Jovan 1,18-Da li smo videli Boga ili ne?

[Jovan Prezviter]

Nema jednostavnije od razumeti ono što Jovan kaže da se Bog ne može videti ali može spoznati po karakteru.

I zadržimo se na Jovanu 1, 18 i 1.Jovanovoj 4,12.

 

[DarthShone]

Nikud ne bježimo, tu smo i stojimo-u vjeri u Sina Božjega.

Misli on da mi "bježimo" od rasprave i od "suočavanja" s njegovom "istinom".

Problem je što nikuda ne bježimo, posebno ne od suočavanja s nečim što je laž, plod egocentričnosti, samozaljubljenosti i ljudskog uma.

Ponovit ću, nema goreg oblika posednutosti od onoga što kod Jovana i Tripa vidimo. Nasrtljivost u nametanju njihovih "spoznaja", neumornost u lovljenju sagovornika, javnop ili prikriveno vređanje istog (sagovornika)....

A sve samo s jednim ciljem.

Nametanja "spoznaje".

Shvatimo, Jovan je, a ovo uvreda nije, ubeđen da je "prorok", ubeđen je da on donosi "Evanđelje", te ako li se i tko usudi da posumnja u njega, po Jovanu, ali ne samo po Jovanu, posumnjao je u Boga.

Zato lukavo podmeće Slapu ono što Slap napisao nije (tako subotarski nakot čini oduvek).

Cilj je pred drugima pokazati kako eto i Katolik ispoveda "veru" koja je njemu (Jovanu) objavljena.

Zato što su i jedne i druge utemeljili njihovi proroci, a ne Bog. A kakvi su im proroci, ... auuuu.

Proroci? U Muhamedanskom slučaju, pod uslovom da je Muhamed postojao, radilo se o secikesi, padavičaru, krvoloku, gerantofilu, pedofilu, seksualnom manijaku koji je nasrtao na sve, kako na žene, tako i na dečake (s kojima je voleo da mu "sisaju jezik"), notornom neznalici....

No nisu problem samo "proroci", nego pre svega "bogovi" koje ti "proroci" navještavaše.

Prvima je (muhamedancima) al-lah šizofrenik koji za sebe govori "mi", ispunjen je i prazan (a Muhamed je video "njegovu" pozadinu), davi svoje proroke, duva u ženske intimne delove, ispunjava svaki mig svog "proroka" kolje, ubija, pljačka, ne zna gde sunce zalazi, šalje konje s licem devojačkim, sebe naziva "najboljim od prevaranta", i drži bordel za svoje sledbenike (Islamski raj je porn hub) u kojima ih zadovolje li volju njegovu, čekaju hurije i lepi dečaci....

Drugima je (prepoznat će se) "bog" nekakva skupina, ne zna šta govori, obitava na Orionu (kao Oziris?!), umara se, traži od sledbenika da piju sokove, jedu travu, nose pantalone ispod suknji, a raj mu je zemaljsko obitavalište ića i pića.... i da, izvinjava se, pravda se, i igra karte (poker, tablić, ajnc)

 

[stvarnoslap]

Nema jednostavnije od razumeti ono što Jovan kaže da se Bog ne može videti ali može spoznati po karakteru.

I zadržimo se na Jovanu 1, 18 i 1.Jovanovoj 4,12.

Nema jednostavnije od razumijeti da je Isus Bog i za svetog Ivana i za svetog Tomu i za svetog Pavla i za sve Isusove učenike. Na koncu, tvoji Židovi su ubili Isusa upravo zbog toga što se ponašao kao pravi Bog. Hoćeš li i citate za sve ovo? Zapravo, citate ti neću dati, jer svetinje i biserja treba čuvati.

 

[Jovan Prezviter]

Jovan kaže da Boga ne možemo videti. Isus je viđen.

 

[stvarnoslap]

Jovan kaže da Boga ne možemo videti. Isus je viđen.

Isus je Bogočovjek. Citate ti ne dam, jer svetinje i biserja treba čuvati.

 

[Jovan Prezviter]

Isus je Bogočovjek. Citate ti ne dam, jer svetinje i biserja treba čuvati.

Nemoj citirati ništa što nema veze sa temom.

Tema je Jovan 1,18. Bog se ne može videti. Ako hoćeš tvoje citate otvori temu.

 

[DarthShone]

Isus je Bogočovjek. Citate ti ne dam, jer svetinje i biserja treba čuvati.

Uostalom, Crkveni otac, Tertulijan reče."S Hereticima o Pismima nikada, Oni Pisama i nemaju"

Dakle, sve što ovdje činimo nije da bi smo dokazali ono što je Istina, nego da nasrtljivi akoliti lažnih bogova, lažni proroci ne bi druge zavodili.

Shodno tome.

Uzalud im je nasrtanje.

 

[DarthShone]

Ps...

Da malko osviježimo Jovanove "umotvorine"....

"Tko kaže da jedan Isus Krist, pravi Bog, koji je isti pravi Sin Božji i čovječji, nije znao za buduće događaje niti za dan posljednjeg suda, i da je mogao znati (samo) onoliko koliko mu je objavilo boštvo, kao da ono stanuje u nekom drugom, neka bude kažnjen antemom." (DS 419)

No, oni (subotari) i jesu anathema.