HEBREJIMA 10,5
Zato On ulazeći u svijet veli: Žrtva i prinos ne mile ti se,
NEGO SI MI TIJELO PRIPRAVIO;
------------------------------------------------
Da li je jasno da je riječ o G Yehošui?
G Yehošui kaže da mu je NETKO Tijelo pripravio.
TKO je TAJ koji je G Yehošui TIJELO pripravio?
KAKO je TAJ G Yehošui pripravo Tijelo?
ČIME je TAJ G Yehošui Tijelo pripravio?
KADA je TAJ G Yehošui Tijelo pripravio?
--------------------------------------------------------------
Bog Otac JHVH je sa svojom stvaralačkom RJEČJU
stvorio – PRIPRAVIO tijelo G Yehošui!
Znači – NIJE Bog UZEO TIJELO.
Nego je Bog JHVH STVORIO Tijelo G Yehošui.
Znači – NIJE G Yehošua = RIJEČ.
Nego je Bog JHVH STVORIO Tijelo G Yehošui SA Rječju svojom.
Ovaj stih je direktnoj konfrontaciji
sa tvrdnjama TTT dogme da je
G Yehošua = RIJEČ!
--------------------------------------------
Pod prvo -
nema niti jednog stiha -
G Yehošua je Riječ.
ili da
G Yehošua kaže – Ja sam Riječ.
-----------------------------------------------
Ti ovde vrtiš jednu teistu pokvarenu ploču , ISUS nije Bog , ijako tise Biblijski dokazje ti opet puštaš pokvarenu ploču , dokaži Biblijski , evo ti još neki Biblijski dokaza . Isus je Bog, slika Oca sa nebesa. Tko je vidio njega vidio je i Oca (Iv 14, 9), te su On i Otac "jedno" (Iv 10, 30) (što ne znači jedan, nego jedno; iste biti).
Isus Krist je u razgovoru sa Tomom potvrdio da je on Gospodin i Bog:
Ivan 20, 28
Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj!" 29Reče mu Isus: "Budući da si me vidio, povjerovao si. Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju!"
Da je Isus Gospodin i Bog, otkriva i Otkrivenje, u kojem je Bogom prozvan - sam Jaganjac:
Otkrivenje 21, 22
Hrama u gradu ne vidjeh. Ta Gospod, Bog, Svevladar, hram je njegov - i Jaganjac!
Pavao nam u svojim poslanicama otkriva da Otac naziva Sina Bogom:
Poslanica Hebrejima 1, 8
ali za Sina: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlo - žezlo je tvog kraljevstva.
Izaija govori u Starom zavjetu da će se naroditi Bog:
Izaija 9, 5
Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.
Zaharija naviješta što će se dogoditi; da će Bog biti među ljudima:
Zaharija 8, 23
Ovako govori Jahve nad Vojskama! U one će dane deset ljudi od naroda svih jezika hvatati jednog Židova za skut govoreći: 'Idemo s vama, jer čusmo da je s vama Bog.'"
Kada Mojsije pita Boga kako mu je ime, dobiva odgovor "Ja jesam":
Izlazak 3, 13
Nato Mojsije reče Bogu: "Ako dođem k Izraelcima pa im kažem: 'Bog otaca vaših poslao me k vama', i oni me zapitaju: 'Kako mu je ime?' - što ću im odgovoriti?" 14"Ja sam koji jesam", reče Bog Mojsiju. Onda nastavi: "Ovako kaži Izraelcima: 'Ja jesam' posla me k vama."
Naziv "Ja jesam" (grčki "ego emini") sebi prisvaja i Isus:
Ivan 8, 24
Stoga vam i rekoh: 'Umrijet ćete u grijesima svojim.' Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim."
Ivan 8, 58
Reče im Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: prije negoli Abraham posta, Ja jesam!"
