Koja Crkva spasava?
- Začetnik teme Marko1932
- Datum pokretanja
Pomaže Bog, stalno!
Danas, na Lazarevu Subotu, ovo je čitano u Crkvi:
"Lazare, izAđi napolje! (Jn.11,43). Kod onoga koji poseduje vrednu Martu, tj. svestranu vrlinu, i Mariju, koja sedi pored nogu Isusovih, tj. pažljivo i toplo obraćanje Gospodu svim srcem, doći će sam Gospod i vaskrsnuti njegovog Lazara - tj. duh njegov, razrešivši ga od svih duševno-telesnih veza. Tada će u njemu početi istinski nov život, u telu - netelesni i na zemlji - ne zemaljski. To će biti istinsko vaskrsenje u duhu, pre budućeg vaskrsenja telom!"
brat Toma
Danas, na Lazarevu Subotu, ovo je čitano u Crkvi:
"Lazare, izAđi napolje! (Jn.11,43). Kod onoga koji poseduje vrednu Martu, tj. svestranu vrlinu, i Mariju, koja sedi pored nogu Isusovih, tj. pažljivo i toplo obraćanje Gospodu svim srcem, doći će sam Gospod i vaskrsnuti njegovog Lazara - tj. duh njegov, razrešivši ga od svih duševno-telesnih veza. Tada će u njemu početi istinski nov život, u telu - netelesni i na zemlji - ne zemaljski. To će biti istinsko vaskrsenje u duhu, pre budućeg vaskrsenja telom!"
brat Toma
BOG TI POMOGAO BRATE TOMO!
Ova gore izjava o Lazarevom vaskrsenju je dobra, isto tako i pohvala Lazareve sestr Marte.
Medjutim, nije na odmert da primetimo da Hristos nije veskrsao Lazarev DUH, nego celog Lazara, du, telu sa dusom.
Sve najbolje
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Mislim da TomaD govori o vaskrsenju u poslednji dan prilikom Isusovog drugog dolaska.
Tada će verni vaskrsnuti u telesnom obliku, ali u novim besmrtnim telima, i biblija kaže "da će oni jesti i piti, graditi kuće, saditi, itd.."
Dakle, radi se o telesnom vaskrsenju, ali u novim, nerspadljivim, savršenim telima, identičnim Adamovom i Jevinom telu u trenutku kada ih je Bog stvorio.
Tada će verni vaskrsnuti u telesnom obliku, ali u novim besmrtnim telima, i biblija kaže "da će oni jesti i piti, graditi kuće, saditi, itd.."
Dakle, radi se o telesnom vaskrsenju, ali u novim, nerspadljivim, savršenim telima, identičnim Adamovom i Jevinom telu u trenutku kada ih je Bog stvorio.
Bog pomogao!
U konkretnom primeru, mislim da je sv. Teofan koga citirah, govorio o nama u
sadašnjosti a ne o vaskrsenju hrišćana u budućnosti.
I drago mi je da je tako jer naša grešna priroda nas motiviše da čak i o
radosnim, Bogom-danim vaistinama puno pričamo, "tumačimo" i citiramo,
a potrebnije je za spasenje naše duže da delamo.
Te on kaže da imamo "svestranu vrlinu" i "pažljivo i toplo obraćanje Gospodu".
To dvoje dovodi do spasonosne reakcija u nama te mi živimo život dostojan
vaskrsenja sa desne Gospodnje strane.
brat Toma
U konkretnom primeru, mislim da je sv. Teofan koga citirah, govorio o nama u
sadašnjosti a ne o vaskrsenju hrišćana u budućnosti.
I drago mi je da je tako jer naša grešna priroda nas motiviše da čak i o
radosnim, Bogom-danim vaistinama puno pričamo, "tumačimo" i citiramo,
a potrebnije je za spasenje naše duže da delamo.
Te on kaže da imamo "svestranu vrlinu" i "pažljivo i toplo obraćanje Gospodu".
To dvoje dovodi do spasonosne reakcija u nama te mi živimo život dostojan
vaskrsenja sa desne Gospodnje strane.
brat Toma
Pomaže Bog!
