Subotari sve znaju, zato pitajte njih

[Laodikeja]

Vec sam dao odgovor dva puta.

Ti ne citas sta se napise.

Evo sa dodatkom.

Ja ni nisam napisao da su crkve u Rimu i Aleksandriji to ucinie odmah u polovini 2 veka, vec nakon polovine 2 veka, postepeno jedno po jedno.

U polovini 2 veka su napravile kompromis sa mnogobostvom i prihvatile nedelju.
A postepeno tom danu prenele sa Subote naziv "DAN GOSPODNJI"

Evo mog predhodnog odgovora.

Sve je to isto kontinuirano i postepeno sa pocetkom polovine 2 veka.

Crkva u Rimu i Aleksandriji se polovinom 2 veka odrekle Subote i prihvatile nedelju.
Konstantin to legalizovao zakonom.
A kao sto kaze Ellen White "Pošto se Konstantinova carska naredba nije pokazala dovoljno jakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup je ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Tacno tako.

I to su uradili na Saborima, posebno u Laodikeji 364.

Dakle, Ellen White ne laze, vec ti izvrces istorijske tokove.

 

[stvarnoslap]

Ja ni nisam napisao da su crkve u Rimu i Aleksandriji to ucinie odmah u polovini 2 veka, vec nakon polovine 2 veka, postepeno jedno po jedno.

Lažeš k'o Srboljub Živanović. Lažeš k'o Jezavelja Ellen White. Evo što s tvrdio i tvrdiš.

Poreklo svetkovanja nedelje. Promena svetkovanja sa Subote na nedelju nastupila je postepeno. Nema dokaza o hrišćanskom svetkovanju sedmične nedelje pre drugog veka, ali dokazi ukazuju na to da su sredinom tog veka neki hrišćani dobrovoljno svetkovali nedelju kao dan službe Bogu, a ne kao dan od odmora.[31]

A vidi što kaže vaša "Jezavelja Ellen White", u svojim spisima:

Pošto se Konstantinova carska naredba niјe pokazala dovoljno јakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup јe ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Vidi, tvoji i ti gore priznajete da nedjelja datira još u 2. stoljeće, pa te molim da komentiraš ovu sotonsku laž Jezavelje Ellen White, koja tvrdi da je nedjelju danom Gospodnjim prvi 'titulirao' neki papa (rimski biskup) u četvrtom stoljeću.

 

[Laodikeja]

Ti si definitivno otisao sa mozgom u totalno ludilo.

Zato treba sto pre izaci iz drustva koje stvara takve bolesne umove.

Hristos leci, ali ti ga ne zelis.

Dakle.

Vec sam dao odgovor dva puta.

Ti ne citas sta se napise.

Evo sa dodatkom.

Ja ni nisam napisao da su crkve u Rimu i Aleksandriji to ucinie odmah u polovini 2 veka, vec nakon polovine 2 veka, postepeno jedno po jedno.

U polovini 2 veka su napravile kompromis sa mnogobostvom i prihvatile nedelju.
A postepeno tom danu prenele sa Subote naziv "DAN GOSPODNJI"

Evo mog predhodnog odgovora.

Sve je to isto kontinuirano i postepeno sa pocetkom polovine 2 veka.

Crkva u Rimu i Aleksandriji se polovinom 2 veka odrekle Subote i prihvatile nedelju.
Konstantin to legalizovao zakonom.
A kao sto kaze Ellen White "Pošto se Konstantinova carska naredba nije pokazala dovoljno jakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup je ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Tacno tako.

I to su uradili na Saborima, posebno u Laodikeji 364.

Dakle, Ellen White ne laze, vec ti izvrces istorijske tokove.

 

[stvarnoslap]

Ja ni nisam napisao da su crkve u Rimu i Aleksandriji to ucinie odmah u polovini 2 veka, vec nakon polovine 2 veka, postepeno jedno po jedno.

Lažeš k'o Srboljub Živanović. Lažeš k'o Jezavelja Ellen White. Evo što s tvrdio i tvrdiš.

