Citati Elen G. White

[stvarnoslap]

Slape,. jedva čekam nastavak.

Evo ga:

Kako je uopće došlo do naučavanja Adventista o "Isusovu preseljenju 1844.", "zatvaranju vrata" i "čišćenju nebeske Svetinje nad svetinjama"?

Svi koji su bili u mileritskom pokretu, 1844. godine podupirali su tvrdnju da će kraj svijeta doći 22. listopada 1844. godine. Naravno, i vrijeme kušnje s tim će završiti. U to vrijeme oni koriste prispodobu o deset djevica (Mt 25,1-13). Deset djevica iziđe u susret zaručniku. Kako je zaručnik ostao dulje nego što se očekivalo, sve su zaspale. Kad je zaručnik došao, samo pet ih je bilo spremno poći s njim na svadbu. Ove uđoše, i "zatvore se vrata". Kasnije je došlo i ostalih pet i kucale su na vrata, ali bilo je prekasno. Značenje je lako razumjeti. Kada Krist dođe, svi koji su spremni bit će spašeni. Ostali će biti odbačeni, bit će izgubljeni, vrijeme kušnje bit će završeno.

Svi rani adventisti, s Millerom na čelu, tumačili su ovu prispodobu upravo na ovaj način. I bili su u pravu što se tiče tumačenja Isusove prispodobe iz Mt 25,1-13). Međutim, kad je predviđeno vrijeme (22.10.1844.) prošlo, a Krist se nije pojavio, ostali su ošamućeni. Grupa oko James-a White-a, Joseph-a Bates-a i ostalih i dalje je inzistirala na tome kako je njihova poruka bila točna, i kako je vrijeme kušnje završeno. Oni su se još uvijek nadali da će Krist doći, i iščekivali ga svaki dan. Prestali su opominjati grešnike, prestali su moliti se za njih, i govorili su: "Vrata su zatvorena."

Ovo je, dakle, pravo podrijetlo teorije "zatvorenih vrata". Ona seže do Millera-a, ali nije tada imala nikakve veze sa Svetištem, niti s onim na zemlji niti na Nebu. Nakon 1844., punih sedam godina, pojam "zatvorena vrata" pojavljuje se iznova i iznova u svim člancima iz pera svih adventista u tom razdoblju - člancima Ellen White, James-a White-a, Holt-a, Arnold-a, Bates-a i drugih. To je središte njihovih argumenta. To su toliko isticali, da su ih drugi zvali "Door Shutters" (zatvarači vrata). Kao takvi, oni su bili žigosani i od samog Miller-a i drugih iz adventnog pokreta. No, nakon što su teoriju zatvorenih vrata napustili, taj termin nestaje iz njihovih tekstova, te ga do danas ne koriste više u svojim člancima i publikacijama uopće, dapače i sami se srame ove bogohulnosti koju su naučavali. Ova činjenica sama dokazuje da su napustili svoju teoriju "zatvorenih vrata" koju su naučavali od početka, i koju je Ellen White tako snažno podržavala.

U kakvoj su vezi „zatvorena vrata“ i „nebesko Svetište“? Adventisti okupljeni oko James-a i Ellen White, Joseph-a Bates-a i drugih odmah su prisvojili "teoriju o Svetištu", koju je izložio O.R.L. Crosier, kako bi dokazali da su vrata milosti bila zatvorena 1844. godine, teoriju koju su Ellen White i svi od njih naučavali u to vrijeme. Kako nije došlo do „zatvaranja vrata“ na zemlji, iz prispodobe o deset djevica, Crosier-ova teorija učinila im se kao bogomdana za krpanje i prikrivanje vlastitih zabluda i obmana. Iskoristili su je da "zatvorena vrata", iz prispodobe o deset djevica koju su propovijedali 1844. godine , zamijene sa "zatvaranjem vrata" Svetinje u nebeskom svetištu, kada je Isus prešao u Svetinju nad svetinjama. Ovo će im trebati samo do 1849. godine, kada će izmisliti teoriju „otvorenih vrata“, koja su se otvorila samo za svete - stare Adventne vjernike. Eto, vrata su se najprije zatvarala, pa otvarala, na kraju su ostala, valjda, odškrinuta, ali to ne razumije nitko drugi osim adventista. Evo što kaže Ellen White:

"Oni nemaju daljnju spoznaju o promjeni na nebu, ili prelasku u Svetinju nad svetinjama, i oni ne mogu uživati Isusov zagovor tamo... Oni upućuju gore svoje beskorisne molitve u Svetinju koju je Isus napustio." (Rani spisi, izdanje 1907.)

