Ниси ти ништа "постирао", ти само напишеш да нешто није истина и сви треба да ТЕБИ верују. Е, тако је и ваш пророк и плагијатор радио. Јасно су се видели масонски знаци и постоје слике у масонској гардероби, нећу се сваки пут понављати само зато што ти кажеш да нешто није.
Слика која и даље стоји у Лома Линди је са масонским оком, а ти си рекао да ћеш "скокнути" и учинити нешто поводом "фотомонтаже".
Prvo, nadam se da ste svi uocili da Adrian lepi slike fotomontaze, koje su vestacki uradjene
Za jedan sat otvara se bibliotek icicu da ih obavestim o falcifikaqtu pa reci cu vam sta c eoni na to reci.
Sve najbolje
А слика и даље стоји, а постављена је из збирке Е.Г.В. одакле су и остале компромитујуће слике извучене.
http://www.
whiteestate.org/photos/photos.asp
http://
archives.llu.edu/cdm/singleitem/collection/wephotos/id/219
Home
White Estate Photographs "Way of Life" lithograph designed by M. G. Kellogg, MD, 1873
Каснија издања нису битна, наравно да сте преправљали касније. Ја говорим о 1873.години, а таква иста копија стоји и у Вашингтонској конгресној библиотеци. Видим да ниси успео да уклониш обе, што говори да покушаваш, али само покушаваш упорно да порицањем направиш да сам лажов и фалсификатор. То је званична база слика ваше секте и ту не можеш више ништа да урадиш сем да не говориш истину или скрећеш тему.
Када смо већ код фотографија, пророк Вајт је рекла да су фотографије идолопоклонство, али је то није спречило да направи брдо слика што је многе саблазнило, јер једно прича, а друго ради. Да видимо њене текстове:
“Tokom noći bila sam krajnje ožalošćena. Veliki teret počivao je na meni. Ja sam bila vodjena Bogom da radim na dobrobit Njegovog naroda. Ali moja pažnja bila je usmerana na novac koji su oni trošili na fotografije. Provedena sam od kuće do kuće našeg naroda, i dok smo iz sobe u sobu prolazili moj vodič mi je rekao “Pogledaj idole koje su oni nakupili!” (
Advent Review and Sabbath Herald, September 10, 1901)
Izrada i razmena fotografija
je vrsta idolopoklonstva. Sotona sve čini kako bi nam zamračio nebo od naših pogleda.
Nemojmo mu pomagati pravljenjem fotografija – idola. Mi trebamo dostići viši standard od onoga koje nam ljudi preporučuju. Gospod kaže: “Nemoj imati drugih bogova osim mene.” (
Messages to Young People, str. 316)
“Nakon što sam išla od kuće do kuće i videla mnoge fotografije, rečeno mi je da upozorim narod na ovo zlo. Tako mnogo možemo uraditi za Boga. Mi možemo te fotografije skloniti.
One nemaju nikakvu snagu za dobro, već se nalaze izmedju Boga i čoveka.” (
Messages to Young People, str. 318)
“Svako iskreno dete Božje biće prosejano kao brašno, i kroz taj proces svako gajeno zadovoljstvo koje odvraća um od Boga se mora žrtvovati. U mnogim domovima police iznad kamina, stalci i stolovi su popunjeni sa fotografijama. Albumu, ispunjeni sa fotografijama rodbine i fotografijama njihovih prijatelja, su postavljeni tako da privuku pažnju posetiocima.
Zar ovo nije vrsta idolopoklonstva?” (
Bible Echo and Signs of the Times, January 14, 1901)
“Dok sam posećivala škole i domove naših ljudi, videla sam da je sav raspoloživi prostor na stolovima i policama bio ispunjen sa fotografijama. I na desnoj i na levoj strani mogli su se videti fotografije ljudskih lica.
Bog želi da se ovo promeni. Da je Hristos na zemlji rekao bi: “Nosite ove stvari odavde.”