Poreklo svetkovanja nedelje. Promena svetkovanja sa Subote na nedelju nastupila je postepeno. Nema dokaza o hrišćanskom svetkovanju sedmične nedelje pre drugog veka, ali dokazi ukazuju na to da su sredinom tog veka neki hrišćani dobrovoljno svetkovali nedelju kao dan službe Bogu, a ne kao dan od odmora.[31]

A vidi što kaže vaša "Jezavelja Ellen White", u svojim spisima:

Pošto se Konstantinova carska naredba niјe pokazala dovoljno јakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup јe ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Vidi, tvoji i ti gore priznajete da nedjelja datira još u 2. stoljeće, pa te molim da komentiraš ovu sotonsku laž Jezavelje Ellen White, koja tvrdi da je nedjelju danom Gospodnjim prvi 'titulirao' neki papa (rimski biskup) u četvrtom stoljeću.

 

[Laodikeja]

Totalno ludilo.

Naravno da pstovanje nedelje datira od polovine 2 veka, to sam i napisao.
Crkve u Rimu i Aleksandriji su je prihvatile iz mnogobostva.

I potom kasnije i prenele titulu dan Gospodnji sa Subote na nedelju.

A Konstantin je to legalizovao zakonom.

A posto taj zakon nije svuda prihvacen - onda je crkva na saborima osudila one koji svetkuju subotu.

Evo.


Vec sam dao odgovor dva puta.

Ti ne citas sta se napise.

Evo sa dodatkom.

Ja ni nisam napisao da su crkve u Rimu i Aleksandriji to ucinie odmah u polovini 2 veka, vec nakon polovine 2 veka, postepeno jedno po jedno.

U polovini 2 veka su napravile kompromis sa mnogobostvom i prihvatile nedelju.
A postepeno tom danu prenele sa Subote naziv "DAN GOSPODNJI"

Evo mog predhodnog odgovora.

Sve je to isto kontinuirano i postepeno sa pocetkom polovine 2 veka.

Crkva u Rimu i Aleksandriji se polovinom 2 veka odrekle Subote i prihvatile nedelju.
Konstantin to legalizovao zakonom.
A kao sto kaze Ellen White "Pošto se Konstantinova carska naredba nije pokazala dovoljno jakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup je ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Tacno tako.

I to su uradili na Saborima, posebno u Laodikeji 364.

Dakle, Ellen White ne laze, vec ti izvrces istorijske tokove.

 

[stvarnoslap]

Ja ni nisam napisao da su crkve u Rimu i Aleksandriji to ucinie odmah u polovini 2 veka, vec nakon polovine 2 veka, postepeno jedno po jedno.

Jesi, napisao si. Dakle, i dalje lažeš k'o Srboljub Živanović. Lažeš k'o Jezavelja Ellen White. Evo što s tvrdio i tvrdiš.

Poreklo svetkovanja nedelje. Promena svetkovanja sa Subote na nedelju nastupila je postepeno. Nema dokaza o hrišćanskom svetkovanju sedmične nedelje pre drugog veka, ali dokazi ukazuju na to da su sredinom tog veka neki hrišćani dobrovoljno svetkovali nedelju kao dan službe Bogu, a ne kao dan od odmora.[31]

A vidi što kaže vaša "Jezavelja Ellen White", u svojim spisima:

Pošto se Konstantinova carska naredba niјe pokazala dovoljno јakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup јe ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Vidi, tvoji i ti gore priznajete da nedjelja datira još u 2. stoljeće, pa te molim da komentiraš ovu sotonsku laž Jezavelje Ellen White, koja tvrdi da je nedjelju danom Gospodnjim prvi 'titulirao' neki papa (rimski biskup) u četvrtom stoljeću.

 

[Laodikeja]

Tako je.

Posto Konstantinova naredba nije pokazala efekte, tada je crkva u Laodikeji to ucinila represivnijim merama.

Pošto se Konstantinova carska naredba niјe pokazala dovoljno јakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup јe ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Dakle.

Lazes ti, a ne Ellen White koja iznosi cistu istoriju.

 

[stvarnoslap]

Poreklo svetkovanja nedelje. [31]

[32]
[33]
[34]
[35]
[36]
[37]
[38]
[39]
[40]

Ovi linkovi vas vode na službenu stranicu "Hrišćanske adventističke crkve", na jedan apologetski tekst u svrhu obrane njihove subote. Napomenut ću dvije stvari vezano uz ovaj tekst.

