић преко Жељке Јевтић у Блицу пласира лажи како, тобоже, није било братије с Косова и Метохије, и како су само долазили "црноречки калуђери" и неки из "рашке области", а било је монаштва одасвуд?
Но, како монаси долазе, налазе на све капије и улазе у манастирску порту закључане, осим мале капије на главном улазу, пред којом стоје дечански батинаши, њих четворица, а иза њих неколико цивила (за које се касније сазнаје да су полицајци МУП-а РС који на Косову раде у цивилу) и бране монасима и верницима (који су дошли из Грачанице, Митровице, Лепосавића, Ораховца, Новог Брда, Прилужја) да се виде са владиком. Дечанци им бране, кажу да не могу да уђу, јер је такав благослов надлежног епископа. Братија на то одговара да су дошли да се виде са владиком Артемијем, да узму благослов, да нису дошли ни на какав митинг и протест, но опет добијају одговор, уз неколико саркастичних примедби братији и сестринству, да не могу да уђу. На то неки од братије, који више нису могли да издрже овакво безакоње, покушавају да одгурну Андреја и Језекиља са капије, али овима у помоћ пристиже КПС, КФОР, српски МУП-овци који им стоје иза леђа и не дају им. Све време већ су пред капијом припремљене и камере, уперене на братију, што показује да су ови прижељкивали и већ инсценирали инцидент који би после могли (као што и јесу) да пусте у медије и да оптуже како, тобоже, Артемије хоће насиљем да се одржи на власти.
Тада једна од грачаничких сестара јавља монасима и монахињама да ће она изаћи тајно и откључати једну капију коју нико не чува, и да тако могу да уђу. Војници КФОР-а међутим примећују да монаси иду на другу страну манастира и крећу да трче да би их спречили. И монаси почињу да трче, један део групе успева да уђе, али други остаје блокиран испред војника КФОР-а. Братија не одустаје, одгурава војнике и пролази кроз капију у порту.
Братија и сестре траже да изађе Атанасије да са њим разговарају, али се он не појављује. Уместо њега излази Теодосије, који сад одједном мења причу и почиње сав да се топи од умилења и поздравља: Братије, братије! Наша братија дошла! О, како ја волим Сопоћане! (Оче Николаје, оче Николаје! (игуману манастира Црна Река) О, наш ава! О, он је нама свима ава и отац, наш добри владика! Ми сви волимо и поштујемо владику! Након тога скида наочаре и креће да брише "сузе" које су му овлажиле наочари. Братија и сестре не могу да верују својим очима бездан лицемерства који из Теодосија избија, игнорише га, само уз понеки повик: Покај се и метаниши пред владиком! Покај се, онда ћемо и стопе да ти љубимо! и пролази мимо њега и креће ка епископији. Владика Артемије прима братију и сестре поучава их страху Божијем, неодступању од вере отаца, припреми за пост и након тога их отпуста, а братија се у миру враћа манастирима, док Ава остаје у заточењу, под Атанасијевом неспутаном тортуром.
Група монаха Рашко-призренске епархије
Poslednja izmena:
Član
- Učlanjen(a)
- 04.02.2010
- Poruka
- 2.355
Tako je! Ziv bio,brate...
Član
- Učlanjen(a)
- 06.02.2010
- Poruka
- 164
Dakle ja stvarno ne verujem, ovo je tuga ziva. Svuda se spominje tuca a nigde jadno proterano sestrinstvo. Cekajte Magdalina pa nisu valjda i monahinje iz Gorioca izbacili? A sta je sa bratstvom iz Banjske? Ja ne mogu da verujem da oni koji se ne pokoravaju njemu moraju da ispastaju pogotovu monahinje... Ovo je uzas... Sta je taj umislio? Ko je bre on?
Ma cim sam ga prvi put video, znao sam da nije ok lik i dalje to tvrdim. I ko je njega uopste izabrao i kad pre?
Magdalina okrecite sto vise telefona i informisite nas.... I Hvala!
Ma cim sam ga prvi put video, znao sam da nije ok lik i dalje to tvrdim. I ko je njega uopste izabrao i kad pre?
Magdalina okrecite sto vise telefona i informisite nas.... I Hvala!
Član
- Učlanjen(a)
- 27.01.2010
- Poruka
- 41
Jedan monah mi je ovako rekao: -Što se čudiš, pa preošle nedelje, kada su doneli odluku o smenjivanju vladike Artemija, u crkvi je naLiturgiji čitano Jevanđelje o tome kako će Gospod razdeliti jarad od jagnjadi. A, na dan napada na Gračanicu, počela je čista nedelja posta, kao da nas Gospod priprema za ono što će doći: očišćenje i prekaljenje...
Član
- Učlanjen(a)
- 06.02.2010
- Poruka
- 164
Tacno je da su decanski monasi bili, ali Danilo nije bio jer da je on bio svi bi oni bili sravnjeni sa zemljom jer je on polomio nogu Artemijevom coveku pre 2 godine!
Član
- Učlanjen(a)
- 27.01.2010
- Poruka
- 41
Da, mnogi mi kažu, a vidim i da se piše, pogotovo na Ihtusu, da je Atanasije zaposeo kelije i izbacio iz njih monahinje, a sa druge strane, niko ne zna gde su te monahinje? A, za manastir Gorioč, kažu da je mati igumanija smenjena, a sestrinstvo isterano. I opet ne mogu da nađem nikoga ko zna gde su...:vorred:
Naravno, pokušaću da "iskopam" tu informaciju, pa ću da javim.
Za bratstvo iz Banjske ne znam, ali sam čula da su o. Simeona (Vilovskog) pretukli ljudi vladike Atanasija. Izgleda da je on otišao negde, dok za drugu bratiju ne znam...
Član
- Učlanjen(a)
- 06.02.2010
- Poruka
- 164
Kuku koji raskol u eparhiji....ja sam mislio da ce se zaustaviti na Gracanici ali dakle ovi djavolski ljudi hoce svi da im se pokore.... Ovo nema smisla....
Strasno.... A gde li je sad to svo sestrinstvo, i iz Gorioca i iz Gracanice pitaj Boga....
Strasno.... A gde li je sad to svo sestrinstvo, i iz Gorioca i iz Gracanice pitaj Boga....
Član
- Učlanjen(a)
- 27.01.2010
- Poruka
- 41
Da, moguće je da on nije bio u nedelju, jer ono što piše da je bio u kuhinji vladike Atemija, je bilo u subotu uveče. A tuča je bila u nedelju. Možda je on tada ili otišao, ili nije bio ispred manastira na kapiji...
Kuku koji raskol u eparhiji....ja sam mislio da ce se zaustaviti na Gracanici ali dakle ovi djavolski ljudi hoce svi da im se pokore.... Ovo nema smisla....
Strasno.... A gde li je sad to svo sestrinstvo, i iz Gorioca i iz Gracanice pitaj Boga....
Na kraju mi ne ostaje drugo nego da zovem jednu mati igumaniju koja je bila tamo u Nedelju. Mada, ko zna da li mogu da je nađem sada na telefon?:vorred:
- Status