Zablude tradicionalnog Hriscanstva

LEGEND
Učlanjen(a)
14.09.2009
Poruka
8.464
Ako je šta netradicionalno u hrišćanstvu, onda je to samo protestantizam. Ko god upotrijebi samo malo zdravog razuma i logike, to će mu biti posve jasno. Sve ove priče o tobožnjem netradicionalnom hrišćanstvu - misleći na pravoslavlje i katoličanstvo, samo su obična sektaška trabunjanja.
 
Član
Učlanjen(a)
19.07.2010
Poruka
1.691
Ako je šta netradicionalno u hrišćanstvu, onda je to samo protestantizam. Ko god upotrijebi samo malo zdravog razuma i logike, to će mu biti posve jasno. Sve ove priče o tobožnjem netradicionalnom hrišćanstvu - misleći na pravoslavlje i katoličanstvo, samo su obična sektaška trabunjanja.
uredniče,ne traži se suvišno od tebe,ako može onda malo dokaznog materijala,ovako je zaključak lične prirode,bar tako liči! a ako se još zaključi o nekom "sektaškom" trabunjanju ,stvar postaje vrlo primamljiva za razgledanje. najbolji putokaz za mudrog tragača istine jeste da se upravo ispita ona grupa koju opadaju i ruže sa sekta jer Isus je upravo rekao da ako su njega zvali sektašem onda će automatski i njegove!
 
LEGEND
Učlanjen(a)
14.09.2009
Poruka
8.464
uredniče,ne traži se suvišno od tebe,ako može onda malo dokaznog materijala,ovako je zaključak lične prirode,bar tako liči! a ako se još zaključi o nekom "sektaškom" trabunjanju ,stvar postaje vrlo primamljiva za razgledanje. najbolji putokaz za mudrog tragača istine jeste da se upravo ispita ona grupa koju opadaju i ruže sa sekta jer Isus je upravo rekao da ako su njega zvali sektašem onda će automatski i njegove!
Misliš da je suvišno od mene učestvovati u raspravama? Možda i jeste, ali ako si primjetio ja to ne činim kada su u pitanju doktrnarne rasprave između vas vjernika. Reagujem ponekad kada smatram da neke priče opšteg karaktera, siluju i podcjenjuju zdrav razum i ljudsku inteligeniciju. Da se do kraja razumijemo. Ja nemam lično ništa protiv bilo koje vjerske denominacije ili sekte. Šta više, razumijem one koji pripadaju vjerskim zajednicama koje se po definiciji samtraju sektama. Razumijem njihovo naprezanje da druge vjere, naročito one od kojih su otpali, nestoje prikazati kao otpad, kao nesavršene, iskvarene, netradicionalne i sl., i da to rade da bi sami ublažili sopstveni osjećaj otpadništva i minornosti. To se u psihologiji zove racionalizacija. Ona je imanentna svakom čovjeku, bez obzira bio vjernik ili nevjernik. Međutim, mnogi od takvih nemaju osjećaj za realnost, za istorijske činjenice, za racionalizam, pa pišu stvari koje vrijeđaju zdrav razaum. Istorijska je činjenica da prvo apostolsko hrišćanstvo baštine Rimokatolici i Pravoslavci, bez obzira kakve su reformacije izvršili u njemu. Isto tako, istorijska je činjenica da se protestantizam pojavio skoro 1600 godina posle toga hrišćanstva. Ko onda koga ovdje može nazivati netradicionalnim? Trabunjanje je ili lakardija, kada to rade protestanti.
 
Član
Učlanjen(a)
05.09.2013
Poruka
4.465
Dobro pitanje! Moraš znati da je temu pokrenuo jedan adventista, a za adventiste, hmm. Katolička i Pravoslavna nisu nasljednice prve Crkve, one koju je Isus osnovao i koja je nazidana na temeljima apostolskim, jer je, kako on kaže, prva Crkva prihvatila mnogoboštvo. Ma, znam, smiješno je...
Drago mi je da nisam jedina kojoj smeta naziv tradicionalne Crkve (koji jednostvano nije točan), ali što možemo...sloboda "pjesničkog" izražavanja.
:)

Izvini,ali meni nije jasno kakve veze,ako je temu pokrenuo adventista?
 
