Tehnokratija, NWO, Covid i vera..

[Jovan Prezviter]

Brate Mire, ja nisam ni rekao da je uticaj trajan u smislu da su isti kroz vekove oni na koje je uticaj izvršen. Naravno, ali uticajbude jak u smislu da izvrši neke trajne promene utkane u svakdnevni život a da mnogi toga nisu ni svesni. Nove generacije iako ne teže na taj način, tim vrednostima, niti ih to zanima niti da išta znaju o slavnim precima, oni su nesvesno usvojili neke dobre stvari. O tom mekom uticaju da ga tako nazvoem govorim.

Zato smatram da nikada ne treba da odustanemo i da se obeshrabrimo. Samo Bog će otkriti koliko je naš uticaj bio dobar na bližnje i da kažem presudan i istorijski a da ni sami nismo svesni. Zato kako kaže Pismo "da nam se ne dosadi činiti dobro".

 

[stvarnoslap]

Demokracija i moderna ideologija – E. Feser​

Zdrava psiha je ona u kojoj su razum, duh i apetit uređeni na hijerarhijski način i svi ispravno djeluju. Očito je da čovjek koji ima ispravno razumijevanje naravi stvari, osjeća odgovarajuću razinu odobravanja za ono što razum govori da je dobro, i odgovarajuću razinu gađenja prema onome za što razum govori da je loše.

Prema Platonu, dobar čovjek je onaj čije želje su podređene objektivnom naravnom poretku stvari kakvog prepoznaje razum, a dobro društvu je ono kojim upravljaju oni koji najbolje poznaju i prakticiraju naravni zakon. Analizirajući demokraciju, Platon se primarno ne fokusira na proceduralne stvari o tome kako je tko izabran, nego na vrstu karaktera koja prevladava u društvu.

Pod "demokraciju" Platon misli na libertarijansko i egalitarno društvu u kojem je svakom pojedincu "prepušteno da radi što želi". Nema više buržujskog ograničenja apetita, jedina brana željama su druge želje, nisu ograničene razumom, duhom ili oligarskim vrijednostima. Demokracija koju opisuje Platon je demokracija Amerike 21. stoljeća.

Demokraciju, prema Platonovu opisu, karakterizira "različitost kararaktera", ona "tretira sve ljude kao jednake, neovisno o tome jesu li jednaki". Točnije, sve životne stilove tretira jednako, neovisno o tome koliko su izopačeni, iracionalni ili nemoralni.

Mladi "odbacuju sve inhibicije" i slave "drskost, razuzdanost, ekstravagenciju i bestidnost". Prevrtljivo prelaze iz jedne u drugu aktivnost. U jednom momentu će ići za "vinom, ženama i pjesmom", a u drugom će "piti vodu i držati se stroge dijete"; veliki interes za "žestokim vježbanjem" zamijenit će "indolencija i bezbrižni odmor."; u jednom trenutku će proučavati filozofiju, u drugom politiku; a u trećem poslovanje. Ako im netko pokuša reći da su neke želje loše i treba ih potisnuti, oni "neće slušati", nego će inzisitrati da su "sve želje jednake i trebaju imati jednaka prava."

Rezultat demokracije su "vladari koji se ponašaju poput naroda i narod koji se ponaša poput vladara." Autoritet se raspada. Očevi i sinovi "zamjenju poziciju" u društvenom statusu, "otac se boji svog sina, a sin niti poštuje niti se boji svojih roditelja."

Općenito, mladi su protiv starijih, a stariji se boje da ispadnu "strogi ili nepomirljivi" i svedeni su na patetično "dodvoravanje mladima". Učitelj se "boji i dodvorava svojim učenicima", ali učenici ga unatoč tome preziru. Demokrat inzistira na "potpunoj jednakosti i slobodi u odnosu među spolovima", i inzistira da "ne postoje razlike između stranca i građana." Platon nam kaže da se licenca odnosi čak i na domaće životinje koje slobodno šeću ulicama demokratskog grada.