Da je Isus taj koji je bio tada sa Mojsijem, svjedoči i Pavao; bivši progonitelj i mučitelj kršćana - jedina osoba koja je evanđelje primila u srce, bez da ga je prethodno čula:
1. poslanica Korinćanima 10, 1
Jer ne bih, braćo, htio da budete u neznanju: oci naši svi bijahu pod oblakom, i svi prijeđoše kroz more, 2i svi su se na Mojsija krstili u oblaku i u moru, 3i svi su isto duhovno jelo jeli, 4i svi su isto duhovno piće pili. A pili su iz duhovne stijene koja ih je pratila; stijena bijaše Krist.
Isus - epiteti koji pripadaju Onome koji Jest
Mnogi protivnici istinskog kršćanstva će htjeti prikati da Isus nije Gospodin, te da se Jahve nebi moga utjeloviti. I sam Ivan Krstitelj je naviješten u Izaiji, da će pripraviti puteve, "Poravnite put Gospodnji!" - upravo kome - Onome; Bogu, koji će vlastitim nogama hodati zemljom. Ove činjenice također im govore o njihovoj vlastitoj interpretaciji Biblije:
Jahve je jedini "prvi i posljednji". Isus je "prvi i posljednji" (Otk 1, 17, Otk 2, 8, Otk 22, 14)
Jahve je Život. Isus je Život - potpuna definicija života dakle je Isus (Iv 14, 6)
Jahve je Istina. Isus je Istina. (Iv 14, 6)
Jahve je Riječ. Isus je Riječ (Iv 1, 1, Iv 1,14)
Jahve je Svjetlo. Isus je Svjetlo (Iv 8, 12, Iv 12, 46)
Jahve u prijevodu znači "Ja jesam". Isus je "Ja jesam" (Izl 3, 14, Mk 14, 62, Lk 22, 70, Iv 13, 19, Iv 8, 24, Iv 8, 28, Iv 8, 58)
Jahve je Gospodin što znači Gospod/Gospodar. Isus je Gospodin. (mnogo mjesta u Bibliji)
Jahve je "Alfa i Omega" (Otk 1, 8). Isus je "Alfa i Omega" (Otk 22, 14)
Kada Isus u Ivanu 20 naziva Oca "Bogom svojim", to ne znači da on prestaje biti bog - treba zamjetiti, da samo 10-tak redova dalje, on potvrđuje Tomi u razgovoru da je on "Gospodin i Bog". Pravilno i iskreno čitanje Biblije se temelji upravo na tome da se ništa niti ne dodaje, niti ne oduzima onomu što je rečeno i apsolutno sve se uvijek uzima u obzir imajući i kontekst na umu.
Biblija je jasna u tome da je Isus iste božanske naravi kao Otac (Kol 2, 9), nosi titule i nazive kao i Jahve iz SZ, naziva ga se Jahvom iz SZ (Ivan 12- citat iz Izaije), Isusu se rani kršćani molili (Dj 6, Dj 9, 1 Kor 1,1-2), Toma ga naziva svojim Bogom (veliko B, sa člankom u grčkom). Koncept Trojstva je biblijski jer se svi njegovi elementi nalaze u Bibliji.
Pismo također svjedoči da se Bog utjelovio. On (Isus) je Riječ (Iv 1,1) koja tijelom postade (Iv 1, 14), te također je u Bibliji otvoreno prozvan: "Jedinorođenac - Bog" (Iv 1, 18).
Bog je prema Bibliji ne samo Otac i Sin, već i Duh također (Iv 4, 24). Taj duh ako je Božji, znamo i, Svet. Što se tiče trojstvene objave Jednoga Boga, već je i David u Starom zavjetu navijestio da će jedna osoba trojstva obraćati drugoj riječima koje je i Isus stavio pred Židove:
Matej 22, 44
Reče Gospod Gospodinu mojemu: 'Sjedi mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim?' 45Ako ga dakle David naziva Gospodinom, kako mu je sin?"