Član
Učlanjen(a)
19.07.2010
Poruka
1.691
Misliš da je suvišno od mene učestvovati u raspravama? Možda i jeste, ali ako si primjetio ja to ne činim kada su u pitanju doktrnarne rasprave između vas vjernika. Reagujem ponekad kada smatram da neke priče opšteg karaktera, siluju i podcjenjuju zdrav razum i ljudsku inteligeniciju. Da se do kraja razumijemo. Ja nemam lično ništa protiv bilo koje vjerske denominacije ili sekte. Šta više, razumijem one koji pripadaju vjerskim zajednicama koje se po definiciji samtraju sektama. Razumijem njihovo naprezanje da druge vjere, naročito one od kojih su otpali, nestoje prikazati kao otpad, kao nesavršene, iskvarene, netradicionalne i sl., i da to rade da bi sami ublažili sopstveni osjećaj otpadništva i minornosti. To se u psihologiji zove racionalizacija. Ona je imanentna svakom čovjeku, bez obzira bio vjernik ili nevjernik. Međutim, mnogi od takvih nemaju osjećaj za realnost, za istorijske činjenice, za racionalizam, pa pišu stvari koje vrijeđaju zdrav razaum. Istorijska je činjenica da prvo apostolsko hrišćanstvo baštine Rimokatolici i Pravoslavci, bez obzira kakve su reformacije izvršili u njemu. Isto tako, istorijska je činjenica da se protestantizam pojavio skoro 1600 godina posle toga hrišćanstva. Ko onda koga ovdje može nazivati netradicionalnim? Trabunjanje je ili lakardija, kada to rade protestanti.
uredniče,nije reč o reakciji,ona je sasvim na mestu i u redu. nije na mestu da tvoja reakcija ne trpi logičnu reakciju zdravog razuma,i to onog jevanđeoskog ako se slažeš. ni ja ovde nisam onaj koji se uvlačim u navijačku trku protestantizma. ja sam na temu protiv protestantizma od te devojke katolikinje ušao zdravim razumom ne sa ciljem da negiram jasne nedostatke protestantizma ,koje sam odmah u toj temi katolikinje isabelite obuhvatio takođe realistično bez kompromisa,ali sam takođe samo primetio da je ružno "čupati" trun iz oka jednog protestanta a ne primetiti balvan u sopstvenom oku,i da najmanje taki mogu nešto reći oko protestanata, naročito ne laž.
kao što se ovde da primetiti,favorizovanje "tradicionalnih crkrvi" kao bogomdani ,nije moj nedostatak u osećanju poniženja kao "nekog sektaša" već čak šta više radost imam u srcu. zašto se ne bih radovao kada je Isus rekao radujte se kad vas tako budu zvali. otkuda bi to onda bila naša manjkavost u osećanjima???!!
dakle,ne može se na nedostatak mudrosti jevanđeoske reći amen i staviti tačku! kako si sam ovde izneo da bi jedna crkva imala prioritet u starini nije njena snaga da viče, mi smo pravi ,niti ubeđenost da ona po sili stvari mora biti prava , već da li je ona doista ima ikakav smisao sa jevanđeoskim istinama. ako se s pravom ovde mogu meriti sa bilo čijim mišljenjem,onda koristim dva puta zdrav razum da je to kao stajati pred ogledalom i videti u njemu jedno stanje totalne izopačenosti. tako izgledaju bogomdane starinske crkve naspram originala.
naročito ne mogu proći bez komentara priče od tebe sam očekivao više realnosti kao i do sad, i to one budne ,staložene i oprezne, da je protestantizam počeo negde tamo 16. vekova potom. po tom scenariju ti nikad " ne bi dopustio"hrišćanstvu da se ušeta u stvarnost verovanja ako bi se opozvao po istoj logici na judaizam u vreme delovanja Isusa Hrista i apostola jer je judaizam već bio star oko 4000. god. čak pre toga!!
jedna spoznaja istine ja stara onoliko koliko ona u sebi ima istine,a ne po svetlećoj reklami i blještavosti jedne crkve. u pojmovima jevanđeoskim, crkva Isusova je jedna čista skromna devica jedva primetna po kontekstu ovog sveta ,a na suprot njoj je jedna nemoralna namazana ,našminkana kurva ,prostitutka. da li bi ti uzeo (ja ne verujem) jednu takvu kurvu nemoralnu sebi za ženu? očekuješ tek da Isus Ženik uzme sebi jednu takvu osobu u svadbeno veselje na nebu? samo zato što maše svojim dokazima koliko je stara u svojoj nemoralnoj "veri"?!
 