Evo kako to objašnjava Uriah-a Smith:

"Spoznaja o Kristovoj službi i radu neophodna je za uživanje blagodati njegova posredovanja... Opće predodžba o njegovu radu tada (prije 1844.) bila je dovoljna da omogući ljudima pristup k Bogu po njemu... Ali kad je premjestio svoju službu (1844.) u Svetinju nad svetinjama... da spoznaja o njegovoj službi koju su do tada imali i koja je bila dovoljna, više nije dovoljna... Tko može pronaći spasenje sada? Oni koji idu Spasitelju tamo gdje on je, i gledaju ga vjerom u Svetinji nad svetinjama... Ta su vrata sada otvorena za spasenje. Ali nitko ne može razumijeti ovu promjenu bez konačne spoznaje po pitanju svetišta i odnosa lika i pralika. Sada mogu tražiti Spasitelja kao što su ga prije tražili, ali bez drugačije predodžbe o njegovu položaju i službi od one koju su imali dok je bio u Svetinji, to im neće pomoći. Neće ga pronaći tamo. Vrata su zatvorena.“ (Objections to the Visions Answered, 1868.)

Vratimo se i pojasnimo sam nastanak i početak priče o Svetištu (Isusovu preseljenju). Već je spomenut izvjesni O.R.L. Crosier. On je 1846. godine iznio "teoriju o Svetištu", i to objavio u listu "The Day Star, Cincinnati", otprilike onako kako to zastupaju i ASD i danas. Više od godinu dana trebalo je proći da Ellen White napiše:

"Gospodin mi je pokazao u viđenju, prije više od godinu dana, da je brat Crosier imao istinsko svjetlo o čišćenju svetišta, ..... i da je bila Njegova volja da brat Crosier treba napisati prikaz koji nam je dat u Day Star (dodatak), 7. veljače 1846. Ja se u potpunosti osjećam ovlaštena od Gospodina da preporučim taj dodatak svim svetima." (A Word to the Little Flock, 21. travanj 1847. str 11, 12)

Primjetite nekoliko stvari. O.R.L. Crosier objavljuje svoju "teoriju o Svetištu" u veljači 1846. god. Ellen White će tek 14 mjeseci kasnije (travanj 1847.) objaviti svoje "viđenje" kako joj je "Gospodin pokazao (prije više od godinu dana) da je brat Crosier imao istinsko svjetlo o čišćenju Svetišta". Gospodin joj je čak pokazao u tom "viđenju" i kako je to bila njegova volja da brat Crosier to objavi u Day Star-u. Čudan neki "Gospodin", nije li mu bilo lakše da 14 mjeseci ranije doturi primjerak Day Star-a Ellen White?

Kako bilo da bilo, Adventisti sedmog dana i dan danas ne naučavaju ono što je objavljeno u Svetom Pismu, nego naučavaju ono što je objavljeno u Day Star-u.

A kako završi O.R.L. Crosier? Sam Crosier kasnije je odbacio svoju vlastitu teoriju, sa slijedećim objašnjenjem:

O.R.L. Crosier: "1846. godine objasnio sam ideju Svetišta u jednom članku u posebnom izdanju The Day Star, Cincinnati. Cilj tog članka bio je da podrži teoriju da su vrata milosti bila zatvorena, teoriju koju sam ja i skoro svi adventisti koji su usvojili poglede William-a Miller-a naučavali od 1844. do 1848. godine."

Evo ga! Cilj "teorije Svetišta" bio je podržati "teoriju zatvorenih vrata". Teoriju zatvorenih vrata odbacili su svi, čak i Adventisti sedmog dana, a ono što je jedino imalo za cilj poduprijeti odbačenu teoriju, kao svoje važno vjerovanje zadržaše Adventisti sedmog dana do dana današnjega. Rekli bismo - Pismo ala "The day Star"!

Što na kraju reći o naučavanju o "čišćenju nebeske Svetinje nad svetinjama"? Kada se sve zajedno sagleda nije se ni čuditi. Zabluda je zamjenjivana zabludom, glupost glupošću, bogohulnost bogohulnošću, pa krajnji ishod i nije mogao biti drugačiji. "Bankrot pozicije" ASD i nisu mogle iznjedriti ništa drugo doli "teološku crnu rupu".