Prvo, tekst je takav kao da je pisan za retardirane umove. Ne zna se je li "šupljiji" ili "besmisleniji".

Drugo, u tekstu se više od deset puta poziva na Samuela Bacchiocchia, poznatog adventističkog profesora koji se posebno u svojim radovima bavio "subotom i nedjeljom", tako da je i jedna njegova knjiga naslovljena: "Od subote do nedjelje" - "From Sabbath to Sunday". Pa, pogledajmo onda što sam "glavni adventistički branitelj subote" piše o kršćanima i nedjelji kao njihovom danu okupljanja na Euharistiju.

Ono što je problematično je dojam koji stiču mnogi iz izjava Ellen White, da je subota bila svetkovana "od strane svih kršćana u prvim stoljećima" do "ranog četvrtog stoljeća kada je car Konstantin objavio dekret koji određuje nedjelju za javni praznik širom Rimskog Carstva." Naime, najstariji dokumenti koji spominju nedjeljno bogoslužje sežu do Barnabe 135. god. i Justina Mučenika 150. god. Prema tome, očigledno je da je nedjeljno bogoslužje bilo uspostavljeno do sredine drugog stoljeća.

A sada, citirajmo ponovo tekst "Jezavelje Ellen White":

Pošto se Konstantinova carska naredba niјe pokazala dovoljno јakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup јe ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

Tebe, Laodikeja slijepče i čovječe opsjednuti Jezaveljom (J)Ellenom, više ni tražim komentar, samo upućujem ostale čitatelje da primjete kakvu je sotonsku laž fabricirala *Jezavelja* Ellen White, koja tvrdi da je nedjelju danom Gospodnjim prvi 'titulirao' neki papa (rimski biskup) u četvrtom stoljeću, a gore vidjesmo da adventistički profesor i "najveći njihov stručnjak za subotu" priznaje kako je to bilo još prije više od dvije stotine godina - 135., 150. godina.

Ovo nije bezazlena i nebitna stvar što se tiče subotara i subotarstva. Subotari (EGWisti) sa subotom "stoje ili padaju". Sva njihova (kvazi)teologija i gotovo sva njihova vjerovanja najdirektnije su vezana za subotu. Uostalom, sami su to istakli i u svome nazivu - "Adventisti sedmog dana". Bog subotara (EGWista) nije Bog nas kršćana (Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh sveti), nego je subota njihov bog. Već desetine puta ovdje, Laodikeja je tvrdio kako se možete spasiti i ako ne vjerujete da je Isus Bog, ali se ne možete spasiti ako ne vjerujete i ako ne prihvaćate subotu kao sveti Božji dan.

Zato adventisti, kao Laodikeja ovdje, kada im pokažete da im je 'proročica' bila teška sotonska lažljivica, kao u ovom slučaju gdje ona "nekog papu iz 4. stoljeća" optužuje za nešto što je, i po priznanju samih adventista (Bacchiocchi) učinio netko drugi i nekoliko stotina prije, nastupaju ovako šizofreno. Jer, adventisti neprihvaćanjem Ellen White, ostaju bez subote, a subota je njihog bog. A ostati bez boga čovjeku je očajno, zato adventisti radije odabiru vjerovati u laž, nego pasti u očaj do kojega ih dovodi gubljenje Jezavelje (J)ellen White i subote.

 

[Laodikeja]

Stvarnoslap u svom prethodnom komentaru kaze:

"""Prvo, tekst je takav kao da je pisan za retardirane umove. Ne zna se je li "šupljiji" ili "besmisleniji""""

Tacno stvarnoslap.
Tekst jeste pisaj za retardirane umove poput tebe, koji su dopustili sebi da njihovu veru i stavove kreiraju ljudi - satanisti i otpadnici koji su se odrekli Bozanske istine zapisane u reci Bozjoj, i usvojili ljudske filozofije.

A rec Bozja kaze "PROKLET DA JE COVEK KOJI SE UZDA U COVEKA, A NA GOSPODA ZABORAVLJA SRCE NJEGOVO"

Tako su oni srusili Boga i njegovu istinu sa prestola, i na njega postavili coveka i ljudske filozofije.