LEGEND
Učlanjen(a)
14.09.2009
Poruka
8.464
naročito ne mogu proći bez komentara priče od tebe sam očekivao više realnosti kao i do sad, i to one budne ,staložene i oprezne, da je protestantizam počeo negde tamo 16. vekova potom. po tom scenariju ti nikad " ne bi dopustio"hrišćanstvu da se ušeta u stvarnost verovanja ako bi se opozvao po istoj logici na judaizam u vreme delovanja Isusa Hrista i apostola jer je judaizam već bio star oko 4000. god. čak pre toga!!
Pozivaš se na zdrav razum i to dvostruki, a ova komparacija ti je daleko od toga. Skroz je pogrešna i neodrživa. Hrišćanstvo koje je nastalo u okviru judaističke religije, nastalo je kao sasvim drugačija vjera, odnosno religija, pa se na njega ne može ni odnositi pojam jevrejeske vjerske tradicije. Sa protestantizmom stvar stoji sasvim drugačije. Protenstantizam je nastao u okviru hrišćanstva i to ne kao neka radikalno nova vjera, nego takođe kao hrišćanstvo sa nešto izmjenjenim doktrinama i tumačenjima Biblije - temelja na kome je i samo zasnovao kao i hrišćanstvo.
Prema tome, to nije ista logika, kako si ti želio da prikažeš, jer bi po svaku cijenu htio da osporiš činjenice koje ti se ne sviđaju, pa i ovakim promašenim komparacijama.
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
06.05.2012
Poruka
2.380
Hrišćanstvo koje je nastalo u okviru judaističke religije, nastalo je kao sasvim drugačija vjera, odnosno religija, pa se na njega ne može ni odnositi pojam jevrejeske vjerske tradicije. Sa protestantizmom stvar stoji sasvim drugačije. Protenstantizam je nastao u okviru hrišćanstva i to ne kao neka radikalno nova vjera, nego takođe kao hrišćanstvo sa nešto izmjenjenim doktrinama i tumačenjima Biblije - temelja na kome je i samo zasnovao kao i hrišćanstvo.

Upravo tako, ali ovom tvom postu bih nadodala nekoliko pojmova o kojima govori Katolička Crkva.


Od početaka kršćanstva, Crkvu se napadalo unošenjem krivih učenja ili hereza. ( jeresi)

Pavao kaže svom mladom štićeniku Timoteju:Jer doći će vrijeme kad ljudi neće podnositi zdrava nauka, nego će sebi po vlastitim požudama nagomilavati učitelje kako im godi ušima; od istine će uho odvraćati, a bajkama se priklanjati“ (2 Tim 4, 3-4)

Krivovjerje (hereza) je emocionalno nabijen termin koji se često krivo rabi. Nije jednak nevjeri, šizmi ili apostaziji (otpadu), ili drugim prekršajima protiv vjere. Da bi se upalo u krivovjerje (herezu), pojedinac mora odbiti ponuđeni ispravak. Osoba koja je otvorena za ispravak ili koja nije svjesna da govori protiv naučavanja Crkve nije krivovjerac.
Da bi počinila krivovjerje, osoba mora biti krštena. To znači da pokreti koji su se odijelili od kršćanstva ili bili pod utjecajem njega, ali nemaju (valjano) krštenje, nisu krivovjerja, nego odvojene religije. Primjeri uključuju muslimane, koji nemaju krštenje, i Jehovine svjedoke, koji nemaju valjano krštenje.