Rečeno mi je da su te fotografije takvi idoli koji uzimaju i vreme i misli koje se u svetosti treba posvetiti Bogu.” (
Messages to Young People, str. 316)
“
Godinama smo vodili rat sa ovim duhovnim idolopoklonstvom. Skrhana sam bolom kada vidim kako se fotografije umnožavaju i kače svuda.” (
The Ellen G. White 1888 Materials, str. 887)
Да жена више није знала шта говори потврђују њени коментари где она саму себе оспорава, по питању фотографија и по питању суботе:
“Mislim da nikada nisam dobila takvu fotografiju kao ono koju je Dunham načinio za mene. Rekao mi je da je bolje da onu veću stavim na karticu. Šta misliš o tome?” (
Letter 17, 1876, str. 2: To James White, April 30, 1876)
“Dunham mi je dao desetak fotografija na kojima si ti. Hoćeš li da ti ih pošaljem? Šta misliš o njima? Rekla sam mu da mi se ne svidjaju. Ne izgledaju tako prirodno, ali ti možeš da ih upotrebiš. Javi mi.” (
Letter 21, 1876, p. 2 (To James White, May 5, 1876)
“
Mi priznajemo našu grešku. Duboko žalimo što smo ikada seli sa našim fotografijama. Godinama se nisam slagala da se fotografišemo iako sam na to pristajala. Koliko sam samo puta poželela da smo ostali postojani. Ali jedino što sada možemo je da priznamo svoju grešku i da zamolimo Boga da nam oprosti, i da zatražimo oproštenje od naše braće i sestara.” (
Advent Review and Sabbath Herald, March 26, 1867)
“Kao test prave odanosti, vernici su načinili svoj test po pitanju odevanja i fotografija. Primenjujući drugu zapovest čak i na fotografije, neki od njih su spaljivali fotografije svojih prijatelja…
Tako je duh kriticizma, ogovaranja i razdora došao, što je bilo vrlo ranjivo za crkvu. I utisak za nevernike bio je da su svetkovatelji Subote zapravo fanatici i ekstremisti, i da ih je njihova specificna vera učinila surovim, neučtivim, i vrlo nehrišćanskim u karakteru.” (
Historical Sketches, str. 211 Ellen G. White in Europe 1885-1887, str. 119)
“Ako imaš očeve fotografije, molim te donesi mi ih. Želim da ih pokazem. Moj
džepni album mi je ostao u Healdsborgu.” (
Letter 15, 1882, p. 1. (
To W. C. White, May 23, 1882)
“Lathrom je fin čovek i mogao si da ga vidiš na fotografiji. Rekao je da će ti onaj negativ prodati za
500 dolara (
!!!) Bez obzira šta budemo poručili račun će biti toliki. On ima tvoju fotografiju u izlogu.” (
Letter 1a, 1876, p.1. (To James White, March 24, 1876)
“
Ove fotografije koštaju. Bili bi nedosledni, kada znamo za posao koji u ovo vreme treba da obavimo, da trošimo Božji novac na pravljenje fotografije nas samih i naših prijatelja.” (
Messages to Young People, str. 316)
“
Mnogi troše znatnu sumu novca na fotografije koje daju svojim prijateljima. Koliko bi Bogu bilo milije kada bi se taj novac uložio u publikacije koje su neophodne za ovo vreme. (njene knjige) Novac koji se razbacuje na nepotrebne stvari bi obezbedio mnoge stolove sa literaturom o sadašnjoj istini…” (
Counsels on Stewardship, str. 295.)
“
Dva autografska albuma su pripremljena, jedan za Elenu Vajt i jedan za familiju Vilija Vajta. Oba su imali prekrasne korice, i svaki je sadržavao originalne fotografije i poruke od crkava i pojedinaca koji su izražavali poštovanje, prijateljstvo i ljubav.” (
"Ellen G. White Volume 4 The Australian Years 1891-1900, str. 458.)
“Braon tonirane fotografije opisuju posao u Australiji. Tu ima fotografija malih crkava koje je Elena Vajt posetila. Tu su portreti prijatelja i njene kuće u Sunnysaidu. Jedna stranica je rezervisana za fotografije
njihovog psa čuvara Tiglar Palasara…(!!!)” (
"Ellen G. White: The Early Elmshaven Years" Volume 5, 1900-1905, str. 19)
Двоструки стандарди, како јој се "укаже: некада овако, некада онако. Да је и даље остала верна својим "идолима", видимо у тестаменту:
“Deveto: Moj kućni nameštaj, posudje, tepihe,
slike, fotografije i odeću, dajem i zaveštavam na dva ista dela sinovima James Edson Vajtu i Vilijam Vajtu.”
Дакле, "идоле" даје синовима? Толико о фотографијама, када смо код њих.
"Izrada i razmena fotografija je vrsta idolopoklonstva. Sotona sve čini kako bi nam zamračio nebo od nasih pogleda. Nemojmo mu pomagati pravljenjem fotografija – idola …"
извор true.faithweb
Ево, баш натрчах на још једну лепу фотографију. Наслов:
Home White Estate Photographs N. D. Falkhead, in Masonic Regalia
http://
archives.llu.edu/cdm/singleitem/collection/wephotos/id/677
http://
archives.llu.edu/cdm/search/collection/wephotos/searchterm/Masonic/order/nosort
Стварно мислиш да смо сви полудели па не можемо да прегледамо фотографије које вас компромитују? Ово је 21. век и тешко је сада зауставити размену информација како сте дуго успевали, сада је много лакше пронаћи све у вези било чега.