Ko je Isus Hristos?

[kainos]

Nego slape, evo jednog pitanja iz jedne knjige - pa mi odgovori na ovih par pitanja, jer su sva povezana, dosta sam ja odgovarao

Ako je Božanstvo nepodjeljivo, kao što Atanazije i katolička hijerarhija
tvrde, i ako sve tri osobe Trojstva tvore jednu ličnost, ali tri glave ili
manifestacije jednog te istog Boga, i ako su one zajedno jedna nepodjeljiva bit,
tada, molim vas, tko je umro na Golgoti?
Ako su Bog i Njegov Sin jedna nepodjeljiva ličnost, umjesto dvije podjeljive i različite ličnos-, tko je onda umro
na Golgoti? Je li cijelo Božanstvo umrlo? Ako je cijelo Božanstvo umrlo, tko je
vladao na tronu svemira ona tri dana kada je Krist bio u grobu? Kakva je žrtva
dana na Golgoti? Je li bila riječ samo o ljudskoj žrtvi? Je li bila riječ o ograničenoj
ljudskoj žrtvi ili o beskrajnoj žrtvi? Je li Kralj slave umro kao Sin Božji ili je Isus
umro samo kao Sin Čovječji u svojoj ljudskoj prirodi?

 

[stvarnoslap]

Nego slape, evo jednog pitanja iz jedne knjige - pa mi odgovori na ovih par pitanja, jer su sva povezana, dosta sam ja odgovarao

Ako je Božanstvo nepodjeljivo, kao što Atanazije i katolička hijerarhija
tvrde, i ako sve tri osobe Trojstva tvore jednu ličnost, ali tri glave ili
manifestacije jednog te istog Boga, i ako su one zajedno jedna nepodjeljiva bit,

Ovo nije učenje Katoličke Crkve. Kako to "tri osobe tvore jednu ličnost"? Nije li osoba = ličnost

tada, molim vas, tko je umro na Golgoti?

Isus. Isus Krist je bio pravi Bog i pravi čovjek i umrlo je ono što može umrijeti - čovjek.

Ako su Bog i Njegov Sin jedna nepodjeljiva ličnost, umjesto dvije podjeljive i različite ličnos-, tko je onda umro
na Golgoti?

Potpuno krivo. Otac i Sin nisu jedna nepodjeljiva, nego dvije neodjeljive osobe.

Je li cijelo Božanstvo umrlo? Ako je cijelo Božanstvo umrlo, tko je
vladao na tronu svemira ona tri dana kada je Krist bio u grobu? Kakva je žrtva
dana na Golgoti? Je li bila riječ samo o ljudskoj žrtvi? Je li bila riječ o ograničenoj
ljudskoj žrtvi ili o beskrajnoj žrtvi? Je li Kralj slave umro kao Sin Božji ili je Isus
umro samo kao Sin Čovječji u svojoj ljudskoj prirodi?

Ovo sve ti je besmisleno, a i odgovoreno već gore.

 

[antonijadz]

Ovo nije učenje Katoličke Crkve. Kako to "tri osobe tvore jednu ličnost"? Nije li osoba = ličnost



Isus. Isus Krist je bio pravi Bog i pravi čovjek i umrlo je ono što može umrijeti - čovjek.



Potpuno krivo. Otac i Sin nisu jedna nepodjeljiva, nego dvije neodjeljive osobe.

Opet si u zagonetkama citiram..Potpuno krivo. Otac i Sin nisu jedna nepodjeljiva, nego dvije neodjeljive osobe.

 

[stvarnoslap]

Opet si u zagonetkama citiram..Potpuno krivo. Otac i Sin nisu jedna nepodjeljiva, nego dvije neodjeljive osobe.

Oprosti antonija ako tebe zbunjujem. Ovi kojima odgovaram vrlo dobro mene razumiju.
Već si ti mene sigurno razumijela, ali evo:

Potpuno krivo. - moj odgovor na kainosovu tvrdnju .

Otac i Sin nisu jedna nepodjeljiva, nego dvije neodjeljive osobe. Izričaj naučavanja Katoličke Crkve.

 

[mire000]

Ako se bolje citao Isus je rekao tri radnje...Ja sam izisao, dosao i on (Otac) me poslao...sici i pojaviti se kako ti kazes , sve je to sadrzano u one dvije radnje - dosao i bi poslan....izaci grcki exercomai znaci bukvalno proizici....