Danas se u Crkvi spominjemo Judinog izdajstva Gospoda Isusa Hrista.
Evo kratkog i dobrog govora ruskog sveštenika, o. Andreja (prevedeno je), na tu temu:
brat Toma
Danas se u Crkvi spominjemo Judinog izdajstva Gospoda Isusa Hrista.
Evo kratkog i dobrog govora ruskog sveštenika, o. Andreja (prevedeno je), na tu temu:
HTML:
https://stanjestvari.com/2018/04/04/tkacov-carigrad-velika-sreda/brat Toma
Poslednja izmena od urednika:
Brate Tomo,
hvala ti na tom prilogu. Nije na odmet da se spomene Judin otpad, spekulacija i samouibijstvo iz cega svi mi mozemo izvuci pouku. Medjutim, mozda bi bilo mnogop korisnije za san da razmisljamo o nasem zivotu, sumnji, neverstu i izdajstvu itine.
Bog ti pomogao brate Tomo
Pomaže Bog Svemogući!
Danas, na ovaj Velki Četvrtak, ovo nadjoh kod boljega od sebe:
"Na sveti i veliki četvrtak sveti oci, koji su dobro uredili preuzeto od svetih apostola, svetih i božanskih Jevanđelja, predali su nam da praznujemo četiri događaja: sveto pranje nogu učenicima, Tajnu večeru, tj. predavanje strašnih tajni nama, čudesnu molitvu i samo izdajstvo.
Budući da se judejska Pasha morala učiniti u petak, a pošto je priličilo da istina bude u skladu sa praobrazom, tj. da bi tada i Hristos bio prinet kao pasha za nas, Gospod naš Isus Hristos je, po rečima svetih otaca, učinio Pashu sa učenicima pre toga, u četvrtak naveče. To veče i ceo petak Judejci smatraju kao jedan dan, jer oni tako računaju dane. Zato ju je i učinio tada, sa učenicima, kako kažu neki, među njima sveti Zlatousti, po zakonu, pre svega stojeći, opojasan, u sandalama, oslonjen na žezla: dakle, onako kako nalaže zakon, da ne bi bio prestupnik zakona. To je pripremio Zevedej; on je nosio glineni krčag vode, kako govori Atanasije Veliki, mada drugi imaju drugačije mišljenje o tome. Zatim, pokazujući učenicima to što je učinjeno, predaje tajnu i naše Pashe u velikoj gornjoj odaji, kada je već nastupila noć. A kad bi uveče, kaže se, sede za trpezu sa Dvanaestoricom učenika. Vidiš da to nije bila zakonska Pasha: ovde se sedi, ovde je večera, hleb i voda, a tamo sve pečeno na vatri i beskvasno. Pred sami početak večere (tako govori sveti Zlatousti), Hristos ustade, odloži svoje gornje haljine i nasu vodu u umivaonik, i sve to učini sam, da bi time posramio Judu, a ujedno podsetio ostale učenike da ne traže starešinstvo. Hristos poučava učenike i nakon pranja nogu, pokazavši to sopstvenim primerom, i govori: Koji hoće da bude prvi nvka bude poslednji od sviju. Izgleda da je Hristos oprao noge prvo Judi, koji je bezočno sedeo u pročelju. Petar, poslednji učenik kome je Hristos prišao, vatreniji od ostalih, branjaše Učitelju, ali odmah nakon toga sa zadovoljstvom dozvoli. Kad opra njihove noge i pokaza da će se uzvisiti svaki onaj koji sebe ponizuje, i ponovo uze haljine i sede, poče da ih poučava da vole jedan drugoga i ne traže starešinstvo. A dok su oni jeli, Hristos povede razgovor o tome da će ga izdati, ali ne pomenu ime tog izdajnika. Pošto te reči zbuniše učenike, Isus reče tiho samom Jovanu: Onaj komeja dodam hleb da umoči, taj će me izdati. Da je Petar ovo čuo, on bi, onakav, plahovitiji od svih učenika, ubio Judu. Još reče: Koji umoči sa mnom ruku u zdjelu... i zaista