Kranji rezultat je taj da su "umovi građana toliko osjetljivi da se i preostale ostatke ograničenja smatra nepodnošljivima". Na kraju, u "svojoj odlučnosti da nemaju gospodara", građani demokracije "zanemariju sve zakone, pisane ili nepisane."

Demokratsko bezakonje, prema Platonu, izvor je tiranije. Ne radi se samo o tome da traže nekoga tko će vratiti red, nego o dubokoj iracionalnosti egalitarnih društava. Njima dominira ne razum, ne duh, čak niti apetiti poput onih u oligarhiji, nego niži i neposlušni apetiti za seksom, hranom, pićem i općenito senzualnim užicima, koji zasljepljuju (raz)um. Sama ideja naravnog poretka stvari koji određuje da su određene želje neuređene i razumski zabranjene postaje mrska i neprihvatljiva.​

 

[mire000]

Brate Mire, ja nisam ni rekao da je uticaj trajan u smislu da su isti kroz vekove oni na koje je uticaj izvršen. Naravno, ali uticajbude jak u smislu da izvrši neke trajne promene utkane u svakdnevni život a da mnogi toga nisu ni svesni. Nove generacije iako ne teže na taj način, tim vrednostima, niti ih to zanima niti da išta znaju o slavnim precima, oni su nesvesno usvojili neke dobre stvari. O tom mekom uticaju da ga tako nazvoem govorim

Da, ali trajan uticaj ne moze da se ostvari, a ako ne mozemo ostvariti trajnu promenu kod coveka, sta nam ostaje nego da namentnemo zakone?

Ne treba da imas averziju prema necemu nametnutom. I Bog je nametao zakone iz istog razloga. Ne zato da bi "promenio srca" ljudi, vec da bi odrzao red i mir.

Da je Bogu bilo stalo samo do toga, da mu sluzimo "cistog srca", on ne bi nametao ni jedan zakon, ne bismo imali gradjanske zakone u Izraelu, vec bi svakom bilo ostavljeno da odluci, da li zeli da postupa po Bozjem zakonu ili ne..

Vidis, nametanje zakona, ma koliko se tebi ne svidjalo (ne svidja se ni Bogu), mora postojati, radi kolektiva!

Kada govorimo o drzavi, to je neophodno, a kada govorimo o pojedincu, ni on nije pusto ostrvo, da se ponasa kako hoce, jer njegovi postupci uticu na druge, i zato drzava propisuje zakone..

Da bi se ovo ostvarilo, mi kao Hriscani moramo uticati na vlast, da ona donosi pravilne zakone. U suprotnom, egzistenicja, kako nasa, tako i svakog pojedinca, moze biti dovedena u pitanje popustanjem grehu.. Ulice vise nisu sigurne, deca nisu sigurna, imovina nije sigurna, priroda u kojoj zivimo je ugrozena, a na kraju i sam zivot je ugrozen..

Liberalan stav - "radi sta hoces", podstice gresna dela, pa cak i ako mislimo da to nikog ne ugrozava, mi to samo mislimo..

Zato se zalazem, i zalagacu se da Hriscani prihvate svoju odgovornost i insistiraju na zakonima koji striktno ogranicavaju ljudsko ponasanje..

Zato smatram da nikada ne treba da odustanemo i da se obeshrabrimo. Samo Bog će otkriti koliko je naš uticaj bio dobar na bližnje i da kažem presudan i istorijski a da ni sami nismo svesni. Zato kako kaže Pismo "da nam se ne dosadi činiti dobro".

Ako Biblija kaze da necemo promeniti svet propovedanjem evandjelja, onda je besmisleno ocekivati da ce se to desiti. Uticaj prolazi, i nista nam ne ostaje bez zakona! A to svedoci i stanje drustva na zapadu, koje je utonulo u satanizam i ateizam.

Zasto je utonulo? Zato sto su dozvolili "izbor" i "slobodu" odlucivanja ljudima! Zato sto nisu ogranicili zakonima!

