Subotari sve znaju, zato pitajte njih

[Laodikeja]

Nisu ni apostoli izneverili Hrista, ni prva crkva, jer po bibliji oni su se okupljali i lomili hleb svaki dan.

Nedelju su nazivali samo "prvi dan" i nisu joj pridavali nikakav znacaj.

Da je tako dokazuje i sam Hristos koji je poslednju veceru gde je uspostavio pricest odrzao u cetvrtak, a ne u nedelju.

Pricest koju je Hristos tada uspostavio kao uzimanje hleba i vina koji simbolicno predstavljaju telo i krv Hristovu koji se prinose za grehe ljudske - ne mogu imati nikakve biblijske veze sa Hristovim vaskrsenjem u prvi dan nedelju.
Jer pricest je simbol Hristove smrti a ne vaskrsenja.

Po tvojoj logici onda bi apostoli trebali da proslavljaju petak, jer tada je Hristos umro za grehe ljudske.

Ali Hristos pa ni kasnije apostoli - nisu uspostavili ni jedan dan, ni kao secanje na Hristovu smrt, ni vaskrsenje.

On je samo uspostavio obred kao secacanje na njegovu smrt, koji su apostoli upraznjavali "SVAKI DAN KAD GOD SE SASTAJAHU" kao sto pise u bibliji.

Cinili su to i subotom, i drzali subotu svetom - kao sto svedoce istoricari Euzebije, i Epifanije.

A po njihovim recima tu promenu sa subote na nedelju ucinile su crkve u Rimu i Aleksandriji, odrekvsi se jevandjelja, i prihvativsi pagansku nedelju.

 

[stvarnoslap]

Nedelju su nazivali samo "prvi dan" i nisu joj pridavali nikakav znacaj.

Didahe, XIV, 1: A na Dane Gospodnje, sabravši se zajedno, lomite kruh i vršite zahvaljivanje, ispovjedajući prethodno grijehe svoje, da bi vaša žrtva bila čista. (Spis nastao koncem 1. stoljeća) - (imenovanje nedjelje danom Gospodnjim, i okupljanje kršćana na Euharistiju u taj dan - konac 1. stoljeća)

Barnabina poslanica 15,9: Stoga u veselju provodimo osmi dan (nedjelju) na koji je i Isus uskrsnuo od mrtvih i, očitovavši se, uzašao na nebesa. (datira na prijelaz 1. u 2. stoljeće) - (okupljanje kršćana na Euharistiju u nedjelju - 1. i 2 stoljeće)

Justin Mučenik, Dijalog sa Židovom Trifonom, 18, 21: ''Nedjelja je dan na koji se sabiremo zajedno, jer je to prvi dan u koji je Bog, preobrazivši tamu i materiju, počeo stvarati svijet; a Isus Krist, naš Spasitelj, u isti je dan ustao od mrtvih'' . (datira 150-160. god.) - (okupljanje kršćana na Euharistiju u nedjelju - 2 stoljeće), itd. itd. ...
-------------------------
1. Zašto ovako drsko lažeš?

2. Opet te moram pitati, kako možeš vjerovati "širiteljici sotonskih laži" koja tvrdi da je nedjelju danom Gospodnjim prvi put imenovao "jedan papa u 4. stoljeću', a ona je tako nazvana, kako svatko može vidjeti u gornjim citatima, skoro tri stotine godina ranije?!?

Pricest koju je Hristos tada uspostavio kao uzimanje hleba i vina koji simbolicno predstavljaju telo i krv Hristovu koji se prinose za grehe ljudske

Zašto je vama subotarima 'proročica' zabranila svakodnevnu Kristovu Euharistiju s kruhom i vinom i uvela vam 'grožđijadu' svake pristupne godine?

 

[Laodikeja]

Jevreji pa i apostoli na poslednjoj veceri jesu koristili cist grozdjani sok, koji u bibliji predstavlja Hristovu krv.

To je bilo omiljeno pice Jevreja.

Alkoholno vino je u bibliji simbol greha, i nikada takav otrov ne moze predstavljati simbol ociscenja od greha.

Kao drugo, vi Katolici ste sve pomesali.
Jer euharistija i hleb i vino u pricesti su simbol Hristove smrti za ljudske grehe, a ne vaskrsenja, i samom vecerom Gospodnjom se obelezava Hristova smrt.

Hristos je poslednju veceru odrzao u cetvrtak.

Tako da bi vi Katolici ako ste vec opredeljeni za neki dan - trebali da uzimate veceru u cetvrtak po Isusovom primeru, ili pak u petak kada je Isus umro, jer ti simboli predstavljaju smrt Hristovu, i da obelezavate taj dan.

A vi ste sve pomesali.

A apostol Pavle kaze "JER KAD GOD OD OD HLEBA OVOG JEDETE I CASE PIJETE SMRT GOSPODNJU OBZNANJUJETE"

Simbol vaskrsenja u bibliji je krstenje, i za slavljenje vaskrsenja nije dat ni jedan dan.