se desilo i jedno i drugo. Nedugo nakon ovoga, uze hleb i reče: Uzmite, jedi te; isto tako uze i čašu i reče: Pijte iz nje svi, ovo je Krv moja novoga zaveta, ovo činite za moj spomen. I sam je, izvršavajući to, jeo i pio s njima. Obrati pažnju na to da hleb, a ne beskvasne hlebove, naziva svojim telom, da bi se posramili oni koji na žrtvu prinose beskvasne hlebove. Kad je Juda založio hleb, u njega je ušao satana: on ga je i ranije iskušavao, a sada se potpuno (u njega) uselio. Kad je izašao, kaže se, dogovorio se sa prvosveštenicima da im izda Hrista za trideset srebrnika. Učenici se posle večere uputiše na Maslinsku goru, u jedno mesto koje se zove Getsimanija. Posle izvesnog vremena, Isus im reče: Svi ćete se vi sablazniti o mene ovu noć (Mt 26,31 i Mk14,29). Petar mu (na ovo) odgovori: Neću te se odreći makar morao i umreti s tobom! A bilo je već kasno, tj. beše duboka noć. Isus reče: Pre nego što petao zapeva, tri puta ćeš me se odreći. Upravo tako se i desilo: kada je Petra obuzeo preveliki strah, Bog je pokazao slabost ljudske prirode. Upravo zato je njemu kasnije uručio ceo svet da bi on, iskusivši na sebi laku kolebljivost ljudske prirode, bio milostiv prema grešnicima. Petrovo trostruko odricanje, dakle, izobražava greh svih ljudi protiv Boga: prvo, zapovest, koju je Adam prestupio, drugo, prestupanje pisanog zakona, i treće, najzad, protiv samog ovaploćenog Logosa. To je kasnije Spasitelj ponovo iscelio kada je na tri puta postavljeno pitanje: Petre, ljubiš li me, tri puta iskazano ispovedanje. Posle ovoga rečima: Žalosna je duša moja do smrtistavlja do znanja učenicima da je smrt strašna za sve i time otkriva svoju ljudsku crtu. Zatim odstupi od njih koliko se može kamenom dobaciti, i tri puta izgovori molitvu: Oče moj, ako ne može da me mimoiđe ova čaša da je ne pijem, neka bude volja tvoja. I još: Oče moj, ako je moguće da me mimoiđe čaša ova! On je ovo, s jedne strane, govorio kao čovek, a sa druge, u isti mah je vešto odbijao đavola, da ovaj poslednji, misleći da je Hristos, čim se toliko plaši, običan čovek, ne bi sprečio tajnu krsne smrti. Kad se vrati, i nađe učenike gde spavaju, obrati se Petru rečima: Zar ne mogaste jedan čas probdeti sa mnom? tj. ti, koji si obećao da ćeš se podvizavati čak do smrti, tako spavaš zajedno s ostalima. Kad pređe na drugu stranu potoka Kedrona, gde beše vrt, On tamo zastade sa svojim učenicima. Često je On imao običaj da dolazi ovamo, zato što je i Juda znao ovo mesto. Onda Juda uze nekoliko vojnika i u prisustvu naroda približi se Isusu, poljubi ga, i time im dade znak da je taj. A ovo učini zato što je često zadržavani (Isus) neprimetno odlazio od njih. Ali ovde sam Hristos prvi iziđe pred njih, i zapita ih:Koga tražite? Oni ga ipak ne poznaše, iako ih noć nije u tome sprečavala pošto su, kaže se, bile upaljene buktinje i svetiljke, već, obuzeti strahom, odstupiše nazad. A kad ponovo priđe, sam im se obrati. Kada Juda pokaza ugovoreni znak, Hristos reče: Prijatelju, na to li si došao? tj. ono radi čega si došao, Judo, čini blagovremeno. I tom prilikom ih opomenu: Kao na razbojnika izašli ste s noževima i koljem da me uhvatite! A noću su došli da ne bi izazvali neko negodovanje u narodu.
