Protestantizam i njegovi plodovi

[Laodikeja]

https://en.wikipedia.org/wiki/Caritas_Internationalis

Moj komentar je bio odgovor na Stvarnoslapovo nepostenje, a ne takmicenje u tome koja crkva vise radi humanitarne akcije.

 

[tripo 41]

ve i da je to prvo, prekršeno je sve ono u šta se oni navodno kunu.

1. Ja sam Gospodin, Bog tvoj, nemaj drugih bogova uz mene! - Klanjanem sebi samima
2. Ne izusti imena Gospodina, Boga svoga, uzalud! - Tvrde da je "bog" na njihovoj strani
3. Spomeni se da svetkuješ dan Gospodnji! Koji dan? To je pojedinim "denominacijama" "Žig Zveri"
4. Poštuj oca i majku da dugo živiš i dobro ti bude! -Poštovanje roditelja na koji način, Eutanazijom?!
5. Ne ubij! Ubijanjem poštuju majku i oca, na taj način poštuju život
6. Ne sagriješi bludno! Pederizam, lezbejstvo, gender ideologija
7. Ne ukradi! Biblija za koju tvrde da im je sve je ukradena i izvitoperena
8. Ne reci lažna svjedočanstva! Napadaju druge i tvrde da su za razliku od drugih oni ispravni
9. Ne poželi tuđeg ženidbenog druga! Razvodi, seksualne devijacije
10. Ne poželi nikakve tuđe stvari! Ovo ne vredi komentarisati, na ovome im je čitav sistem vrednosti i nastao

Slape, nadam se i ja da je samo to u pitanju, bolje je za njih. Ali, sve se više plašim da je ono drugo u pitanju. Nažalost.

Zato imate prokletstvo od Boga jer ste promijenili zapov. Božje.

Ukinuli 2. a 10. podijelili na 9. i 10.

 

[Zaokret]

Zato imate prokletstvo od Boga jer ste promijenili zapov. Božje.

Ukinuli 2. a 10. podijelili na 9. i 10.

A ko je taj koji moze da ispuni 10 zapoved " Ne pozeli nista tudje" ???
To nije mogao ni apostol Pavle ,niti bilo koji drugi covek,a mozda danas neko moze da ispuni tu zapoved?
Mozda oni koji misle da su savrseni pa da lazu malu decu,kao su posteni???

 

[Laodikeja]

A ko je taj koji moze da ispuni 10 zapoved " Ne pozeli nista tudje" ???

Moze da ispuni onaj kome ne treba nista jer je sve pronasao u Hristu.
Ako neko misli da ne moze da je ispuni, onda taj nije ni krenuo Hristos putem, niti se njemu predao.

Uzalud je onda sva njegova prica o religiji.

 

[Zaokret]

Moze da ispuni onaj kome ne treba nista jer je sve pronasao u Hristu.
Ako neko misli da ne moze da je ispuni, onda taj nije ni krenuo Hristos putem, niti se njemu predao.

Uzalud je onda sva njegova prica o religiji.

Dragi moj laodikejac,ispade da si ti savrsena osoba,bolja cak i od apostola pavla? Znas li sta Biblija kaze za takve savrsene kao sto si ti?

 

[Laodikeja]

Dragi moj laodikejac,ispade da si ti savrsena osoba,bolja cak i od apostola pavla? Znas li sta Biblija kaze za takve savrsene kao sto si ti?

Evo sta kaze:

BUDITE SVETI:

"Zato, ljubazni, zapregnuvši bedra svojega uma budite trijezni, i zacijelo se nadajte blagodati koja će vam se prinijeti kad dođe Isus Hristos.
Kao poslušna djeca, ne vladajući se po prvijem željama u svojemu neznanju,
Nego po svecu koji vas je pozvao, i vi budite sveti u svemu življenju.
Jer je pisano: budite sveti, jer sam ja svet" ( 1 poslanica Petrova 1. 13 - 16 )

SVETI I BEZ MANE:

"Jer bi volja očina da se u nj useli sva punina,
I kroza nj da primiri sve sa sobom, umirivši krvlju krsta njegova, kroz nj sve, bilo na zemlji ili na nebu.
I vas koji ste nekad bili odlučeni i neprijatelji kroz pomisli u zlijem djelima,
A sad vas primiri u tijelu mesa njegova smrću njegovom, da vas svete i bez mane i bez krivice izvede preda se;
Ako samo ostanete u vjeri utemeljeni i tvrdi, i nepokretni od nada jevanđelja, koje čuste, koje je propovijedano svoj tvari pod nebom, kojemu ja Pavle postadoh sluga" ( Kološanima poslanica 1. 19 - 23 )

ČISTI, PRAVEDNI I BEZ GREHA - KAO ISUS:

Vidite kakvu nam je ljubav dao otac, da se djeca Božija nazovemo i budemo; zato svijet ne poznaje nas, jer njega ne pozna.
Ljubazni! sad smo djeca Božija, i još se ne pokaza šta ćemo biti; nego znamo da kad se pokaže, bićemo kao i on, jer ćemo ga vidjeti kao što jest.
I svaki koji ovaj nad ima na njega, čisti se, kao i on što je čist.
Svaki koji čini grijeh i bezakonje čini: i grijeh je bezakonje.
I znate da se on javi da grijehe naše uzme; i grijeha u njemu nema.
Koji god u njemu stoji ne griješi; koji god griješi ne vidje ga niti ga pozna.
Dječice! niko da vas ne vara: koji pravdu tvori pravednik je, kao što je on pravedan;
Koji tvori grijeh od đavola je, jer đavo griješi od početka. Zato se javi sin Božij da raskopa djela đavolja.
Koji je god rođen od Boga ne čini grijeha, jer njegovo sjeme stoji u njemu, i ne može griješiti, jer je rođen od Boga" ( 1 poslanica Jovanova 3. 1 - 9 )

SAVRŠEN ČOVEK BOŽJI:

"Sve je pismo od Boga dano, i korisno za učenje, za karanje, za popravljanje, za poučavanje u pravdi,
Da bude savršen čovjek Božij, za svako dobro djelo pripravljen" ( 2 Timotiju poslanica 3. 16 - 17 )

SAVRŠENI U LJUBAVI:

"I mi poznasmo i vjerovasmo ljubav koju Bog ima k nama. Bog je ljubav, i koji stoji u ljubavi, u Bogu stoji i Bog u njemu stoji.
Tijem se ljubav u nama savršuje da imamo slobodu na dan sudni; jer kao što je on i mi smo na svijetu ovom.
U ljubavi nema straha, nego savršena ljubav izgoni strah napolje; jer strah ima muku. A ko se boji nije savršen u ljubavi" ( 1 poslanica Jovanova 4. 16 - 18 )

SAVRŠENI UMOM:

"Braćo! Ne budite deca umom, nego pakošću detinjite, a umom budite savršeni" ( 1 poslanica Korinćanima 14. 20 )

SAVRŠENI U REČIMA:

"Jer svi pogrešujemo mnogo puta. Ali ko u riječi ne pogrješuje, onaj je savršen čovjek, može zauzdati i sve tijelo" ( Jakovu poslanica 3. 2 )

SAVRŠENI I BEZ IKAKVE MANE:

"Svaku radost imajte, braćo moja, kad padate u različne napasti,
Znajući da kušanje vaše vjere gradi trpljenje;
A trpljenje neka djelo dovršuje, da budete savršeni i cijeli bez ikake mane" ( Jakovu poslanica 1. 2 - 4 )

SAVRŠENI KAO BOG OTAC:

"Budite vi dakle savršeni, kao što je savršen otac vaš nebeski" ( jevanđelje po Mateju 5. 48 )

JEDNAKI OBLIČJU SINA BOŽJEGA:

