Mire, onaj koji te ne poznaje rekao bi da si potpuno neiskren covek i da svesno iznosis neistine, ali ja to necu reci jer znam da u tebi ima iskrenosti i teznje za istinom, vec da si svesno pao pod uticaj jedne obmanjivacke politike da se predstave stvari onakve kave nisu - i to od strane onih koji religiju koriste u sebicne interese licnog bogacenja, i ciljeva vladanja ovim svetom, svesno obmanjujuci svet koji ne poznaje istinu.
Danas postoji globalna zavera prekrajanja istorije i njenog selektivnog prikazivanja, da bi se prikrile istorijske cinjenice koje govore suprotno, i ja bih to uistinu nazvao "duhovni zlocin"
Sve sto sam napisao su istorijske cinjenice koje se naravno ne nalaze u udjbeniku za 5 razred osnovne skole - iz razloga koji sam ti izneo, ali koje postoje za onoga ko ih trazi - a izvori postoje, i nisu nikakva fikcija - vec je sve istinito.
To su mi potvrdili i neki istoricari sa kojima sam razgovarao.
Kao prvo, kada sam govorio o okupljanju oko stola - tu sam mislio na prvu crkvu od casa Hristovog vaznesenja pa sve do polovine drugog veka kada se desilo masovno progonstvo Jevreja od strane Rimljana koje je obuhvatalo i Hriscansku crkvu.
Nisam napisao da je Protestantizam nije nastao u 5 veku, vec da se jedino u protestantskim crkvama sacuvao prvi autenticni nacin Bogosluzenja koje su imali Hristos i apostoli, i prvi Hriscani do polovine drugog veka, ali i kasnije.
Ako ce mo gledati cinjenice, mozemo reci da je Protestantizam ustvari nastao plovinom drugog veka, jer kada je lokalna Rimska crkva napravila kompromis sa mnogobozackim Rimom i odrekla se cistog jevandjeoskog ucenja i prihvatila mnogobozacke filozofije - tada je doslo do podela unutar crkve, izmedju onih koji su zeleli da sacuvaju cisto jevandjelje, i onih koji su postali deo Rimske, a kasnije u vreme Konstantina Rimokatolicke, i na istoku Pravoslavne crkve, i ti Hriscani su progonjeni, i nad njima su Konstantin, kao i kasniji crkveni sabori izricali anateme i progonili ih kao jeretike i neprijatelje Rima i Rimske crkve, spaljivali ih na lomace, razapinjali, ubijali zene i decu..itd..
Slike koje si postavio su upravo proizvod polaganog uvlacenja promena u crkvi pod uticajem mnogobostva, jer mnogobosci koji su prihvatali novu veru u Hrista, u velikoj meri nisu napustali ono sto su naucili u mnogobostvu, vec su to unosili u novu veru i pokvarili prvobitnu cistotu Jevandjeoske istine.
Kada je Konstantin doneo navodnu slobodu ( mada to nije bila sloboda vec legalizovanje spajanja mnogobostva i Hriscanstva, i progonstva neprijatelja te nove ideologije ), otpad koji je odpoceo sredinom 2 veka je tada javno izneo na videlo svu prljavstinu jedne nove navodno Hriscanske ideolgije koja nije bila nista drugo nego mnogobostvo preobuceno u novo ruho - Hriscansko.
Pravi Hriscani nikada nisu imali veze sa ovim, niti su u ovome ucestvovali, vec su se drzali pisma i po cenu progonstva i smrti koje je Rim doneo sa pocetkom polovine 2 veka, a konacno zakonom legalizovao pocetkom 3 veka.
Imam samo jedno pitanje za tebe.
Ako je Konstantin doneo slobodu crkvi, otkud onda progonstvo Hriscana tokom cele istorije sve do negde 18 veka, i koji Hriscani su to bili progonjeni a nisu bili lojalni Rimskoj crkvi i Pravoslavlju?
Hvala.
Odgovorio bih samo na jos jednu pojedinost u vezi starozavetne Svetinje.
U Svetinji ( kasnije Jerusalimskom hramu ), nisu se nalazile nikakve slike svetaca ( starozavetnih ljudi pre Mojsijevog vremena ) freske, ikone, ili Bogosluzbeni elementi.. vec elementi koji su bili TIPOS ili predslika nebeskih stvari, i te stvari su bile unutar svetinje gde je smeo da pristupi samo Prvosvestenik, a u drugi odeljak ili Svetinju je ulazio samo jednom godisnje na praznik ociscenja.
Osim ovoga, bitno je reci - da Jevreji nisu odrzavali nikakvo idolopoklonicko Bogosluzenje u Svetinji ni ispred nje "klanjanje, ljubljenje, molitve pred elementima u Svetinji, kadjenje, itd.." jer je to zabranjivala druga zapovest koju je Bog uvrstio u deset zapovesti, koje je napisao na dve kamene ploce koje su bile stavljene u kovceg zaveta koji se nalazio u Svetinji nad Svetinjama.
Naime, Jevrejska svetinja se delila na dva dela.
Prvi deo se zvao "Svetinja" a rugi deo se zvao "Svetinja nad Svetinjama"
Dakle, dva klasično različita dela, i prvi se zvao svetinja i tu je bio ulaz, i drugi svetinja nad svetinjama.
Između svetinje i svetinje nad svetinjama nalazila se jedna zavesa, jedno platno, koje nije išlo do vrha.
U predvorju svetinje nalazio jedan umivaonik gde su sveštenici prali ruke i takođe jedan oltar koji je bio sazidan od kamenja, i na vrhu tog oltara bile su prinošene žrtve.
Taj prvi oltar koji se nalazio u predvorju svetinje se zvao "žrtvenik" ili "žrtveni oltar"
Sveštenik bi prinosio žrtve, onda bi oprao ruke i ulazio u svetinju.
U prvom delu ili u svetinji sa desne strane se nalazio sto na kome je bilo 12 hlebova, svaki hleb je predstavljao jedno pleme sinova Izrailjevih, jer je bilo 12 plemena.
Ovi hlebovi su svaki dan, svako jutro postavljani ovde.
Sa leve strane se nalazila "menora" ili sedmokraki svećnjak, a tu do zavese se nalazio jedan drugi oltar koji se zvao "kadioni oltar" i on je imao kao neke vrste rogova, kao i palica Aronova koja je procvetala.
U "svetinji nad svetinjama" se nalazio uglavnom kovčeg koji je bio načinjen od skupocenog drveta, koji je bio obložen zlatom, u kome su se nalazile dve ploče zakona koje je Bog dao Mojsiju, Deset Božjih zapovesti.
Ove ploče zakona je pokrivao jedan čuveni poklopac koji su Jevreji zvali "Kaporet" Grci su ga zvali "Hilasterion" i imao je posebno značenje.
Ovaj kovčeg su pokrivali svojim krilima anđeli - dva anđela simbolično.
Dakle, na taj način simbolično, Bog je sam štitio ove ploče zakona.
Ova svetinja je toliko puna dubokog smisla, i citav plan spasenja Božjeg se nalazi tu opisan.
kada je Hristos u Jevanđeljima kasnije kazao: "Ja sam hleb života", on je aludirao na ono što se nalazilo u svetinji, li kada je kazao: "Ja sam svetlost svetu" takođe je aludirao na svećnjak ili menoru koja se nalazila u prvom delu ili u svetinji.
Dakle, izgovori za nesto mogu postojati, ali cinjenice podkrepljene biblijom ostaju kao svetlo videlo onome koji trazi istinu.
Pozdrav!
