Molitva mrtvima učenje iz Biblije ili ne?

[mire000]

Ja pišem isključivo na osnovu biblije, pa Miretov komentar nema veze samnom.
Ako nije tako - nek obrazloži šta je sporno.

Sve je sporno, jevrejska rec za grob je keber, a ne sheol ili hades.

 

[tripo 41]

Sve je sporno, jevrejska rec za grob je keber, a ne sheol ili hades.

Opet formalizam, a kada čovjeka stave u grob onda nije tako nego je otišao na nebo.

 

[Laodikeja]

Sve je sporno, jevrejska rec za grob je keber, a ne sheol ili hades.

Šeol je Jevrejski grobm i prevodi se kao "GROB, ili JAMA" i Jov pominje taj izraz kada kaže "O HOĆEŠ LI ME U ŠEOLU SAKRITI DOK PROĐE GNEV, I DATI MI ROK KADA ĆEŠ ME SE OPOMENUTI" misleći na vaskrsenje iz šeola - groba.

 

[tripo 41]

Šeol je Jevrejski grobm i prevodi se kao "GROB, ili JAMA" i Jov pominje taj izraz kada kaže "O HOĆEŠ LI ME U ŠEOLU SAKRITI DOK PROĐE GNEV, I DATI MI ROK KADA ĆEŠ ME SE OPOMENUTI" misleći na vaskrsenje iz šeola - groba.

Nekom ko je na formalnom nivou razmišljanja je džabe objašnjavati.

 

[mire000]

Šeol je Jevrejski grobm i prevodi se kao "GROB, ili JAMA" i Jov pominje taj izraz kada kaže "O HOĆEŠ LI ME U ŠEOLU SAKRITI DOK PROĐE GNEV, I DATI MI ROK KADA ĆEŠ ME SE OPOMENUTI" misleći na vaskrsenje iz šeola - groba.

Naravno! Kaze "u seolu sakriti" (dokaz da nije mrtav) i Jona vice "iz utrobe seola" (dokaz da nije mrtav), u NZ se "seol" prevodi sa "hades", a Hristos kaze: "i u hadu (seolu) kad bejase u mukama podize oci svoje i ugleda avrama.." (dokaz da mrtvi nisu nesvesni tamo)...

 

[tripo 41]

(dokaz da nije mrtav)

Znači čovjek umre a ti misliš da je živ.

a Hristos kaze: "i u hadu (seolu) kad bejase u mukama podize oci svoje i ugleda avrama.."

A šta piše i SZ i NZ da Isus neće ostaviti i gdje neće ostaviti?

 

[mire000]

Znači čovjek umre a ti misliš da je živ.

Pa nisam ja materijalista kao ti da verujem da su ga pojeli crvi!

A šta piše i SZ i NZ da Isus neće ostaviti i gdje neće ostaviti?

"Jer neces ostaviti DUSU MOJU U HADU (SEOLU) niti ces dozvoliti da svetac tvoj vidi trulost!"

Dusa je u hadu (seolu)...

To kaze i Isus Hristos u prici o bogatasu i lazaru pominjuci muke u hadesu.

A da je Isus zaista bio u hadu (seolu) potvrdjuje i to sto je propovedao evandjelje duhovima!

 

[Laodikeja]

Priča o Bogatašu i Lazaru je izmišljena parabola, koju je Isus uzeo iz narodnog verovanja koje su Jevreji doneli iz Vavilona.

Ne postoji nikakva svesnost duše nakon smrti, jer duša nije neki poseban elemenat nezavisan od tela, koji se odvaja nakon smrti.

Izraz duša živa, ili živo biće - označava Adamovo stanje celokupnog bića nakon što je Bog u njega udahnuo silu života.
Adam je postao živ, živo biće, i ta manifestacija života - nazvana je "duša živa"
Kad čovek umre, život se gasi, i duša ili manifestacija živog - prestaje da postoji.

Neki prevodioci sa ovih prostora su kostantno ove izraze ŠEOL i HADES prevodili kao PAKAO.

U originalu ŠEOL i HADES označavaju mesto mraka, mesto tišine, gde prestaju sve ljudske aktivnosti, to je grob gde čovek počiva u besvesnom stanju do časa vaskrsenja.

 

[tripo 41]

Pa nisam ja materijalista kao ti da verujem da su ga pojeli crvi!

Jak izg. znači umro, a nije umro.

Dobro je rekao Solomon da ... vjeruje svašta.

"Jer neces ostaviti DUSU MOJU U HADU (SEOLU) niti ces dozvoliti da svetac tvoj vidi trulost!"

Pa sam si sebi uskočio u stomak pa vidiš da nije dušu dakle sebe ostavio u grobu, vidiš da se spominje trulost, dokaz da duša nije duh nego osoba čovjek i da je ŠEOL grob,

Gdje Isus nije ostavio sebe, pa u GROBU. Ma to Mire

Pa gdje nije ostavio dušu, Joj kino

Upravo si sam sebi skočio u trbhuh.

Dusa je u hadu (seolu)...

A duša je čovjek.

Po Miretu je ova rodila 16 duhova.


Postanak 46,18 To su bili potomci Zilpe, koju je Laban darovao svojoj kćeri Lei. Ona je tako rodila Jakovu šesnaest duša

Postanak 46,27 I k tome dva sina Josipova što su mu se rodila u Egiptu. Prema tome, sve čeljadi Jakovljeva doma što se naseli u Egiptu bijaše sedamdeset duša

Izlazak 1,5 U svemu Jakovljevih potomaka bijaše sedamdeset duša. A Josip je već bio u Egiptu

Brojevi 31,35 a ljudskih duša - žena koje nisu poznale muškarca - bijaše u svemu trideset i dvije tisuće.

Brojevi 31,40 Ljudskih je duša bilo šesnaest tisuća, a njihov ujam za Jahvu trideset i dvije osobe.

Brojevi 31,46 a ljudskih duša šesnaest tisuća

Djela apostolska 27,22 Sada vas pak opominjem: razvedrite se jer ni živa duša između vas neće stradati, nego samo lađa.

Djela apostolska 27,37 A svih nas je u lađi bilo dvjesta sedamdeset i šest duša.

Rimljanima 13,1 Svaka duša neka se podlaže vlastima nad sobom. Jer nema vlasti doli od Boga: koje postoje, od Boga su postavljene



Evo Miretove nauke.
"Patrokolovi podvizi i smrt" strana 349. "Rekavši to UMRE Patroklo, NJEGOVA DUŠA tiho odlete u carstvo mračnog Hada, žalosna što je napustila mlado snažno telo.

Evo i priznanja.



Sv. Atanasije, Sv. Grigorije iz Nise i njegova sestra Sv. Makrina koriste ono što je Platon rekao o duši u Fedonu, Fedru i Zakonima----------------------------------------------------------------------------------------------------------Konstantin Kavarnos O besmrtnost duše

Dakle o duši uzimaju od Platona,a ne iz Biblije.

 

[mire000]

Priča o Bogatašu i Lazaru je izmišljena parabola, koju je Isus uzeo iz narodnog verovanja koje su Jevreji doneli iz Vavilona.

Ma nemoj!?

Znaci i Isus je bio paganin jer je pricao paganske price. Nismo dakle samo mi crkva pagani, nego i nas osnivac!




Ajde sad kad si toliko pametan objasni svrhu te price, ako cilj nije bio da se ukaze na stanje koje ce doziveti mrtvi, sta jeste???