Neke od glavnih krivovjerja u crkvenoj povijesti:

Obrezanici
(1. st.)
Krivovjerje obrezanja može se sažeti u riječi iz Dj 15,1: „Uto neki siđoše iz Judeje i počeše učiti braću: 'Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevu, ne možete se spasiti.''Puno prvih kršćana bili su Židovi, koji su donijeli u kršćansku vjeru brojne bivše prakse. Prepoznali su u Isusu kao Mesiju koji je prorečen po prorocima, i ispunjenje Starog zavjeta. Zato jer se obrezanje zahtijevalo u Starom zavjetu za članove Božjeg saveza, mnogi su pomislili da se isto zahtijeva i za članstvo u Novom savezu koji će Krist uspostaviti. Vjerovali su da pojedinac mora biti obrezan i držati Mojsijev zakon da bi došao do Krista. Drugim riječima, netko mora postati Židov, da bi postao kršćanin.Ali Bog je razjasnio Petru u Djelima 10 da su i pogani prihvatljivi Bogu i da se mogu krstiti i postati kršćani bezobrezanja. Isto učenje gorljivo je branio Pavao u svojim poslanicama Rimljanima i Galaćanima – područjima gdje se hereza obrezanja raširila.

Gnosticizam (1. i 2. stoljeće)„Materija je zla!“ bio je poklik gnostika. Ideja je posuđena od nekih grčkih filozofa. I stajala je protiv katoličkog učenja, ne samo jer je protuslovila Postanku 1,31 („I vidje Bog sve što je učijno, i bijaše veoma dobro.“) i drugim svetopisamskim tekstovima, nego i jer je nijekala Utjelovljenje. Ako je materija zla, onda Isus Krist ne bi mogao biti pravi Bog i pravi čovjek, jer u Kristu nema ničeg zlog. Tako su mnogi gnostici zanijekali Utjelovljenje, tvrdeći da se Krist tek pojavio kao čovjek, ali je to njegovo čovještvo bilo tek privid. Neki gnostici, prepoznajući da je Stari zavjet učio da Bog stvara materiju, tvrdili su da je Bog Židova bio zlo božanstvo koje je bilo različito od novozavjetnog Boga Isusa Krista. Također su predlagali vjerovanje u mnogo božanskih bića, znanih kao „aeoni,“ koji su posredovali između čovjeka i
krajnjeg nedosezljivog Boga. Najniži od tih aeona, onaj koji je kontaktirao sa ljudima, trebao bi biti Isus Krist.

Montanizam (kasno 2. stoljeće)
Montan je započeo svoju karijeru prilično nevino, propovijedajući povratak pokori i gorljivosti. Njegov pokret naglašavao je također i nastavak čudesnih darova, poput govora u jezicima i prorokovanja. Međutim, tvrdio je i to da su njegova učenja iznad crkvenih i uskoro počeo naviještati Kristov skori povratak u njegovom rodnom gradu u Frigiji. Tvrdilo se i to da je sam Montan Paraklet kojega je Krist obećao (u stvarnosti to je Duh Sveti), ili barem da osobito govori u njegovo ime.

Sabelijanizam (rano 3. stoljeće)
Sabelijanci su naučavali da Isus Krist i Bog Otac nisu različite osobe, nego dva aspekta ili službe iste osobe. Prema njima, tri osobe Trojstva postoje samo u Božjem odnosu prema čovjeku, ali ne i u objektivnoj stvarnosti.