Apostoli nisu slavili dan, vec propovedali raspetog Hrista.

Na ostalo sam vec odgovorio, i ne znam zasto ponavljas kao da nije?

Uzalud citiras vanbiblijske spise i izjave, jer to nije relevantno u sagledavanju istine.

Na prvom mestu sto tu ima dosta falsifikata ( imam dokaz ), i apokrifnih spisa koji nemaju veze sa onima za koje se tvrdi da su autori.

Na drugom mestu - sve to je nastalo od otpadnika koji su se odrekli jevandjelja i prihvatili mnogobozacke filozofije, i pagansku nedelju.

Biblija je merilo, i njom se meri istina.
Merilo je i Duh Sveti koji svedoci istinu svakome ko je iskreno trazi.

 

[stvarnoslap]

Na drugom mestu - sve to je nastalo od otpadnika koji su se odrekli jevandjelja i prihvatili mnogobozacke filozofije, i pagansku nedelju.

OK, razgovarajmo ovom tvojom 'idiot logikom', kad ne znaš drugačije. Dakle kaži mi - ako su ovi, koji su nedojelju nazvali danom Gospodnjim još u prvom stoljeću, otpadnici od Evanđelja, zašto tvoja 'proročica' Ellen White laže da je 'jedan od papa u četvrtom stoljeću' bio prvi koji je nedjelju nazvao danom Gospodnjim!?!?!?

 

[Laodikeja]

OK, razgovarajmo ovom tvojom 'idiot logikom', kad ne znaš drugačije. Dakle kaži mi - ako su ovi, koji su nedojelju nazvali danom Gospodnjim još u prvom stoljeću, otpadnici od Evanđelja, zašto tvoja 'proročica' Ellen White laže da je 'jedan od papa u četvrtom stoljeću' bio prvi koji je nedjelju nazvao danom Gospodnjim!?!?!?

Nije niko od Hrista i apostola i prvih Hriscana nedelju nazvao DAN GOSPODNJI.

Cak nisi dao dokaz da su ti otpadnici dali naziv dan Gospodnji, niti da to pise u tim vanbiblijskim spisima, a ponajmanje da je taj dan Gospodnji nedelja.

Dakle, izvrnuo si sve.

Cak sta vise, Epifanije i Euzebije svedoce da svi Hriscani postuju Subotu i u njoj odrzavaju euharistiju, a da su crkva u Rimu i Aleksandriji prestali da to cine.

Dao sam i izjave tvoje crkve gde priznaje da je ona promenila Subotu na nedelju.

Dakle, ne laze Ellen White vec ti izvrces.

 

[stvarnoslap]

Nije niko od Hrista i apostola i prvih Hriscana nedelju nazvao DAN GOSPODNJI.

Baš neizlječiva bolest tebe spopade.

Didahe, XIV, 1: A na Dane Gospodnje, sabravši se zajedno, lomite kruh i vršite zahvaljivanje, ispovjedajući prethodno grijehe svoje, da bi vaša žrtva bila čista. (Spis nastao koncem 1. stoljeća) - (imenovanje nedjelje danom Gospodnjim, i okupljanje kršćana na Euharistiju u taj dan - konac 1. stoljeća)

Barnabina poslanica 15,9: Stoga u veselju provodimo osmi dan (nedjelju) na koji je i Isus uskrsnuo od mrtvih i, očitovavši se, uzašao na nebesa. (datira na prijelaz 1. u 2. stoljeće) - (okupljanje kršćana na Euharistiju u nedjelju - 1. i 2 stoljeće)

Justin Mučenik, Dijalog sa Židovom Trifonom, 18, 21: ''Nedjelja je dan na koji se sabiremo zajedno, jer je to prvi dan u koji je Bog, preobrazivši tamu i materiju, počeo stvarati svijet; a Isus Krist, naš Spasitelj, u isti je dan ustao od mrtvih'' . (datira 150-160. god.) - (okupljanje kršćana na Euharistiju u nedjelju - 2 stoljeće), itd. itd. ...

 

[Laodikeja]

Didahe nigde tu ne spominju izraz NEDELJA, vec DANE GOSPODNJE, a to je Subota.

I to je u skladu sa izjavama Epifanija i Euzebija koji svedoce da svi Hriscani postuju Subotu i u njoj odrzavaju euharistiju, a da su crkva u Rimu i Aleksandriji prestali da to cine zbog paganske tradicije.

Sto se tice izjava vanbiblijskih licnosti - Uzalud citiras vanbiblijske spise i izjave, jer to nije relevantno u sagledavanju istine.

Na prvom mestu sto tu ima dosta falsifikata ( imam dokaz ), i apokrifnih spisa koji nemaju veze sa onima za koje se tvrdi da su autori.

Na drugom mestu - sve to je nastalo od otpadnika koji su se odrekli jevandjelja i prihvatili mnogobozacke filozofije, i pagansku nedelju.

