- Učlanjen(a)
- 22.07.2016
- Poruka
- 11.465
A ti bibliju kad upitas ona cuti!
Postoje pravila razumevanja. Ona kaže ono što treba da bi se razumelo ispravno. Ne ostavlja neosvedočeno nešto.
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Beleška: this_feature_currently_requires_accessing_site_using_safari
A ti bibliju kad upitas ona cuti!
A ti bibliju kad upitas ona cuti! I sad tvrdis da mora biti rodjeni, iako ona cuti i ne odgovara ti na to pitanje!
Mora da postoji kontekst ako nije rođeni brat. Ako nema nikakavog onda ostaje rođeni brat. To je prosto za razumeti.
Postoje pravila razumevanja. Ona kaže ono što treba da bi se razumelo ispravno. Ne ostavlja neosvedočeno nešto.
Biblija ne kaze nista precizno
Postoje pravila, a pravilo je da kada kaže "brat" a nemamo drugi kontkest koji ukazuje da se radi o nekom rođaku onda je brat. To je sasvim prosto za razumeti.
Po tvom tumacenju, ako nesto ne pise podrazumeva se, pa se samim tim i poligamija dakle podrazumeva kao dozvoljena! Apostoli to nisu ukinuli nigde!
Sve lijepo piše:
Iv 19,26-27: Kad Isus vidje majku i kraj nje učenika kojega je ljubio, reče majci: »Ženo! Evo ti sina!« Zatim reče učeniku: »Evo ti majke!« I od toga časa uze je učenik k sebi.
Ako je Isusova Majka Marija imala skoro desetero djece, zašto je Isus par minuta prije smrti ostavlja svetom Ivanu?
Prvo hermeneuticko pravilo u tumacenju biblije nalaze da se nejasan stih posmatra u uzem kontekstu poglavlja, ako nije jasan onda se postavlja u siri kontekst cele knjige, a ako ni tada nije jasan, treba ga posmatrati u sirem kontekstu cele biblije!
Medjutim, ovde ne mozemo primeniti to pravilo, jer konteksta nema!
Postoje "jasni" i "dvosmisleni" tekstovi u bibliji! A posto mi imamo "dvosmislen tekst"
Pravilo postoji. Kada se kaže "adelfos", znači brat(rođeni). To je pravilo. Odstupanje od tog pravila, je kada postoji kontekst, kada je pomenuto na drugom mestu da se taj "brat" odnosi na nekoga drugoga a ne rođenog. To je prosto.
Tekst ne da nije dvosmislen već veoma jasan. Pravilo je jasno. Da imamo pak kontekst gde se pominje taj Jakov da je sin neke žene ili oca koji nisu Marija ili Josif onda bi to tako trebalo i razumeti. Bez toga, tekst je jasan i on jeste brat, rođeni.
Da imamo pak kontekst gde se pominje taj Jakov da je sin neke žene ili oca koji nisu Marija ili Josif onda bi to tako trebalo i razumeti. Bez toga, tekst je jasan i on jeste brat, rođeni.