Kako se izvrću stihovi iz Biblije u cilju dokazivanja lažnih učenja?

[tripo 41]

> Matej 25,46 "I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni........OVO SU ISUSOVE RIJEČI
---------------------------------------------------------------------------------------

Pojam muke u originalu ima značenje kazne:

http://biblehub.com/nasec/greek/2851.htm

A kazna je smrt vječna a ne život:

Plata za greh je smrt (Rimljanima 6,23), a ne zivot. "Koja dusa zgresi, ona će umreti." (Jezekilj 18,20) Nepravedni će "primiti pogibao vecnu od lica Gospodnjega i od slave njegove" (2.Solunjanima 1,9).

"Jer ide cas u koji će svi koji su u grobovima cuti glas sina Bozjega, i izici će koji su cinili dobro u vaskrsenje zivota, a koji su cinili zlo u vaskrsenje suda." (Jovan 5,28-29)

Dakle, druga smrt, koja za razliku od prve smrti nije samo prestanak besmislenog zivota, već i primanje pravedne kazne za odbacenu milost i učinjene grijehe: "A strasljivima i nevernima i poganima i krvnicima, i kurvarima, i vracarima, i idolopoklonicima, i svima lazama, njima je deo u jezeru sto gori ognjem i sumporom; koje je smrt druga." (Otkrivenje 21,8) Nepravedni će, srazmerno svojoj krivici, goreti u paklu dok ne izgore (Psalam 68,2; Otkrivenje 20.9).
Strong's Exhaustive Concordance: Greek 2851. κόλασις (kolasis) -- correction
biblehub.com

 

[Zaokret]

> Matej 25,46 "I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni........OVO SU ISUSOVE RIJEČI
---------------------------------------------------------------------------------------

Pojam muke u originalu ima značenje kazne:

http://biblehub.com/nasec/greek/2851.htm

A kazna je smrt vječna a ne život:

Plata za greh je smrt (Rimljanima 6,23), a ne zivot. "Koja dusa zgresi, ona će umreti." (Jezekilj 18,20) Nepravedni će "primiti pogibao vecnu od lica Gospodnjega i od slave njegove" (2.Solunjanima 1,9).

"Jer ide cas u koji će svi koji su u grobovima cuti glas sina Bozjega, i izici će koji su cinili dobro u vaskrsenje zivota, a koji su cinili zlo u vaskrsenje suda." (Jovan 5,28-29)

Dakle, druga smrt, koja za razliku od prve smrti nije samo prestanak besmislenog zivota, već i primanje pravedne kazne za odbacenu milost i učinjene grijehe: "A strasljivima i nevernima i poganima i krvnicima, i kurvarima, i vracarima, i idolopoklonicima, i svima lazama, njima je deo u jezeru sto gori ognjem i sumporom; koje je smrt druga." (Otkrivenje 21,8) Nepravedni će, srazmerno svojoj krivici, goreti u paklu dok ne izgore (Psalam 68,2; Otkrivenje 20.9).
Strong's Exhaustive Concordance: Greek 2851. κόλασις (kolasis) -- correction
biblehub.com

Kad zelimo nesto iz Bilije da ispitamo prvo sto radimo je da vidimo kako pise grcki tekst novozavetnih knjiga,ili hebrejski starozavetnih spisa.
Za Matej 25:46
BGT Matthew 25:46 καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον. (Matt. 25:46 BGT)
Sledece sto sledi jeste da razjasnimo dal Bog nakon smrti muci nekoga u vecnim mukama.
Zapazite da je to samo simbolika.
Juda 7
7 Kao što Sodom i Gomor, i okolni njihovi gradovi, koji su se prokurvali onako kao i oni, i hodili za drugim mesom, postaviše se ugled i muče se u večnom ognju:
Da li Sodoma i Gomora i dalje gore u vecnom ognju?,setite se da su to gradovi.
Nadalje ako bi Bog nekoga mucio vecnim mukama postavljaju se dva pitanja.
-Da li Bog zbog necje greske od par sekundi ili par godina nekoga muci svu vecnost?
-Da li taj kojg muce ,oseca muke?
-Da li ga muci Bog,Djavo ili pak neko treci ili pak nesto cetvrto?
Bogu nije cak ni na pamet palo da nekoga muci u vatri.,dok su ljudi to voleli a i dan danas vole pod djavoljim uticajem ,jos ako ga nabiju na kolac
Јеремија 7-31
Саградили су обредне узвишице у Тофету,у долини Еномовог сина,+ да би своје синове и кћери спаљивали у ватри,што им никад нисам заповедио, нити ми је то икад на ум пало.
Казна за грех јесте смрт,а не награда.Кад неко умре ,иструли у прах који оде у земљу.Мртвац ништа не осећа,нити мисли ,нити може било шта да уради.
Проповедник 9-5
Живи су свесни тога да ће умрети, а мртви нису свесни ничега, нити више имају плату, јер је спомен на њих заборављен. 6 И љубави њихове и мржње њихове и љубоморе њихове нестало је....
Тако да вечне муке јесу само симболика ,јер такве особе биће заборављене за сва времена у смуслу да ће нас подсећати на градове Содому и Гомору као зле,непокорне и вечну опомену.

