U skladu sa prethodnim komentarom, a u vezi sa pomenutim knjigama pod naslovom `I TI MOZES ZAUVEK DA ZIVIS U RAJU NA ZEMLJI, i OTKRIVENJE -blizu je ispunjenje vekovne nade, zelim da dam par komentara u vezi pojedinih ucenja Jehovinih svedoka koja se nalaze u ovim publikacijama, a za koja svako ko imalo poznaje Sveto pismo, moze zakljuciti da nisu u skladu sa njegovim ucenjem, i da su proizvod cisto ljudske mudrosti.
Prema tome, ljudi koji odluce da se pridruze Jehovinim svedocima na osnovu citanja ovih pomenutih knjiga, uglavnom pretstavljaju ljude koji nemaju prvobitno predznanje o svetom pismu, i ne poznaju njegovo ucenje, i takvim ljudima je lako manipulisati, a to znam iz licnog iskustva, da Jehovini svedoci bibliju poznaju samo onoliko koliko su je naucili u organizaciji Jehovinih svedoka, jer kada im se na osnovu pisma ukaze na nesto drugo sto nije proizvod Jehovisticke nauke, vec samo biblije kao takve, onda kod njih nastaju razliciti psihosomatski problemi, jer nemaju odgovor na biblijske dokaze koji su protivni njihovoj logici koja je proizvod ljudske mudrosti a ne otkrivenja Bozje reci.,
Naveo bih par ucenja, pored ostalih o kojima je bilo diskusije na ovom forumu, koja se kao sto sam napomenuo nalaze u literaturi Jehovinih svedoka, a koja su u suprotnosti sa jasnim otkrivenjima Bozje reci.
Kao prvo, napomenuo bih da se Jehovini svedoci u tumacenju biblijskih tekstova, i prorocanstava, uopste ne pridrzavaju Hermenautike, odnosno principa po kojima se biblijski tekstovi i prorocanstva tumace, ne koristeci se Istorijskim i literarnim kontekstom oni su iz tog razloga od svog ucenja stvorili totalnu konfuziju, gde je sve izmesano, i bez ikakve logike koja bi dovela do resenja da covek koji cita zna o cemu se tu govori..
Tako oni izvlace pojedine biblijske tekstove iz konteksta, i tumace ga proizvoljno, kako bi dokazali svoju teoriju koja po prirodi ne postoji u samom pismu, i ne moze se dokazati drugim biblijskim tekstovima.
Na pocetku bih pomenuo tekst iz Otkrivenja 20. 12 - 30 koji govori o odredjenim biblijskim knjigama.
Tekst kaze:
`I videh mrtvace male i velike gde stoje pred Bogom, i knjige se otvoriše; i druga se knjiga otvori, koja je knjiga života; i sud primiše mrtvaci kao što je napisano u knjigama, po delima svojim.
I more dade svoje mrtvace, i smrt i pakao dadoše svoje mrtvace; i sud primiše po delima svojim.
I smrt i pakao bačeni biše u jezero ognjeno. I ovo je druga smrt.
I ko se ne nađe napisan u knjizi života, bačen bi u jezero ognjeno. ( Otkrivenje Jovanovo 20. 12 -30 ).
Po tumacenju Jehovinih Svedoka, knjige koje se spominju u ovom tekstu, pretstavljaju neke dodatne biblijske knjige koje mi danas nemamo u nasoj bibliji, a u kojima su zapisani odredjeni zakoni i uputstva koja ce Bog otkriti ljudima nakon Armagedona, odnosno casa Bozjeg suda, i uciniti da oni koji se nisu pokajali u ovom zivotu, nakon vaskrsenja i suda Bozjeg, dobiju jos jednu priliku da se poprave i postanu pripadnici Jehowinog naroda.
Oni koji nastave da grese i u raju na novoj zemlji, bice unisteni od strane Boga Jehove.
Ovo jednan primer nebiblijskog konfuznog ucenja.
Kao prvo, knjige o kojima govori Ovaj tekst u Otkrivenju, a u skladu je sa drugim biblijskim tekstovima, pretstavljaju dokumentovane nebeske izvestaje o zivotu svakog pojedinca koji je ikada ziveo na ovoj zemlji, odnosno o ljudskim delima dobrim ili losim na osnovu kojih ce se suditi.