Izbor nije dobar, kada govorimo o drustvenom uredjenju. Neki nivo slobode mora da postoji, kada govorimo o izboru bogosluzenja, ali da odaberes "nemoral" kao opciju a da to ne ugrozava druge, to Jovane nije moguce!

Zamisli da zivis u kuci sa nekoliko ljudi, i onda svaki od njih radi sta hoce. Jedan baca papire na pod, drugi ne povlaci vodu nakon nuzde, treci ne uklanja mrve sa stola, a cetvrti ne namesta krevet.. Svaki od njih tvrdi da to ne ugrozava druge..

Zaista ne ugrozava trenutno, ali na duge staze, moze dovesti do bolesti. Pa ako dodju i deca, nakon sto se ozene, pa ona pocnu da rade to isto, kuca ce se pretvoriti u smetliste!

To je slikovit primer onoga sto se desava sa nasim svetom. I zato moramo nesto da preduzmemo, ili barem da se trudimo da ovo popravimo.

A to nije ograniceno samo na propovedanje evandjelja, vec mora ukljucivati i restriktivne zakone!

Na primer, ne vredi da ti samo propovedas ukucanima kako je to sto rade lose! Oni ce te na kraju poslusati i popraviti situaciju, ali kada dodju deca ona ce raditi isto, jer nema zakona!

I sta si time uradio? Nista!

Propovedanje evandjelja po pravilu mora da prati i restriktivan zakon! To su dve strane istog novcica!

Zato je i Martin Luter ovo shvatajuci, insistirao da se zakoni evandjelja nametnu i macem! On je dobro znao o cemu govori.. A ti?

 

[Jovan Prezviter]

Mire, ako misliš na Torah, to su građanski zakoni. Oni svakako moraju biti nametnuti i protiv volje nekog pojedinca jer je važno očuvati kolektiv. To je u redu.

Ali ne nametati kako će ko i šta verovati, to je pogrešno. Tu mora postojati apsolutna sloboda.

 

[stvarnoslap]

Ali ne nametati kako će ko i šta verovati, to je pogrešno. Tu mora postojati apsolutna sloboda.

Možeš ti vjerovati, kao što vjeruješ, da svatko ima pravo ubiti dijete, ali to je đavlija agenda protiv koje ćemo se boriti mi koji smo Kristovi.

 

[Jovan Prezviter]

Možeš ti vjerovati, kao što vjeruješ, da svatko ima pravo ubiti dijete

Ne možeš jer to zabranjuje i građanski zakonik. Na žalost, ovakav zaključak(da neko ima pravo ubiti dete) samo govori o onome što je tebi na umu.

Najgore od svega je što su mnogi svesno ili nesvesno u vreme pandemije pozvavši ljude da odbace mere preventive, zapravo krivi za smrt mnoge dece i mnogih ljudi.

 

[stvarnoslap]

Ne možeš jer to zabranjuje i građanski zakonik. Na žalost, ovakav zaključak(da neko ima pravo ubiti dete) samo govori o onome što je tebi na umu.

Neki građanski zakoni zabranjuju, ali neki i ne.

Najgore od svega je što su mnogi svesno ili nesvesno u vreme pandemije pozvavši ljude da odbace mere preventive, zapravo krivi za smrt mnoge dece i mnogih ljudi.

Za smrti ste krivi vi divljaci koji ste uveli karantene. Zatim, za širenje virusa i njime zaražavanje starijih koji su ranjiviji, i time njihovo ubijanje, ponovo ste krivi vi divljaci koji ste tvrdili da cijepljeni ljudi ne prenose virus. Pravi znanstvenici su i tada tvrdili da je to ludost, sada to priznaju i svi ostali, ali pravim znanstvenicima vi divljaci ste zatvorili vrata svih velikih medija i time im "začepili usta". I na koncu, pokazalo se da ste sve ovo organizirali vi divljaci isključivo zbog novca i basnoslovnih zarada. Prekjučer je u Hrvatskoj objavljeno da je epidemija završena, prestala, ali Hrvatska će nastaviti kupoviti nepotrebna cjepiva, i još će ih kupiti 8 milijuna. Sada se razmišlja kako ta cjepiva da uopće ne dođu u Hrvatsku, jer su ta cjepiva sada opasan otpad. Evo ovo je djelo vas divljaka.