Biblija je merilo, i njom se meri istina.
Merilo je i Duh Sveti koji svedoci istinu svakome ko je iskreno trazi.

 

[stvarnoslap]

Didahe nigde tu ne spominju izraz NEDELJA, vec DANE GOSPODNJE, a to je Subota.

Didahe, XIV, 1: A na Dane Gospodnje, sabravši se zajedno, lomite kruh

Barnabina poslanica 15,9: Stoga u veselju provodimo osmi dan (nedjelju) na koji je i Isus uskrsnuo od mrtvih i, očitovavši se, uzašao na nebesa. (datira na prijelaz 1. u 2. stoljeće) - (okupljanje kršćana na Euharistiju u nedjelju - 1. i 2 stoljeće)

Justin Mučenik, Dijalog sa Židovom Trifonom, 18, 21: ''Nedjelja je dan na koji se sabiremo zajedno, jer je to prvi dan u koji je Bog, preobrazivši tamu i materiju, počeo stvarati svijet; a Isus Krist, naš Spasitelj, u isti je dan ustao od mrtvih'' . (datira 150-160. god.) - (okupljanje kršćana na Euharistiju u nedjelju - 2 stoljeće), itd. itd. ...

 

[Laodikeja]

A biblija uci drugo.

Znaci - sve sto sam gore naveo je istina.
I izjava Katolicke crkve "da je ona promenila Subotu na nedelju svojim autoritetom"
I izjave ranocrkvenih istoricara koji svedoce "da su prvi Hriscani postovali Subotu, a da su crkve u Rimu i Aleksandriji prestale to da cine zbog paganske tradicije, i da ta promena nije svuda jednako prihvacena"

I istorijski podaci koji kazu "da su te crkve u Rimu i Aleksandriji prihvatile pagansku nedelju da bi se dodvorile Rimskim vlastima i izbegle progonstvo.
Jer je Rim u to vreme pokrenuo opstu kampanju progonstva Jevreja zbog ustanka Bar Kohbe koje je zahvatilo i Hriscansku crkvu.

Posto je svetkovanje subote Jevrejima bilo zabranjeno, i progonjen svako ko je postovao, a prva crkva je svetkovala subotu, ove crkve u Rimu i Aleksandriji prave kompromis, i odricu se svega sto bi ih povezalo sa Jevrejima, medju kojim je i Subota, i usvajaju pagansku nedelju dan boga sunca.

Oni koji se nisu odrekli jevandjeoske istine - nastavili su da postuju Subotu.

Tako je nastao jaz izmedju ovih Hriscana koji su ostali verni istini, i onih koji su se nje odrekli, i prihvatili nedelju a Subotu odbacili.

Tako da sve vanbiblijske izjave o svetkovanju nedelje kao dana Gospodnjeg - ustvari poticu iz tabora otpale crkve.

Ti otpali Hriscani iz paganstva jesu postovali pagansku nedelju, jer su prihvatili kompromis koji su pomenute crkve u Rimu napravile odrekavsi se jevandjelja.

 

[stvarnoslap]

Pošto se carska naredba niјe pokazala dovoljno јakom da zameni božanski autoritet, rimski biskup јe ubrzo posle toga nedelji dodelio titulu „Gospodnji dan“. (Ellen White, Velika borba, 1884.)

A sada činjenice - Ranokršćanski spisi:

b) Didahe, XIV, 1: A na Dane Gospodnje, sabravši se zajedno, lomite kruhi vršite zahvaljivanje, ispovjedajući prethodno grijehe svoje, da bi vaša žrtva bila čista. (Spis nastao koncem 1. stoljeća) - 220 godina prije Konstantinova "nedjeljnog zakona"

c) Barnabina poslanica 15,9: Stoga u veselju provodimo osmi dan (nedjelju) na koji je i Isus uskrsnuo od mrtvih i, očitovavši se, uzašao na nebesa. (datira na prijelaz 1. u 2. stoljeće) - 200 godina prije Konstantinova "nedjeljnog zakona"

d) Justin Mučenik, Dijalog sa Židovom Trifonom, 18, 21: ''Nedjelja je dan na koji se sabiremo zajedno, jer je to prvi dan u koji je Bog, preobrazivši tamu i materiju, počeo stvarati svijet; a Isus Krist, naš Spasitelj, u isti je dan ustao od mrtvih'' . (datira 150-160. god.) - 160 godina prije Konstantinova "nedjeljnog zakona"
-------------------------

Kao što možete vidjeti, sotonsku laž iznosi Ellen White (gore citirano), kako je nedjelju prvi put "danom Gospodnjim" nazvao jedan papa u 4. stoljeću!?!?!? ..... I opet vrijedi, konzumentima ovog otrova mozak toliko strada da nisu u stanju vidjeti kolika je to laž.

Pitanje sljedbenicima i klanjateljima proročice EGW. Zašto vam proročica ovako sotonski laže?