Da li slaviti subotu ili nedelju

[stvarnoslap]

> Obratite pažnju na naloge za držanje šabata: onaj koji je bio pod šabatnim zakonom nije mogao napustiti svoj dom na šabat (Izlazak 16,29), nije smio naložiti vatru (Izlazak 35,3) i nije smio dati povoda nikome drugom da radi (Ponovljeni zakon 5,14). Onaj koji bi se ogriješio o zakon o šabatu bio bi usmrćen (Izlazak 31,15; Brojevi 15,32–35).

Jevreji su te zahteve shvatali bukvalno,

Onda i ti židovsku Toru shvaćaš bukvalno. Bog kaže odmaraj subotom, a ti shvatio bukvalno i odmaraš. Baš isto kako su i Židovi shvatili bukvalno da treba subotom odmarati i ubiti one koji ne odmaraju.

 

[DarthShone]

Onda i ti židovsku Toru shvaćaš bukvalno. Bog kaže odmaraj subotom, a ti shvatio bukvalno i odmaraš. Baš isto kako su i Židovi shvatili bukvalno da treba subotom odmarati i ubiti one koji ne odmaraju.

Zar je to išta čudno, pa američki "would be hebrew" su poznati po bukvalizmu. No, tu onda dolazi i jedno pitanje. Zašto onda Novi Zavet ne shvaćaju bukvalno? Gde se uopšte nalazi "manual" koji kaže: "Stari Zavet da se shvaća bukvalno, a Novi Zavet metaforički? U Svetom Pismu tog "manuala" nema.

Ps. Da on zaista odmara, onako bukvalistički, ne bi ceo dan besmislice ovde pisao...

 

[tripo 41]

> Ko ti je rekao da je Hristovom smrcu pretalo samo prinosenje urtava i praznika?

Apostol Pavle:

"Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote; koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo." (Kološanima 2,16-17)

 

[stvarnoslap]

Apostol Pavle:

subote sve sen

Za zalaganje 3, za znanje 5.

 

[tripo 41]

U prvi dan sedmice, kad se sastadosmo da lomimo kruh, Pavao je govorio prisutnima" (Dj 20,7), svjedočanstvo je da već apostoli okupljaju vjernike na euharistiju nedjeljom, a to čini i Pavao osobno.
----
Pavle je to učinio posle zalaska sunca i posle ponoći, dakle, lomio je hleb u ponedeljak. To je bio vanredan skup zbog Pavlovog odlaska na put, a spominje se samo zbog čuda vaskrsenja mladića koji je pred njima pao sa zida, poginuo, i Pavle ga vaskrsao. Inače, Isusovi učenici su se sastajali svakog dana, svaki dan su imali obred večere Gospodnje:

"I svaki dan behu jednako jednodušno u crkvi i lomljahu hleb po kućama, i primahu hranu s radošću i u prostoti srca," (Dela 2,46)

 

[DarthShone]

Za zalaganje 3, za znanje 5.

Što sve skupa daje 4, ali na fakultetu..

Na pitanje zašto, odgovor možemo naći u njegovom postu nakon tvog, gde pokušava da lomljenje kruha koje Crkva vrši Nedeljom, poistoveti sa lomljenjem kruha po kućama, dakle da obespredmeti slavljenje Dana Gospodnjeg. Ujedno, oni i ne znaju da Crkva svakog dana slavi Euharistiju, dok njihov kult to ne radi.

Shodno tome, ni jedan jedini EGWista ne može dobiti veću ocenu od one koja upućuje na ponavljajnje godine.

 

[stvarnoslap]

U prvi dan sedmice, kad se sastadosmo da lomimo kruh, Pavao je govorio prisutnima" (Dj 20,7), svjedočanstvo je da već apostoli okupljaju vjernike na euharistiju nedjeljom, a to čini i Pavao osobno.
----
Pavle je to učinio posle zalaska sunca i posle ponoći, dakle, lomio je hleb u ponedeljak.

Eto, ti si u pravu, a sveti Luka je imbecil koji ne razlikuje prvi dan u tjednu od drugog.

P.S. Da su kršćani, još za vrijeme apostola, brojnija euharistijska okupljanja imali u prvi dan tjedna, svjedoči nam sveti Pavao koji kaže:

1 Kor 16,2: Svakoga prvog dana u tjednu neka svaki od vas kod sebe na stranu stavlja i skuplja što uzmogne da se ne sabire istom kada dođem.

 

[tripo 41]

> Tako Ivan "prvom danu u tjednu" daje naziv "Dan Gospodnji". S nedjeljom se počinju povezivati običaji koji su kod Židova vezivani uz subotu, npr. skupljanje milostinje: "Neka svakog prvog dana u sedmici svaki od vas zasebice stavi na stranu ono što mogne uštedjeti..." (1 Kor 16,2).

Originalniji prevod tog stiha glasi ovako:

"Neka jedne od sedmica svako od vas ostavi kod sebe štedeći koliko može, da ne bude skupljanja kada je dođem." (1.Korinćanima 16,2)

Dakle, ne radi se ni o kakvim skupovima već o tome da svako kod sebe ostavi novac za siromašne koji će apostol uzeti kada bude došao.

Zapazimo da u tom stihu za pojam sedmice jeste upotrebljen pojam subote, a ne nedelje, što otkriva da je subota i dalje bila svetkovana kao najvažniji dan, pa se zato po njoj merila sedmica, a ne po nedelji.

 

[stvarnoslap]

Originalniji prevod tog stiha glasi ovako:

"Neka jedne od sedmica svako od vas ostavi kod sebe štedeći koliko može, da ne bude skupljanja kada je dođem." (1.Korinćanima 16,2)

Ovo nije originalniji, nego najidiotskiji prijevod. Oprosti, nisi ti idiot, ali teza ti je idiotska.

Dakle, ne radi se ni o kakvim skupovima već o tome da svako kod sebe ostavi novac za siromašne koji će apostol uzeti kada bude došao.

Radi se upravo o okupljanjima kršćana koja su bila najsvečanija i najbrojnija u prvi dan tjedna (nije sveti Luka imbecil kako Tripo sugerira)

Zapazimo da u tom stihu za pojam sedmice jeste upotrebljen pojam subote, a ne nedelje, što otkriva da je subota i dalje bila svetkovana kao najvažniji dan, pa se zato po njoj merila sedmica, a ne po nedelji.

Oprosti, ova ti je teza samo malo manje imbecilna od one gore. Ne tvrdim da si ti imbecil, a ova tvoja teza svakako je imbecilna.

 

[tripo 41]

Naravno da je čistima sve čisto, oni i neće uzeti svinju, kao prljavi što uzimaju. Kome je prljavo srce.

Ovo nije originalniji, nego najidiotskiji prijevod. Oprosti, nisi ti idiot, ali teza ti je idiotska.

Pa to je smisao tog teksta. Znam da te pogodila istina, ljudi skupljali pomoć pa će je uzeti Pavle kada naiđe.

Nema nikakve veze sa bogosluženjem.

Radi se upravo o okupljanjima kršćana koja su bila najsvečanija i najbrojnija u prvi dan tjedna

Skupljali pomoć. Ako je to služba sa obredima ili propov.

Oprosti, ova ti je teza samo malo manje imbecilna od one gore. Ne tvrdim da si ti imbecil, a ova tvoja teza svakako je imbecilna.

Vidim da si osporio besmislenim tvrdnjama. Tvoj arg. je da su moje tvrdnje to.