P.S. !!!!!! Dakle, od "Luciferova glasnika", koji je donio vijest: 22.10.1844. završilo je vrijeme spasenja za grešnike čitavog svijeta, "EllenWhite&CoPioneers" prometnuše se u družinu koja jedina ima spasonosnu vijest za čovječanstvo - ovako:

"Oni nemaju daljnju spoznaju o promjeni na nebu, ili prelasku u Svetinju nad svetinjama, i oni ne mogu uživati Isusov zagovor tamo... Oni upućuju gore svoje beskorisne molitve u Svetinju koju je Isus napustio." (Ellen White, Rani spisi, izdanje 1907.)

"Spoznaja o Kristovoj službi i radu neophodna je za uživanje blagodati njegova posredovanja... Opće predodžba o njegovu radu tada (prije 1844.) bila je dovoljna da omogući ljudima pristup k Bogu po njemu... Ali kad je premjestio svoju službu (1844.) u Svetinju nad svetinjama... da spoznaja o njegovoj službi koju su do tada imali i koja je bila dovoljna, više nije dovoljna... Tko može pronaći spasenje sada? Oni koji idu Spasitelju tamo gdje on je, i gledaju ga vjerom u Svetinji nad svetinjama... Ta su vrata sada otvorena za spasenje. Ali nitko ne može razumijeti ovu promjenu bez konačne spoznaje po pitanju svetišta i odnosa lika i pralika. Sada mogu tražiti Spasitelja kao što su ga prije tražili, ali bez drugačije predodžbe o njegovu položaju i službi od one koju su imali dok je bio u Svetinji, to im neće pomoći. Neće ga pronaći tamo. Vrata su zatvorena.“ (Uriah Smith, Objections to the Visions Answered, 1868.)

 

[Laodikeja]

Da si tako naucio bibliju, sada bi je citirao, a ne bi pisao svasta vaseci iz konteksta napadajuci druge.

Vrata Svetinje su zatvorena, a otvorena vrata Svetinje nad Svetinjama.

Oni koji su tada odbacili ovu svetlost o Isusovoj posrednickoj sluzbi u drugom odeljku, ostali su izvan zatvorenih vrata, i Isus za njih nije mogao posredovati.

Znaci, govori se o onima koji su 1844 odbacili ovu svetlost, a ne o celom svetu, jer tada je po;ela objava ove istine, i ona traje do danas,
Svako ko prihvati Isusovo posrednistvo Isus ga spasava, jer bez njegovog posrednistva smo izgubljeni.

Amin!

 

[stvarnoslap]

Znaci, govori se o onima koji su 1844 odbacili ovu svetlost, a ne o celom svetu,

Besramno lažeš. Vidi što ti priznaje proročica:

Neko vrijeme nakon razočaranja 1844., zajedno s adventnim narodom, vjerovala sam da su vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Vidiš li ti ovo - vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet

 

[DarthShone]

Besramno lažeš. Vidi što ti priznaje proročica:

Neko vrijeme nakon razočaranja 1844., zajedno s adventnim narodom, vjerovala sam da su vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Vidiš li ti ovo - vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet

Slape, ne samo to. ne samo tz. Spasenje je onemogućeno čak i onima koji su kršteni. Jer pored krštenja (sprovedenog od strane njihovih službenika) Isus (ne pravi Isus, nego njihova verzija) pretražuje dosijea svih ljudi, a drugi stepen je krucijalan. Spasena nema za one koji u potpunoj poslušnostzi nisu poštovali zakon (Mojsijev). To su ta djela koje Tripo papagajski ponavlja.

Ono što je opasno, u ovome da kada sledbenici kulta upitaju nekoga da li poštuje zakon, upitani pada u zamku, jer onda oni izvlače svoju argument o sabatu. Eksluzivistički su kult.
Postavio sam link gde se govori o njihovim doktrinama. Prepun je citata gore pomenute.

Za svaki slučaj postavljam ga opet.

 

[Jurivaka]

Zabranjeno je postavljati više postova istog sadržaja! Član 17 Pravilnika foruma glasi: # 17 Nije dozvoljeno postavljenje više postova istog sadržaja.

