Čuda koja se dešavaju su od Boga ili demona?

[Laodikeja]

Očigledno da ne znaš o čemu se radi.

Ova dva videa su napravili Adventisti, i u njima se govori o jednoj lokalnoj crkvi koja je primila za starešinu jednu transrodnu osobu, i drugi slučaj hora sa pripadnicima transrodnih osoba.

Koliko znam, generalna konferencija Adventista sedmog dana se na jednom saboru ogradila od primanja transrodnih osoba u bilo kakvu službu u crkvi, i osudila ga.
Tada je govorio predsednik generalne konferencije, i rekao ( parafraziram ) - da ko čini suprotno od zvaničnog stava crkve Asd po ovom pitanju, da on sebe izdvaja iz tela crkve.

Dakle, zvanični stav crkve je poznat po ovom pitanju.

Ružno je osuđivati druge, a u svojim crkvama tolerisati lezbejke, i sveštenike homoseksualce, i pedofile.

 

[mire000]

Ako neko čudo nije prisutno u izveštajima biblije, niti ih je iko od biblijskih ličnosti činio... to znači da ta čuda nisu od Boga

I ti si postao drugi Tripo, sta je sa cudima kod Adventista, koja se desavaju a nisu prisutna u Biblijskom izvestaju? Ne mozes ti reci da zato sto "neko cudo nije identicno cudu u Bibliji", da zato nije od Boga, pa ne cini Bog cuda ''po kalupu'' vec prema potrebi!

Konkretno, cuda na ikonama, nisu suprotna Biblijskom izvestaju, jer se cuda na drvetu i na predmetima pojavljuju u Bibliji, na primer kad je procvetao Aronov stap, a ubrusi Svetog Apostola Pavla cine cuda ozdravljenja itd..

Dakle predmeti, ispoljavju silu u Bibliji, a takodje imamo i cudesne manifestacije na njima..

Necu sad da vam citiram Bibliju gde se sve pojavljuju cuda na predmetima, pa niste vi Biblijski neobrazovani?

 

[Laodikeja]

Koja se čuda dešavaju u Adventizmu, a da nisu biblijska.

Isceljenje je biblijsko čudo.

Što se tiče palice Aronove, to je bio jedinstven slučaj, gde je Bog zapovedio - da se ta palica drži u Svetinji, i ona ima svoju simboliku.

Navedi te primere čuda sa predmetima.

 

[antonijadz]

Koja se čuda dešavaju u Adventizmu, a da nisu biblijska.

 

[mire000]

.

 

[Laodikeja]

Sveto u univerzalnom smislu, a ne u smislu Božanskog posvećenja za određenu svrhu,a ne kao relikvije koje imaju magijsko kultni karakter.

Moraš odvojiti te dve realnosti.

 

[mire000]

Moraš odvojiti te dve realnosti.

Izvini, net mi je slab, i vrti po pola sata, to sam hteo napisati u drugom postu..

A ovo sada:

Koja se čuda dešavaju u Adventizmu, a da nisu biblijska.
Isceljenje je biblijsko čudo.

Evo recimo, jednom vasem bratu, je Bog omogucio da se vozi bez benzina da bi stigao na odredjeni sastanak..

Ako pokusavas to da smestis u "kalup" biblijskih cuda, u bibliji nemas ni "automobile, ni benzin".

Drugom je omogucio da pozove pomoc sa telefona koji nije imao signal, "telefon nije postojao u vreme pisanja biblije", stoga ti propade "kalup"..

Ponasas se ko da Bog mora da smesta cuda u odredjeni kalup, da bi ona zadovoljila uslove..

Cuda svakako imaju svrhu, imaju ih i cuda na ikonama, iako ti tvrdis da nemaju nikakvu svrhu, ona uglavnom sluze isceljenju, a sam si rekao "isceljenje je biblijsko cudo" - pa i uz pomoc predmeta!

 

[mire000]

Evo sta sam nasao:

"Икона прати Цркву током читаве Њене историје, а не од Седмог Васељенског Сабора. Свима је познато да су например италијански градови Помпеја и Херкуланум нестали 79 године. Чак и по протестантским мерилима то је још увек време апостолске, неискварене Цркве. Још увек нису сви апостоли отишли из овога света тада. И ето, у раскопинама тих, пепелом засутих градова, пронађене су слике на зиду на библијске теме и слике крста.[3] Проналазак трагова хришћанског присуства у Херкулануму је још занимљивије јер је као што је познато (Дела ап. 28:13) апостол Павле проповедао у Путеолу, на 10 километара од Помпеје. Са другог краја римског царства – катакомби Дура Европос у Међуречју – од другог века до нас дошле друге фреске катакомбних хришћана (узгред, са сликама Дјеве Марије)."

 

[Laodikeja]

Čuda Božanskog vodstva su moguća, kako pojedinaca - tako i crkve, ali ona se tiču svakodnevnog iskustva koja čovek ima u zajednici sa Bogom, i nemaju veze sa čudima o kojima je reč u tradicionalnim crkvama.

Portreti, i prikazi događaja DA, kao što postoje u knjigama, ali predmeti poštovanja slika, i predmeta koji zauzimaju magijsko kultni karakter NE.

Nacrtati sliku na zidu u katakombi gde se skrivate od progonitelja, i napisati na zidu sobe u kojoj se neko sakrio od ubice u svojoj kući "HELP" predstavlja istu stvar.

Onda napišimo "HELP" i klanjamo mu se, koja je razlika.

 

[mire000]

Portreti, i prikazi događaja DA, kao što postoje u knjigama, ali predmeti poštovanja slika, i predmeta koji zauzimaju magijsko kultni karakter NE.

Kako ne, kada imas postovanje predmeta u Starom Zavetu?

Nacrtati sliku na zidu u katakombi gde se skrivate od progonitelja, i napisati na zidu sobe u kojoj se neko sakrio od ubice u svojoj kući "HELP" predstavlja istu stvar.

Naravno da predstavlja istu stvar, to nije predmet obozavanja..

Onda napišimo "HELP" i klanjamo mu se, koja je razlika.

Ne klanjamo se predmetu, vec izrazavamo postovanje za sveti predmet koji je Bog dao, a to je postovanje koje je postojalo u SZ, na primer postojalo je "sveto posudje" u Hramu, a koje ako "oskvrnis", umires. Vi skvrnite svete predmete i ucite druge da to cine.

Nije li car oskvrnio svete Bozje sudove pivsi iz njih alkohol, pa ga je Bog kaznio???