Kad bi se salili..
Sta je sa geneologijom?
Imas li ti nesto bolje?

*Zasto mi ne citiras stihove gde se tvrdi to sto ti ucis?
Ovako je ovo samo tvoja filozofija i nista vise..

Nego slape, evo jednog pitanja iz jedne knjige - pa mi odgovori na ovih par pitanja, jer su sva povezana, dosta sam ja odgovarao

Ako je Božanstvo nepodjeljivo, kao što Atanazije i katolička hijerarhija
tvrde, i ako sve tri osobe Trojstva tvore jednu ličnost, ali tri glave ili
manifestacije jednog te istog Boga, i ako su one zajedno jedna nepodjeljiva bit,
tada, molim vas, tko je umro na Golgoti?
Ako su Bog i Njegov Sin jedna nepodjeljiva ličnost, umjesto dvije podjeljive i različite ličnos-, tko je onda umro
na Golgoti? Je li cijelo Božanstvo umrlo? Ako je cijelo Božanstvo umrlo, tko je
vladao na tronu svemira ona tri dana kada je Krist bio u grobu? Kakva je žrtva
dana na Golgoti? Je li bila riječ samo o ljudskoj žrtvi? Je li bila riječ o ograničenoj
ljudskoj žrtvi ili o beskrajnoj žrtvi? Je li Kralj slave umro kao Sin Božji ili je Isus
umro samo kao Sin Čovječji u svojoj ljudskoj prirodi?

Na zalost niko i ne tvrdi da su to tri nepodeljive licnosti, pa ovaj argumenat ne stoji... A razlicitih shvatanja istog pojma trojstva ima vise...

 

[kainos]

„Svojom je ljudskom prirodom Krist dodirnuo čovječanstvo; a božanskom
je bio povezan s Božjim prijestoljem. Kao Sin Čovječji dao nam je primjer
poslušnosti; kao Sin Božji daje nam silu da poslušamo. Krist je s grma na gori
Horebu progovorio Mojsiju govoreći: „Ja sam koji jesam... Ovako kaži
Izraelcima: 'Ja jesam' posla me k vama.“ (Izlazak 3,14) (...). Kad je došao
'postavši sličan ljudima', On se predstavio kao JA SAM. Dijete iz Betlehema,
krotki i ponizni Spasitelj, Bog je koji „je tijelom očitovan“ (1. Timoteju 3,16).

„Bog je dao svoga jedinorođenoga Sina da postane član ljudskoga roda,
da zauvijek zadrži svoju ljudsku prirodu (...). Bog je usvojio ljudsku prirodu u
osobi svoga Sina i prenio je u najviše Nebo. 'Sin Čovječji' dijeli prijestolje
svemira. 'Sin Čovječji' će ponijeti ime 'Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez
mironosni' (Izaija 9,5).
Od utjelovljenja se Isusu daju nazivi „Sin Božji“ i „Sin Čovječji“. Ali ostaje
činjenica da je u oba slučaja On rođen. Kao „Sin Božji“, On je rođen od Boga, kao
što apostol Pavao kaže, „prije sveg stvorenja“. (Kol 1,15) Kao „Sin Čovječji“, On
je rođen kad je Bog Otac obukao božanstvo svoga Sina u ljudsku prirodu, četiri
tisuće godina nakon stvaranja čovjeka.

Pošto se Njegov duh nije vratio na Nebo, već je Otac predao Kristov duh
grobnici koji je tamo spavao s Njegovim tijelom, i pošto je „sve što je sačinjavalo
život i um Isusa ostalo s tijelom u grobnici“, moramo zaključiti da, kad bi Krist
zgriješio, sve što Mu je ikad pripadalo ostalo bi zauvijek u grobnici i On bi
izgubio svoje postojanje za cijelu vječnost. Tada bi Bog uzeo natrag ono što je
dao svome Sinu; prije svega, život koji je dao svome jedinorođenom Sinu kada
je potekao iz Očeva krila, u početku, kada je postao „Prvorođenac sveg
stvorenja“, kako Pavao kaže. Jedino ako je sve ovo točno, možemo zaljučiti da je
žrtva koju je Krist podnio za grijehe svijeta bila „beskonačna žrtva“, a ne puka
ljudska ili organičena žrtva.