Tada razljućeni Petar izvadi nož, onakav kakav su koristili za večerom, i udari prvosveštenikovog slugu, po imenu Malho, i odseče mu desno uho i time stavi do znanja da prvosveštenik nije dobro ni učio, ni razumevao zakon. A Hristos zabrani Petru, jer nije dobro da sledbenik duhovnog Oca upotrebljava mač, i isceli Malhovo uho. Kad uhvatiše Hrista, dovedoše ga svezanog u dvorište prvosveštenika Ane, čiji je tast bio Kajafa. Tamo su se već bili okupili svi koji su optužili Hrista: fariseji i književnici. Ovde, pred sluškinjom, Petar se odreče Hrista, a kada sredinom noći petao zapeva i treći put, on se opomenu i gorko zaplaka. A kad bi jutro, Hrista odvedoše od Ane prvosvešteniku Kajafi, gde mu popljuvaše lice i udarahu ga, i gde behu pozvani lažni svedoci, a kad osvanu dan, Kajafa ga predade Pilatu. A oni koji su ga doveli, kaže se, nisu ušli u sudnicu da se ne bi oskvrnili, nego da bi mogli jesti pashu. Ovo, dakle, znači da su prvosveštenici i fariseji tada postupili protivno zakonu jer su izmenili Pashu, kako govori sveti Zlatousti, budući da je te noći trebalo jesti pashu, ali su oni to odložili zbog Hristovog ubistva. A da je upravo tada trebalo da je jedu, pokazao je Hristos, koji je prethodne noći okusio večeru, a zatim predao izvršenu tajnu, jer je i istina, kako je rečeno, morala biti u skladu sa zakonom. I Jovan govori da je sve to bilo pre praznika Pashe, u četvrtak i četvrtak naveče. I mi, dakle, praznujmo, i sa strahom činimo spomen na te strašne i neiskazane događaje i dela.
Neiskazanom milošću Tvojom, Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amin."
brat Toma
Danas, na ovaj Velki Četvrtak, ovo nadjoh kod boljega od sebe:
"Na sveti i veliki četvrtak sveti oci, koji su dobro uredili preuzeto od svetih apostola, svetih i božanskih Jevanđelja, predali su nam da praznujemo četiri događaja: sveto pranje nogu učenicima, Tajnu večeru, tj. predavanje strašnih tajni nama, čudesnu molitvu i samo izdajstvo.
Budući da se judejska Pasha morala učiniti u petak, a pošto je priličilo da istina bude u skladu sa praobrazom, tj. da bi tada i Hristos bio prinet kao pasha za nas, Gospod naš Isus Hristos je, po rečima svetih otaca, učinio Pashu sa učenicima pre toga, u četvrtak naveče. To veče i ceo petak Judejci smatraju kao jedan dan, jer oni tako računaju dane. Zato ju je i učinio tada, sa učenicima, kako kažu neki, među njima sveti Zlatousti, po zakonu, pre svega stojeći, opojasan, u sandalama, oslonjen na žezla: dakle, onako kako nalaže zakon, da ne bi bio prestupnik zakona. To je pripremio Zevedej; on je nosio glineni krčag vode, kako govori Atanasije Veliki, mada drugi imaju drugačije mišljenje o tome. Zatim, pokazujući učenicima to što je učinjeno, predaje tajnu i naše Pashe u velikoj gornjoj odaji, kada je već nastupila noć. A kad bi uveče, kaže se, sede za trpezu sa Dvanaestoricom učenika. Vidiš da to nije bila zakonska Pasha: ovde se sedi, ovde je večera, hleb i voda, a tamo sve pečeno na vatri i beskvasno. Pred sami početak večere (tako govori sveti Zlatousti), Hristos ustade, odloži svoje gornje haljine i nasu vodu u umivaonik, i sve to učini sam, da bi time posramio Judu, a ujedno podsetio ostale učenike da ne traže starešinstvo. Hristos poučava učenike i nakon pranja nogu, pokazavši to sopstvenim primerom, i govori: Koji hoće da bude prvi nvka bude poslednji od sviju. Izgleda da je Hristos oprao noge prvo Judi, koji je bezočno sedeo u pročelju. Petar, poslednji učenik kome je Hristos prišao, vatreniji od ostalih, branjaše Učitelju, ali odmah nakon toga sa zadovoljstvom dozvoli. Kad opra njihove noge i pokaza da će se uzvisiti svaki onaj koji sebe ponizuje, i