A Isus kaze "OVI LJUDI USNAMA ME POSTUJU, A SRCE NJIHOVO DALEKO STOJI OD MENE.
UZALUD ME POSTUJU UCECI NAUKAMA I ZAPOVESTIMA LJUDSKIM.
UZALUD ME POSTUJU UCECI NAUKAMA I ZAPOVESTIMA LJUDSKIM" ( Marko 7. 6 ).

Nama biblijskim Hriscanima to ne treba.
Mi imamo rec Bozju, i najvaznije - imamo svedocanstvo Svetog Duha u sebi.
Jer Isus je rekao za Duha Svetoga "ON CE VAS UPUTITI NA SVAKU ISTINU" ( Jevandjelje po Jovanu 16. 13 ).

Amin!

 

[stvarnoslap]

Stvarnoslap u svom prethodnom komentaru kaze:

"""Prvo, tekst je takav kao da je pisan za retardirane umove. Ne zna se je li "šupljiji" ili "besmisleniji""""

Tacno stvarnoslap.
Tekst jeste pisaj za retardirane umove poput tebe, koji su dopustili sebi da njihovu veru i stavove kreiraju ljudi - satanisti i otpadnici koji su se odrekli Bozanske istine zapisane u reci Bozjoj, i usvojili ljudske filozofije.

A rec Bozja kaze "PROKLET DA JE COVEK KOJI SE UZDA U COVEKA, A NA GOSPODA ZABORAVLJA SRCE NJEGOVO"

Tako su oni srusili Boga i njegovu istinu sa prestola, i na njega postavili coveka i ljudske filozofije.

A Isus kaze "UZALUD ME POSTUJU UCECI NAUKAMA I ZAPOVESTIMA LJUDSKIM"

Ovaj tvoj komentar jasno pokazuje da pokušavaš pobjeći od činjenica i istine. A istina je da Jezavelja Ellen White sotonski laže o kršćanskoj nedjelji, kada podmeće "nekom papi iz 4. stoljeća", koji je, 'k'o fol', zajedno s Konstantinom zamijenio subotu s poganskom nedjeljom. Ovdje se kriju dvije dvije sotonske laži i podvale.

Prva sotonska laž i podvala je uopće dovođenje u vezu s nedjeljom "nekog pape iz četvrtog stoljeća", jer vidjesmo da je sam adventistički profesor Samuele Bacchiocchi morao priznati da kršćanska nedjelja najkasnije seže u prvu polovicu 1. stoljeća - 135. Barnaba i 150. Justin mučenik.

Druga sotonska laž i podvala Jezavelje (J)ellene White, i njenih sljedbenika adventista, jeste laž da su kršćani nedjelju preuzeli od pogana.

Dokaz prvi: Kršćani u 1. i 2. stoljeću naprosto nisu mogli preuzeti nedjelju (prvi dan u sedmodnevnom tjednu) od pogana, jer u to vrijeme sedmodnevni tjedan nisu imali niti rimski pogani niti grčki pogani, pa slijedom toga nisu niti imali nedjelju kao "sveti dan".

Dokaz drugi: Uopće ne postoje tekstovi od pogana, iz toga vremena, koji govore o nedjelji kao svetom danu pogana. Svi tekstovi iz toga vremena koji govore o nedjelji kao danu Gospodnjem, upravo dolaze od kršćana. Ovo vrijedi za Didahe, Barnabu, Ignacija Antiohijskog, Justina Mučenika itd. Zamislite, o nedjelji kao danu Gospodnjem pišu sveti Ignacije Antiohijski i Justin Mučenik, koji su mučeničkom smrću okončali svoje živote upravo zbog ispovijedanja i svjedočenja svoje vjere u Boga Isusa Krista, a "sotonska proročica Jezavelja Ellen White" takve ljude nazove otpadnicima od Krista. I ne samo Jezavelja (J)ellena, evo, i njezini sljedbenici i klanjatelji kao Laodikeja ove svete ljude nazivaju otpadnicima od Krista. Bože, koje šizofrenije, kojeg bogohulja, kojeg li ludila i stonizma kod ovih koji tvoje svece otpadnicima nazivaju!?!?!'