 

[Jurivaka]

Ne postavljajte uzastopne postove! Zar to nismo apsolvirali?

 

[stvarnoslap]

Jedino ako je sve ovo točno, možemo zaljučiti da je
žrtva koju je Krist podnio za grijehe svijeta bila „beskonačna žrtva“, a ne puka
ljudska ili organičena žrtva.

Ispovjedaš li ti vjeru u Boga koji je Otac odvijeka, Otac vječni?

 

[antonijadz]

Oprosti antonija ako tebe zbunjujem. Ovi kojima odgovaram vrlo dobro mene razumiju.
Već si ti mene sigurno razumijela, ali evo:

Potpuno krivo. - moj odgovor na kainosovu tvrdnju .

Otac i Sin nisu jedna nepodjeljiva, nego dvije neodjeljive osobe. Izričaj naučavanja Katoličke Crkve.

Tosam si i mislila , citiram : Otac i Sin nisu jedna nepodjeljiva, nego dvije neodjeljive osobe.

Oprosti jasam ti malo ograničena .

 

[mire000]

„Svojom je ljudskom prirodom Krist dodirnuo čovječanstvo; a božanskom
je bio povezan s Božjim prijestoljem. Kao Sin Čovječji dao nam je primjer
poslušnosti; kao Sin Božji daje nam silu da poslušamo. Krist je s grma na gori
Horebu progovorio Mojsiju govoreći: „Ja sam koji jesam... Ovako kaži
Izraelcima: 'Ja jesam' posla me k vama.“ (Izlazak 3,14) (...). Kad je došao
'postavši sličan ljudima', On se predstavio kao JA SAM. Dijete iz Betlehema,
krotki i ponizni Spasitelj, Bog je koji „je tijelom očitovan“ (1. Timoteju 3,16).

„Bog je dao svoga jedinorođenoga Sina da postane član ljudskoga roda,
da zauvijek zadrži svoju ljudsku prirodu (...). Bog je usvojio ljudsku prirodu u
osobi svoga Sina i prenio je u najviše Nebo. 'Sin Čovječji' dijeli prijestolje
svemira. 'Sin Čovječji' će ponijeti ime 'Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez
mironosni' (Izaija 9,5).
Od utjelovljenja se Isusu daju nazivi „Sin Božji“ i „Sin Čovječji“. Ali ostaje
činjenica da je u oba slučaja On rođen. Kao „Sin Božji“, On je rođen od Boga, kao
što apostol Pavao kaže, „prije sveg stvorenja“. (Kol 1,15) Kao „Sin Čovječji“, On
je rođen kad je Bog Otac obukao božanstvo svoga Sina u ljudsku prirodu, četiri
tisuće godina nakon stvaranja čovjeka.

Pošto se Njegov duh nije vratio na Nebo, već je Otac predao Kristov duh
grobnici koji je tamo spavao s Njegovim tijelom, i pošto je „sve što je sačinjavalo
život i um Isusa ostalo s tijelom u grobnici“, moramo zaključiti da, kad bi Krist
zgriješio, sve što Mu je ikad pripadalo ostalo bi zauvijek u grobnici i On bi
izgubio svoje postojanje za cijelu vječnost. Tada bi Bog uzeo natrag ono što je
dao svome Sinu; prije svega, život koji je dao svome jedinorođenom Sinu kada
je potekao iz Očeva krila, u početku, kada je postao „Prvorođenac sveg
stvorenja“, kako Pavao kaže. Jedino ako je sve ovo točno, možemo zaljučiti da je
žrtva koju je Krist podnio za grijehe svijeta bila „beskonačna žrtva“, a ne puka
ljudska ili organičena žrtva.

Odakle si ovo kopirao?
Ja zelim da cujem stihove iz biblije lepo jedan po jedan za svaku tvoju tvrdnju koju imas da ponudis.
Ne zelim tvoju propoved..
Stvarno me mrzi da odgovaram na ovo, jer na ovako uopsteni tekst dobices isti takav odgovor..

Ako imas nesto konkretno da citiras iz biblije, onda postavi.
Znaci citat i onda tvoj zakljucak koji iz toga proizilazi?