Dakle, iz pomenutih tekstova mozemo zakljuciti, da su ove knjige iskljucivo vezane za sud, odnosno da se iz njih iznese izvestaj o ljudskim zivotima.
Pominje se i takozvana knjiga za spomen, koja sadrzi imena onih koji se boje Gospoda i cine milosrdna dela:
`Tada koji se boje Gospoda govoriše jedan drugom, i pogleda Gospod, i ču, i napisa se knjiga za spomen pred Njim za one koji se boje Gospoda i misle o imenu Njegovom.
Ti će mi biti blago, veli Gospod nad vojskama, u onaj dan kad ja učinim, i biću im milostiv kao što je otac milostiv svom sinu koji mu služi.
Tada ćete se obratiti i videćete razliku između pravednika i bezbožnika, između onog koji služi Bogu i onog koji Mu ne služi.
( knjiga proroka Malahije 3. 16 - 18 ).
Jer koga si Ti porazio, oni gone, i umnožavaju jade onima koje si Ti ranio.
Meći na njih krivicu za krivicom, da ne dođu do pravde Tvoje.
Neka se izbrišu iz knjige živih, i s pravednicima nek ne budu zapisani.
( Psalam 69. 26 - 28 ).
`Gledah dokle se postaviše prestoli, i starac sede, na kome beše odelo belo kao sneg, i kosa na glavi kao čista vuna, presto Mu beše kao plamen ognjeni, točkovi Mu kao oganj razgoreo.
Reka ognjena izlažaše i tečaše ispred Njega, hiljada hiljada služaše Mu, i deset hiljada po deset hiljada stajahu pred Njim; sud sede, i knjige se otvoriše. ( knjiga proroka Danila 7. 9 - 10 ).
Ucenje da ce gresnici nakon suda Bozjeg i stvaranja nove zemlje dobiti jos jednu priliku, takodje nema nikakvih biblijskih osnova, jer u biblijskom kontekstu, pre samog Bozjeg suda nastupa vreme prestanka Bozje milosti, gde se imena svih ljudi koji su se opredelili za sluzbu Bogu ili protiv njega, vec nalaze u knjigama zivota ili pak smrti, i tu nema promene, i oni ce primiti nagradu ili kaznu po tim izvestajima koji se u njima nalaze, a koji su odraz njihovog zivota koji su vodili na ovoj zemlji, kao ljudi koji su sluzili Bogu, ili koji mu nisu sluzili.
Ucenje Bozje reci je to, da covek ima samo jednu priliku u ovom sadasnjjem zivotu, da upozna istinu, i kriterijume za ulazak u vecno Bozje carstvo.
`I kao što je ljudima određeno jednom umreti, a potom sud: Tako se i Hristos jednom prinese, da uzme mnogih grehe; a drugom će se javiti bez greha na spasenje onima koji Ga čekaju. ( Jevrejima poslanica 9. 27 - 28 ).
`Za znak pravednog suda Božjeg da se udostojite carstva Božjeg, za koje i stradate.
Jer je pravedno u Boga da vrati muke onima koji vas muče;
A vama koje muče pokoj s nama kad se pokaže Gospod Isus s neba s anđelima sile svoje
U ognju plamenom, koji će dati osvetu onima koji ne poznaju Boga i ne slušaju jevanđelja Gospoda našeg Isusa Hrista;
Koji će primiti muku, pogibao večnu od lica Gospodnjeg i od slave Njegove,
Kad dođe da se proslavi u svetima svojim, i divan da bude u svima koji Ga verovaše; jer se primi svedočanstvo naše među vama u onaj dan.
( 2 poslanica Solunjanima 1. 6 - 12 ).
`Ne docni Gospod s obećanjem, kao što neki misle da docni, nego nas trpi, jer neće da ko pogine, nego svi da dođu u pokajanje.
Ali će doći dan Gospodnji kao lupež noću, u koji će nebesa s hukom proći, a stihije će se od vatre raspasti a zemlja i dela što su na
njoj izgoreće.