Arijanizam (4. stoljeće)
Arije je naučavao da je Krist stvorenje načinjeno od Boga. Prikrivajući svoju herezu korištenjem pravovjerne ili približno pravovjerne terminologije, uspio je posijati veliku zabunu u Crkvi. Uspio je prikupiti podršku mnogih biskupa, dok su ga drugi izopćili.Arijanizam je svečano osuđen 325. godine na Prvom Nicejskom koncilu, koji je proglasio Kristovo Božanstvo i 381. na Prvom Carigradskom koncilu koji je proglasio Božanstvo Duha Svetoga. Ova dva koncila dala su nam Nicejsko vjerovanje, koje katolici mole na misi svake nedjelje.


Pelagijanizam (5. stoljeće)
Pelagije je zanijekao da nasljeđujemo istočni grijeh od Adamovog grijeha u rajskom vrtu i ustvrdio da postajemo grešni samo kroz loš primjer zajednice u kojoj smo rođeni. I obratno, zanijekao je da nasljeđujemo pravednost kao rezultat Kristove smrti na križu i rekao da postajemo osobno pravedni poukom i nasljedovanjem u kršćanskoj zajednici, slijedeći primjer Krista. Pelagije je ustvrdio da se čovjek rađa u moralno neutralnom stanju i da može ostvariti raj svojim vlastitim snagama. Prema njemu, Božja milost nije istinski nužna, nego samo čini lakšim inače težak zadatak.


Semipelagijanizam (5. stoljeće)
Nakon što je Augustin opovrgnuo Pelagijevo naučavanje, neki su pokušali modificiranu inačicu njegovog sustava. I ona je završila herezom, tvrdeći da ljudi mogu krenuti k Bogu vlastitim snagama, bez Božje milosti, da jednom nakon što je osoba ušla u stanje milosti može ustrajati u njemu vlastitom snagom bez daljnje milosti od Boga, te da sami ljudski naravni napori mogu nekome dati određeno pravo na milost, premda ju ne mogu u pravom smislu zaslužiti.


Nestorijanizam (5. stoljeće)
Ovu herezu o Kristovoj osobi započeo je Nestorije, carigradski biskup, koji je zanijekao Mariji naslov Theotokos (grčki: "Bogorodica" ili, manje doslovno, "Majka Božja"). Nestorije je tvrdio da je ona u svojoj utrobi nosila samo Kristovu ljudsku narav i predožio alternativni naziv Christotokos ("Kristorodica" ili "Majka Kristova").Pravovjerni kršćanski teolozi prepoznali su da će Nestorijeva teorija razbiti Krista u dvije odijeljene osobe (jednu ljudsku i jednu božansku, spojene u neku vrstu labave unije), od kojih je samo jedna bila u njenoj utrobi. Crkva je reagirala godine 431. na Efeškom koncilu, proglasivši da se Mariju može s pravom zvati Majkom Božjom, ne u smislu da je ona starija od Boga ili izvor Boga, nego u smislu da je osoba koju je nosila u svojoj utrobi, u stvarnosti utjelovljeni Bog.Postoji određena dvojba je li Nestorije sam zastupao teoriju koju njegove tvrdnje impliciraju te je u ovom stoljeću Asirijska istočna crkva, povijesno smatrana Nestorijevom crkvom potpisala potpuno pravovjernu zajedničku deklaraciju o kristologiji s Katoličkom Crkvom i odbacila nestorijanizam. Nalazi se u postupku punog ujedinjenja s Katoličkom Crkvom.


Monofizitizam (5. stoljeće)
Monofizitizam se pojavio kao reakcija na nestorijanizam. Monofiziti (predvođeni čovjekom zvanim Eutih) bili su zgroženi Nestorijevim shvaćanjem prema kojemu je Krist bio dvoje ljudi s dvije različite naravi (ljudskom i božanskom). Otišli su u drugi ekstrem, tvrdeći da je Krist bio jedna osoba s jednom naravi (mješavinom ljudskih i božanskih elemenata). Poznati su stoga pod nazivom monofiziti, zbog njihovog vjerovanja da je Krist imao samo jednu narav (grčki: mono = jedan; physis = narav).Pravovjerni katolički teolozi prepoznali su da je monofizitizam jednako loš kao i nestorijanizam jer je zanijekao Kristovo pravo čovještvo i pravo božanstvo. Kad Krist ne bi imao punu ljudsku narav, ne bi bio pravi čovjek, a kad ne bi imao punu božansku narav, ne bi bio pravi Bog.


