Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.260
Zato su farizeji i htjeli ubiti Isusa. I oni su smatrali da Isus nema svijesti o svetosti i da zbog toga krši subotu.
Ti se samo pravis da ne razumes, to je podlo sa tvoje strane!
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Beleška: this_feature_currently_requires_accessing_site_using_safari
Zato su farizeji i htjeli ubiti Isusa. I oni su smatrali da Isus nema svijesti o svetosti i da zbog toga krši subotu.
Ti se samo pravis da ne razumes, to je podlo sa tvoje strane!
Ne moze se odgovoriti sa 'da' i 'ne' , bar na prvo pitanje..
1 - Bolji put je put, gde covek ne pokusava vise svojom silom da odrzi zakon, vec ga drzi duhom iz srca i umom Hristovim.. Zajedno sa Gospodom on zivi zivot vere, gde je zakon sada sastavni deo njega samog, njegovog bica. I drzanje zakona je sada u njegovoj prirodi, pa ne moze pogresiti. Zakon se od sada drzi srcem, a ne umom. To se oseca dusom...
To je ono sto je Pavle trazio od Jevreja ali i pagana, i to je ''bolji put''.
2 - Ako je upoznao Hrista i nacin njegovog zivota, kojim je nas Gospod ziveo, onda ce i njegov primer slediti u svemu.
Pa i u drzanju subote. Ako pak ne zna, nece propasti ako ne odmara subotom, jer nije ''slovo zakona mera spasenja'' , vec ono sto ''iz srca izlazi'' a to je ''volja i zelja da se Bogu ugodi''. To je ''drzanje zakona duhom'' i pravo ''Bogomoljstvo''.
Gde same zapovesti nisu vise merilo, vec ih treba duhovno shvatiti i ziveti srcem..
Bog nece ''formalno drzanje zapovesti'', vec da one ''budu u nasem srcu''.
Dok Bog svakog iskrernog coveka poucava i usmerava, pa i njegovo srce preobrazava.
To zavisi od spremnosti..
Apostol se VERNIMA obraća i misliš da im nudi da srcem a ne umom drže subotu?
Zar se nije obraćao Jevrejima koji subotu neuporedivo bolje drže od danšnjih imitatora i po čemu je subota postala bolji put nego što je to bila pre i kome nagoveštava pokazivanje BOLJEG PUTA?
Sada bi ja tebe pitao da nam citiras gde on to govori o ''boljem putu''?
Ja upitah za direktan odgovor na sledeće:
Dobro,subota nije uslov spasenja pa da li čini bolje onaj koji odmori subotom jer je poznao Božju volju ili ne?
Ono u vezi srca je diskutabilno zato što zakon stoji u srcu a srce bez razuma ništa ne može zato prvoOTVORI RAZUM da poznaju istinu i razumom je izaberu i usvoje da bi mogli vršiti istu.
SVAKI čovek u srcu ima zakon samo jepitanje želi li razum usvojiti to pravilo a ako razum ne usvoji srce ništa ne može.
Zato razum stoji kao centar koji po duhu prenosi ono šta je u nama duh pobune ili poslušnosti.
2.a)Da li mora paganin odmarati subotom?
DA (subota vazi i za pagane, ne samo za jevreje)
Mire, znaš li gdje se u Djelima apostolskim subota spominje zadnji put? Ovdje, evo vidi:
Dj 18,4-5: Svake je pak subote raspravljao u sinagogi i uvjeravao Židove i Grke. Kad iz Makedonije pristigoše Sila i Timotej, Pavao se potpuno posveti Riječi svjedočeći Židovima da Isus jest Krist.
A što misliš zašto? Evo ti odmah slijedećeg retka iz Djela apostolskih:
Dj 18,6: Kako se pak oni stadoše protiviti i huliti, otrese on haljine i reče im: "Krv vaša na glave vaše! Ja sam nedužan. Od sada idem k poganima."