 

[tripo 41]

------------------------Tada dozove mnoštvo i reče: »Slušajte i razumijte! Ne onečišćuje čovjeka što ulazi u usta, nego što iz usta izlazi – to čovjeka onečišćuje.«
"
-----------------------------------------------------------------------------------
Te Isusove riječI nemaju veze sa ishranom, jer i osoba koja se hrani nezdravo, jede svinsko, ili uzima narkotik ili alkohol, ne postaje grešna uzimanjem hrane u sebe, već samo tako otkriva grijeh u srcu.

Isus te riječi govori farisejima koji su zamjerili Isusu što nije prao ruke prije jela, jer su oni vjerovali da se čovek može oskrnaviti fizičkim kontaktom za grešnicima, i da zato treba da prije jela opere ruke.

Da je smisao tih riječi kritika podjele hrane na čistu i nečistu, onda bi značilo da Bog nije znao da grijeh ne ulazi na usta kada je zabranio nečistu hranu u Starom zavetu. Takodje, odluka sabora prve hrišćanske crkve da neznabošci ne jedu udavljeno i krv takodje bi bila besmislena ako se te Isusove riječi odnose na uzimanje hrane.

 

[tripo 41]

I sotona je citirao Pismo Isusu kada ga je htio prevariti. To rade i crkve koje uče laž.

„ Идите од Мене, проклети, у огањ вечни који је припремљен ђаволу и анђелима његовим, … , и ови ће отићи у муку вечну „ (Мт. 25.41,46);---------------------------------------------------------------------------------------------------------Ovo je iz pamfleta Zorana Jovanovića Crkva i sekte.

Kada piše VJEČNO da li to znači bukvalno zauvijek? Ili vječni?

Ne znači. Te primjere sam naveo gdje pisalo VJEČNO, neće se ugasiti, a nije trajalo vječno.

Biblija naprotiv govori o uništenju grešnika. Nemaju dvije nauke u Bibliji i vjerčno mučenje i uništenje. Nema kontradikcije.

Dakle Zoran J. je koristio Bibliju kao i kušač na Isusa Hrista.

 

[tripo 41]

Ako je Isus mogao čitav Zakon uključujući i Dekalog ,svesti na dve zapovesti, a Jakov čak na samo jednu tj ljubav prema bliznjemu ,tada imamo nešto savršenije od Deklaoga, ato je ljubav.

---------------------------------------------------------------------------------------------
Nije Isus sveo dekalog na dve zapovjesti već je citirao Mojsija iz Starog zaveta:


"Ljubi Gospoda Boga svoga iz svega srca svoga i iz sve duše svoje i iz sve snage svoje." (5.Mojsijeva 6,5)


"Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." (3.Mojsijeva 19,18)


Da li Božji zakon sažeto izražen kroz dvije zapovjesti osuđuje idolopoklonstvo, nesvetost, nepoštovanje, blud, pohlepnost i ostale oblike ponašanja koji su plod naše odvojenosti od Boga (i našeg iskonskog nezadovoljenja)?


Da li je takvo definisanje zakona dovoljno jasno da ne bi moglo biti površno shvaćeno?


Naravno da nije!


Na osnovu tako sažete definicije zakona apostol Pavle svakako nije mogao da kaže: "Jer ne znadoh za želju dok zakon ne kaza: Ne zaželi." (Rimljanima 7,7)


Dakle, nije uzvišenije od dekaloga izjaviti "ljubav" jer ljudi pod pojmom ljubavi upravo misle na zadovoljavanje želje, koju dekalog osudjuje.


Za razliku od evandjeoskih, prav. katoličkih hrišćana i JS koji misle da im dekalog ne treba, apostol Pavle kaže da bez zakona nije svestan greha:


"Nego ja greha ne poznah osim kroz zakon; jer ne znadoh za želju dok zakon ne kaza: ne zaželi." (Rimljanima 7,7) Svrha zakona je "da bude greh odviše grešan zapovešću." (Rimljanima 7,13) "Jer kroz zakon dolazi poznanje greha." (Rimljanima 3,20)


Evandjeosk, prav. i katoličkii hrišćani hoće da kažu da su mudriji od apostola Pavla, da njima ne treba dekalog da bi znali da je želja grijeh, već da imaju nešto uzvišenije od dekaloga, a to je pojam ljubavi.


Upravo to jeste iskušenje evandjeoskih hrišćana, što oni odbacujući zahteve dekaloga, dolaze Bogu iz želje, tražeći od Boga njeno zadovoljenje, a ne rasterećenje od želje. I zato na njihove sebične molitve odgovaraju demoni.

