Član
- Učlanjen(a)
- 26.02.2011
- Poruka
- 978
Hejstings Enciklopedija Religije i Etike (Džejms Hejstings, urednik 1928) Sveska 2
“Hrišćansko krštenje se izvršavalo koristeći reči 'u ime Isusovo'. “ strana 377
“Korištenje tirnitarijanske formule bilo koje vrste nije sugerisano u ranoj crkvenoj istoriji.” strana 378
“'Idite dakle i naučite sve narode, u moje ime' … ova druga verzija je korišćena češće' strana 380
“Krštenje je uvek bilo u ime Isusovo do vremena Justina Mučenika, kada je trojedina formula korištena.” strana 389
Hejstings Biblijski Rečnik (Džejms Hejstings 1909)
“Mora se napomenuti da trostruko ime iz Mateja 28:19 nije bilo korišteno od rane crkve, nego se koristilo u ime Isusovo, Isusa Hrista ili Gospoda Isusa.” strana 88
“Svuda u najstarijim izvorima stoji da je krštenje bilo u ime Isusa Hrista.” strana 82
Katolička Enciklopedija, Sveska 2
“Katolici priznaju da je krštenje u Isusovo ime promenjeno od strane Katoličke Crkve.” strana 377
Nova Šaf-Hercog Enciklopedija Religijskog Znanja, Sveska 1 (1914)
Članak: Krštenje
“Isus, ipak, nije mogao dati učenicima ovu trinitarijansku zapovest krštenja nakon svog vaskrsnuća, jer Novi Zavet poznaje samo krštenje u ime Isusovo (Dela 2:38, 8:16,19:5, Galatima 3:27, rimljanima 6:3, 1. Korinčanima 1:13-15) koje se još uvek pojavljuje čak i u drugom i trećem veku, dok se trinitarijanska formula pojavljuje samo u Mateju 28:19 I onda samo u Didahi 8, i Justinovoj Apol 1:61. Nepojmljivo je da je Apostolska Crkva tako rekršila direktnu Gospodnju zapovest, koju je inače smatrala najvećim autoritetom. Pojave kao ova u Delima 19:1-7 bi trebale da pokažu da data formula krštenja nije mogla biti skraćena u 'u ime Isusovo' ako su hteli da karkater krštenja bude zadržan kao što je zapoveđeno. Sudeći po 1. Korinćanima 1:14-17 Pavle nije znao za Matej 28:19 inače nije mogao napisati da ga Hrist nije poslao da krštava nego da propoveda jevanđelje.
Enciklopedija Religija (Moris Artur Kenej, 1921)
“Ljudi su krštavani u početku 'u ime Isusovo' ili 'u ime Gospoda Isusa'. Kasnije, sa razvojem doktrine o Trojstvu, krštavani su 'u ime Oca i Sina i Svetog Duha' (cp Justin Mučenik, Apol. 1:61)” strana 53
''Krštenička formula je PROMIJENJENA od imena ''Isus Krist'' u rijeći ''Otac,Sin i Duh Sveti'',prema katoličkoj crkvi u drugom stoljeću''! Catholic Encyclopedia vol 2,p 263.
To jest ''od strane katoličke crkve'', a ne ''prema''.
“Hrišćansko krštenje se izvršavalo koristeći reči 'u ime Isusovo'. “ strana 377
“Korištenje tirnitarijanske formule bilo koje vrste nije sugerisano u ranoj crkvenoj istoriji.” strana 378
“'Idite dakle i naučite sve narode, u moje ime' … ova druga verzija je korišćena češće' strana 380
“Krštenje je uvek bilo u ime Isusovo do vremena Justina Mučenika, kada je trojedina formula korištena.” strana 389
Hejstings Biblijski Rečnik (Džejms Hejstings 1909)
“Mora se napomenuti da trostruko ime iz Mateja 28:19 nije bilo korišteno od rane crkve, nego se koristilo u ime Isusovo, Isusa Hrista ili Gospoda Isusa.” strana 88
“Svuda u najstarijim izvorima stoji da je krštenje bilo u ime Isusa Hrista.” strana 82
Katolička Enciklopedija, Sveska 2
“Katolici priznaju da je krštenje u Isusovo ime promenjeno od strane Katoličke Crkve.” strana 377
Nova Šaf-Hercog Enciklopedija Religijskog Znanja, Sveska 1 (1914)
Članak: Krštenje
“Isus, ipak, nije mogao dati učenicima ovu trinitarijansku zapovest krštenja nakon svog vaskrsnuća, jer Novi Zavet poznaje samo krštenje u ime Isusovo (Dela 2:38, 8:16,19:5, Galatima 3:27, rimljanima 6:3, 1. Korinčanima 1:13-15) koje se još uvek pojavljuje čak i u drugom i trećem veku, dok se trinitarijanska formula pojavljuje samo u Mateju 28:19 I onda samo u Didahi 8, i Justinovoj Apol 1:61. Nepojmljivo je da je Apostolska Crkva tako rekršila direktnu Gospodnju zapovest, koju je inače smatrala najvećim autoritetom. Pojave kao ova u Delima 19:1-7 bi trebale da pokažu da data formula krštenja nije mogla biti skraćena u 'u ime Isusovo' ako su hteli da karkater krštenja bude zadržan kao što je zapoveđeno. Sudeći po 1. Korinćanima 1:14-17 Pavle nije znao za Matej 28:19 inače nije mogao napisati da ga Hrist nije poslao da krštava nego da propoveda jevanđelje.
Enciklopedija Religija (Moris Artur Kenej, 1921)
“Ljudi su krštavani u početku 'u ime Isusovo' ili 'u ime Gospoda Isusa'. Kasnije, sa razvojem doktrine o Trojstvu, krštavani su 'u ime Oca i Sina i Svetog Duha' (cp Justin Mučenik, Apol. 1:61)” strana 53
''Krštenička formula je PROMIJENJENA od imena ''Isus Krist'' u rijeći ''Otac,Sin i Duh Sveti'',prema katoličkoj crkvi u drugom stoljeću''! Catholic Encyclopedia vol 2,p 263.
To jest ''od strane katoličke crkve'', a ne ''prema''.