Kad će se dakle ovo sve raskopati, kakvim treba vama biti u svetom
življenju i pobožnosti, Čekajući i želeći da bude skorije dolazak Božijeg dana, kog će se radi nebesa spaliti i raskopati, i stihije od vatre rastopiti?
Ali čekamo po obećanju Njegovu novo nebo i novu zemlju, gde pravda živi.
Zato, ljubazni, čekajući ovo starajte se da vas On nađe čiste i prave u miru. I trpljenje Gospoda našeg držite za spasenje; kao što vam i ljubazni naš brat Pavle po danoj mu premudrosti pisa.
Kao što govori o ovome i u svima svojim poslanicama, u kojima imaju neke stvari teške razumeti, koje nenaučeni i neutvrđeni izvrću, kao i ostala pisma, na svoju pogibao.
A vi, dakle, ljubazni, znajući napred, čuvajte se da prevarom bezakonika ne budete odvedeni s njima, i ne otpadnete od svoje tvrđe;
Nego napredujte u blagodati i u poznanju Gospoda našeg i spasa Isusa Hrista. Njemu slava i sad i u večna vremena. Amin.
( 2 poslanica Petrova 3. 9 - 18 ).
Sledece tumacenje je vezano za tekst iz Otkrivenja 9 poglavlje, u kome se govori o skakavcima, koji pretstavljaju jedno od Bozanskih zala koja se izlivaju na ovu zemlju.
Tekst glasi:
`I peti anđeo zatrubi, i videh zvezdu gde pade s neba na zemlju, i dade joj se ključ od studenca bezdana;
I otvori studenac bezdana, i iziđe dim iz studenca kao dim velike peći, i pocrne sunce i nebo od dima studenčevog.
I iz dima iziđoše skakavci na zemlju, i dade im se oblast, kao što i skorpije imaju oblast na zemlji.
I reče im se da ne ude travi zemaljskoj niti ikakvoj zeleni, niti ikakvom drvetu, nego samo ljudima koji nemaju pečat Božji na čelima
svojim. I dade im se da ih ne ubijaju, nego da ih muče pet meseci; i mučenje njihovo beše kao mučenje skorpijino kad ujede čoveka;
I u te dane tražiće ljudi smrt, i neće je naći; i želeće da umru, i smrt će od njih bežati.
I skakavci behu kao konji spremljeni na boj; i na glavama njihovim kao krune od zlata, i lica njihova kao lica čovečija.
I imahu kose kao kose ženske, i zubi njihovi behu kao u lavova;
I imahu oklope kao oklope gvozdene, i glas krila njihovih beše kao glas kola kad mnogi konji trče na boj;
I imahu repove kao skorpijine, i žalci behu na repovima njihovim; i dana im beše oblast da ude ljudima pet meseci.
I imahu nad sobom cara anđela bezdana kome je ime jevrejski Avadon, a grčki Apolion.
Jedno zlo prođe, evo idu još dva zla za ovim.
I šesti anđeo zatrubi, i čuh glas jedan od četiri roglja zlatnog oltara koji je pred Bogom,
Gde govori šestom anđelu koji imaše trubu: Odreši četiri anđela koji su svezani kod reke velike Eufrata.
I biše odrešena četiri anđela koji behu pripravljeni na sahat, i dan, i mesec, i godinu, da pobiju trećinu ljudi.
I broj vojnika na konjima beše dvesta hiljada hiljada; i čuh broj njihov.
I tako videh u utvari konje, i one što seđahu na njima, koji imahu oklope ognjene i plavetne i sumporne; i glave konja njihovih behu kao glave lavova, i iz usta njihovih izlažaše oganj i dim i sumpor.
I od ova tri zla pogibe trećina ljudi, od ognja i od dima i od sumpora što izlažaše iz usta njihovih.
Jer sila konja beše u ustima njihovim, i u repovima njihovim; jer repovi njihovi bivahu kao zmije i imahu glave, i njima iđahu.
