Evharistija ili pričest

Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
Užas je vaše shvatanje pričesti, već sam dao primjere.

Da li se mogu prati zubi nakon pričešća?

Da li se može žvakati žvaka?

Samo se ti rugaj Hristovoj krvi i pij sok.
Samo nastavi da praktikujes satansku "obrnutu magiju poricanja", sve je jasno kad vi pijete sok umesto vina a Jehovini Svedoci zabranjuju pricest, a iz istog ste masonskog legla izasli...
 
Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.301
Samo se ti rugaj Hristovoj krvi i pij sok.
Samo nastavi da praktikujes satansku "obrnutu magiju poricanja", sve je jasno kad vi pijete sok umesto vina a Jehovini Svedoci zabranjuju pricest, a iz istog ste masonskog legla izasli..

Poricanje nije magija. Magija je gora od poricanja, pa ateisti su u prosjeku bolji od vas pravosl. vjernika.


a iz istog ste masonskog legla izasli...

Tvoja nauka o advent. je "Ćirko je mason".

A zaboravio si kako si branio masonsku nauku JS o krvi (transfuz.)

Tj. pravdao si njihovu zabludu a to je isto.
 
Poslednja izmena:
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Mire, opet vrsis zamenu teze i izvrces moje reci.

Ja sam napisao "da niko nista nije kreirao u smislu da je navodno neko poput masona izmislio da se dogodilo spajanje jednog dela prve Hristove crkve i mnogobostva" vec da je to cista istorijska cinjenica.

Sa druge strane, crkve jesu lazirale pojedine istorijske cinjenice, da bi dokazale da one toboze idu do samog Hrista, i da su naslednice prve Hristove crkve.

Ti si napisao da Crkva ne prikriva nista, crkva upravo tvrdi da se to desilo!

Ja sam na to napisao "da je to lepo ako je crkva to priznala" jer to je istorijska cinjenica koju ti negiras, a ja sam lepo napisao "da ti neverujes i negiras i stavove svoje crkve"
 
Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
Ovo je uzas u svakom smislu, van svake pameti, van svakog razuma. Toliko da covek otrese prasinu sa svojih nogu, jel vi nista drugo ne ostavljate za sobom, samo prasinu..

Vi nista ne razumete, izgleda vam.nje ni dano..

Covek mora da okalja sebe, spustajuci se u blato da bi vas izvukao...

Ne mogu vise.

:(:(:(
 
Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.301
Ovo je uzas u svakom smislu, van svake pameti, van svakog razuma. Toliko da covek otrese prasinu sa svojih nogu, jel vi nista drugo ne ostavljate za sobom, samo prasinu..

Vi nista ne razumete, izgleda vam.nje ni dano..

Covek mora da okalja sebe, spustajuci se u blato da bi vas izvukao...

Ne mogu vise.

:(:(:(

Užaš su ona pitanja pravosl. koje sam dao koje dokazuju magijsko shvatanje pričesti.

Naravno da ne možeš, jer ti ispunjavaš ove stihove.

Jovan 6,60 Tada mnogi od učenika njegovijeh koji slušahu rekoše: ovo je tvrda besjeda! ko je može slušati?

2. Timotiju 4,3 Jer će doći vrijeme kad zdrave nauke neće slušati, nego će po svojijem željama nakupiti sebi učitelje, kao što ih uši svrbe,
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Nemoj Mire u blato, već kod Hristovih nogu, kao i Marija.

Marta je za to vreme prala sudove, možda su bili i čisti, i zato joj Isus napominje da se trudi za ništa, i daje primer Marije koja sedi kod njegovih nogu i sluša.
 
Učlanjen(a)
18.02.2014
Poruka
1.805
Svaki onaj koji NE konzumiza GV
NE ČINI TO G ISUSU NA SPOMEN
NEMA ŽIVOTA VJEČNOGA

pa ko voli – nek izvoli


==========================================


Ivan 6,53

Reče im stoga Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: AKO NE JEDETE TIJELA SINA ČOVJEČJEGA I NE PIJETE KRVI NJEGOVE, NEMATE ŽIVOTA U SEBI!