 

[tripo 41]

Neko vrijeme nakon razočaranja 1844., zajedno s adventnim narodom, vjerovala sam da su vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Zar nije Petar vjerovao da Isus neće stradati?

Spasena nema za one koji u potpunoj poslušnostzi nisu poštovali zakon (Mojsijev). To su ta djela koje Tripo papagajski ponavlja.

A ti dokaži Biblijom da nije tako.

Građevine otporne na katastrofe pretvoriće se u pepeo

Videla sam građevine u kojima su postavljeni najskuplji protivpožarni uređaji, da bi se osigurale od uništenja. Ali, kao što su nekada Sodom i Gomor nestali u plamenu Božje osvete, tako će se i te ponosne zgrade pretvoriti u pepeo... Ti laskavi spomenici, podignuti u čast čovekove veličine, biće oboreni u prah čak i pre nego što poslednje veliko uništenje bude zadesilo svet. (3SM str. 418 - 1901) Bog povlači svoga Duha iz pokvarenih velikih gradova, koji su postali slični gradovima iz pretpotopnog doba ili Sodomu i Gomoru... Skupocene palate, čuda arhitektonske veštine, biće uništene bez prethodnog upozorenja kada Gospod bude ustanovio da su vlasnici prekoračili granice praštanja. Uništenje vatrom tih veličanstvenih zgrada, za koje se pretpostavljalo da su bezbedne od požara, samo je prikaz onoga što će se dogoditi kada za kratko vreme zemaljska arhitektura bude ležala u ruševinama. (TDG str. 152 - 1902) Ljudi će nastaviti da grade skupe građevine i da u njih ulažu milione. Posebnu pažnju će posvećivati njihovoj arhitektonskoj lepoti, čvrstoći i trajnosti građenja, ali mene je Gospod upozorio da će te građevine, uprkos neobičnoj čvrstoći i svom razmetljivom izgledu, doživeti sudbinu jerusalimskog Hrama. (5BC str. 1098 -1906)

 

[stvarnoslap]

Ljudi falsifikovali BIbliju, a da nećete istoriju.

Fukare i Boga falsificiraju. Eto, vaša proročica Jelena tvrdi da je Bog osobno kriv za Millerovu grešku kod računanja datuma Isusova dolaska na zemlju. Evo:

Vidjela sam da je izrada proročke karte 1843. bila vođena Gospodnjom rukom i da je ne treba mijenjati; da je Njegova ruka bdjela nad njom i sakrila pogreške u nekim brojevima da ih nitko ne vidi dok nije sklonio svoju ruku. (Ellen White, Rani spisi)

Dakle, fukarama treba bog lopov, bog prevarant, onaj bog koji ljude uvodi u zablude i pogreške. Naravno, pravi Bog nije takav, i zato je Jelena morala "falsificirati Boga", kako bi ga svojim sljedbenicima, EGWistima, predstavila i lopovom i prevarantom i zlobnikom.

 

[Marko1932]

Ispričavam se ja tebi, jer moraš odgovarati na nešto što nije ni za kerove". Ali, OK.


OK, Marko. Idemo provjeriti jesam li ja što pogrešno shvatio, ili ti ljude pokušavaš obmanuti, ili su tebe obmanuli.


Marko, žalosno je da ja kao katolik tebe adventistu (EGWistu) moram poučavati što vam je proročica vjerovala, poučavala i pisala. OK, ne tražim nikakvu plaću za to.

Ma mi smo srecni sto te imamo da nas tako precizno mozes puciti. Mnogo ti hvala na poucavanju????

Pogledaj što Jelena piše u knizi koju si ti gore naveo - Selected Maessage vol I.

For a time after the disappointment in 1844, I did hold, in common with the advent body, that the door of mercy was then forever closed to the world. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Prijevod: Neko vrijeme nakon razočaranja 1844., zajedno s adventnim narodom, vjerovala sam da su vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Prevod Marko: "Za verme posle razocaranja, 1844. Ja sam drzala zajedno sa adventnim telom, da su vrata Milosti bila tada zauvek zatvorena svetu. Taj stav zauzimala sam PRE MOJE PRVE VIZIJE koja mi je data...."
Vidi Marko. Jelena te sama (vlastoručno) demantira. Ne kaže Jelena da je vjerovala kako su vrata milosti "samo za neke - koji su odbacili istinu koja im je data" zatvorena, nego Jelena kaže (piše) kako je "neko vrijeme vjerovala da su vrata milosti zatvorena i zauvijek i za čitavi svijet".[/QUOTE]

Slape, ponovo brkas pojmove. Lepo sam ti objasnio da Elen Vajt govori o dve vrste zatvaranja vrata. Jedno je u sta su verovali pripadnici Milerovog pokreta, a drugo su oni koji odbace istinu.