ponovo uze haljine i sede, poče da ih poučava da vole jedan drugoga i ne traže starešinstvo. A dok su oni jeli, Hristos povede razgovor o tome da će ga izdati, ali ne pomenu ime tog izdajnika. Pošto te reči zbuniše učenike, Isus reče tiho samom Jovanu: Onaj komeja dodam hleb da umoči, taj će me izdati. Da je Petar ovo čuo, on bi, onakav, plahovitiji od svih učenika, ubio Judu. Još reče: Koji umoči sa mnom ruku u zdjelu... i zaista se desilo i jedno i drugo. Nedugo nakon ovoga, uze hleb i reče: Uzmite, jedi te; isto tako uze i čašu i reče: Pijte iz nje svi, ovo je Krv moja novoga zaveta, ovo činite za moj spomen. I sam je, izvršavajući to, jeo i pio s njima. Obrati pažnju na to da hleb, a ne beskvasne hlebove, naziva svojim telom, da bi se posramili oni koji na žrtvu prinose beskvasne hlebove. Kad je Juda založio hleb, u njega je ušao satana: on ga je i ranije iskušavao, a sada se potpuno (u njega) uselio. Kad je izašao, kaže se, dogovorio se sa prvosveštenicima da im izda Hrista za trideset srebrnika. Učenici se posle večere uputiše na Maslinsku goru, u jedno mesto koje se zove Getsimanija. Posle izvesnog vremena, Isus im reče: Svi ćete se vi sablazniti o mene ovu noć (Mt 26,31 i Mk14,29). Petar mu (na ovo) odgovori: Neću te se odreći makar morao i umreti s tobom! A bilo je već kasno, tj. beše duboka noć. Isus reče: Pre nego što petao zapeva, tri puta ćeš me se odreći. Upravo tako se i desilo: kada je Petra obuzeo preveliki strah, Bog je pokazao slabost ljudske prirode. Upravo zato je njemu kasnije uručio ceo svet da bi on, iskusivši na sebi laku kolebljivost ljudske prirode, bio milostiv prema grešnicima. Petrovo trostruko odricanje, dakle, izobražava greh svih ljudi protiv Boga: prvo, zapovest, koju je Adam prestupio, drugo, prestupanje pisanog zakona, i treće, najzad, protiv samog ovaploćenog Logosa. To je kasnije Spasitelj ponovo iscelio kada je na tri puta postavljeno pitanje: Petre, ljubiš li me, tri puta iskazano ispovedanje. Posle ovoga rečima: Žalosna je duša moja do smrtistavlja do znanja učenicima da je smrt strašna za sve i time otkriva svoju ljudsku crtu. Zatim odstupi od njih koliko se može kamenom dobaciti, i tri puta izgovori molitvu: Oče moj, ako ne može da me mimoiđe ova čaša da je ne pijem, neka bude volja tvoja. I još: Oče moj, ako je moguće da me mimoiđe čaša ova! On je ovo, s jedne strane, govorio kao čovek, a sa druge, u isti mah je vešto odbijao đavola, da ovaj poslednji, misleći da je Hristos, čim se toliko plaši, običan čovek, ne bi sprečio tajnu krsne smrti. Kad se vrati, i nađe učenike gde spavaju, obrati se Petru rečima: Zar ne mogaste jedan čas probdeti sa mnom? tj. ti, koji si obećao da ćeš se podvizavati čak do smrti, tako spavaš zajedno s ostalima. Kad pređe na drugu stranu potoka Kedrona, gde beše vrt, On tamo zastade sa svojim učenicima. Često je On imao običaj da dolazi ovamo, zato što je i Juda znao ovo mesto. Onda Juda uze nekoliko vojnika i u prisustvu naroda približi se Isusu, poljubi ga, i time im dade znak da je taj. A ovo učini zato što je često zadržavani (Isus) neprimetno odlazio od njih. Ali ovde sam Hristos prvi iziđe pred njih, i zapita ih:Koga tražite? Oni ga ipak ne poznaše, iako ih noć nije u tome sprečavala pošto su, kaže se, bile upaljene buktinje i svetiljke, već, obuzeti strahom, odstupiše nazad. A kad ponovo priđe, sam im se obrati. Kada Juda pokaza ugovoreni znak, Hristos reče: Prijatelju, na to li si došao? tj. ono radi čega si došao, Judo, čini blagovremeno. I tom prilikom ih opomenu: Kao na razbojnika izašli ste s noževima i koljem da me uhvatite! A noću su došli da ne bi izazvali neko negodovanje u narodu.
