Sveti Duh koji vam nije pravi Bog. Dakle, ništa od Trojstva. Već te pomalo žalim, polomio si se dokazujući a ništa dokazao nisi.
Sad cu ti potvrditi da mi Adventisti verujemo da je Sveti Dug BOG, ali dokazao sam ti da ti i tvoja crkva ne verujete.
Evo sta si ti prilozio:
Vidis da niste rekli ni da je licnost a kamo li Bog. Zato bilo bi veom korisno za tebe da se malo preslisas pre svake isdjave. Ovo je mnogho procirno.
Verovanje Advetista od 1931 glasi.
“Da
Tri lica Boanstva sastoje se od venog Oca, licnog duhovnog Bica koji je neogranicen u svojoj mudrosti i ljubavi, svugde prisutnog; Gospoda
Isusa Hrista, Sina venog Oca kroz koga je sve stvoreno u kom ce spasenje otkupljenih biti dovrseno; i
da je Sveti Duh Treceg lica Bozanstva, koje je velika sila u delu otkupljenja.”Veruju broj 2
Slape, moze li neko biti deo Trojstva, a da nije Bog?
Zar tebi nije jesno sto pise: "I DA JE SVETI DUH TRECE LICE BOZANSTVA?
Vidis Slape, vi niste rekli ni da je Trece lice Trojstva, ni da je licnost, a kamo lio da je i Bog. Ovde si sam sebe ismejao ane druge.
Evo kako su Adventisti verovali i pre nego sto su oformili svoja verovanja:
“Hristos, Rec, Jedinorodni od Boga bio je jedno sa vecnim Ocem – Jedno po prirodi, po karakteru, po namerama - jedino Bi}e koje je moglo da pronikne u sve Bozije savete i namere.” (Stvaranje - patrijarsi i proroci str. 34 org) Ovo je napisano
1890.
“Hristos je krstenje ucinio znakom ulaska u svoje duhovno carstvo. On ga je proglasio izricitim uslovom koga moraju da ispune svi koji zele da budu priznati kao oni koji se pokoravaju volji
Oca, Sina i Svetoga Duha... Krstenje je najsvecanije odricanje od sveta. Oni koji su krsteni
u ime Oca, Sina i Svetoga Duha, javno, na samom pocetku hri{}anskog `ivota izjavljuju da su napustili slu`bu sotoni i postali clanovi carske porodice, deca nebeskog Cara,” (Testimonies, vol. 6 p. 91,
1900)
“Srce koje voli greh pripisuje Bogu svoje osobine, a takvo shvatanje povecava silu greha. Skloni udovoljavanju samima sebi, ljudi su poceli da Boga smatraju slicnim sebi.” (Vaspitanje str. 76. org,
1903)
“Znanje o Bogu, onako kako se On otkrio preko Hrista, neophodno je svima spasenima. To je znanje koje preobra`ava karakter. Kada ga prihvatimo i uvedemo u svoj zivot, ono }e obnoviti Hristov lik u na{oj du{i. To je znanje koje Bog zeli da prenese svojoj deci, jer sve ostalo je samo tastina i muka duhu.” (Apostolska crkva – Hristovim tragom, str. 474. org.
1911)
Isus se molio za jedinstvo svojih sledbenika: “Ne molim pak samo za njih, nego i za one koji Me uzveruju njihove rijeci radi; da svi jedno budu, kao Ti Oce sto si u meni i ja u Tebi, da i oni u nama jedno budu, da i svijet vjeruje da si Me Ti poslao.” (Jovan 17,20.21) Jedinstvo koje postoji izmedju Hrista i Oca, ne unistava licnost nijednoga od Njih, isto kao sto to ne cini jedinstvo izmedju nas i Hrista kao i jedinsvo medju nama. Nijedan smrtni um ne moze da udje u tajnu u kojoj Visnji prebiva i deluje... On ce nam otkriti toliko namera, koliko je za na{e dobro da znamo, a izvan toga moramo verovati u ruku Svemogu}ega i srce koje je puno ljubavi.” (8T p. 302)
1896.
“Otkrivenje koje je Bog dao u svojoj Reci je za nase proucavanje. To je ono sto mozemo nastojati da razumemo, ali dalje od toga mi ne treba da ulazimo... Nijedan ljudski um ne moze shvatiti Boga. Neka ograniceni um ne poku{a da Ga objasni. Ne ulazite u razlicita razmatranja o Njegovoj prirodi. U cutanju je razum. Svemoguci je izvan svake rasprave.” (Isto, p. 279.