I ostali ljudi koji ne biše pobijeni zlima ovim, ne pokajaše se od dela ruku svojih da se ne poklanjaju đavolima ni idolima zlatnim i srebrnim i bronzanim i kamenim i drvenim, koji ne mogu videti ni čuti, ni hoditi;
Niti se pokajaše od ubistva svojih, ni od čaranja svojih, ni od kurvarstva svog, ni od krađa svojih.
Po tumacenju Jehowinih svedoka, skakavci, konjanici u oblicju skakavaca iz ovog teksta, pretstavljaju Jehowine svedoke u svom misijanskom pohodu propovedanja, cime oni muce ljude biblijskim istinama koje objavljuju.
Ovo je upravo problem koji Jehovini svedoci imaju, ne uzimajuci u obzir istorijski konteksttumacenja prorocanstava.
Ovaj tekst u Otkrivenju 9 poglavlju, se odnosi na pojavu Islama, i Islamska osvajanja Evrope.
Car-Andjeo koji stoji na celu ove vojske je sam Muhamed, osnivac Islama, a cetiri Andjela svezana kod velike reke Eufrat, pretstavljaju Islamske vodje `Mehmeda II, Sulejmana velicanstvenog, Abdulmedjida I, i Mahmuda II.
Cinjenica da su oni svezani kod velike reke Eufrat, pokazuje lokaciju odakle je Islam ponikao.
Sam period vremena mucenja ljudi, ukazuje na vremenska prorocanstva, odnosno na tacno odredjene vojne pohode Islama, i njihovo ispunjenje.
Takodje, tekst kaze da su ovi konjanici pobili trecinu ljudi, sto u biblijskom kontekstu izraza trecina, pretstavlja teritoriju Vizantijskog carstva, ili jednog dela Evrope, gde je Islam bio posebno aktivan u svojim osvajanjima.
Sledece pogresno tumacenje je proisteklo iz Otkrivenja 12 poglavlja, u kome se prorockim okom iznosi istorija Hriscanske crkve, od Hrista, do samog Hristovog drugog dolaska.
Tekst kaze:
`I znak veliki pokaza se na nebu: žena obučena u sunce, i mesec pod nogama njenim, i na glavi njenoj venac od dvanaest zvezda.
I beše trudna, i vikaše od muke, i mučaše se da rodi.
I pokaza se drugi znak na nebu, i gle, velika crvena aždaha, koja imaše sedam glava, i deset rogova; i na glavama njenim sedam kruna;
I rep njen odvuče trećinu zvezda nebeskih, i baci ih na zemlju. I aždaha stajaše pred ženom koja htede da se porodi, da joj proždere dete kad rodi.
I rodi muško, sina, koji će pasti sve narode s palicom gvozdenom; i dete njeno bi uzeto k Bogu i prestolu njegovom.
A žena pobeže u pustinju gde imaše mesto pripravljeno od Boga, da se onamo hrani hiljadu i dvesta i šezdeset dana.
I posta rat na nebu. Mihailo i anđeli Njegovi udariše na aždahu, i bi se aždaha i anđeli njeni.
I ne nadvladaše, i više im se ne nađe mesta na nebu.
I zbačena bi aždaha velika, stara zmija, koja se zove đavo i sotona, koja vara sav vasioni svet, i zbačena bi na zemlju, i anđeli njeni zbačeni biše s njom.
I čuh glas veliki na nebu koji govori: Sad posta spasenje i sila i carstvo Boga našeg, i oblast Hrista Njegovog; jer se zbaci opadač braće naše, koji ih opadaše pred Bogom našim dan i noć.
I oni ga pobediše krvlju Jagnjetovom i rečju svedočanstva svog, i ne mariše za život svoj do same smrti.
Zato veselite se nebesa i vi koji živite na njima. Teško vama koji živite na zemlji i moru, jer đavo siđe k vama, i vrlo se rasrdio, znajući da vremena malo ima.
I kad vide aždaha da zbačena bi na zemlju, gonjaše ženu koja rodi muško.
I ženi dana biše dva krila orla velikog da leti u pustinju na svoje mesto, gde će se hraniti vreme i vremena i po vremena, sakrivena od lica zmijinog.
