Шта Оци Цркве кажу о бесмртности душе
- Свети Јустин Мученик и философ: ''Душа је свесна и након смрти'' (Апологија) A Biblija kaže ovo.Psalam 146,4
- Свети Макарије Египатски: ''Ни за архангела Михаила, или Гаврила, Он (Бог) није рекао: Хајде да га начинимо по Свом образу и подобију (1.Мојс.1;26), него је то рекао за човеково духовно сушстаство, под чим подразумевам његову бесмртну душу'' ( Духовне беседе,15.беседа,Волос 1954,с.93) (Biblija kaže drugačijeDjela 3,23)
- Свети Атанасије Велики: ''Будући да душа покреће саму себе, отуда следи да би, и након што одложи тело, требало да настави да покреће саму себе. Јер није душа она која умире, него је то тело, које умире након одласка душе''(ПГ ХХХIII,с.25,65Б)
To isto kaže i Sokrat. „Budite hrabri, i ne žalite za mojom smrću … Kada me položite u moj grob, recite da ste sahranili samo moje telo, a ne moju dušu.“
Sokrat
- Свети Јован Дамаскин: ''Каже да је сваки човек образ Божији, због достојанства духа и душе, односно, зато што су обележја духа и целовитости душе неуништивост, невидљивост, бесмртност и самовласност''(Добротољубље, 2, Атина 1958,с.238).
Смрт је раздвајање душе од тела. Тада се ово тело, које је било саздано од праха земаљског, након растанка са душом враћа у земљу
(Jovan Damskin ne zna šta kaže Biblija, Biblija kaže da se duh rastavlja od tijela, a ne duša, Propovednik 12,7) од које је узето и ту, услед пропадљивости почиње да се разлаже. Jovan Damaskin kaže isto kao i Platon.
To je smrt… Smrt je samo razdvajanje duše i tela.“ Platon
Душа, међутим, будући да је бесмртна, одлази на место на које је Бог заповедио или, боље речено, на место које је сама себи припремила док је још била у телу...''(Варлаам и Јоасаф, Loeb Classiacal Libraru, III,с.63)
- Свети Симеон Нови Богослов: ''Душа је духовна и по својој ПРИРОДИ бесмртна.''(Сабрана дела, Сирос, 1886,с.149). Netačno duša nije samo duhovna nego i tjelesna.
Dokaz iz Biblije. Postanak 46,18 žena nije rodila 16 duhova nego duša. Žene ne rađaju duhove nego tijela.
- Свети Василије Велики: ''...Ја сам загледан у безвремену вечност, чији крај ум не може да докучи, као што ум не може да замисли ни крај бесмртне душе.''
A Biblija kaže da je smrtna. 5. Mojsijeva 20,16
-Свети Григорије Богослов: ''Душа је блажена и бесмртна, и као бесмртно суштатство, она ће бити или кажњена или прослављена због своје злобе или своје врлине''(У одбарану његовог бекства у Понт, PG XXXV, с.437). Biblija opet kaže drugačije. Isaija 53,12
- Свети Јован Златоуст: ''Да имамо бесмртну душу, да смо одговорни и да ће мо дати одговор за своја дела, и да ће мо се појавити пред Страшним судом – то су ствари у које верују умови ИСТИНСКИХ ХРИШЋАНА, и они су васцели свој живот устројили сагласно с тим очекивањима, уздигли се изнад сваког овоземаљског маштања, поучени Светим Писмима ''( Беседе о статуама, 19, PG XLIX, с.189)
Biblija opet kaže drugačije. 1. Carevima 15,29
- Свети Марко Подвижник: ''Исцрпљуј чедо, своје младо тело, и на тај начин крепи своју бесмртну душу''(Добротољубље, 1, атина,1957,с.133)
Biblija opet kaže drugačije. Isus Navin 10,30
Никита Ститат: ''Ја сам образ Божији, како у погледу душе која је духовна, бесмртна и словесна, тако и у погледу ума, који је отац разума и недељив, и исте суштине као и душа''(Добротољубље, 3. Атина, 1960,с.306). Netačno niti je besmrtna niti je samo duhovna. Stihove za pogledati. Isus Navin 10,35(smrtna)i nije samo duhovna nego i tijelesnaPostanak 46,27
- Свети Григорије Палама: ''Свака словесна и духовна природа, било да је човечија или ангелска, има живот, посредтвом којег остаје бесмртна и неприступачна за пропадљивост''(Добротољубље, 4, Атина, 1961,с.143)
И тако даље има још, мислим да сам сасвим довољно цитирала! Још ћу само ово рећи.
Једном речју, васцело Свето Писмо, како Старог, тако и Новог Завета, обзнањује бесмртност душе, и био би то уистину тежак задатак ако бих желела да набројим где се све то (бесмртност душе) помиње у Писмима.
Човек није само тело, него и душа. Душа не пропада са телом, него остаје бесмртна!
Netačno Biblija kaže da je duša smrtna.
Stihovi koji dokazuju da je duša smrtna.
(Djela apostolska 3,23) (Djela apostolska 27,22 )
(5. Mojsijeva 20,16) ( Isus Navin 2,13) (Isus Navin 10,30) ( Isus Navin 10,32) (Isus Navin 10,35) (Isus Navin 10,40)
(1. Carevima 15,29) (Isaija 53,12) (Jezekilj 18,4) (Jezekilj 18,20)
Duša je cio čovjek, a ne samo jedan dio.
Da je duša cio čovjek možete naći u ovim stihovima i još mnogim drugim.
Postanak 46,18 46,27 Izlazak 1,5 Brojevi 31,35 -- 31,40 –31,46 Djela 27,22 –27,37 Rimljani 13,1
Odakle onda učenje o besmrtnosti duše?
„Egipćani su prvi koji su tvrdili da je duša besmrtna … Ovo mišljenje su neki među Grcima u različitim periodima vremena, usvojili kao svoje“ (citat iz „Euterpa“, druga knjiga Herodotove „Istorije“).
• N.A. Kun "Legende i mitovi stare Grčke" Podnaslov "Odisej ulazi u Hadovo carstvo" CITIRAM strana 425. "Dušeumrlih u velikim gomilama jurnuše prema jami i počeše da se spore oko toga čije je pravo da se napije krvi. Tu je bilo DUŠA nevesta, mladića, staraca, heroja palih u bitkama".
Strana 426. Isti podnaslov Odisej govori "U Hadovom carstvu sam video i DUŠU kralja Agamemnona".
Ista knjiga podnaslov "DUŠE prosilaca u Hadovom carstvu" strana 457. Agamemnonova sen pita tada upita Amfimedontovu DUŠU: -Reci mi zašto ste u takvoj povorci svi došli u carstvo mraka? Da li ste POGINULI za vreme bure ili su vas neprijatelji POUBIJALI kad ste im harali domove i pljačkali imovinu?
Ista knjiga podnaslov "Patrokolovi podvizi i smrt" strana 349. "Rekavši to UMRE Patroklo, NJEGOVA DUŠA tiho odlete u carstvo mračnog Hada, žalosna što je napustila mlado snažno telo.
Evo i priznanja.
св. Атанасије, св. Григорије из Нисе и његова сестра св. Макрина користе оно што је Платон рекао о души у Федону, Федру и Законима.--------------------------------------------------Konstantin Kavarnos Besmrtnost duše