 

[piramida4]

Kako se izvrću stihovi iz Biblije u cilju dokazivanja lažnih učenja?
=======================
mnogi lažni učitelji
lažno naučavaju
da je sa JESAM
SIN reko - JA SAM BOG OTAC JHVH
______________________________

JHVH ------------ JESAM
H3068 ------------H1961
היה ---------------- יהוה
yehôvâh --------- hâyâh
yeh-ho-vaw' ----- haw-yaw'

=======================================

glagolski oblik Jesam – glagola BITI
– nema nikakove veze sa
Osobnim Imenom Jedinoga Boga Oca – Jahve.

 

[mire000]

Ako je Isus mogao čitav Zakon uključujući i Dekalog ,svesti na dve zapovesti, a Jakov čak na samo jednu tj ljubav prema bliznjemu ,tada imamo nešto savršenije od Deklaoga, ato je ljubav.

---------------------------------------------------------------------------------------------
Nije Isus sveo dekalog na dve zapovjesti već je citirao Mojsija iz Starog zaveta:


"Ljubi Gospoda Boga svoga iz svega srca svoga i iz sve duše svoje i iz sve snage svoje." (5.Mojsijeva 6,5)


"Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." (3.Mojsijeva 19,18)


Da li Božji zakon sažeto izražen kroz dvije zapovjesti osuđuje idolopoklonstvo, nesvetost, nepoštovanje, blud, pohlepnost i ostale oblike ponašanja koji su plod naše odvojenosti od Boga (i našeg iskonskog nezadovoljenja)?


Da li je takvo definisanje zakona dovoljno jasno da ne bi moglo biti površno shvaćeno?


Naravno da nije!


Na osnovu tako sažete definicije zakona apostol Pavle svakako nije mogao da kaže: "Jer ne znadoh za želju dok zakon ne kaza: Ne zaželi." (Rimljanima 7,7)


Dakle, nije uzvišenije od dekaloga izjaviti "ljubav" jer ljudi pod pojmom ljubavi upravo misle na zadovoljavanje želje, koju dekalog osudjuje.


Za razliku od evandjeoskih, prav. katoličkih hrišćana i JS koji misle da im dekalog ne treba, apostol Pavle kaže da bez zakona nije svestan greha:


"Nego ja greha ne poznah osim kroz zakon; jer ne znadoh za želju dok zakon ne kaza: ne zaželi." (Rimljanima 7,7) Svrha zakona je "da bude greh odviše grešan zapovešću." (Rimljanima 7,13) "Jer kroz zakon dolazi poznanje greha." (Rimljanima 3,20)


Evandjeosk, prav. i katoličkii hrišćani hoće da kažu da su mudriji od apostola Pavla, da njima ne treba dekalog da bi znali da je želja grijeh, već da imaju nešto uzvišenije od dekaloga, a to je pojam ljubavi.


Upravo to jeste iskušenje evandjeoskih hrišćana, što oni odbacujući zahteve dekaloga, dolaze Bogu iz želje, tražeći od Boga njeno zadovoljenje, a ne rasterećenje od želje. I zato na njihove sebične molitve odgovaraju demoni.

Ne odbacujemo mi dekalog, vec mi uzimamo dekalog zajedno sa kompletnom torom, i tako ga sagledavamo. A covek naucen kroz zakon biva promenjen iznutra uticajem Svetoga Duha i Hrista.

I ova tema je bez veze, jer nije za diskusiju o konkretnoj stvari.

 

[Laodikeja]

Da li čovek promenjen Duhom ima slobodu da krši bilo koju zapovest od deset?

Ovo je ključno pitanje za milion doklara.

Ako je vaš odgovor NE, onda je logično da je suprotno od kršiti "DRŽATI"

 

[mire000]

Da li čovek promenjen Duhom ima slobodu da krši bilo koju zapovest od deset?

Da li covek koji je promenjen Duhom ima slobodu da bude homoseksualac, posto nijedna od deset zapovesti to ne brani???

Odgovori sam sebi!

Pa onda meni postavljaj pitanje zasto ja smatram da se Tora ne moze prekrajati , izdvajati dekalog kao "vazan" a ostalo smatrati "nevaznim"!

Tora je "celovita", a ako je celovita , deset reci se NE SMEJU CUPATI VAN KONTEKSTA!

I ako ih posmatramo u kontekstu, onda je jasno njihovo znacenje i svrha, kao i znacenje subote!

Sad bi ja kao Tripo mogao reci - to je vase "formalno shvatanje"!

 

[piramida4]

1.Božja Zapovjest – DA LI JE POŠTUJEŠ?
==================================

IZLAZAK 20,2

"Ja sam JAHVE, BOG tvoj,
koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
JHVH JE BOG, A NE Sin G Yehošua
JHVH je izveo iz Egipta, a NE Sin G Yehošua

-----------------------------------------------------------------


IZLAZAK 20,3

Nemoj imati drugih bogova uz mene.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
NEMOJ IMATI Sina G Yehošuu KAO BOGA UZ JHVH

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,