1896 )
“Zbog svoje sebicnosti i zemaljskih teznji, cak ni Hristovi ucenici nisu mogli shvatiti duhovnu slavu koju je zeleo da im otkrije. Tek posle Hristovog vaznesenja svome Ocu i izlivanja Svetog Duha na vernike, ucenici su u potpunosti shvatili Hristov karakter i misiju. Posto su primili krstenje Duhom, poceli su da shvataju da su bili u neposrednoj prisutnosti Gospoda slave.” (Ceznja vekova str. 507. org. 1898)
“Posmatrajuci Hrista, videli su Bozanstvo koje je bljesnulo kroz ljudsku ode}u.” (Isto, str. 158. org. 1898)
“On je bio Bozji Sin, a ipak bespomocno dete
. Tvorac svetova – Zemlja je bila Njegova svojina – pa ipak, siromastvo je na svakom koraku obelezavalo Njegovo zivotno iskustvo.” (Isto, str. 88. org.
1898)
“O, cudesna Hristova ljubavi, koja si se nadvila da iscelis gresne i ucveljene! Bozanstvo koje zali i ublazava nedace covecanstva koje pati! O, cudesna silo koja se tako ispoljavas sinovima covecijim! Ko moze da sumnja u vest o spasenju? Ko moze potceniti milosrdje Otkupitelja punog saose}anja?” (Isto, str. 269. org.
1898)
“Hristos je Svojom ljudskom prirodom dodirnuo covecanstvo; svojom bozanskom prirodom bio je povezan sa Bozjim prestolom. Kao Sin coveciji, dao nam je primer poslusnosti; kao Sin Boaji daje nam silu da poslu{amo. Hristos je bio taj koji je na brdu Horiv progovorio Mojsiju:
JA SAN ONAJ STO JEST.” (Isto str. 24. org.
1898)
“On, cije je ime ‘Bog Silni i Otac vecni, Knez mirni’; On, za koga stoji napisano, da Mu ‘je vlast na ramenu’ je Divni, Savetnik.” (Isaija 9,6; Jakov 1,5; Isto, str, 363.org. 1898)
“Hristos je istakao svoja jednaka prava sa Bogom u obavljanju posla koji je bio isto tako svet i istog karaktera kao i onaj koji je izvr{io Otac na Nebu.” (Isto, str 207. 1898)
“Hristos nije prestao da bude BOG kada je postaocovek.” (Isto str. 664. 1898.)
“Demonski duhovi poricu Hristovo Bozanstvo, cak i samog Stvoritelja izjednacuju sa sobom. Na ovaj nacin veliki buntovnik pod novom maskom nastavlja svoju bunu protiv Boga, koja je otpocela na Nebu.” (Kosmicki konflikt, str. 448.
1870)
"Hristos nije mogao doci na Zemlju u slavi koju je imao na nebeskim Dvorovima. Gresna ljudska bi}a nisu ro|ena sa tim vidom. On je ogrnuo svoje Bo`anstvo ljudskom prirodom; medjutim, On se nije rastao sa svojim Bozanstvom.” (R&H. June 15,
1905)
“Hristos je uzeo na{u prirodu i boravio me|u nama, Bozanstvo se otkrilo u ljudskome, nevidljiva slava u vidljivom ljudskom liku.” (COL p. 17.
1900)
“Hristov polozaj prema Njegovom Ocu je ravnopravan.” (7BC p. 905)
“Hristos je jedno sa Ocem, ali Hristos i Otac su dve razdvojene Licnosti.” (5.BC p. 1148)
“Hristos je u su{tini Bog i u najvi{em smislu. On je bio sa Bogom od sve vecnosti. Bog iznad svega zauvek blagosloven.” (5.BC p. 1126)
“On kome su andjeli ukazivali postovanje, Sin Bozji, jedno je sa Tvorcem svemira.” (Ceznja vekova str, 210. org. 1898)
“Kada je Isus Hristos razapet, umrla je Njegova ljudska priroda. Bozanstvo nije ponisteno niti je umrlo; to je nemogus.. To je velika tajna, tajna nad tajnama, koja nikad potpuno nece biti poznata.” (5.BC p. 1113)
Slape. molim te obrati paznju na godine koje su oznacene zelenom bojom, a to je objavljeno tih godina.
Nadam se da si uocvio da je na desetine mesta napisano da je Hristos Bog i da je
Sveti Duh Bog i Trece lice Bozanstva.
“Postoji jedan Bog; Otac, Sin i Sveti Duh, zajednica Tri lica iste vecnosti.” (Adventisticki hriscani veruju, str 27)
“Kad god Bog radi onda to cini ceo Bog, Otac, Sin i Sveti Duh .” (dr Rice, The Reign of God... p. 90.91)
“Bozanstvo je obuzeto sazaljenjem za ljudskim rodom, Otac, Sin i Sveti Duh zajedno su sudelovali u otkipljenju coveka. .” (CH p. 222
Vidis Slape da su adventisti decenijama ranije verovali u Tri Lica Bozanstva mnogo pre nego sto je izdato Veruju.