-----------------------------------------------------------------
Luka 22,19

I uze kruh, zahvali, razlomi i dade im govoreći: "Ovo je tijelo moje koje se za vas predaje. OVO ČINITE MENI NA SPOMEN.


==========================================
 
Član
Učlanjen(a)
03.06.2010
Poruka
14.301
Fotografija koja pokazuje što znači biti svećenik: Policija ga bacila na pod, a on štiti hostiju koja je na zemlji
Na fotografiji je južnokorejski katolički svećenik Bartolomej Mun Jeong-hyeon
d1742502758.jpg

Foto: Gangjeong

Fotografija nije nova – snimljena je prije pet godina, točnije u kolovozu 2012.

Možda nije aktualna u strogo vremenskom smislu, ali u onom značenjskom, simboličnom i te kako jeste.

Na fotografiji je južnokorejski katolički svećenik Bartolomej Mun Jeong-hyeon. Snimljena je u trenutku kada je policija prekinula svetu misu koju je svećenik predvodio na otoku Jeju, koji je južnokorejska provincija. Predvodio ju je za sudionike prosvjeda koji su se okupili kako bi se suprotstavili gradnji vojne baze na tom otoku koji je inače pod zaštitom UNESCO-a. Prosvjednici su smatrali kako će vojna baza imati loš utjecaj na okoliš i zajednicu toga otoka.

Kada je policija upala, svećenik je upravo dijelio svetu pričest. Gurnut je i srušen, a posvećene hostije koje je držao pale su na zemlju. Dolje na zemlji, dok je njega i ostale prosvjednike okružila interventna policija, Bartolomej Mun Jeong-hyeon nije brinuo hoće li dobiti palicom po leđima, što je izgledalo sasvim moguće, nego se bacio za posvećenim hostijama kako ne bi bile oskvrnute. U tom ozračju ugroženosti i straha, on brine za dostojanstvo svoga spasitelja.

Predivna fotografija koja je zabilježila čin potpunog predanja i ljubavi za Gospodina.

Goran Andrijanić | Bitno.net

Jedan od komentara.

SVETOST HOSTIJE JE IZNAD SVAKOG ZIVOTA, JER JE ONA JEDINA KADRA OZIVJETI !!!!!!!!

Moj komentar: Kakvo je ovo idolopoklonstvo.
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
OBRED VEČERE GOSPODNJE ILI PRIČESTI

Isus je dan pre svoje smrti održao poslednju večeru sa svojim učenicima, i tom prilikom je uspostavio obred večere Gospodnje ili pričesti, odnosno - uzimanje hleba i vina ( koji simbolično predstavljaju telo i krv Hristovu koje će prineti na krstu za ljudske grehe ), koji treba učenike i Hrišćansku crkvu tokom novozavetne istorije da podseća na ovaj čin Isusove smrti.
Ovaj obred večere Gospodnje podseća na ono što je Hristos učinio na krstu - svojom smrću preuzevši grehe čovečanstva na sebe, ali on ima i dublji smisao za vernika koji pristupa ovom obredu, sa verom da u simbolima Hristovog tela i krvi i razmišljanju o Hristovoj žrtvi primi novu duhovnu snagu, i uspostavi živu vezu sa spasiteljem, da uzimanjem Hristovog tela i krvi - postane jedno sa njim u njegovom životu, njegovoj smrti, i njegovom vaskrsenju..

On predstavlja i čin obnovljenja zaveta koji je čovek dao prilikom krštenja, primivši silu novorođenja u svoj život.
Uzimanjem većere Gospodnje on dopušta Bogu da ga vodi ka sve većem stupnju duhovnog razvoja - ka savršenstvu karaktera u visini mere rasta Hristova, i spremnosti za ulazak u Božje carstvo slave.
Uslov za učestvovanje u večeri Gospodnjoj i primanje Božjih blagoslova koje ovaj obred donosi je vera koja podrazumeva iskreno pokajanje i napuštanje greha i svega što nije u skladu sa Božjom viljom, i potpuno predanje Bogu - kako bi on svojim Svetim Duhom izvršio promenu u čoveku i poveo ga putem posvećenja koje se ostvaruje u neprekidnoj zajednici sa njim, i predanjem svoje volje njemu iz trenutka u trenutak.