Tada razljućeni Petar izvadi nož, onakav kakav su koristili za večerom, i udari prvosveštenikovog slugu, po imenu Malho, i odseče mu desno uho i time stavi do znanja da prvosveštenik nije dobro ni učio, ni razumevao zakon. A Hristos zabrani Petru, jer nije dobro da sledbenik duhovnog Oca upotrebljava mač, i isceli Malhovo uho. Kad uhvatiše Hrista, dovedoše ga svezanog u dvorište prvosveštenika Ane, čiji je tast bio Kajafa. Tamo su se već bili okupili svi koji su optužili Hrista: fariseji i književnici. Ovde, pred sluškinjom, Petar se odreče Hrista, a kada sredinom noći petao zapeva i treći put, on se opomenu i gorko zaplaka. A kad bi jutro, Hrista odvedoše od Ane prvosvešteniku Kajafi, gde mu popljuvaše lice i udarahu ga, i gde behu pozvani lažni svedoci, a kad osvanu dan, Kajafa ga predade Pilatu. A oni koji su ga doveli, kaže se, nisu ušli u sudnicu da se ne bi oskvrnili, nego da bi mogli jesti pashu. Ovo, dakle, znači da su prvosveštenici i fariseji tada postupili protivno zakonu jer su izmenili Pashu, kako govori sveti Zlatousti, budući da je te noći trebalo jesti pashu, ali su oni to odložili zbog Hristovog ubistva. A da je upravo tada trebalo da je jedu, pokazao je Hristos, koji je prethodne noći okusio večeru, a zatim predao izvršenu tajnu, jer je i istina, kako je rečeno, morala biti u skladu sa zakonom. I Jovan govori da je sve to bilo pre praznika Pashe, u četvrtak i četvrtak naveče. I mi, dakle, praznujmo, i sa strahom činimo spomen na te strašne i neiskazane događaje i dela.
Neiskazanom milošću Tvojom, Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amin."
brat Toma
Član
- Učlanjen(a)
- 05.09.2013
- Poruka
- 4.465
Kod Jevreja u vreme Isusa,
dani su se zvali prvi,drugi,treci,cetvrti,peti,sesti i SUBOTA kao sedmi dan.
Dan je pocinjao i zavrsavao se od zalaska Sunca pa do sledeceg zalaska Sunca 18:00 jednog dana do 18:00 drugog dana.
Kad se jevrejski pranik Pasha desi na sedmi dan tojest Subotu,onda je to Dupli Sabat,tj mnogo veci i znacajniji dan,a kad se poklopi sa 50 godisnjom oprosnom godinom onda je TRODUPLI praznik po vaznosti.
Pasha (14 nisan,prvi dan nakon prolecne ravnodnevice kada je pun mesec iznad jerusalima,) se slavila kao znak secanja kada je Jehova Bog izbavio Izrael iz Egipatskog ropstva od skoro 500 godina,slicno kao i mi pod Turcima...i tom prilikom pobio sve prvorodjene Egipcane.
Na taj dan je Isus Hrist slavio Pashu samo sa svojim ucenicima sa kojima je i sklopio Novi savez.
On je sklopio Novi Savez dajuci svojim ucenicima beskvasni hleb,a potom i crveno vino pod molitvom,gde taj beskvasni hleb predstavlja njegovo begresno telo (kvasac predsstavlja greh),a crveno vino njegovu krv koja ce se proliti za oprost ljudskih greha.