Zašto više nema ni spomena od subote, nakon što Pavao ode k poganima? Što misliš?
Jel tebi dobro?
Sta hoces reci, da Pavle nakon toga uopste vise nije drzao subotu?
Da je tako, fariseji bi ga ubili.
Sa druge strane kad su ga optuživali, sam je rekao: "niti zakonu jevrejskome, niti cezaru sto sagresih", kako bi ovo moglo biti istina, ako nije drzao subotu?
Dakle on sam svedoci za sebe da je zakon drzao, pa prema tome i subotu.
A sasvim je irelevantno da li su se i u koji dan sastajali Hriscani,
jer nema dokaza niti da je to bila subota, niti da je bila nedelja, kaze se da su to cinili svaki dan...
Nedelja je svakako bila dan radosti za Hriscane, ali nigde se ne zapoveda njeno drzanje.
Trazili smo od tebe zapovest za nedelju, nema je, dakle to je tradicija i licni izbor svakoga, hoce li drzati ili nece.
Sto se tice subote, rekao sam, sasvim je sigurno da su Hriacani judeje svetkovali subotu..
Ti sad ovde nama kažes: "Pavle se nije sakupljao sa Hriscanima u subotu"?
Ok, moze biti da nije jasno zapisano , nigde ne piše ni da je to bila nedelja, vec si ti iskonstruisao, da je to morala biti nedelja, a oni nisu gledali koji je dan uopste, vec pise da su slavili Boga svakog dana.
Slucajno je palo u nedelju, i ti si se toga uhvatio.
Ovakva priča i logika je glupa da gluplja ne moze biti , vi pokušavate da dokazete nedokazivo, i niko od vas u tome nece uspeti nikad, jer ovi tekstovi nisu pisani sa namerom da budu temelj dogme...
"odsad idem paganima" - i subota se vise ne spominje, pa normalno da nece vatati pagane subotom da im govori, kad su se oni u hramovima okupljali drugim danima.
Logika adventista je pogresna, ali i tvoja takodje..
Ovi tekstovi nisu pisani sa namerom da bi pruzili podrsku niti za subotu, niti za nedelju, a svaki od vas iz njih moze izvuci sta mu drago...
Zato su farizeji i htjeli ubiti Isusa. I oni su smatrali da Isus nema svijesti o svetosti i da zbog toga krši subotu.
Ne, oni su smatrali da Isus nema svest o njihovim ličnim pravilima koja su uveli u pogledu šta treba a šta ne treba raditi Subotom.
Hteli su ga ubiti zato što ne prihvata njihov autoritet i njihova pravila u pogledu Subote koja su nametnuli ljudima.
Isus dakle nije kršio Subotu - već njihova lična pravila.
Isus je bio najveći reformator Subote - ukazujući na duhovnu prirodu Subote i zakona.
A tko je Židovima zapovjedio - "Nikakva posla nemoj raditi"? Bog ili farizeji?.
Apsurdno je govoriti jeli Isus što kršio, pa Isus je Bog. A da je bilo koji Židov subotom činio ono što je činio Isus, to bi bilo kršenje subote po Zakonu. Sam Isus na prigovor farizeja da radi subotom kaže: "Otac moj radi sve do sada, pa i ja radim". Doista, Bog je Židovima zabranio bilo kakav rad subotom, pa čak i smrtnu kaznu propisao za one koji bi radili kakav posao u subotu. A Isus kaže, "Ja radim". Ovo Isusovo "Ja radim" nije Isusovo opravdavanje da ne krši subotu po Zakonu, nego čak svojevrstan "Isusov prkos" koji pokazuje prema ovim farizejima. Kao da im hoće reći, "Ja radim, kršim subotu, i što mi vi možete"? Na drugom mjestu će im i zaokružiti ovaj odgovor dodajući - "Sin Čovječji gospodar je subote".
Izjednačio je sa svim drugim danima.