Ikonoklazam (7. i 8. stoljeće)
Ova hereza se pojavila kad se pojavila skupina ljudi poznata pod nazivom ikonoklasti (doslovno, "razbijači ikona"), koji su tvrdili da je grešno praviti slike i kipove Krista i svetaca, usprkos činjenici da u Bibliji Bog zapovijeda izradu religijskih kipova (Izl 25,18-20, 1 Ljet 28,18-19), uključujući i simboličke prikaze Krista (usp. Br 21,8-9 s Iv 3,14).

Katarizam (11. stoljeće)
Katarizam je bio složena mješavna nekršćanskih religija ponovno izraženih kršćanskom terminologijom. Katari su imali mnoštvo različitih sekta; zajedničko učenje im je bilo da je svijet stvoren od strane zlog božanstva (stoga je materija zla) i da umjesto njega moramo obožavati dobro božanstvo.

Albigenzi
su bili jedna od najvećih katarskih sekta. Naučavali su da je duh stvoren od Boga i da je dobar, dok je tijelo stvoreno od zlog božanstva, te da se duh treba osloboditi od tijela. Jednim od najvećih zala smatrali su imati djecu, pošto je to podrazumijevalo zarobljavanje još jednog "duha" u tijelu. Logično, brak je bio zabranjen, ali je blud bio dopušten. Prakticirali su užasne postove i ozbiljne pokore, a vođe su im živjele u dobrovoljnom siromaštvu.

Protestantizam (16. stoljeće)

Protestantske skupine pokazuju veliku raznolikost naučavanja. Međutim, praktično sve tvrde da vjeruju u nauk sola Scriptura ("samo Pismo" – mišljenje da moramo koristiti samo Bibliju kad oblikujemo teologiju) i sola fide ("samo vjera" – mišljenje da smo opravdani samo vjerom).
Velika raznolikost protestantskih naučavanja proizlazi iz nauka o privatnom tumačenju, koja odbacuje nezabludivi autoritet Crkve i tvrdi da svaki pojedinac mora protumačiti Sveto Pismo sam za sebe. Ova ideja odbačena je u 2 Pt 1,20, gdje nam je rečeno prvo pravilo tumačenja Biblije: "Ponajprije znajte ovo: nijedno se proroštvo Pisma ne može tumačiti samovoljno". Značajno obilježje ove hereze je pokušaj da se Crkvu prikaže kao "protivnicu" Biblije, odbacujući tezu da učiteljstvo ima ikakav nezabludivi autoritet naučavati i tumačiti Pismo.Nauk o privatnom tumačenju rezultirao je ogromnim brojem različitih denominacija. Prema The Christian Sourcebook, postoji približno 20-30,000 denominacija, pri čemu svake godine nastaje 270 novih. Praktično sve među njima su protestantske.


Jansenizam (17. stoljeće)
Jansen, biskup Ypresa u Francuskoj, započeo je ovu herezu u članku koji je napisao o Augustinu, koji je redefinirao nauk o milosti. Među ostalim naučavanjima, njegovi sljedbenici zanijekali su da je Krist umro za sve ljude, ustvrdivši umjesto toga da je umro samo za one koji će u konačnici biti spašeni (izabrane). Ova i druge jansenističke zablude bile su službeno osuđene od strane pape Inocenta X godine 1653.


Zanimljivo je da se adventisti pozivaju baš na
albigenze.

 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
15.01.2013
Poruka
555
Onda nije ni čudno šta je bojni otrov prvi puta bio upotrebljen baš u Ypresu, po kojem je i dobio naziv iperit. (u I sv. ratu)
Sodoma i Gomora ... i Ypres ...

