Sto je najbitnije, on mi je dao informaciju da se u proslosti i danas za praznik pashe uvek na trpezu iznosilo i alkoholno i bezalkoholno vino ili grozdjani sok, za one koji piju i one koji ne piju alkohol.
Prema tome, ovaj problem u vezi vina smo resili, a u skladu sa mojim prethodnim objasnjenjima i integritetom Gospoda Isusa Hrista - Isus je na poslednoj veceri sa ucenicima koristio bezalkoholno vino..
Završimo konačno ovu temu.
Louis Ginzberg, koji je godinama bio eminentni profesor Talmuda pri Jewish Theological Seminary of America, 1923 napisao je rad „
A Response to the Question whether Unfermented Wine May be Used in Jewish Ceremonies“. Povod ovom Ginzberg-ovu radu bio je pokušaj rješavanja problema s kojim su se suočili Židovi u vrijeme zabrane (prohibicije) proizvodnje i prometa alkoholnih pića. Naime, 18. amandmanom na Ustav SAD-a, zabranjena je proizvodnja i promet
alkoholnim pićima. Od ove zabrane
izuzeti su bili Židovi,
kad se radilo o vinu za potrebe njihovih vjerskih obreda. Mnogi ljudi, „snalažljivi“ kakvi već ljudi jesu, iskoristili su ovo izuzeće Židova za proizvodnju i promet vina i za potpuno druge svrhe. Nastali su mnogi skandali, što je američke rabine primoralo i potaklo na razmišljanje smiju li za vjerske potrebe i
obrede umjesto vina (alkoholnog) koristiti grožđani sok. I povodom toga američki rabini obraćaju se
Louisu Ginzbergu.
Evo dijela iz tog Ginzberg-ova rada:
PITANJA
1. Postoji li opravdanje za korištenje fermentiranog a ne nefermentiranog vina u obavljanju židovskih vjerskih obreda?
2. Postoji li opravdanje da se grožđani sok ne može koristiti u obavljanju tih obreda?
ODGOVOR
Navedena pitanja koja su mi upućena postala su puno više od teoretskog značaja zbog odredbe kojom osamnaesti amandman na Ustav SAD-u zabranjuje "proizvodnju, prodaju i promet alkoholnih pića“ unutar Sjedinjenih Američkih Država.
Ginzberg-ov zaključak:
Što se tiče pitanja koje se pojavilo vezano uz uporabu neprevrelog vina za vjerske obrede, te da je to protiv židovskih običaja, mora se napomenuti sljedeće.
Nema nikakve sumnje da se u prošlosti za vjerske potrebe koristilo fermentirano vino, jer je
proces sprečavanja fermentacije bio nepoznat. No, na temelju toga zabraniti upotrebu neprevrelog vina, bilo bi nerazumno kao kada bi se u sinagogama zabranilo korištenje plina i struje, zbog toga što su se nekada za rasvjetu sinagoga koristile voštane i lojane svijeće. To što se do sada za vjerske potrebe koristilo fermentirano vino, posljedica je činjenice da vino fermentira u kratkom razdoblju. _____________________________________________________________________________________________________
Dakle,
sve je jasno. Židovi su prilikom svojih vjerskih obreda kada je bilo uključeno vino, bilo kao prinos ili kao piće, koristili pravo vino,
fermentirano - alkoholno. Tako je bilo i u slučaju Pashalne večere, pa i one kada je Isus u četvrtak večerao sa svojim apostolima.
Slijedom ovoga, potpuno je jasno kako učenje Ellen White i adventista sedmog dana, kako "Kristovu čistu žrtvu može predstavljati
samo pashalno neprevrelo vino", nema nikakve veze
niti s Kristom niti sa Svetim Pismom. Adventistička Gospodnja večera s neprevrelim vinom
nije biblijska, ispravnije i točnije bilo bi zvati je "
prohibicionističkom večerom".