Ako čovek nije ispunio ove uslove - večera Gospodnja za njega predstavlja samo praznu formu bez određenog smisla.

ISUSOVA POSLEDNJA VEČERA SA UČENICIMA:

"I posla Petra i Jovana rekavši: Idite ugotovite nam pashu da jedemo.
A ovi Mu rekoše: Gde hoćeš da ugotovimo.
A On im reče: Eto kad uđete u grad, srešće vas čovek koji nosi vodu u krčagu; idite za njim u kuću u koju on uđe,
I kažite domaćinu: Učitelj veli: gde je gostionica gde ću jesti pashu s učenicima svojim.
I on će vam pokazati veliku sobu prostrtu; onde ugotovite.
A oni otidoše i nađoše kao što im kaza; i ugotoviše pashu.
I kad dođe čas, sede za trpezu, i dvanaest apostola s Njim.
I reče im: Vrlo sam želeo da ovu pashu jedem s vama pre nego postradam;
Jer vam kažem da je odsele neću jesti dok se ne svrši u carstvu Božijem.
I uzevši čašu dade hvalu, i reče: Uzmite je i razdelite među sobom;
Jer vam kažem da neću piti od roda vinogradskog dok ne dođe carstvo Božije.
I uzevši hleb dade hvalu, i prelomivši ga dade im govoreći: Ovo je telo moje koje se daje za vas; ovo činite za moj spomen.
A tako i čašu po večeri, govoreći: Ova je čaša novi zavet mojom krvi koja se za vas proliva" ( jevanđelje po Luki 22. 8 - 20 )

"A u prvi dan prijesnijeh hljebova pristupiše učenici k Isusu govoreći: gdje ćeš da ti zgotovimo pashu da jedeš?
A on reče: idite u grad k tome i tome, i kažite mu: učitelj kaže: vrijeme je moje blizu, u tebe ću da učinim pashu s učenicima svojijem.
I učiniše učenici kako im zapovjedi Isus, i ugotoviše pashu.
A kad bi uveče, sjede za trpezu sa dvanaestoricom...
I kad jeđahu, uze Isus hljeb i blagoslovivši prelomi ga, i davaše učenicima, i reče: uzmite, jedite; ovo je tijelo moje.
I uze čašu i davši hvalu dade im govoreći: pijte iz nje svi;
Jer je ovo krv moja novoga zavjeta koja će se proliti za mnoge radi otpuštenja grijeha.

Kažem vam pak da neću otsad piti od ovoga roda vinogradskoga do onoga dana kad ću piti s vama novoga u carstvu oca svojega" ( jevanđelje po Mateju 26. 17 - 29 )

VEČERA GOSPODNJA SIMBOL HRISTOVE SMRTI - OSUDA ZA NEDOSTOJNOST:

"Јер ја примих од Господа шта вам и предадох, да Господ Исус ону ноћ у коју биваше предан узе хлеб.
И захваливши преломи и рече: Узмите, једите, ово је тело моје које се за вас ломи; ово чините мени за спомен.
Тако и чашу, по вечери, говорећи: Ова је чаша нови завет у мојој крви; ово чините, кад год пијете, мени за спомен.
Јер кад год једете овај хлеб и чашу ову пијете, смрт Господњу обзнањујете, докле не дође.
Тако који недостојно једе овај хлеб или пије чашу Господњу, крив је телу и крви Господњој.
Али човек да испитује себе, па онда од хлеба да једе и од чаше да пије;
Јер који недостојно једе и пије, суд себи једе и пије, не разликујући тела Господњег.
Зато су међу вама многи слаби и болесни, и довољно их спавају.
Јер кад бисмо себе расуђивали, не бисмо осуђени били.
Али кад смо суђени, наказује нас Господ, да се не осудимо са светом.
Зато, браћо моја, кад се састајете да једете, ишчекујте један другог.
Ако ли је ко гладан, нека једе код куће, да се на грех не састајете. А за остало уредићу кад дођем" ( 1 poslanica Korinćanima 11. 23 - 34 )

ISUS - HLEB ŽIVOTA:

"Tada im reče Isus: Zaista, zaista vam kažem: Mojsije ne dade vama hleb s neba, nego vam Otac moj daje hleb istiniti s neba;
Jer je hleb Božiji onaj koji silazi s neba i daje život svetu.
Tada Mu rekoše: Gospode! Daj nam svagda taj hleb.
A Isus im reče: Ja sam hleb života: Koji meni dolazi neće ogladneti, i koji mene veruje neće nikad ožedneti...
Ja sam Hleb života.
Očevi vaši jedoše manu u pustinji, i pomreše.
Ovo je hleb koji silazi s neba: da koji od Njega jede ne umre.
Ja sam hleb živi koji siđe s neba; koji jede od ovog hleba živeće vavek; i hleb koji ću ja dati telo je moje, koje ću dati za život sveta:
A Jevreji se prepirahu među sobom govoreći: Kako može ovaj dati nama telo svoje da jedemo.
A Isus im reče: Zaista, zaista vam kažem: ako ne jedete telo Sina čovečijeg i ne pijete krv Njegovu, nećete imati život u sebi.
Koji jede moje telo i pije moju krv ima život večni, i ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan:
Jer je telo moje pravo jelo i krv moja pravo piće.
Koji jede moje telo i pije moju krv stoji u meni i ja u njemu.
Kao što me posla živi Otac, i ja živim Oca radi; i koji jede mene i on će živeti mene radi.
Ovo je hleb koji siđe s neba: ne kao što vaši očevi jedoše manu, i pomreše; koji jede hleb ovaj živeće vavek" ( jevanđelje po Jovanu 6. 32 - 58 )

IZVOR: blog - VELIKE ISTINE BIBLIJE
 
Član
Učlanjen(a)
28.03.2013
Poruka
13.330
Fotografija koja pokazuje što znači biti svećenik: Policija ga bacila na pod, a on štiti hostiju koja je na zemlji
Na fotografiji je južnokorejski katolički svećenik Bartolomej Mun Jeong-hyeon
d1742502758.jpg

Foto: Gangjeong

Fotografija nije nova – snimljena je prije pet godina, točnije u kolovozu 2012.

Možda nije aktualna u strogo vremenskom smislu, ali u onom značenjskom, simboličnom i te kako jeste.

Na fotografiji je južnokorejski katolički svećenik Bartolomej Mun Jeong-hyeon. Snimljena je u trenutku kada je policija prekinula svetu misu koju je svećenik predvodio na otoku Jeju, koji je južnokorejska provincija. Predvodio ju je za sudionike prosvjeda koji su se okupili kako bi se suprotstavili gradnji vojne baze na tom otoku koji je inače pod zaštitom UNESCO-a. Prosvjednici su smatrali kako će vojna baza imati loš utjecaj na okoliš i zajednicu toga otoka.

Kada je policija upala, svećenik je upravo dijelio svetu pričest. Gurnut je i srušen, a posvećene hostije koje je držao pale su na zemlju. Dolje na zemlji, dok je njega i ostale prosvjednike okružila interventna policija, Bartolomej Mun Jeong-hyeon nije brinuo hoće li dobiti palicom po leđima, što je izgledalo sasvim moguće, nego se bacio za posvećenim hostijama kako ne bi bile oskvrnute. U tom ozračju ugroženosti i straha, on brine za dostojanstvo svoga spasitelja.

Predivna fotografija koja je zabilježila čin potpunog predanja i ljubavi za Gospodina.

Goran Andrijanić | Bitno.net

Jedan od komentara.

SVETOST HOSTIJE JE IZNAD SVAKOG ZIVOTA, JER JE ONA JEDINA KADRA OZIVJETI !!!!!!!!

Moj komentar: Kakvo je ovo idolopoklonstvo.

Pa ti bi bacio hleb, jos bi ga izgazio i bezao da se spases od pendreka... Tebi nista nije sveto.

A mozemo jesti i cips i piti sok umesto pravog hleba i vina, tebi je forma nebitna.

Zar ne Tripo?

Covece, pa ti da zivis u vreme starog Izrailja ti bi se tako ponasao i prema kovcegu zaveta, pa bi te ubio Bog!
 
Natrag
Top