 

[Jovan Prezviter]

Naravno, znam da ti nikada nećeš priznati da su širitelji teorija zavere grešili i odveli ljude u smrt. Nikada nećeš priznati da je u umu čoveka sklonog teorijama zavere upravo ono što pripisuje drugima. Znam i ne čudi me.

No,dela sama za sebe govore. Evo onaj ubica iz Mladenovca kaže da je ta ubistva učinio jer veruje da su mu meštani Dubone pripremali zaveru. I on da bi 'sprečio' zaveru protiv njega, odlučio da pobije te ljude. Da, to je posledica gajenja duha teorija zavere.

 

[stvarnoslap]

Naravno, znam da ti nikada nećeš priznati da su širitelji teorija zavere grešili i odveli ljude u smrt. Nikada nećeš priznati da je u umu čoveka sklonog teorijama zavere upravo ono što pripisuje drugima. Znam i ne čudi me.

No,dela sama za sebe govore. Evo onaj ubica iz Mladenovca kaže da je ta ubistva učinio jer veruje da su mu meštani Dubone pripremali zaveru. I on da bi 'sprečio' zaveru protiv njega, odlučio da pobije te ljude. Da, to je posledica gajenja duha teorija zavere.

O kojim zavjerama i teorijama zavjera ti pričaš? Što se mutav praviš? Ja govorim o činjenicama, a činjenice stoje ovako:

Za smrti ste krivi vi divljaci koji ste uveli karantene. Zatim, za širenje virusa i njime zaražavanje starijih koji su ranjiviji, i time njihovo ubijanje, ponovo ste krivi vi divljaci koji ste tvrdili da cijepljeni ljudi ne prenose virus. Pravi znanstvenici su i tada tvrdili da je to ludost, sada to priznaju i svi ostali, ali pravim znanstvenicima vi divljaci ste zatvorili vrata svih velikih medija i time im "začepili usta". I na koncu, pokazalo se da ste sve ovo organizirali vi divljaci isključivo zbog novca i basnoslovnih zarada. Prekjučer je u Hrvatskoj objavljeno da je epidemija završena, prestala, ali Hrvatska će nastaviti kupoviti nepotrebna cjepiva, i još će ih kupiti 8 milijuna. Sada se razmišlja kako ta cjepiva da uopće ne dođu u Hrvatsku, jer su ta cjepiva sada opasan otpad. Evo ovo je djelo vas divljaka.

P.S. Ako možeš osporiti samo jednu od gore navedenih činjenica, na primjer da cijepljeni također prenose virus, napiši dokaze za to, inače ti je najbolje poklopiti se ušima i šutiti i ne praviti budalu od sebe. Osim, ako tvoja obveza prema ocu laži nije iznad svega. Tada laprdaj sve dok ti se tipke na tipkovnici ne raspadnu.

 

[Jovan Prezviter]

Sve smo ovo odavno raspravljali i izgubio si raspru. Sećeš se? Nije ni važno. Nego za one koji bi prvi put čitali ovo neka obrate pažnju na sam početak tvog teksta:

"Divljaci uveli karantine?"

O koja ludost na prvoj rečenici. Pa misliš da ima smisla dalje išta reći?

Zamisli neko je uveo karantin u jeku nepoznate respiratorino-vaskularne bolesti koja ubija hiljade ljudi po danu u nekim državama. Zamisli, kako su ti ljudi podli? Naravno, trebali su da puste da ljudi umiru i da se ništa ne preduzima.

O besmislenog li tvog zaključka. Nema šta, sa ovakvim profilom razmišljanja nema ništa luđe nego ozbiljno raspravljati.