sedam zla koje adventisti namjerno krivo tumače
sedam čaša gnjeva Božjeg
i čuh glas veliki iz Hrama gdje govori sedmorici anđela
idite izlijte sedam čaša gnjeva Božjeg na zemlju
i ode prvi anđeo i izli svoju čašu na zemlju i postadoše rane zle i ljute na ljudima koji imaju žig zvijerin i koji se klanjaju slici njenoj
i drugi anđeo izli čašu svoju u more i postade krv kao od mrtvaca isvako živo biće umrije u moru
i treći anđeo izli čašu svoju na rijeke i izvore voda i postadoše krv i čuh anđela nadglednika voda gdje govori, pravedan si Gospodine koji jesi i koji bijaše i svet što si ovo sudio
jer proliše krv Svetih i proroka i krv si im dao da piju jer su zaslužili
i čuh drugog od oltara gdje govori: da Gospodine Bože Svemoguči istiniti su i pravedni sudovi tvoji
i četvrti anđeo izli čašu svoju na sunce, i dano mu bi da pali ljude ognjem. i opališe se ljudi od velike vručine , i huliše na ime Boga koji ima vlast nad zlima ovima i ne pokajaše se da mu dadnu slavu
i peti anđeo izli čašu svoju na prijesto zvijeri i kraljevstvo njezino prekri tama, i grizli su jezike svoje od bola. i huliše na ime Boga nebeskog od bola i od rana svojih i ne pokajaše se od djela svojih
i šesti anđeo izli čašu svoju na rijeku veliku eufrat, i presuši voda njezina da se pripravi put kraljevima od istoka sunčanog. i vidjeh iz usta aždajinih i iz usta zvijeri, iz usta lažnog proroka gdje iziđoše tri nečista duha, kao žabe. jer su ovo duhovi đavolski koji čine čudesa i izlaze ka kraljevima cijelog svijeta da ih skupe na boj za onaj veliki Dan Boga Svemogučega.
evo dolazim kao tat , blažen onaj koji je budan i koji čuva haljine svoje, da gol ne hodi i da se ne vidi sramota njegova. i sabra ih na mjesto koje se židovski zove Armagedon.
i sedmi anđeo izli čašu svoju po nebu i dođe glas veliki iz Hrama nebeskog od prijestolja govoreći, svršeno je ! i bijaše sijevanja munja i gromovi i glasovi i bijaše veliko tresenje zemlje kakvo nikad nije bilo od kako je ljudi na zemlji, toliko tresenje, tako veliko
i grad veliki razdijeli se na tri djela, i gradovi poganski padoše i babilon veliki spomenu se pred Bogom da mu dade čašu vina, ljutoga gnjeva svojega. i svi otoci pobjegoše i gore se ne nađoše.
i led veliki kao glava pade s neba na ljude i ljudi huliše na Boga od zla gradnoga jer je velika muka njegova veoma
prvo zlo se izljeva na one koji se klanjaju zvijeri, odnosno slici njenoj i imaju žig njezin
ovo predstavlja cijelu organiziranu adventističku crkvu na zemlji. jer oni imaju žig zvijeri u svojim umovima i u svojim srcima
drugo zlo izljeva s na more
taj narod biva kažnjen oduzimanjem duhovnog života i vjere. Bog če adventističkoj organizaciji oduzeti svaku duhovnost, i vjeru. oni tada ostaju užasno bezživotno more
narod bez duha mrtav u grijehu i prestupu
treče zlo , su izljeva na rijeke i izvore voda. to su razne grupacije koje su se odvojile od adventističke crkvene organizacije ali su također bili nevjerni , u fanatizmu , i progonili svoju braću.
pili su od čiste vode a ostatak nogama zamutili
četvrto zlo predstvlja duhovne vođe adventisičke crkve. oni koji su nekoč bili simboličko sunce osvjetljavajuči put svome stadu, zastranili su, grozno se izopačili i krv prqavednika prolijevali
četvrtim zlom če vođe crkve mučiti svoj narod, stado, jer neče moči dokazati svoje drske tvrdnje pred cijelim svijetom i gnjevno če tražiti u sotonskom bijesu od svog stada da poubijaju Božji narod na zemlji. taj bijes, taj silni pritisak na članove adventističke crkvene organizacije je ono *paljenje ljudi ognjem*
peto zlo
na prijesto zvijeri, dakle na vođe ASD crkve na generalnu konferenciju
oduzet če im se svaka duhovna svjetlost pred njihovim vjerništvom i pred cijelim svijetom.
tama na kuću bezbožnikovu, tama sa sva četiri kraja svijeta, tama strašna, egipatska
šesto zlo
pogađa simboličknu rijeku eufrat. ona predstavlja SAD koje če presušiti. odnosno presušit če vjerska sloboda u ovoj zemlji. (SAD su bile stup vjerske slobode i vjerske tolerancije za cijeli svijet)
i na pritisak adventista, da se poubijaju Božji vjeran narod, Amerika če samo slegnuti ramenima kazavši da ona ne može ništa protiv volje ekumene, večine crkava i gnjevnog smrtonosnog zahtjeva adventističke crkve.
ali to presušivanje vjerske slobode (simbolične rijeke eufrata koja je tekla iz Božjeg raja, Postanak 2:14) otvorit če put kraljevima od istoka sunčanog ili originalno : da se otvori put kraljevima od izlaska sunčeva
a od istoka s nebesa će Isus doći, od sazvježđa Orion, na spasenje svojoj ljubljenoj djeci koja Ga čekaju vjerno
sedmo zlo se izljeva po nebu. naravno ne po stvarnom nebu nego po adventističkom nebu
u sedmom zlu Bog svojim glasom oslobđa narod svoj smrtne prijetnje i gnjeva ljudi pretvorenih u demone. taj strašni glas Božji probudit če propale adventiste iz njihove lažne sigurnosti i uvjerenja da su oni narod Božji-pravednici.
(prvo probuđenje je sada za sve one koji se hoče obratiti i vjerno hoditi s Bogom svojim
drugo probđenje je peobuđenje izgubljenih koji spoznaju svoju propast)
tada adventisti spoznaju užasnu činjenicu da su zauvijek izgubljeni, prokleti, i odbačeni
tada če se ispuniti u jauku i muci duše, u strahu vječnog očajanja one strašne riječi:
Žetva je prošla, ljeto minulo, a mi se ne spasismo
sada pada adventističko nebo to jest njihove nade na nebo
tada u očaju i strahu adventisti i cijela adventistička crkvena organizacija dolaze pred noge Božjeg poniznog naroda, i klanjaju im se, priznajuči s riječima velikog očaja i bola:
Vi ste uistinu narod Božji, vas ljubi Bog a mi smo prokleti i izgubljeni
evo činim da oni iz zbornice sotonine koji govore da su Židovi a nisu, nego lažu: evo učinit ču da dođu i poklone se pred nogama tvojim, i spoznaju da te ja ljubim