I ispusti zmija za ženom iz usta svojih vodu kao reku, da je utopi u reci.
I pomože zemlja ženi, i otvori zemlja usta svoja, i proždre reku koju ispusti zmija iz usta svojih.
I razgnevi se zmija na ženu, i otide da se pobije sa ostalim semenom njenim, koje drži zapovesti Božije i ima svedočanstvo Isusa Hrista.
( Otkrivenje Jovanovo 12 poglavlje ).
Jehovini svedoci u vezi ovog teksta cine ponovo tu osnovnu gresku, kao i sa svim drugim tekstovima, ne uzimajuci u obzir istorijski kontekst, tumaceci ovaj tekst dvostruko.
Po njihovom tumacenju, ovaj tekst govori o radjanju Isusa Hrista od device Marije, ali i o navodnom radjanju Bozjeg kraljevstva 1914 godine, koja ne postoji u bibliji, vec je izmisljena da bi se dokazale odredjene teorije.
Progonstvo crkve od strane Azdaje u periodu od 1260 dana-prorockih godina, koje se spominje u ovom tekstu, za Jehowine svedoke pretstavlja period vremena progonstva Jehovinih svedoka od 1918 do 1919 godine, kada je celokupno rukovodstvo na celu sa Jozefom Radefordom bilo u zatvoru, zbog sukoba dve struje koje su se sukobile medjusobno radi interesa i vlasti nad organizacijom Jehovinih svedoka.
Za razliku od ovoga, biblija u ovom tekstu govori o sasvim drugoj stvari, a to je istorija sveta u kojoj se opisuje rodjenje Isusa Hrista,, potom progonstvo prve crkve od strane paganskog, i kasnije Hriscanskog Rima i Rimske inkvizicije, u periodu od 1260 godina, od 538 kada je Car Justinijan isterao Arijanske Ostrogote iz Rima, i svu vlast predao Rimskom Biskupu, pa sve do 1798 kada je Napoleonov general Aleksandar Bertije usao u Rim i izdao proglas da papa vise ne obavlja nikakvu funkciju, oteravsi ga u ropstvo...dakle tacno 1260 godina, onako kako je biblija i prorekla ovim prorocanstvom.
Dalje, u ovom tekstu su navedene i odredjenje pojedinosti vezane za otkrivanje Novog kontinenta Amerike, na kome je mnostvo izgnanika pronaslo slobodu, i on takodje govori o poslednjem vremenu kada ce Duh progonstva ponovo oziveti, i crkva se ponovo naci na udaru progona i patnje.
Naveo bih na kraju i ucenje o grupama od 144 000 izabranih i velikom mnostvu, koja se spominju u Otkrivenju, a koja za Jehovine svedoke pretstavljaju 144 000 pripadnika njihove organizacije, i da ce na samom kraju 144000 izabranih biti uzeti na nebo, a veliko mnostvo ostati na zemlji, i ako biblija jasno kaze da veliko mnostvo pretstavlja grupu vernih iz svih ranijih vekova koji ce vaskrsnuti na znak Bozji prilikom Isusovog dolaska, a da su 144 000 izabranih grupa koja ce ziva docekati Hrista, i da ce se obadve ove grupe naci na nebu pred prestolom Bozjim.
O tome govore uporedni tekstovi:
Otkrivenje7. 9 - 17 | 14. 1 - 5 | 15. 2 - 4 |19. 1 - 6 | 4. 1 - 6 | 5. 6 - 1 |1 poslanica Solunjanima 4. 13 - 18 | Matej 7. 21
Takodje bih naveo i teoriju, da nebeski grad Jerusalim nov, po Jehowinim svedocima nije stvarni grad u kome ce spaseni prebivati, vec neka svetlosna simbolicna kocka koja lebdi u kosmosu, u prenesenom smislu, on je simbol Jehowine organizacije.
Na kraju, na osnovu ovih primera, a ima ih jos, zakljucak nek donese svako za sebe, da li poverenje treba pokloniti reci Bozjoj kao istini jednom predanoj svetima, ili ljudskim teorijama i filozofijama.
luvanje,batine,vredjanje,netrpivost,ignorisanje,smrt itd.