Naravno te simbole beskvasnog hleba i vina nije davao Judi Iskariotskom jer je znao da izdajnici i prokletnici nemaju deo sa njime. Oznacio ga je kao izdajnika tako sto mu je umocio obican hleb u ciniju i tutnuo usta,nakon cega je ovaj odmah otisao da ga izda... Isus nikom drugom od ucenika tutnuo hleb usta ili vino vec im je davao da se sami sluze,a vi razmislite dal ce te dozvoliti nekom da vam tutka hleb i vino u usta...
A sto se tice uskrsenje ,kada je Isus uskrsnuo dobro razmislite.
Ako je SUBOTA sedmi dan kada je isus uhvacen i ubijen,koji dan ispunjava vreme odnosno dan kada je Isus uskrsnut???
Jona 2:1
1 Ali Gospod zapovedi, te velika riba proguta Jonu; i Jona bi u trbuhu ribljem tri dana i tri noći.
Matej 12:40
40 Jer kao što je Jona bio u trbuhu kitovom tri dana i tri noći: tako će biti i Sin čovečiji u srcu zemlje tri dana i tri noći.
Kad dodate na sedmi dan broj 3 kada je to onda Isus uskrsnuo???
Odgovor na ovo pitanje ce vam i pomoci da uvidite koja vas crkva laze a koja vam govori istinu!!!
dani su se zvali prvi,drugi,treci,cetvrti,peti,sesti i SUBOTA kao sedmi dan.
Dan je pocinjao i zavrsavao se od zalaska Sunca pa do sledeceg zalaska Sunca 18:00 jednog dana do 18:00 drugog dana.
Kad se jevrejski pranik Pasha desi na sedmi dan tojest Subotu,onda je to Dupli Sabat,tj mnogo veci i znacajniji dan,a kad se poklopi sa 50 godisnjom oprosnom godinom onda je TRODUPLI praznik po vaznosti.
Pasha (14 nisan,prvi dan nakon prolecne ravnodnevice kada je pun mesec iznad jerusalima,) se slavila kao znak secanja kada je Jehova Bog izbavio Izrael iz Egipatskog ropstva od skoro 500 godina,slicno kao i mi pod Turcima...i tom prilikom pobio sve prvorodjene Egipcane.
Na taj dan je Isus Hrist slavio Pashu samo sa svojim ucenicima sa kojima je i sklopio Novi savez.
On je sklopio Novi Savez dajuci svojim ucenicima beskvasni hleb,a potom i crveno vino pod molitvom,gde taj beskvasni hleb predstavlja njegovo begresno telo (kvasac predsstavlja greh),a crveno vino njegovu krv koja ce se proliti za oprost ljudskih greha.
Naravno te simbole beskvasnog hleba i vina nije davao Judi Iskariotskom jer je znao da izdajnici i prokletnici nemaju deo sa njime. Oznacio ga je kao izdajnika tako sto mu je umocio obican hleb u ciniju i tutnuo usta,nakon cega je ovaj odmah otisao da ga izda... Isus nikom drugom od ucenika tutnuo hleb usta ili vino vec im je davao da se sami sluze,a vi razmislite dal ce te dozvoliti nekom da vam tutka hleb i vino u usta...
A sto se tice uskrsenje ,kada je Isus uskrsnuo dobro razmislite.
Ako je SUBOTA sedmi dan kada je isus uhvacen i ubijen,koji dan ispunjava vreme odnosno dan kada je Isus uskrsnut???
Jona 2:1
1 Ali Gospod zapovedi, te velika riba proguta Jonu; i Jona bi u trbuhu ribljem tri dana i tri noći.
Matej 12:40
40 Jer kao što je Jona bio u trbuhu kitovom tri dana i tri noći: tako će biti i Sin čovečiji u srcu zemlje tri dana i tri noći.
Kad dodate na sedmi dan broj 3 kada je to onda Isus uskrsnuo???
Odgovor na ovo pitanje ce vam i pomoci da uvidite koja vas crkva laze a koja vam govori istinu!!!