Oooojjj, katastrofili, čujte i počujte: Osim azbestnog odela, obavezno pripremite i gas-maske!
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Zdravo svima
Kakvo je to tradicionalno hriscanstvo?Da li je to neko novo hriscanstvo?
Jel to ono iz Isusovog vremena?


Ne znam da li si pročitao tekst koji sam postavio na ovom forumu, a koji govori o velikom otpadu unutar Hrisćanske crkve koji se desio sredinom 2 veka, a koji je nastao unutar jedne lokalne crkve u to vreme koja se nalayila u Rimu.

Ono što govore pojedini istorijski podaci je to, da je ova crkva napravila komproms sa mnogobožačkim Rimom, usvojivši mnoštvo mnogobožačkih elemenata, i time doživela duhovni otpad od te prvobitne crkve koju su osnovali Hristos i apostoli, a čiji je centar bio u Jerusalimu.

Ova lokalna Rimska crkva je povela u otpad i druge lokalne crkve koje su saučestvovale u otpadu, i uz pomoć Rimskih svetovnih vlasti, posebno od cara Konstantina kada je on prihvatio Hrišćanstvo kao državnu religiju Rimskog carstva, postala dominantna verska i svetovna sila, i takozvani centar Hrišćanstva.

Hristos i apostoli su predvideli da će se ovo dogoditi nakon njihovog zemaljskog života, da će jedan deo Hrišćanstva krenuti nekim svojim putem u odnosu na crkvu koju su oni osnovali, upućujući na to da se držimo istine koja je jedanput predana svetima preko proroka i apostola, ne slušajući ljudske filozofije.
 
Član
Učlanjen(a)
19.07.2010
Poruka
1.691
Ako je šta netradicionalno u hrišćanstvu, onda je to samo protestantizam. Ko god upotrijebi samo malo zdravog razuma i logike, to će mu biti posve jasno. Sve ove priče o tobožnjem netradicionalnom hrišćanstvu - misleći na pravoslavlje i katoličanstvo, samo su obična sektaška trabunjanja.
pa sad uredniče ako bi ovo forumaši hrišćanski oprijentisani uzeli kako si rekao,onda bi ti tvojom tvrdnjom hrišćanstvo potpuno okarakterisao kao jednu čistu gnozu,jer judaizam ili stari zavet je ispunjenje u Isusu Hristu,tako da ne da je to van judaističke, ili da jasno kažemo, starozavetne objave i prorokovanja, već,je potpuno reč o istom verovanju novozavetnih hrišćana s tim da su proroštva samo ukazana u Hristu kao ispunjena.ja sam upravo doneo ti zdrav razum da su judaisti kako pavle apostol jasno govori u rimljanima poslanici 1 .i 2.gl. upravo odbacivali veru Isusovih učenika po motivu većine ,a ne da je to bilo kontra od Pisma. jer su se svi učenici opozivali kao Isus na starozavetna pisma. judaisti fariseji su u stvari kao i katolici i pravoslavni u to vreme kada su bili jedna crkva rođena 325. godine na otpadnom skupu nikejaca,odbacivali istinu u zamenu za jedan falš,odbacivali su original za svoju predaju.
kada čitaš ISABELITU i njene ideje crkvene oko nekih navodnih grupa koje su se javljale svaka jedna od tih grupa je daleko iznad današnje katoličke grupe u mnogo čemu. ako postoji gnoza ili jereas otpad od originala onda je to nikejska katolička grupa. katolicizam ima veze samo sa paganizmom,ne i sa učenjem apostola. pričati priču da neko je odbcio veru u jednog Boga na kontu jeresi trojstva je ravno bezumlju i totalnom slepilu.mnoge od navedenih stavki su pisali ubice istih tih progonjenih grupa. dala je primer montana ,kojie nije odbacivao darove? pa zar je to jeres? šta onda nije jeres,odbacivanje darova?!
 
Natrag
Top