Uzmimo citat koji si ti naveo: For a time after the disapointment in 1844, I did hold, in common with the advent body, that the door of mercy was then forever closed to the world. ZASTO NISI NASTAVIO I OVO STO SLEDI: "This position was taken befor my FIRST VISION WAS GIVEN ME. iT WAS THE LIGHT GIVEN MWE OF lORD THAT CORECTED OUR ERROR . ANED ANEBLED US TO SETHE TRUE POSITION." Selected Messade, vol, i. p. 63.

Zasto si Slape izaostavio ovaj deo teksta? Vidis da ona govori ovde o zatvorenim vratima u koje su Milerove pristalice verovale medju kojima je je i ona bila. Ona jasno tvrdi da je to bilo PRE nego sto je ona prtimila PRVU VIZIJU OD BOGA. A sada Slape, kazi nam ti kada je Eelen vajt prtimila svoju PRVU VIZIJU?

 

[stvarnoslap]

Ma mi smo srecni sto te imamo da nas tako precizno mozes puciti. Mnogo ti hvala na poucavanju????

Pogledaj što Jelena piše u knizi koju si ti gore naveo - Selected Maessage vol I.

For a time after the disappointment in 1844, I did hold, in common with the advent body, that the door of mercy was then forever closed to the world. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Prijevod: Neko vrijeme nakon razočaranja 1844., zajedno s adventnim narodom, vjerovala sam da su vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Prevod Marko: "Za verme posle razocaranja, 1844. Ja sam drzala zajedno sa adventnim telom, da su vrata Milosti bila tada zauvek zatvorena svetu. Taj stav zauzimala sam PRE MOJE PRVE VIZIJE koja mi je data...."
Vidi Marko. Jelena te sama (vlastoručno) demantira. Ne kaže Jelena da je vjerovala kako su vrata milosti "samo za neke - koji su odbacili istinu koja im je data" zatvorena, nego Jelena kaže (piše) kako je "neko vrijeme vjerovala da su vrata milosti zatvorena i zauvijek i za čitavi svijet".

Slape, ponovo brkas pojmove. Lepo sam ti objasnio da Elen Vajt govori o dve vrste zatvaranja vrata. Jedno je u sta su verovali pripadnici Milerovog pokreta, a drugo su oni koji odbace istinu.

Uzmimo citat koji si ti naveo: For a time after the disapointment in 1844, I did hold, in common with the advent body, that the door of mercy was then forever closed to the world. ZASTO NISI NASTAVIO I OVO STO SLEDI: "This position was taken befor my FIRST VISION WAS GIVEN ME. iT WAS THE LIGHT GIVEN MWE OF lORD THAT CORECTED OUR ERROR . ANED ANEBLED US TO SETHE TRUE POSITION." Selected Messade, vol, i. p. 63.

Zasto si Slape izaostavio ovaj deo teksta? Vidis da ona govori ovde o zatvorenim vratima u koje su Milerove pristalice verovale medju kojima je je i ona bila. Ona jasno tvrdi da je to bilo PRE nego sto je ona prtimila PRVU VIZIJU OD BOGA. A sada Slape, kazi nam ti kada je Eelen vajt prtimila svoju PRVU VIZIJU?

Prijevod: Neko vrijeme nakon razočaranja 1844., zajedno s adventnim narodom, vjerovala sam da su vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Prema tome, molim te, pravi ti budalu od sebe, ostavi mene na miru.

 

[Marko1932]

Besramno lažeš. Vidi što ti priznaje proročica:

Neko vrijeme nakon razočaranja 1844., zajedno s adventnim narodom, vjerovala sam da su vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet. (Ellen White, Selected Maessage vol I.)

Vidiš li ti ovo - vrata milosti zauvijek zatvorena za svijet

A vidite li vi i ovo sto Slape neprestano izostavlja: "Ovu poziciju zauzimala sam pre moje prve vizije."

Slape jos nam nije odgovorio na pitanje: KADA JE ELEN VAJT PRIMILA PRVU VIZIJU?