"A znamo da onima koji ljube Boga sve ide na dobro, koji su pozvani po namjerenju.
Jer koje naprijed pozna one i odredi da budu jednaki obličju sina njegova, da bi on bio prvorođeni među mnogom braćom" ( Rimljanima poslanica 8 28 - 29 )

MOLITVA APOSTOLA ZA SAVRŠENSTVO:

"Jer se radujemo kad mi slabimo, a vi jačate. A zato se i molimo Bogu, za vaše savršenstvo" ( 2 poslanica Korinćanima 13. 9 )

SAVRŠENI U VISINI MERE RASTA HRISTOVA:

"I on je dao jedne apostole, a jedne proroke, a jedne jevanđeliste, a jedne pastire i učitelje,
Da se sveti priprave za djelo službe, na sazidanje tijela Hristova;
Dokle dostignemo svi u jedinstvo vjere i poznanje sina Božijega, u čovjeka savršena, u mjeru rasta visine Hristove;
Da ne budemo više mala djeca, koju ljulja i zanosi svaki vjetar nauke, u laži čovječijoj, putem prijevare;
Nego vladajući se po istini u ljubavi da u svemu uzrastemo u onome koji je glava, Hristos.
Iz kojega je sve tijelo sastavljeno i sklopljeno svakijem zglavkom, da jedno drugome pomaže dobro po mjeri svakoga uda, i čini da raste tijelo na popravljanje samoga sebe u ljubavi" ( Efescima poslanica 4. 11 - 16 )

GLAVNO OBELEŽJE SVETIH:

"Ovde je trpljenje svetih, koji drže zapovesti Božije i veru Isusovu" ( otkrivenje Jovanovo 14. 12 )

 

[Zaokret]

Rimljanima 3:20

Jer se delima zakona ni jedno telo neće opravdati pred Njim; jer kroz zakon dolazi poznanje greha.

 

[Zaokret]

Galatima 3:10
10 Jer koji su god od dela zakona pod kletvom su, jer je pisano: Proklet svaki koji ne ostane u svemu što je napisano u knjizi zakonskoj da čini.

 

[Laodikeja]

Rimljanima 3:20

Jer se delima zakona ni jedno telo neće opravdati pred Njim; jer kroz zakon dolazi poznanje greha.

 

[Laodikeja]

Jer se delima zakona ni jedno telo neće opravdati pred Njim; jer kroz zakon dolazi poznanje greha.
Galatima 3:10

Tacno.

Opravdavamo se Hristovom zrtvom od greha krsenja zapovesti.
Zakon sluzi da spoznamo da smo gresni, i potom idemo Hristu u Svetinju gde on posreduje za nas i cisti nas od greha.

Ako ce mo posto smo opravdani Hristovom zrtvom nakon toga krsiti zapovesti, onda cemu opravdanje ako ponovo padamo u greh?

Dakle.

Mi smo pred zakonom gresni.
Tako gresni dolazimo Hristu, i on nas opravdava svojom zrtvom i prolivenom krvi na krstu.
I mi tada vise ne gresimo ni jednu zapovest, jer kada bi to ponovo cinili trebalo bi nam novo opravdanje.

Dole prilozeni deo teksta iz mog svedocanstva "OPRAVDANJE VEROM" daje jasnu sliku pojma zakona, i opravdanja.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Postoje oni koji tvrde "da se u novozavetnom periodu ne spasavamo držanjem Božjih zapovesti - već samo verom u Hrista, i da je on svojom žrtvom na krstu ispunio ili ukinuo zapovesti, jer čovek navodno u starom zavetu nije mogao da ih održi - pa ih je Hristos iz tog razloga uklonio"

Po ovoj tvrdnji to bi značilo - da je Bog legalizovao prestup, i dopustio čoveku da u novom zavetu čini greh kršeći moralne principe zapisane u njegovim zapovestima, jer čovek navodno nije mogao da ih održi u starom zavetu, pa to ne može ni u novom.

Ako je tako - onda je Hristova žrtva na krstu bila nepotrebna, jer Bog je jednostavno mogao samo da ukloni zapovesti radi čijeg kršenja je Hristos i umro, i čovek navodno više ne bi bio grešan jer ne bi bilo merila koje bi to određivalo, a potom bi nastavio da živi kao grešnik kršeći Božje zapovesti kroz čitav život, bez merila koje bi ukazivalo da je grešan, što su teorije kontradiktorne same po sebi, kao i biblijskom otkrivenju.

Ovakve tvrdnje su posledica nepoznavanja Božjeg plana spasenja, i toga - zašto je Hristos u suštini umro na krstu.

Kao što je objašnjeno, greh je u bibliji okarakterisan kao prekršaj Božanskih principa morala zapisanih u Božjim zapovestima, i da je posledica činjenja greha smrt.
Bog je iz tog razloga stvorio plan spasenja putem opravdanja verom, i u starom zavetu uspostavio obredni sistem prinošenja krvnih žrtava, koji je podrazumevao - da svaki čovek koji bi učinio greh prekršivši neku od Božjih zapovesti - donese jedno čisto jagnje bez mane, koje bi Sveštenik žrtvovao na oltaru, a potom uzimao krv tog jagnjeta i unosio je u Svetinju, i tamo vršio obred očišćenja od greha - tom krvlju prskajući zavesu koja je delila Svetinju od Svetinje nad Svetinjama, time posredujući za čoveka pred kovčegom zaveta u kome su se nalazile ploče sa ispisanih deset zapovesti.

Kada je Hristos došao - on je postao zamena za ove starozavetne žrtve, odnosno - on je postao žrtva kao sredstvo opravdanja od greha kršenja Božjih zapovesti.

Po tom principu - ako neko u novozavetnom periodu prekrši bilo koju zapovest, on ne donosi jagnje, već dolazi verom Hristu, i on opravdava čoveka od greha pred kovčegom zaveta u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama, zaslugama svoje žrtve i prolivene krvi na krstu.

Ono što je promenjeno sa Hristovom žrtvom je princip opravdanja, i to u pojedinim biblijskim tekstovima znači "ispunjenje zakona"
Starozavetni obredni sistem u bibliji je predstavljen kao "obredni zakon" sa pravilima i propisima u koja su uključena i pravila o prinošenju krvnih žrtava, i ovaj obredni zakon je ukazivao na dolazak Isusa Hrista koji će se žrtvovati za ljudske grehe.
Kada je Hristos došao, ovaj obredni sistem koji je ukazivao na njega je našao ispunjenje u njemu.
To znači, da nisu promenjene ili ukinute Božje zapovesti - već starozavetni obredni sistem, jer Božja reč na to i upućuje kada kaže govoreći o Hristu o njegovoj smrti na krstu:

"I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana,a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos" ( knjiga Proroka Danila 9. 27 )

Po bibliji vera u Hrista ne isključuje poslušnost Božjim zapovestima, jer vera podrazumeva opisane korake koje čovek čini na putu svog spasenja, nakon čega Bog stvara od čoveka jedno posvećeno moralno biće, koje živi praktičnim životom u skladu sa Božjom voljom zapisanom u Božjim zapovestima.

Kršenje ovih zapovesti je greh i u starom i u novom zavetu, i Hristos nas svojom posredničkom službom čisti od greha, i čini da se svaka zapovest prirodno ostvari u nama pomoću Duha Svetoga.

Bog je ove zapovesti kao odraz njegove volje - u starom zavetu napisao svojim prstom na dve kamene ploče koje su bile stavljene u kovčeg zaveta u zemaljskoj Svetinji nad Svetinjama.
U novom zavetu on te zapovesti putem vere i opisanih koraka koje čovek čini - upisuje u njegovo srce i misli, i promenom u čoveku čini da se on prirodno ponaša po svakoj zapisanoj zapovesti - po moralnoj savesti koju je upisivanjem svojih zapovesti usadio u njegovo biće.