- Učlanjen(a)
- 22.07.2016
- Poruka
- 11.465
Reci cu ti zasto to nije Trinitarana izjava!
Prvo nije, zato sto ces to isto cuti i od Kainosa! I on ce izjaviti a i Tripo da "veruju u neku vrstu Trojstva" ali to nije nase Trojstvo!
Naime po njihovom ucenju:
1) Otac je u potpunosti Bog (tu nema nikakvih izmena) !
2) Isus je "rodjen od Boga doslovno" i zato ima "Bozansku prirodu". Oni su verovali isto sto i neki jeretici da "rodjen od Oca" u bibliji znaci doslovno rodjen i da je "Sin" doslovno kako i pise. To za njih nisu bili antropomorfizmi!
3) Sveti Duh je u stvari Isus Hristos licno, koji se salje ljudima i naziva se "utesitelj" . To je njegov Duh - to je on licno! Posto je to Isus licno a on je "Bozanske prirode" kao i Otac, to je i "Duh Sveti punina Bozanstva" po njima!
Spoj sva tri i dobijas izjavu koju si naveo:
Otac je sva punina Božanstva. U Sinu je otkrivena sva punina Božanstva..Utešitelj..jeste Duh u svoj punini Božanstva".
Ali to nije nase Trojstvo!
Ali Elen Vajt govori o Duhu Svetom kao "kao osobi" na drugim mestima. Ne da je to "drugi Isus" ili da je to Isus..i to je jasno iz njenih spisa. Kao drugo Elen Vajt dolazi iz Metodizma. Metodisti su trinitarijanci jasno je. Ona nikada nije imala antitrinitarnu doktrinu jer Metodisti veruju u Tri Ličnosti Božanstva.
A kako je nastala crkva Hriscanske povezanosti, da li joj osnivac ima veze sa masonima? (siguran sam da ima).
Ne znam iskreno ako nađeš da je osnovana od masona...mnogi su u to vreme odbacivali Trojstvo misleći da je to jedno od obeležja Konstantinovske Crkve a ti i ja Mire znamo da je Konstantin prikriveni arijanac tj. ekumensta. No, na stranu to...da li su od masona ili ne...ne znam..u svakom slučaju oni us pripadali toj Crkvi i odatle su povukli to učenje i to učenje nije povezano sa masonima. Evo nesporno je da je i Vilijam Miler imao veze sa masonima...nesporno ali nije bio antitrinitarac..naravno on se kasnije odrekao masonstva postavši hrišćanin i proučavajući reč.
Hebrejima 10. 15-17 A to nam svjedoči i Duh Sveti. Pošto je doista rekao: »Ovo je Savez kojim ću se svezati s njima
nakon ovih dana«, Gospodin govori: »Zakone ću svoje staviti u njihova srca i upisati ih u dušu njihovu. I grijeha se njihovih i bezakonja njihovih neću više spominjati.«
Idemo sada pronaći referencu i vidjeti ko je taj Duh Sveti
Jeremija 31. 31-34 »Evo dolaze dani« – riječ je Jahvina – »kad ću s domom Izraelovim i s domom Judinim sklopiti novi savez. Ne savez kakav sam sklopio s ocima njihovim u dan kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje egipatske, savez što ga oni razvrgoše premda sam ja gospodar njihov« – riječ je Jahvina. »Nego, ovo je savez što ću ga sklopiti s domom Izraelovim poslije onih dana« – riječ je Jahvina: »Zakon ću svoj staviti u dušu njihovu i upisati ga u njihovo srce. I bit ću Bog njihov, a oni narod moj. I neće više učiti drug druga ni brat brata govoreći: ‘Spoznajte Jahvu!’, nego će me svi poznavati, i malo i veliko« – riječ je Jahvina – »jer ću oprostiti bezakonje njihovo i grijeha se njihovih neću više spominjati.«
Jasno da ne može biti ...Jahve je personificiran u SD...to nije nikakva treća posebna osoba.
Zato je jasno da kada je kaže "Jahve" ne misli se samo na jedan entitet u Božanstvu već na bilo koji entitet..
Tu je greška u učenju ranih pionira naravno nije lako bilo prevazići to odmah..i ostalih antitrinitaraca što pogrešno primenjuju itzraz Jahve da se odnosi isključivo na jedan entitet Božanastva ne shvatajući da se radi o bilo kom entitetu od Tri koje nam Pismo ukazuje. Tako isto crkva Hristova Nevesta osnaovana od Brahama uči da je Bog isključivo Duh Sveti...tu je njihova greška.
Naravno da je treća osoba...jer Duh Sveti je Bog tj. Jahve. Ti izraz "Jahve" poistovećuješ sa Ocem isključivo međutim izaz Jahve je opet oznako Božanstva..ne posebnog entiteta već Božanstva..da li Oca, da li Sina da li Duha....to je ono jednistvo od kome govori Jovan u 1. Jovanovoj 5,7.."ovo je troje jedno"..oni tako jedinstveno deluju da nepostoji razlika
Djela 28. 25b-26 - »Lijepo Duh Sveti po Izaiji proroku reče ocima vašim: Idi k tomu narodu i reci mu: Slušat ćete, slušati – i nećete razumjeti; gledat ćete, gledati – i nećete vidjeti!
Izaija 6. 8-9 - Tad čuh glas Gospodnji:
Isto što gore navedoh..izraz Jahve nije sinonim za Oca samo već i za Duha Svetoga koji je zaseban entitet
Kada god naiđete na stihove npr. u Djelima ima dosta toga gdje se kaže Duh Sveti reče ili odluči....radi se o Bogu ili Kristu
Ne upravo o Duhu Svetom kao posebnom entitetu...a istovetnost dela nije istovetnost Ličnsoti Božannstva kako ti rezonuješ nego je to delo istovetno jer su Troje usaglašeni u delovanju..isto delo identično čine sva tri Liča Božnstva a tebi se čini da je zbog istovetnsoti dela zapravo to jedan entitet isti.
Jasno je sve to iz 1. Jovanove 5,7 je su tri Ličnosti nabrojane zasebno i pošto su zasebne Ličnosti Božanstva zato Jovan i ističe da su "jedno" tj. da čine Jedisntvo delovanja..ne kaže ovo je jedno nego ovo "Troje" je jedno...svako je zasebna ličnsot ili entitet a ččine jedinstvo.
Poslednja izmena: