Promašaji Adventne crkve

[Taramana]

RACHEM bratac evo i ovu temu skini:



Duhovnost

Bog je duh zato nam oblast duhovnosti treba biti bliska I jasna kako bi mogli reći da poznajemo Boga I razumemo stvaranje. Ne poznavanje Boga dovodi do negacije Božjih reči I do ne razumevanja svega što je Bog stvorio. U ovoj temi ćemo se baviti stvorenom materijom I njenim osobinama da bi mogli razumeti istinite poruke iz Biblije ali poznavanje osobina materije bez elemenata duha ponovo nemaju celinu zato će I duh biti zastupljen u temi.

OSOBINE MATERIJE

Sve stvoreno je sastavljeno od najsitnijih elemenata zvanih protoni,elektroni I neutroni. Oni imaju sposobnost ujedinjenja i izgrađivanja većih jedinjenja i oblika. Da bi oni odreagovali treba im informacija koja dolazi u njima prepoznatljivom obliku a to je frekfencija. Sva materija je sposobna da primi i prepozna frekfentni impuls i da odreaguje na isti.

KAKO JE BOG STVORIO MATERIJU

Jovan počinje svoje jevanđelje opismo REČI koja uzrokuje izvršenje naloga a po izvršenom otkriva se da je uzročnik i pošiljalac informacije Bog koji kreira zamišljeni oblik i potom šalje duhom misa i reč koji okupljaju energiju i formiraju materiju.Ta poslata frekfencija uzrokuje stvaranje željenog oblika i traje to ujedinjenje dok se sve željeno ne pojavi u vidnoj formi.Ta amlituda se ne može vratiti a da ne kreira željeni oblik bez obzira jel izašla iz duha ili misli ili zvučno iz usta.

KOJE OSOBINE ČOVEK POSEDUJE

Bog je stvorio čoveka po svom liku dajući mu svog duha da bi mogao živeti ali daje čoveku istu moć da zvučno rečima i mislima ali i duhom šalje razne poruke i da njima utiče na materiju. A ono najveće što je čovek dobio je slobodna volja koju samo Bog poseduje te je poklonio istu materiji (čoveku) koja nosi Njegov lik.Čovek je u velikoj meri zanemario emitovanje poruke duhom i mislima već se koristi zvučnim emitovanjem(glasom) svojim impulsa prema Bogu (molitva,blagoslov,slavljenje) ali i prema ljudima i biljkama kao i životinjama. Prema ljudima blagoslovom,proklinjanjem,radošću,mržnjom,tugom isto tako i prema životinjama i biljkama.

KO SVE RAZUME BOŽJU I LJUDSKU AMLITUDU

Čovek razume Božju I Bog razume ljudsku u sva tri oblika (duhom mišlju I zvučno jezikom).Sva materija od zrna peska I atoma zemlje preko molekula tečnosti RAZUMEJU Božju poruku I Bog razume njihovu amlitudu.Boga razumeju I sva životinjska stvorenja I svo bilje I Bog sve njih razume ali mi ne razumemo ni materiju kao ni biljni ni životinjski impuls.Ovde ćemo malo zastati da dam primere za ovu tvrdnju. Rim. 8:22 ,,Jer znamo da sva tvar uzdiše i tuži s nama do sad,,. Ko zna da sva tvar tuži? Zna onaj koji je sve stvorio jer On razume svu tvar I ona Njega razume.Evo čujmo kako životinje razumeju Božji glas.I Moj. ,, Jer ću do sedam dana pustiti dažd na zemlju za četrdeset dana i četrdeset noći, i istrebiću sa zemlje svako telo živo, koje sam stvorio.
7:5 I Noje učini sve što mu zapovedi Gospod.
7:6 A beše Noju šest stotina godina kad dođe potop na zemlju.
7:7 I uđe Noje u kovčeg i sinovi njegovi i žena njegova i žene sinova njegovih s njim radi potopa.
7:8 Od životinja čistih i od životinja nečistih i od ptica i od svega što se miče po zemlji,
7:9 Uđe k Noju u kovčeg po dvoje, muško i žensko, kao što beše Bog zapovedio Noju.
7:10 A u sedmi dan dođe potop na zemlju.
7:13 Taj dan uđe u kovčeg Noje i Sim i Ham i Jafet, sinovi Nojevi, i žena Nojeva i tri žene sinova njegovih s njima;
7:14 Oni, i svakojake zveri po vrstama svojim, i svakojaka stoka po vrstama svojim, i šta se god miče po zemlji po vrstama svojim, i ptice sve po vrstama svojim, i šta god leti i ima krila,
7:15 Dođe k Noju u kovčeg po dvoje od svakog tela, u kome ima živa duša,
7:16 Muško i žensko od svakog tela uđoše, kao što beše Bog zapovedio Noju; pa Gospod zatvori za njim.,, Nije Noje mogao za sedam dana uloviti od svake vrste ptice mušku I žensku niti od svih životinja muško I žensko već oni SAMI DOĐOŠE U KOVČEG a ko ih razdvoji I nagovori da svi dođu u kovčeg? Odgovor znate,Noje sigurno nije.Što se tiče biljki vršeni su mnogi eksperimenti I dokazano je više stvari. Biljke registruju naša osećanja I ako biljci prilazite da je uništite ona se savije (mnoge vrste) dok druge zaustave procese u sebi.Tako su rađeni eksperimenti sa pirinčom gde se u dve staklene čaše naspe pitinač I voda pa postave u različite prostorije I jednoj čaši prilazi sa ljubavlju a drugoj sa prezirom I mržnjom da bi posle mesec dana ona ljubavlju obasipana bujno izrasla dok ona u drugoj sobi zbuđala.

Voda reaguje isto kao I čvrsta materija na svaku poruku-amplitudu tako su rađeni eksperimenti sa vodom uzimajući jednu kap vode koju bi trenutno smrzli u posebni uređajima za to napravljenim I potvrdili I dokazali da voda kao I SVA MATERIJA ima svest jer da je nema ništa Bog nebi mogao stvoriti niti bi se nešto pomerilo kad nema svest da registruje nalog za pomeranje.Zamrznuta je kap vode I potom otopljena da bi bila izgovorena molitva nad njom I trenutno zamrznuta I uočljiva je promena strukture I oblika tako je izložena rečima ružnim I rok muzici I zamrznuta dobivši drugu strukturu I oblik tako je došlo do ozbiljnijeg izučavanja gde je ustanovljeno da jedan molekul vode može u sebi da sadrži 4000 stranica teksta,dakle 4 Biblije staju u samo jedan molekul vode a takvih molekula u jednoj kapi ima mnogo.

Iznad su samo neki primeri zamrznute vode koja je bila izložena molitvi ili blagosiljanju ili duhovnoj muzici.A dole pogledajte vodu izloženu rok muzici ili ružnim rečima.One su bezoblične kao mrlje I nemaju sjajnost.

Struktura posle pozitivnih reči I duhovne muzike izražava bezbroj prepelih oblika (slika dole) a kad iste podvrgnete ružnim rečima ili mržnji one promene izgled.Blagoslovena voda donosi blagoslov u telo.Voda kupi informacije iz sredine u kojoj se nalazi zato najčistiju vodu noseći kroz narod dobijete zagađenu.Da bi otklonili sve to pustite duhovnu muziku i molite se nad tom vodom i blagoslovite da bi ponovo imali dobru vodu.Voda u gradovima prolazeći kroz cevi u stanovima kupi svu negativnost koju čuje i takvu čovek konzumira te postaje slab,nevoljan,bolestan,neveran,srdit,agresivan.

Sva tvar oseća emocije jer se I one amplitudom prenose kao I fotonima nosiocima svetlosti. Tamo gde se moli materija se puni tom amplitudom zato neki kažu da se tamo fino osećaju jer ta materija isijava tu frekfenciju kojom je napunjena I mi je samo osećamo ali ne razumemo za razliku od Boga tu poruku iz materije. Ta informacija u materiji traje neograničeno ili sve dok ne stigne druga informacija koja negira prvu,recimo neko je blagoslovio nešto i potom prokleo tad gubi blagoslov i menja strukturu prema novoj informaciji ili obrnuto ako je bila loša struktura I vi izreknete blagoslov sve se menja u novi oblik.Tako nad zagađenom vodom izgovorena molitva I blagoslov vode voda menja strukturu I biva dobra. Zato se sveta voda ne kvari sve dok ne bude izložena rečima rasprave ili psovki ili mržnje. Sami uzmite vodu I iz srca je blagoslovite s ljubavlju I ona će biti lek za mnogo toga čak I za duševne bolesti jer svetlost ljubavi tera tamu.Ako napišete na papiru reč volim te I zalepite na jednu čašu gde je pirinač a na drugu u drugoj sobi zapelite reč mrzim te videćete šta će se desiti kasnije jer frekfencija je preneta na papir a biljka registruje sve frekfencije I ona negativna će ubiti biljku dok će pozitivna omogućiti bujanje onoj drugoj. Ali to se sve isto ne odnosi samo na biljke već I na životinje I na ljude.

ZAŠTO SE MATERIJA ZOVE MRTVOM

Videći da sva materija odlično prepoznaje sve frekfencije a time i svaku poruku zašto je onda nazvana mrtvom? Zato što se samo ona materija koja ima duha u sebi I diše smatra živom. Materija nije živa ali jeste svesna jer u protivnom nebi reagovala na informacije.To je princip akcije I reakcije gde na svaku akciju koja sadrži info reakcijom odgovara.

DA LI JE MATERIJA PRAZNA

Nije,već je puna energije koja u sebi nosi potencijal za izvršene primljene informacije.Sem toga materija emituje fotone kao nosioce svetlosti ali ne samo materija već I biljke emituju fotone kao I čovek što emituje I voda. Veća energija šalje manjoj impuls kao pobudu I nalog I tako upravlja I vlada njom. Čovek rečju menja vodu,rečju suši biljku ili je stimuliše za rast,čovek rečju drugom čoveku čini dobro ili zlo a sve to može obavljati I mislima I duhom.

KOLIKO DUGO ČOVEK EMITUJE FOTONE

Naučnici su merili zračenje biljaka koju količinu fotona emituju I sve to fotografisali posebnim uređajima kao dokaz da biljka emituje svetlost I to jaču ako joj se šalju pozitivni impulsi.Potom su merili isijavanje fotona iz ljudi da bi iz radoznalosti kosti iz arheoloških nalazišta podvrgli istom I iznenadili se videći da stare kosti emituju fotone u znatno manjoj količini od živih ljudi ali ipak emituju.Ovde bi trebalo podsetiti kako će kosti znati ili čestice od kostiju ili atomi da na amlitudu glasa frekfentnu poruku krenu u sjedinjavanje u istu celinu koju su nekad obrazovali tako što će se isto desiti kao prilikom stvaranja Bog reče I bi.U istom obliku će se sve pojaviti gde god da se raspao u vodi,zemlji ili vatri jer protoni,elektroni I neutroni ne nestaju.Tako čitamo da će mrtvi čuti glas i ustati.Amlituda glasa u momentu formira svaku osobu od istih energija I po informaciji ustaje jer po istoj reči I duh stiže u materiju I ona čuje-saznaje.Ko je zapravo čuo glas? Ona energija koja je činila čovekovo obličje I koja će ujediniti isto telo u celinu.

Imamo primer gde u Jelisijev grob bacaju mrtvaca I mrtvac padnuvši na kosti ožive. Ko oživi mrtvaca? Mrtvaca možete polagati na druge mrtvace I ništa se neće deseiti sve dok ne položite na slugu Božjeg jer sluga je bio ispunjen DUHOM SVETIM I u svom životu je proslavljao Boga a po smrti ostao je zalog duha u materiji da njime proslavi svog slugu po smrti I potvrdi ga kao svog.

DA LI KRV VIČE Kako voda pamti I menja strukturu zbog info spolja tako I krv prima info iz našeg tela misli I duha. Kao što voda emituje fotone I Bog čuje frekfenciju koju voda šalje tako I krv emituje sve primljeno od našeg duha,misli I saznanja. Krv kao energetski zapis zrači I emituje info koji ima u sebi frekfenciju niskog intenziteta koja prolazi kroz materiju I sva materija (kosmos)poseduje taj info poslat iz bilo kog elementa.Ako je tuga ili radost ceo kosmos zna i ništa nije sakriveno.Zato kad Bog kaže da čuje informaciju koju krv šalje onda je to tako.

UZAJAMNOST MATERIJE I DUHA Duh može da deluje izvan I kroz materiju. Evo,setimo se oživljavanja mrtvaca gde duh kroz materiju deluje u jednom pravcu a sad da vidimo druge primere gde duh isceljuje i posvećuje kroz materiju. Sveštenik u hramu nije smeo sa tom odećom sići među narod jer bi ih posvetio zato što se duh spustio na sveštenika i posvetio odeću na njemu a ko bi se god dotakao svetog predmeta i on bi bio svet.Petar i drugi apostoli su prolazili ulicama i ljudi su gledali da postave bolesne tako da apostolska senka prođe preko njih i oseni ga time su lečili bolesne.Božija svetost je sila i vlada nižim energijama. Duh nije energija već poseduje ogromnu energiju. Kako je iz živih emitovana sila duha tako i iz moštiju se emituje ista sila onih što behu Bogu u službi. (Dela 19:12 Tako da su i čalme i ubruščiće znojave od tela njegovog nosili na bolesnike, i oni se isceljivahu od bolesti, i duhovi zli izlažahu iz njih. 5:15 Tako da i po ulicama iznošahu bolesnike i metahu na posteljama i na nosilima, da bi kad prođe Petar barem senka njegova osenila koga od njih.)

OD ČEGA SE SASTOJI ČOVEK

Do sad smo se bavili materijom i njenim svojstvima a sad ćemo preći na duha i duhovni svet zato prvo trebamo upoznati sami sebe od čega smo stvoreni da bi mogli dalje razumeti sve ostalo o duhu. Bog uzima materiju i oblikuje je po svojoj volji i liku u kojem se On želi predstaviti po završenom oblikovanju Bog uduvava u materiju vayduh a sa njim I svog duha daje materiji I tad prah oživljava ne zbog vazduha već zbog duha.Ovde je važno videti da je telo stvoreno a duh u čoveku nije stvoren već je DAT.Tako kad čujemo da će čovek umretito znači da umire ono STVORENO a ne ono dato jer čitamo da se ono dato vraća Bogu jer još niko nije duha sahranio već samo telo.

KOJE SU OSOBINE DUHA

Duh nema materijalno telo,nema kosti niti krv. Duh govori,čuje,kreće se,razmišlja,donosi odluke.Dakle duh je ličnost ali ne I osoba. Bog je duh iotac duhova Njemu je moguće uzeti telo I pokazati se kao osoba. Duh kao ličnost ima slobodu odlučivanja zato postoje duhovi pobune I poslušnosti. Duhovi poseduju ogromnu silu ali nemaju uvek vlast nad mnogim postupcima i da bi je dobio mora da traži od oca duhova.

DUH PO SMRTI TELA

Duh se vraća Bogu koji ga je dao ne stvorio.Telo se sahranjuje jer je ono mrtvo a duh je živ jer on uzrokuje život.Poslušni duh se vraća Bogu dok duh pobune ostaje u podnebesju krećući se sa duhom koji ga je nadvladao ili je po pustim predelima ili je u podzemlju sve zavisi kojim duhom je nadvladan.Evo jedan primer duha pobune koji jeisteran pokajanjem a posle se vraća zbog uporišta po nekom grehu.Luka 11:24 Kad nečisti duh iziđe iz čoveka, ide kroz bezvodna mesta tražeći pokoja, i ne našavši reče: Da se vratim u dom svoj otkuda sam izišao;
11:25 I došavši nađe pometen i ukrašen.
11:26 Tada otide i uzme sedam drugih duhova gorih od sebe, i ušavši žive onde; i bude potonje čoveku onom gore od prvog.

Ovde vidimo da duhovi nemaju telo i lutaju ponovo kažem u zavisnosti kojim duhovima su zarobljeni. Vidimo da se duhovi ne sahranjuju niti umiru.Ono što je potrebno napomenuti je da duh nije neki obrazac svima isti dat jer je svaki duh različit.Zašto je duh različit kad je svima od Boga dat? Zato što mi sem duha kao uzročnika života imamo i telo i dušu,treba još napomenuti da je dušom u Bibliji opisana krv,misao i ceo čovek,a različit duh je uzrokovan našim životom i težnjama tako imamo različite karaktere a taj karakter je stvoren delovanjem tela i duha. Duša kao tampon između tela i duha memoriše svo naše saznanje,želje,odluke,karakter a to se zove još unutarnji čovek pa kad duh izlazi iz materije sa njim ide i duša kao unutarnji čovek u kome je sadržano sve ono što mi jesmo.Da je duh neka univerzala svi bi se pojavili kao bebe bez ikakvih naših osobina ali pošto sa duhom ide svo naše znanje (toga u grobu nema) osećanja,sklonosti,odluke jednom rečju karakter tako će se sve to sa duhom vratiti u vaskrslu materiju jer u toj raspadnutoj materiji nema ništa od pomenutog.



PROTIV KOJA JE NAŠA BORBA Prvenstveno protiv duhova pobune ali istovremeno i protiv svog tela. Ko koga nadvlada onaj mu robuje,ako smo nadvladani nekim duhom pobune naše telo će početi da vrši volju tog duha sve dok mi ne isteramo istog razobličavajući istog ispovedanjem i ostavljanjem greha suprotstavljajući se ponovnom podčinjavanju.Duhovi su stvarniji od ljudi koje vidimo a opet smo zanemarili toliku opasnost koja stiže od njih. Ni jedan čovek nam ne može toliko nauditi koliko mogu duhovi pobune.Duh pobune nas može dovesti do bezumlja,do hule na Duha Svetoga,do samoubistva,do lažne nauke,do pobune protiv Boga,do ponosa,do samopravednosti,do greha smrti. Naši postupci reči i misli nam najbolje otkrivaju kome služimo.

OTK.6.9-11

6:9 I kad otvori peti pečat, videh pod oltarom duše pobijenih za reč Božiju i za svedočanstvo koje imahu.
6:10 I povikaše glasom velikim govoreći: Dokle, Gospodaru Sveti i Istiniti! Ne sudiš i ne kaješ krvi naše na onima što žive na zemlji?
6:11 I dane biše svakome od njih haljine bele, i rečeno im bi da počinu još malo vremena, dokle se navrše i drugari njihovi i braća njihova, koji valja da budu pobijeni kao i oni.

Ovde čujemo opis celog čoveka kao duše koja STRADA ali mi ne čujemo da telo viče već DUŠA jer mrtvo telo ne govori i ništa nezna. Zato tu imamo i naglašeno da DUŠE viču i da one traže osvetu za svoja stradala tela i krv prolivenu. Te duše su POD OLTAROM a gde se nalazi taj oltar čitajmo: ,,14:18 I drugi anđeo iziđe iz oltara, koji imaše oblast nad ognjem, i povika s velikom vikom onome koji imaše srp oštri, govoreći: Zamahni srpom svojim oštrim, i odreži grožđe vinograda zemaljskog; jer već sazreše zrna njegova.
14:19 I baci anđeo srp svoj na zemlju, i obra vinograd zemaljski, i metnu u kacu velikog gneva Božijeg.( Otk)

Oltar je na nebu gde su i duše pobijenih jer je duša svesna dok telo nezna ništa niti može tražiti osvetu niti je na nebu. Neko može reći da su te duše u grobu ali Biblija kaže POD OLTAROM jer Mojsije načini sve po slici kako mu je pokazano.Čitamo da je Bog tim dušama dao haljine bele i Bog ne silazi u grob da bi prahu dao haljinu već je daje ličnostima a prah nije ličnost.Duh sa dušom stoji kod Boga kao ličnost i čeka dizanje tela da bude osoba. Bog je stvorio TELO i neće da ga odbaci jer je zbog istog i umro zato dati duh čeka na telo.

OTK.15. 2-6

15:2 I videh kao stakleno more smešano s ognjem, i one što pobediše zver i ikonu njenu, i žig njen, i broj imena njenog, gde stoje na moru staklenom i imaju gusle Božije;
15:3 I pevahu pesmu Mojsija, sluge Božijeg, i pesmu Jagnjetovu, govoreći: Velika su i divna dela Tvoja, Gospode Bože Svedržitelju, pravedni su i istiniti putevi Tvoji, Care svetih.
15:4 Ko se neće pobojati Tebe, Gospode, i proslaviti ime Tvoje? Jer si Ti jedan svet; jer će svi neznabošci doći i pokloniti se pred Tobom; jer se sudovi Tvoji javiše.
15:5 I posle ovog videh, i gle, otvori se crkva skinije svedočanstva na nebu,
15:6 I iziđoše sedam anđela iz crkve, koji imahu sedam zala, obučeni u čiste i bele haljine od platna, i opasani po prsima pojasima zlatnim;

Ovde treba koncentracija jer ide opis neba kako na staklenom moru stoje mnoge duše i slave Boga jer su njihova tela POBIJENA zbog reči Božije ne poklonivši se zveri niti žig primiše. Ako kažemo da je to vreme po vaskrsenju varamo se zato pažljivo treba čuti sve. Čitamo da 7 anđela izlivaju čaše a posle vaskrsenja nema izlivanja čaša.Zatim čitamo u 15-om stihu da blaženi treba da se paze zar oni onda nebi trebalo biti gore ako je bilo vaskrsenje i ako je ono mnoštvo vaskrsnuto? Naravno da bi trebali biti gore po vaskrsenju ali one duše gore NISU VASKRSLI. Čitamo dalje gde kaže da kreće Armagedonska bitka a mi znamo da posle vaskesenja nema Armagedonske bitke i to znači da su one duše gore PRE VASKRSENJA jer po vaskrsu Hrist uspostavlja na zemlji carstvo(Otk.5.10)

Čitamo dalje da će Vavilon biti suđen od tih 7 anđela i ide POZIV SVETIMA da izađu iz tog velikog grada ako je bilo vaskrsenje otkud sveti još na zemlji? Tek po završetku zala čujemo da je Bog tad okajao krv svetih čije duše vape Bogu.(Otk. 18.4) (Otk.19.2).Tek po okončanju Armagedona hvataju se zver i lažni prorok te bacaju u jezero ognjeno (Gehenu) a satanu veže moćni anđeo u lance i baca u bezdan.Vraćamo se ponovo na pitanje koji to gore sveti pevaju pred Bogom a na zemlji se tek počinje pečatiti Izrael i tek sledi Armagedon i izbavljanje svetih iz Vavilona? To su sve DUŠE onih što su postradali u nevoljama za reč Božiju bez obzira u kom veku neki u Judejskom ratu neki u srednjem veku neki sada neki na kraju jer čujemo kako one duše davno čekaju osvetu za svoja tela i kaže im se da čekaju dok postradaju i drugi pa će tad Bog osvetiti njihova tela i krv prolivenu.

U sedmoj gl.Otk.čitamo kako se na zemlji pečate 144000 a već gore na nebu u to vreme imamo MNOŠTVO DUŠA koje čekaju na vaskrsenje TELA koje će kasnije uslediti, to mnoštvo je opisano od devetog stiha iste glave a sad uporedimo i mnoštvo iz 15 glave koje je takođe došlo iz nevolje i to NISU GORE TELA jer ona u grobovima leže već DUŠE koje su sa duhom otišle pred Boga i pred Njim stoje slaveći ga jer su one ličnosti koje komuniciraju sa Bogom dok tela to nisu u stanju činiti.Kao što duhovi pobune mogu da govore,odlučuju,kreću se tako i duhovi poslušni imaju iste tarakteristike. Većina je stradala neki su umrli u Gospodu i svi oni čekaju gore dizanje tela da u njima proslavljaju Boga u večnosti.Zbog ne poznavanja duhovnosti teološki šarlatani opis duša na nebu u vreme dok se NA ZEMLJI pečati 144000 Jevrejskih devstvenika svrstavaju posle vaskrsenja što je neozbiljno.

GDE SU ZATVORENI ANĐELI POBUNE

Postoje četiri mesta gde se može naći osuda ili posledica greha a to su TARTAR,GEHENA,KVEBER,ŠEOL ovde ćemo se upoznati sa Tartarom kako je u Septuaginti naslovljeno mesto gde se drže zatvoreni anđeli pobune. II Petrova 2.4 ,,JerkadBognepoštedeanđelakojisagrešiše, negoihmetnuuokovemrakapaklenog, ipredadedase čuvajuzasud,,

Naš prevod ,,mraka paklenog,, nije ispravan jer je za grke stavljen izraz Tartar da bi znali o kom mestu je reč a to je prostor u podzemlju gde se nalazi po grčkoj mitologiji podzemno božanstvo dok pakao ili Šeol nema veze sa tim mestom niti im je ista namena. Tartar je mesto gde isključivo anđeli zatvoreni čekaju vreme za sud ALI posle Petrove izjave godinama kasnije Bog preko Jovana otkriva kako će ipak ti anđeli biti na kratko pre suda oslobođeni i o tom oslobođenju na kraju čitamo u Otk.9 glavi.Kad čitate 9-tu glavu zapazite izgled i osobine tib bića i ko ih oslobađa. Uz Božje dopuštenje vojske podzemlja izlaze iz dubina zemlje da muče narod jer ih predvodi njihov car podzemlja.

KO ĆE SE SVE ISUSU POKLONITI

Filib.210DaseuimeIsusovopoklonisvakokolenoonihkojisunanebuinazemljiipodzemljom; Oni na nebu će se redom pokloniti Isusu i tu nema ništa neobičnni na zemlji takođe svi redom će se Isusu pokloniti ni tu nema ništa neobično ali onda čujemo da i oni ispod zemlje moraju da se poklone Isusu i ne kaže mrtvi jer mrtvo telo ništa nezna niti se može pokloniti već oni stanovnici podzemlja a mi do sad vidimo da je Tartar u podzemlju i da je pun anđela pobune ali nisu to jedini stanovici videćemo to iz drugih naslova u temi.Neki od nevernika negiraju podzemlje ali ih Bog demantuje mnogim rečima dok u devetoj gl. Otk. mi čitamo opis tih bića od dole. Mrtvo telo kad vaskrsne ono više nije U ZEMLJI već na njoj tako da je ne primereno reći da oni u zemlji (mrtva raspadnuta materija) su poklonici kad ustanu jesu ali onda nisu u zemlji.Ne kaže oni što su sad u zemlji kad ustanu pokloniće se već kaže SVAKO KOLENO onih što su (ČUJTE SAD DOBRO) gde su? NA NEBU,NA ZEMLJI,POD ZEMLJOM koji SU tamo a ne koji će oživeti jer kad ožive nisu u zemlji.

DA SE SAČUVA CEO VAŠ DUH,DUŠA i TELO BEZ KRIVICE ISol.5:23Iceovaš duhidušaitelodasesačuvabezkrivicezadolazakGospodanašegIsusaHrista. Šta čusmo da trebamo sačuvati DUH i DUŠU i TELO a zašto se pominju tri elementa kad nevernici kažu da nemamo sve to već samo TELO i DUHA zato što oni NEMAJU DUŠU tako ih naučili njihovi učitelji plaćenici koji duha Svetog nemaju i sile su se Božije odrekli.Navedeno je sve što čoveka čini čovekom i to po važnosti zato ide prvo duh i duša i na kraju se telo pominje.Oni imaju veliki problem sa ovom rečenicom zbog duše koju oni izjednačavaju sa telom pa ispada da apostol nije razlikovao telo od odela pa je telo podelio na dušu i telo jer oni nemaju drugo opravdanje za svoju tvrdnju da sem tela postoji i duša. Telo je najniže i ono bez duha i duše ne može a duh i duša mogu bez tela.Evo dokaz:I Kor. 5.5 ,, Daseonajpredasotoninamučenjetela, dabiseduhspasaoudanGospodanašegIsusaHrista.,, Gde telo zgreši tu ono strada a duh se izbavlja dok u slučaju da duh zgreši hulom tu propada sve.Dušom se kao što napomenuh predstavlja ceo čovek,krv,život i razum jer je ona u svemu tome ali može biti i izvan toga.Čuli smo gde DUŠE pobijenih razgovaraju sa Bogom dok se telo raspada i ničeg nije svesno.

DUH JE POKRETAN I SILAN Evo primera gde duh ne samo što može ući u osobu i izaći iz nje već govori osobi Dela 8.29 ,,ADuhrečeFilipu: Pristupiiprilepisetimkolima.,,

Petar u jednom momentu kaže za Isusa da je On sin Božji i to mu duh kaza a potom Isus nagoveštava svoje stradanje i tad iz Petra izlazi glas ponovo po duhu ali ovog puta negira Isusove reči da to neće biti od Njega i Isus reče odlazi od mene satano znajući koji duh sad beše ušao u Petra i onda vidimo zbog njegovog nemara da postraži molitvom nad sobom gde se Petar odriče Isusa i tad nečisti duh beše u Petru da bi tek po pokajanju na Pedesetnici primio Duha Svetog i svedočio za Isusa. Čujemo iz više primera u Bibliji da duhovi vode ljude a koji ća nas duh voditi zavisi od toga koliko smo oslonjeni na Boga i Njegovu zaštitu. Čovek mora stalno stražiti nad sobom jer neprijateljski duhovi non stop atakuju na duše naše kao i na tela ali i na duh naš.Sila duha je poznata svima kako duha poslušnosti koji čini isceljenja i vaskrsenje kao i razna čuda Bogu na slavu tako i duh pobune čini čuda da prevari i baca osobu u razne bolesti i nevolje.

SILA VERUJUĆIH

Verujući trebaju imati zajednicu jedni sa drugima ako im je svima isti Bog i Spasitelj.Hrišćani imaju OBAVEZU da živote polažu jedni za druge a ostalo da i ne pominjem jer su jedno telo i jedan duh. Takva zajednica postavljena na Steni treba da ima jedinstvo vere i međusobnu ljubav.Ako su sledbenici Isusovi propovedaće onog koga veruju pomažući i bodreći se međuse. Ako je kome potrebna pouka ili isceljenje zajednica po darovima Duha Svetog će funkcionisati i biće sve potrebe zadovoljene.Ako takav učini greh dužan je izreći ga i ostaviti u koliko je u pitanju preljuba onda se takav izopštava iz zajednice. Zajednica treba da bude svetlost svetu po življenju i ljubavi radeći za svoje dobro i dobro drugih.Sila zajednice je u ljubavi i molitvi,dok god smo izvan greha mi smo pod silom Duha Svetog koji pomaže verujućima poučavajući nas a ako molimo verom i bude Bogu ugodno može se vaskrsnuti mrtvac na Božju slavu tako se molitvom mogu sve bolesti izlečiti jer naš lekar sve može.Neprestana molitva jednih za druge i iskrena briga stavljaju oko nas ognjeni štit koji smo dobili zbog Isusove krvi da ugasimo strele zlog.Na zemlji nema veće sile od one koju zajednica verujućih poseduje niti ima oružje koje može nadvladati molitvu svetih.Tamo gde slobodno o svemu ne razgovaraju tamo vlada tama i greh koji se krije od istine. Znajte da dvoje ili troje koji se mole za nešto ako veruju biće im pa zašto ne koristite to moćno oružje na dobro svoje i svoje zajednice? Ako je brat ili sestra u problemu a vi ne molite za njega onda niste Hristov sledbenik niti imate ljubavi u sebi.Koji ne prima nauku proveravajući sve već uporno ostaje na pogrešnom verovanju ostavi ga na tome putu jer je za to i određen.

ŠEOL Izvorna reč Šeol je na grčkom Hades ili na našem Pakao upotrebljena da označi jedan prostor u kome se nešto nalazi a to nije telo jer je telo u grobu pa šta bi to onda moglo biti u Šeolu? Gospod pominje Šeol 22 puta a Jakov i Petar po jednom znači da je važno znati nešto o tom mestu.Šeol je privremena tamnica za DUŠE sa duhom pobune kojim su otišle da čekaju suđenje po stepenu krivice. Hajdemo čuti nešto iz Šeola da se upoznamo sa zbivanjima na tom mestu Luka 16.23

,,16:22Akadumresiromah, odnesošegaanđeliunaručjeAvraamovo; aumreibogati, izakopašega.Iupaklu(Šeol) kadbešeumukama, podižeočisvojeiugledaizdalekaAvraamaiLazaraunaručjunjegovom,Ipovikavšireče: OčeAvraame! SmilujsenameipošljimiLazaranekaumočiuvoduvrhodprstasvog, idamirashladijezik; jersemučimuovomplamenu.AAvraamreče: Sinko! Opomenisedasitiprimiodobrasvojau životusvom, iLazaropetzla; asadseonteši, atisemučiš. Iprekosvegatogapostavljenajemeđunamaivamavelikapropast, daovikojibihteliodovudkvamapreći, nemogu, nitioniotudaknamadaprelaze. Tadareče: Molimtedakle, oče, dagapošalješ kućiocamog,Jerimampetbraće: nekaimposvedočidanebiionidošlinaovomestomučenja.,,

UHO nam treba koje može ČUTI. Četiri puta se ovde pominje MUČENJE a toga u grobu nema jer materija mrtva ništa nezna niti oseća niti govori.Čitamo da su obojica umrli i jedan je ZAKOPAN a drugi ODNEŠEN u nebo to znači da nisu na istom mestu jer nisu obojica zakopani iako su obojica umrli jer su Lazarevo telo odneli. Koje oči mrtvaca gledaju ili usta mrtvaca govore ...ni jednog,ali tu ni ne kaže da to mrtvac govori već duh sa dušom zato što u Šeolu ne polažu se kovčezi već odvode duše pobune.Šta tu još čujemo da postoji što muči duše? Vatra,duše osećaju vrelinu ali ne izgaraju i SVESNE su svega. To što ovde čujemo iz usta bogataša će Gospod ponoviti u Mateju 25 na samom kraju ali vratićemo se na to kasnije.Sad je potrebno čuti kako mogu duša Lazareva i bogatašova da komuniciraju obzirom da je rečeno kako između njih postoji ogromno rastojanje i jedan je zakopan a drugi odnešen? Duh NEMA PREPREKU niti ga ograničava materija ili prostor on kroz istu prolazi i vidi,sem toga duh čuje i govori dok telo u grobu nesvesno se raspada.

Da potvrdimo zaključak kako u Šeol idu duše sa duhovima I Petrova ,,3:18JeriHristosjedanputzagrehenašepostrada, pravednikzanepravednike, danasprivedekBogu, ubijen, istina, bivšitelom, nooživevšiDuhom; 3:19Kojimsišavšipropovedaiduhovimakojisuutamnici,,

Duhom kojim je oživelo telo je sišao u Šeol i kome je dole propovedao mrtvim telima ili duhovima? Piše DUHOVIMA jer sa njima odlazi duša. Dela 2.27; 31 ,,2:27Jernećeš ostavitidušemojeupaklu,(Šeolu) niti ćeš datidaSvetacTvojviditruljenje.,,

2:31PredvidevšigovorizavaskrsenjeHristovodaseneostavidušaNjegovaupaklu, niteloNjegovovidetruljenje.

Vratimo se sad na Mateja 25:46Iovi ćeotićiumukuvečnu,apravedniciu životvečni.,, Ovaj prevod je maksimalno skraćen i ne daje kompletnu sliku šta i zašto će se dešavati već samo kaže večna muka.Otvorite King Džejmsov prevod i po Strongu pogledajte smisao poruke iz originalnog grčkog jezika šta je tamo sve ponuđeno a to je ovde sa dve reči prevedeo i onda su moguće razne kalkulacije jer nije prevodilac vodio računa o važnosti informacije. Četiri važne poruke su date u originalu a to su. Da je zbog prekršaja-greha određena kazna bez vremenskog ograničenja koja će biti u vidu uboda-probadanja i to će se osećati. Tu poruku ćete iz Stronga dobiti i onda kalkulacije nestaju jer onda nema goreće dok ne izgori ili kakav je to Bog koji bi večno mučio (često korišten izraz od nevernika) a ne upitaju se da li bi Bog zbog jednog griza voćke dozvolio da milijarde pomru.

Ne muči Bog nikoga već je to IZBOR NEVERNIKA jer su sami izabrali gde žele provesti večnost.Isus je došao i uzeo grehe SVETA, čije grehe? SVETA a to znači SVIJU jer je umro ZA SVE i pošto je SVIMA omogućio večnost mi samo biramo gde ćemo večnost provoditi u milosti ili u mučenju.Zašto će večno muka –bol trajati? Zato što je smrt uništena i ostala je večnost i naš izbor gde provesti večnost.

KVEBER

Naša reč GROB i sve vezano za to kovčeg mrtvac možemo naći u mestu Kveber ali na žalost prevodioci su napravili veliku grešku rekao bih namerno jer su protestanti protiv postojanja Šeola zato su SVE strpali u jedan naziv i Gehenu i Šeol i Kveber te tako dobijamo neverovatne stvari da u grobu gore ljudi umesto u jezeru ognjenom i sl. Na više mesta se Kveber može dodirnuti jer je to grob sa mrtvim telom u kovčegu i ako sad ne razlikujemo izraze neko će reći da se to Šeol dodiruje a to je mesto u podzemlju gde su duhovi pobune sa dušama i to mesto nije moguće dodirnuti. Gehena je jezero ognjeno rekao bih lava i tamo još uvek nema nikog do dolaska Gospodnjeg kad će se uhvatiti zver i lažni prorok te baciti prvi u to jezero ognja. Neki kažu da mrtvi ništa neznaju i u pravu su zato što je TELO mrtvo a ne duh sa dušom zato kad čitamo: ,, Zatoseimrtvimapropovedijevanđelje, daprimesudpo čovekutelom, apoBoguda živeduhom...(I Petr.4.6) Duhovi su ŽIVI dok su tela mrtva.Svako TELO će izaći na sud a duhovima mrtvih je Gospod propovedao jevanđelje i to smo gore čuli.- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Da li smo iz svega ovde rečenog mogli shvatiti da je sva materija inteligentna,da ona komunicira sa Bogom i da razume naše poruke upućene zvučno,misaono ili duhom? Ako jesmo to je dobro za verovanje pisanoj reči. Trebamo znati da umire samo ono stvoreno dok ono dato se vraća darodavcu.Dalje,važno je znati da je Duh Božji svuda prisutan i da je silan. Važno je znati da Bog zna svaku našu pomisao jer svaka akcija emituje određeni impuls tako ne samo čoveka već svu tvar Bog razume i kad On kaže da čuje onda zaista čuje.Tela svetih kao nosioci Duha Svetoga i po smrti tela bivaju proslavljana silom Duha koji je kao zalog ostao delom u svom hramu koji će se podići u svoje vreme.Tako kad želimo ispitati neko čudo najbolji način je položiti mrtvaca na mošti svetca i ako mrtvac oživi to je najjači dokaz da Božji duh oživi mrtvog jer to satana ne može činiti.Kako je telo sveto tako je i predmet svet koji je bio Duhom osenčen ili je samo sena duhom ispunjene osobe prešla preko nečega.Reč je ogromna sila može,ubiti,oživeti,blagosloviti,prokleti razboleti,isceliti,ožalostiti,ohrabriti...moćno oružje je molitva protiv svih neprijatelja.Duhovi poslušni i oni drugi su bez tela materijalni-zemljanih i kreću se,odlučuju,govore,vide jer njihov vid drugačije funkcioniše.Duša je svesni deo čoveka koji sa duhom izlazi iz tela i sa njim se i vraća u telo. Dušom se naziva više elemenata i to je normalno zato što je ona nastala delovanjem našeg duha i tela i kroz sve prolazi gradeći naš karakter i unutrašnju ličnost koji će sa duhom otići i u telu neće ostati naš karakter.Čuli smo da u Šeol idu duše sa duhovima jer Isus nije telima u grobovima propovedao već duhovima u Šeolu kao tamnici.Tamo smo čuli da postoji vatra koja muči a u grobu nema vatre niti znanja niti osećanja kao ni govora niti vida. Ko će se sve naći u Šeolu? Sem navedenih grehova tela tu su i moralne slabosti kao NEVERSTVO i STRAŠLJIVOST,neverstvo se sagledava iz dve tačke: 1.Odbacivanjem Boga zvano ateizam 2.Neverovanjem Božjoj reči a to neverstvo je posledica ne poznavanja Boga. Neverrnik je svaki koji ne prizna da je Isus utelovljeni Bog i on umire u svom grehu.Strašljivost je posledica nepriznatog i ne ispoveđenog greha i strah uzrokuje duh pobune u osobi.Kad se oslobodi pobune ispovedanjem dolazi sila Duha Svetoga koja pomaže da slobodno svedočimo za Boga i Njegova dela ljubavi. Ako vam je bar malo ova tema pomogla Bogu zahvalite i ostanite u slobodi koju vam Isus daruje kroz namirenu cenu isplativši zadužnicu koja vas je teretila krivicom jer ste u Isusu opravdani i sveti.

 

[Taramana]

Rahcemu i ostaloj braći koji VIDE i ČUJU,neka nam je svima Gospod u pomoći.


OBRAĆENJE IZRAELA

Danas se verujući narod pita kad će Gospod doći ne da bi znali godinu nego da bi imali neku približnu sliku kao potvrdu svoje vere i to je u neku ruku normalno ali zna biti i loše. Pojedinac ili grupe mogu otići u fanatizam pa učeći neistinu ponuditi neke datume dolaska što je u suprotnosti sa Gospodnjom izjavom da nije naše da znamo vreme dolaska.Sem tog pokazatelja da su to lažni učitelji i lažni proroci otkriva se i neverstvo jer verujući znaju da će se sve prorečeno zbiti i rade na svom spasenju i spasenju bližnjih dok nevernici mašu datumima neverujući da neće znati datume.

Čujmo šta je rečeno kao znak blizine Gospodnjeg dolaska:

Matej 24 ,, Tadaakovamkokaže: EvoovdejeHristosilionde, neverujte.
24:24Jer ćeizićilažnihristosiilažniproroci, ipokazaćeznakevelikei čudesadabiprevarili, akobudemoguće, iizabrane.24:25Etovamkazahunapred.
24:26Akovamdaklekažu: Evogaupustinji, neizlazite; evogausobama, neverujte.
24:27Jerkao štomunjaizlaziodistokaipokazujesedozapada, takav ćebitidolazakSina čovečijeg.
24:28 Jer gde je strvina onamo će se i orlovi kupiti.
24:29 I odmah će po nevolji dana tih sunce pomrčati, i mesec svoju svetlost izgubiti, i zvezde s neba spasti, i sile nebeske pokrenuti se.
24:30 I tada će se pokazati znak Sina čovečijeg na nebu; i tada će proplakati sva plemena na zemlji; i ugledaće Sina čovečijeg gde ide na oblacima nebeskim sa silom i slavom velikom.
24:31 I poslaće anđele svoje s velikim glasom trubnim; i sabraće izbrane Njegove od četiri vetra, od kraja do kraja nebesa.
24:32 Od smokve naučite se priči: kad se već njene grane pomlade i ulistaju, znate da je blizu leto.
24:33 Tako i vi kad vidite sve ovo, znajte da je blizu kod vrata.
24:34 Zaista vam kažem: ovaj naraštaj neće proći dok se ovo sve ne zbude.
24:35 Nebo i zemlja proći će, ali reči moje neće proći.
24:36 A o danu tom i času niko ne zna, ni anđeli nebeski, do Otac moj sam.
24:37 Jer kao što je bilo u vreme Nojevo tako će biti i dolazak Sina čovečijeg.
24:38 Jer kao što pred potopom jeđahu i pijahu, ženjahu se i udavahu do onog dana kad Noje uđe u kovčeg,
24:39 I ne osetiše dok ne dođe potop i odnese sve; tako će biti i dolazak Sina čovečijeg.
24:40 Tada će biti dva na njivi; jedan će se uzeti, a drugi će se ostaviti.
24:41 Dve će mleti na žrvnjevima; jedna će se uzeti, a druga će se ostaviti.
24:42 Stražite dakle, jer ne znate u koji će čas doći Gospod vaš.
24:43 Ali ovo znajte: kad bi znao domaćin u koje će vreme doći lupež, čuvao bi i ne bi dao potkopati kuće svoje.
24:44 Zato i vi budite gotovi; jer u koji čas ne mislite doći će Sin čovečiji.
24:45 Ko je dakle taj verni i mudri sluga kog je postavio gospodar njegov nad svojim domašnjima da im daje hranu na obrok?
24:46 Blago tom sluzi kog došavši gospodar njegov nađe da izvršuje tako.
24:47 Zaista vam kažem: postaviće ga nad svim imanjem svojim.
24:48 Ako li taj rđavi sluga reče u srcu svom: Neće moj gospodar još zadugo doći;
24:49 I počne biti svoje drugare, i jesti i piti s pijanicama;
24:50 Doći će gospodar tog sluge u dan u koji se ne nada, i u čas kad ne misli.
24:51 I raseći će ga napola, i daće mu platu kao i licemerima; onde će biti plač i škrgut zuba.

Podvučeni redovi su kratak osvrt na rečeno TAD PRISUTNIMA po sva tri odgovora (o Hramu,o pošljetku veka I o dolasku )Dakle iz gornjeg teksta vidimo da nema datuma niti odrednice koja bi precizno govorila kad će doći.Gore čitamo jednu vodilju u stihovima 29 I 30 gde je opisano otvaranje ŠESTOG PEČATA da tek potom se šalju anđeli I mi dalje u Jovanovom Otk.možemo pratiti redosled zbivanja ali bez datuma.Glavna poruka o Gospodnjem dolasku je STRAŽITE.Sad čujmo drugi opis gde Gospod govori o POSLEDNJEM VREMENU- zadnjem vremenu gde takođe imamo elemenata koji pokazuju šta će se u zadnjem vremenu dešavati: Matej. 24:4 I odgovarajući Isus reče im: Čuvajte se da vas ko ne prevari.
24:5 Jer će mnogi doći u ime moje govoreći: Ja sam Hristos. I mnoge će prevariti.
24:6 Čućete ratove i glasove o ratovima. Gledajte da se ne uplašite; jer treba da to sve bude, ali nije još tada kraj.
24:7 Jer će ustati narod na narod i carstvo na carstvo; i biće gladi i pomori, i zemlja će se tresti po svetu.
24:8 A to je sve početak stradanja.
24:9 Tada će vas predati na muke, i pobiće vas, i svi će narodi omrznuti na vas imena mog radi.
24:10 I tada će se mnogi sablazniti, i drug druga izdaće, i omrznuće drug na druga.
24:11 I izići će mnogi lažni proroci i prevariće mnoge.
24:12 I što će se bezakonje umnožiti, ohladneće ljubav mnogih.
24:13 Ali koji pretrpi do kraja blago njemu.
24:14 I propovediće se ovo jevanđelje o carstvu po svemu svetu za svedočanstvo svim narodima. I tada će doći poslednje vreme.

U gornjem tekstu možemo čuti da će biti lažnih pomazanika I bilo ih je I još ih ima,da će biti svetskih ratova I bilo ih je ali onda stižemo do jedne važne informacija gde kaže: ,, Tada će vas predati na muke, i pobiće vas, i svi će narodi omrznuti na vas imena mog radi.,,
Govori JEVREJIMA koji Ga pitahu da će SVI NARODI na njih omrznuti,mi znamo da je Hitler mrzio Jevreje ali to nisu SVI NARODI znači pred nama je vreme kad će SVI mrziti na Jevreje I hteće da ih zatru što je I prorečeno.Iz poruke o zadnjem vremenu čujemo da će se i jevanđelje svuda propovedati I imamo pokazatelj da će ceo svet zamrzeti Jevreje. Da li će paganska mržnja prema Izraelu uslediti kad shvate da je njihovo vreme okončano I iz mržnje hteti da unište Jevreje možemo samo predpostavljati.

Imajući u vidu da će Izrael biti jedan od znakova zadnjeg perioda I još znajući da apostol reče potvrđujući proroštva Božja da će po ulasku pagana koliko treba u spasenje spasti slepilo Izraelu I da će oni tad prihvatati spasenje u zadnje vreme, mi možemo iz rečenog nedvosmisleno zaključiti da će PRVO uslediti otvaranje šestog pečata I potom ide obraćenje Izrailja kao što I Jovan u 7gl.Otk. reče zato piše STRAŽITE jer niko nezna kad se može otvoriti nebo I tad je za pagane završeno jer uđe koliko treba I tad Izrael ulazi u spasenje. Paganima je šesti pečat završetak ulaska I obraćenja ko je bio spreman ostao je a ko nije izgubljen je zato ide priča o deset devojaka mudrim I ludim.Fanatički pokreti poput Raselovih I Jeleninih sledbenika određivahu razne datume što je kako već rekoh znak neverstva I nespremnosti da čuju I prihvate istinu gde se NEZNA vreme već samo postoje neki pokazatelji.

Dalje ćemo što I jeste svrha ove teme se baviti dokazivanjem da Bog NIJE odbacio Izraela kao što uče pomenute pogađačke organizacije jer njima Pavlova tvrdnja izvučena iz proroštava ništa ne znači zato ćemo dati ta proroštva gde se jasno vidi zadnje vreme I Izrael kao Božji narod. Počnimo sa ovim Jeremija

31:35 Ovako veli Gospod, koji daje sunce da svetli danju, i uredbe mesecu i zvezdama da svetle noću, koji raskida more i buče vali njegovi, kome je ime Gospod nad vojskama:
31:36 Ako tih uredaba nestane ispred mene, govori Gospod, i seme će Izrailjevo prestati biti narod preda mnom na vek.
31:37 Ovako veli Gospod: Ako se može izmeriti nebo gore i izvideti temelji zemaljski dole, tada ću i ja odbaciti sve seme Izrailjevo za sve što su učinili, veli Gospod.

Toliko je tvrda Božja reč da će pre nestati sunca I zvezda I nestati temelji zemlji nego će odbaciti Izrailja iako su zlo činili I ko sme ovo negirati I tvrditi da će ih ipak Bog odbaciti…samo nevernici.

Isaija 11:11 I tada će Gospod opet podignuti ruku svoju da zadobije ostatak naroda svog, šta ostane od asirske i od Misira i od Patrosa i od etiopske i od Elama i od Senara i od Emata i od ostrva morskih.
11:12 I podignuće zastavu narodima i prognane Izrailjeve i rasejane Judine sabraće s četiri kraja zemlje,
11:13 I nestaće zavisti Jefremove, i neprijatelji Judini istrebiće se; Jefrem neće zavideti Judi, a Juda neće zlobiti Jefremu.
11:14 Nego će složno leteti na pleća Filistejima k zapadu; zajedno će pleniti narode istočne; na Edomce i Moavce dignuće ruke svoje, i sinovi Amonovi biće im pokorni.
11:15 I Gospod će presušiti zaliv mora misirskog, i mahnuće rukom svojom svrh reke sa silnim vetrom svojim, i udariće je po sedam krakova da se može prelaziti u obući.
11:16 I biće put ostatku naroda njegovog, što ostane od Asirske, kao što je bio Izrailju kad izađe iz zemlje misirske

Pazimo,ovaj povratak SVAKOG JUDEJINA biće propraćen velikim znacima kao što je u Mojsijevo vreme napravio stazu kroz zaliv sad će ISUŠITI celo more da narod Božji mogu po suvom doći u svoj zavičaj.

Isaija 49:11 I sve gore svoje obratiću u puteve, i staze će moje biti povišene.
49:12 Gle, ovi će iz daleka doći, gle, i oni od severa i od zapada, i oni iz zemlje sinske.
49:13 Pevajte, nebesa, i veseli se, zemljo, podvikujte, gore, veselo; jer Gospod uteši svoj narod, i na nevoljnike svoje smilova se.
49:14 Ali Sion reče: Ostavi me Gospod, i zaboravi me Gospod.
49:15 Može li žena zaboraviti porod svoj da se ne smiluje na čedo utrobe svoje? A da bi ga i zaboravila, ja neću zaboraviti tebe.
49:16 Gle, na dlanovima sam te izrezao; zidovi su tvoji jednako preda mnom.
49:17 Pohitaće sinovi tvoji, a koji te raskopavaše i pustošiše, otići će od tebe.
49:18 Podigni oči svoje unaokolo, i vidi: svi se oni skupljaju i idu k tebi. Tako bio ja živ, veli Gospod, svima njima kao nakitom zaodenućeš se, i uresićeš se njima kao nevesta.
49:19 Jer razvaline tvoje i pustoline i potrvena zemlja tvoja biće tada tesna za stanovnike kad se udalje oni koji te proždiraše.
49:20 I deca koju ćeš imati, pošto si bila bez dece, reći će da čuješ: Tesno mi je ovo mesto, pomakni se da se mogu nastaniti.
49:21 A ti ćeš reći u srcu svom: Ko mi ih rodi, jer bejah sirota i inokosna, zarobljena i prognana? I ko ih othrani? Eto, ja bejah ostala sama, a gde oni behu?
49:22 Ovako veli Gospod Gospod: Evo, podignuću ruku svoju k narodima, i k plemenima ću podignuti zastavu svoju, i doneće sinove tvoje u naručju, i kćeri tvoje na ramenima će se nositi.
49:23 I carevi će biti hranitelji tvoji i carice njihove tvoje dojkinje, i klanjaće ti se licem do zemlje, i prah s nogu tvojih lizaće, i poznaćeš da sam ja Gospod, i da se neće osramotiti oni koji mene čekaju.
49:24 Hoće li se junaku uzeti plen i hoće li se oteti roblje pravednome?
49:25 Jer ovako govori Gospod: i roblje junaku uzeće se i plen jakome oteće se, jer ću se ja preti s onima koji se s tobom pru, i sinove tvoje ja ću izbaviti;
49:26 I koji ti krivo čine, nahraniću ih njihovim mesom i opiće se svojom krvlju kao novim vinom; i poznaće svako telo da sam ja Gospod Spasitelj tvoj i Izbavitelj tvoj, jaki Bog Jakovljev.

Bog se zaklinje životom da će sve i jednog dovesti na svetu zemlju i ni jednog neće ostaviti u rasejanju tako će one granice Izraela koje Bog dade biti tesne iako će biti teritorijalno mnogo veći nego danas.Bog se predstavlja Bogom JAKOVLJEVIM a pagani nevernici kažu odbacio je Bog Jakova.

Isaija 65:18Negoseradujteiveselitesedovekaradionog što ćujastvoriti; jergle, ja ćustvoritiJerusalimdabudeveseljeinarodnjegovdabuderadost.
65:19Ija ćuseveselitiradiJerusalima, iradovaćuseradinarodasvog, inećeseviše čutiunjemuplač nijauk.
65:20Nećevišebitiondemalogdetetanistarcakojinebinavršiodanasvojih; jer ćedeteumiratiodstogodina, agrešnikodstogodinabićeproklet.
65:21 I oni će graditi kuće i sedeće u njima; i sadiće vinograde i ješće rod njihov.
65:22 Neće oni graditi a drugi se naseliti, neće saditi a drugi jesti, jer će dani narodu mom biti kao dani drvetu, i izabranicima će mojim ovetšati dela ruku njihovih.
65:23 Neće raditi uzalud, niti će rađati za strah, jer će biti seme blagoslovenih od Gospoda, i natražje će njihovo biti s njima.
65:24 I pre nego poviču, ja ću se odazvati; još će govoriti, a ja ću uslišiti.
65:25 Vuk i jagnje zajedno će pasti, i lav će jesti slamu kao vo; a zmiji će biti hrana prah; neće uditi ni potirati na svoj svetoj gori mojoj, veli Gospod.

Neki nevernici kažu da je ovo opis nebeskog Jerusalimaa onda ide pitanje odkud smrt u nebeskom Jerusalimu kad tamo toga nema I on silazi po vaskrsenju svetih I po vaskrsenju više NE UMIRU? U nebeskom Jerusalimu nema rađanja a ovde ima jer je to opis ZEMALJSKOG JERUSALIMA u vreme milenijuma gde ima životinja I rađanja I smrti jer se smrt ukida tek po kraju milenijuma I suda a ovo je PRE TOGA.Čitamo da GREŠNIK ostareo na zemlji u to vreme će biti proklet jer I prokletstva ima dok god ima smrti a sve je to u milenijumu na zemlji gde ce biti carstvo milenijumsko.Unutar granica novog Izraela koje su date kod Jezekilja živeće sveti narod a izvan tih granica na zemlji će živeti narodi koji će morati jednom godišnje da dođu tamo na poklonjenje na praznik Senica inače će biti kažnjeni sušom.

Jeremija 12:14 Ovako govori Gospod za sve zle susede moje, koji diraju nasledstvo što dadoh narodu svom Izrailju: evo, ja ću ih počupati iz zemlje njihove, i dom Judin iščupaću isred njih.
12:15 A kad ih iščupam, opet ću se smilovati na njih, i dovešću opet svakog njih na nasledstvo njegovo i svakog u zemlju njegovu.

Jeremija 30:7 Jaoh! Jer je velik ovaj dan, nije bilo takvog, i vreme je muke Jakovljeve, ipak će se izbaviti iz nje. 30:8 Jer u taj dan, govori Gospod nad vojskama, slomiću jaram njegov s vrata tvog, i sveze tvoje pokidaću; i neće ga više tuđini nagoniti da im služi.
30:9 Nego će služiti Gospodu Bogu svom i Davidu caru svom, kog ću im podignuti.
30:10 Ti se dakle ne boj, Jakove slugo moj, govori Gospod, i ne plaši se, Izrailju; jer, evo, ja ću te izbaviti iz daleke zemlje, i seme tvoje iz zemlje ropstva tvog, i Jakov će se vratiti i počivati, i biće miran, i niko ga neće plašiti.
30:11 Jer sam ja s tobom, govori Gospod, da te izbavim; i učiniću kraj svim narodima, među koje sam te rasejao, ali tebi neću učiniti kraja, nego ću te pokarati s merom, a neću te ostaviti sa svim bez kara.

Da li ste čuli kad Bog vrati svakog Jevrejina NA KRAJU ISTORIJE u zemlju koju im je dao ko će im biti car-knez?Neki kažu taj DAVID je Isus….kakva glupost! Isusa pitaju učenici da im OCA pokaže I On reče: ,,Izvinite ja sam vaskrsli DAVID a moj Otac je na nebu,, Jehošua je utelovljeni Bog a David će u milenijumu vladati u Jerusalimu jer pre milenijuma ide vaskrsenje svetih.David će I u Hramu kao car ulaziti jer će u milenijumu na zemlji biti Hram.

Jezekilj 34:22 Zato ću izbaviti stado svoje da ne bude više grabež, i sudiću između ovce i ovce.34:23 I podignuću im jednog pastira koji će ih pasti, slugu svog Davida; on će ih pasti i biće im pastir.
34:24 A ja Gospod biću im Bog, i sluga moj David knez među njima. Ja Gospod rekoh.
34:25 I učiniću s njima zavet mirni, istrebiću zle zveri iz zemlje, i oni će živeti u pustinji bez straha i spavaće u šumama.
34:26 I blagosloviću njih i šta je oko gore moje, i puštaću dažd na vreme; daždi će blagoslovni biti.
34:27 I drveta će poljska rađati svoj rod, i zemlja će rađati svoj rod; i oni će biti u svojoj zemlji bez straha, i poznaće da sam ja Gospod kad polomim palice jarma njihovog, i izbavim ih iz ruku onih koji ih zarobiše.
34:28 I neće više biti plen narodima, i zveri zemaljske neće ih jesti, nego će živeti bez straha i niko ih neće plašiti.

Jezekilj je živeo 4 veka nakon Davida I on ga opisuje u budućnosti kao vaskrslog kneza koji kao SLUGA će biti vladar u Jerusalimu kao Isusov pomoćnik.Dakle,Jevreji će SVI biti pokupljeni I vaskrsnuti jer se Bog sobom zakleo a opis vaskrsenja sveg Izrailja čujemo kod Jezekilja u 37 gl.

Jezekilj Ruka Gospodnja dođe nada me, i Gospod me izvede u duhu, i postavi me usred polja, koje beše puno kosti.
37:2 I provede me pokraj njih unaokolo, i gle, beše ih vrlo mnogo u polju, i gle, behu vrlo suve.
37:3 I reče mi: Sine čovečji, hoće li oživeti ove kosti? A ja rekoh: Gospode Gospode, Ti znaš.
37:4 Tada mi reče: Prorokuj za te kosti, i kaži im: Suhe kosti, čujte reč Gospodnju.
37:5 Ovako govori Gospod Gospod ovim kostima: Gle, ja ću metnuti u vas duh, i oživećete.
37:6 I metnuću na vas žile, i obložiću vas mesom, i navući ću na vas kožu, i metnuću u vas duh, i oživećete, i poznaćete da sam ja Gospod.
37:7 Tada stadoh prorokovati, kako mi se zapovedi; a kad prorokovah, nasta glas, i gle potres, i kosti se pribirahu svaka ka svojoj kosti.
37:8 I pogledah, i gle, po njima iziđoše žile i meso, i ozgo se koža navuče; ali duha ne beše u njima.
37:9 Tada mi reče: Prorokuj duhu, prorokuj, sine čovečji, i reci duhu: Ovako veli Gospod Gospod: Od četiri vetra dođi, duše, i duni na ove pobijene da ožive.
37:10 I prorokovah, kako mi se zapovedi, i uđe u njih duh, i oživeše, i stadoše na noge, beše vojska vrlo velika.
37:11 Tada mi reče: Sine čovečji, ove su kosti sav dom Izrailjev; gle, govore: Posahnuše kosti naše i prođe nadanje naše, propadosmo.
37:12 Zato prorokuj, i kaži im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja ću otvoriti grobove vaše, i izvešću vas iz grobova vaših, narode moj, i dovešću vas u zemlju Izrailjevu.
37:13 I poznaćete da sam ja Gospod, kad otvorim grobove vaše, i izvedem vas iz grobova vaših, narode moj.
37:14 I metnuću duh svoj u vas da oživite, i naseliću vas u vašoj zemlji, i poznaćete da ja govorim i činim, govori Gospod.
37:15 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:
37:16 Ti, sine čovečji, uzmi jedno drvo, i napiši na njemu: Judi i sinovima Izrailjevim, drugovima njegovim. Pa onda uzmi drugo drvo, i na njemu napiši: Josifu drvo Jefremovo i svega doma Izrailjevog, drugova njegovih.
37:17 I sastavi ih jedno s drugim da budu kao jedno u tvojoj ruci.
37:18 I kad ti kažu sinovi tvog naroda govoreći: Hoćeš li nam kazati šta ti je to?
37:19 Reci im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja ću uzeti drvo Josifovo, što je u Jefremovoj ruci, i plemena Izrailjevih, drugova njegovih, i sastaviću ga s drvetom Judinim, i načiniću od njih jedno drvo, i biće jedno u mojoj ruci.
37:20 I drveta, na kojima napišeš, neka ti budu u ruci pred njima.
37:21 I reci im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja ću uzeti sinove Izrailjeve iz naroda u koje otidoše, i sabraću ih odsvuda, i dovešću ih u zemlju njihovu.
37:22 I načiniću od njih jedan narod u zemlji, na gorama Izrailjevim, i jedan će car biti car svima njima, niti će više biti dva naroda, niti će više biti razdeljeni u dva carstva.
37:23 I neće se više skvrniti gadnim bogovima svojim ni gnusobama svojim niti kakvim prestupima svojim, i izbaviću ih iz svih stanova njihovih u kojima grešiše, i očistiću ih, i oni će mi biti narod i ja ću im biti Bog.
37:24 I sluga moj David biće im car, i svi će imati jednog pastira, i hodiće po mojim zakonima, i uredbe će moje držati i izvršavati.
37:25 I sediće u zemlji koju dadoh sluzi svom Jakovu, u kojoj sedeše oci vaši; u njoj će sedeti oni i sinovi njihovi i sinovi sinova njihovih doveka, i David sluga moj biće im knez do veka.
37:26 I učiniću s njima zavet mirni, biće večan zavet s njima, i utvrdiću ih i umnožiću ih, i namestiću svetinju svoju usred njih navek.
37:27 I šator će moj biti kod njih, i ja ću im biti Bog i oni će mi biti narod.
37:28 I narod će poznati da sam ja Gospod koji posvećujem Izrailja, kad svetinja moja bude usred njih do veka.

Hram će tad stajati I niko ga neće rušiti niti će ih ko napadati niti ubijati niti će biti krvoločnih životinja a novi će savez tad biti načinjem sa Izrailjem savez mira gde će svi znati ko je Bog I niko im tad neće trebati propovedati jer će ga gledati.

Osija 3:4 Jer će dugo vremena sinovi Izrailjevi sedeti bez cara i bez kneza i bez žrtve i bez stupa i bez oplećka i likova.
3:5 Posle će se obratiti i tražiće Gospoda Boga svog i Davida cara svog, i u strahu će pristupiti ka Gospodu i blagosti Njegovoj u poslednja vremena.

Bili su 19 vekova bez države I time bez cara a još uvek su bez Hrama I žrtve I sveštenstva ali će sve to imati I tad će tražiti BOGA ali tražiće I Davida cara kad se otvori šesti pečat I kasnije u sedmom pečatu uvaskrsenju dobiće I Boga I Davida cara jer posle silnog Božjeg karanja biće im blag.

Zaharije 14:16 I ko god ostane od svih naroda koji dođu na Jerusalim, svak će dolaziti od godine do godine da se pokloni caru Gospodu nad vojskama i da praznuje praznik senica.
14:17 I ako koje od plemena zemaljskih ne bi došlo u Jerusalim da se pokloni caru Gospodu nad vojskama, na njih neće biti dažda;
14:18 I ako se pleme misirsko ne bi podiglo i došlo, na koje ne daždi, biće isto zlo kojim će Gospod udariti narode koji ne bi dolazili da praznuju praznik senica.
14:19 Takav će biti greh Misircima i greh svim narodima koji ne bi dolazili da praznuju praznik senica.
14:20 U taj će dan biti na zvoncima konjskim: Svetinja Gospodu; i lonci će u domu Gospodnjem biti kao zdele pred oltarom;
14:21 I svi će lonci u Jerusalimu i u Judi biti svetinja Gospodu nad vojskama, i svi koji hoće da prinesu žrtvu dolazeći uzimaće ih i kuvati u njima; i u taj dan neće više biti Hananejca u domu Gospoda nad vojskama.

Zahvalne I žrtve za greh će I dalje postojati izvan dok će u domu Gospodnjem biti svetost I tamo neće ući koji čini mrzost I neposlušni. Ovo je vreme milenijuma carstva na zemlji jer okolni narodi greše I mogu prineti žrtve odnosno oni će dati žrtvu a sveštenstvo će to izvršiti.U posudama koje će biti svetinja moće kuvati u njima.Ti narodi izvan nisu Hrišćani već neznabožci I zbog njih se I dalje do suda vrši prinos naravno onih koji to hoće da učine. Predstavnici tih naroda moraju na praznik Senica doći na poklonjenje inače će im biti sušna godina I gladovaće ako ne dođu.To vreme u milenijumu je ono prorečeno iz 12 gl.Otk.da će onaj SIN vladati gvozdenom palicom nad narodima jer posle suda više nema smrti niti gvozdene uprave već sve u svemu ljubav.

Predlažem da od 40 glave Jezekilja do 48 redom isčitate kakav će Hram biti podignut I o izvorima koji će teći iz tog Hrama u MORE jer mora ima u milenijumu na zemlji a kad siđe nebeski Jerusalem tad mora VIŠE NEMA zato to nije opis nebeskog već zemaljskog carstva (Otk.5.10) I smrti izvan granica Izrailja će biti I neposlušnosti dok unutar carstva toga nema.

Danas jedan deo čitalaca Biblije tvrde kako će oni na nebu carovati pozivajući se na ovaj stih Fil.3:20 Jer je naše življenje na nebesima, otkuda i Spasitelja očekujemo Gospoda svog Isusa Hrista,
3:21 Koji će preobraziti naše poniženo telo da bude jednako telu slave Njegove, po sili da može sve sebi pokoriti. Pravi izraz upotrebljen je GRAĐANSTVO a ne življenje što znači da će postati građani neba I to je taćno jer prvo ide vaskrsenje I vaskrsli idu na oblake u susret Gospodu koji je GORE I NIJE STAO NOGOM NA ZEMLJU I tad uznosi svete u nebo gde će biti neko vreme građani neba kako bi na večeri proslavili carstvo Isusovo I sami primili zvanja careva I sveštenika oni kojima je to namenjeno dok će ostali imati bele haljine svelte pravde Gospodnje I potom se zajedno sa Gospodom spustaju na zemlju I tad On staje nogom na goru Maslinsku I uspostavlja milenijumski mir I carstvo na zemlji postavivši careve I sveštenike Otk.5.10 ,, 5:10 I učinio si nas Bogu našem careve i sveštenike, i carovaćemo na zemlji.

Tad se formira granica već pomenuta gde će biti carstvo daleko veća od sadašnjih granica jer sad tuđini drže delove zemlje koju Bog dade Jevrejima.Unutar te zemlje će biti mir I Hram u koji će od subote do subote stanovnici dolaziti a oni izvan koje deli veliki ponor sa zemaljskim carstvom će morati jednom godišnje da dođu na praznik Senica da se poklone stazom koja će biti ostavljena I čuvana. U tom milenijumu će se dugo živeti vekovima kao pre potopa ali biće smrti izvan granice carstva dok će sveti jesti plodove sa drveta života I ješće lišće za isceljenje tela jer će ljudi vaskrsavati onakvi kakvi su umrli sa telesnim nedostatcima (hromi,grbavi,bez noge ili ruke,slepi,gluvi…)I jedući će im se to regenerisati I biće ponovo zdravi u celosti jer tamo nema bolesti. Oni izvan te teritorije će dugo živeti ali će imati smrt za razliku od onih unutar carstva I rađaće se I izvan I u carstvu jer anđeli imaju sposobnost množenja ali je ne koriste dok će ljudi koristiti u milenijumu tu mogućnost.Čujemo gde anđeli pobune uzimaše kćeri čovečije koje htedoše I imahu sa njima potomke divove.

Iz Hrama teku izvori u mora koja su zagađena ali će ih ta voda čistiti I ceo milenijum će biti mora sve do suda I preobraženja kugle zemljane I od tad nema više mora niti visokih planina I tek tad kad nebude mora niti Hrama silazi nebeski Jerusalim tj.nevesta Hristova ogromnih razmera na zemlju.Pre suda će biti na kratko pušen satane iz dubine zemlje (bezdana) da ponovo vara narode na zemlji koji su živeli izvan granica carstva I namnožili se jer su dugo živeli jer u milenijumu to nije mogao činiti I tad se svaka pobuna satire I ukida smrt sa zemlje bacajući u dubinu lave. Kažu neki smrt je prestanak disanja…u neku ruku da ali izlazak duha uzrokuje prestanak disanja I to se ne može baciti u ognjeno jezero jer kaže da je smrt dala svoje mrtve I da se smrt baca u oganj a pošto je smrt samo pojam po nekima onda ona ne gori niti se može baciti u oganj jer je to samo izraz za prestanak disanja a smrt je zapravo anđeo koji koji ima vlast nad telima I on se baca jer je ondržao u ropstvu sva tela rođenih. 2:14 Budući, pak, da deca imaju telo i krv, tako i On uze deo u tome, da smrću satre onog koji ima državu smrti, to jest đavola; Ko je hteo I Mojsijevo telo da drži pod svojom vlašću? Kad izađe duh iz tela to telo prati horda anđela pobune držeći I duh čovečiji u svojoj vlasti ako nije bio obraćen to vide životinje kao I magarica prorokova I psi zavijaju a kad se nosi mrtvac a psi ćute tad nema hordi duhova pobune jer duh tog čoveka je kod Boga.Zato stražimo jer otvaranjem neba sve je završeno za one mudre sluge a to se može desiti bilo kad jer za to nemamo najavu niti vremensku odrednicu to je sledeći I zadnji siguran znak za pagane a potom Izrael ulazi.

 

[Marko1932]

Ttaramana, molim te ako imas jos koju knjigu da kopiras i postavis na forum, to je vrlo uspesno za "DISKUSIJU".

 

[Taramana]

Ttaramana, molim te ako imas jos koju knjigu da kopiras i postavis na forum, to je vrlo uspesno za "DISKUSIJU".

Pa đes ti Maričelo....nema te?
Može li ta mudra glavica postaviti knjigu i ceo tekst da i mi nešto naučimo?
Nisu li svi oni naslovi i tekstovi koje ti postavi tuđi i korisni za diskusiju?

Nego reci ti meni ko ti brani da odgovoriš napitanja koja ti postavim da porazgovaram sa tom osobom i čujem zašto ti brani?
Taman se obradujem kako ću čuti od plaćenika stručno mišljenje kad on nestane...nema ćoeka,izgubio se pa moram vikati ĐES BA ĆOEK!!!

 

[Taramana]

Braći Hrišćanima.


XII gl Otk.

Svaki znak ili utvaru ili san što čovek vidi dobija ih kao na platnu i naravno na nebeskom svodu. Sva zbivanja viđena na nebu su se dešavala na zemlji ovo naočigled beznačajno napominjanje je važno jer neki misle da su iz Danilove vizije one 4 zveri prikazane kao da žive na nebu dok drugi vide Jovanov opis žene na nebu kao stvarnu ženu na nebu.Slike viđene gore ne znače da se viđeno gore i nalazi jer bi u ovom slučaju Rimsko kao i Jevrejsko carstvo bilo na nebu a ne na zemlji. Žena obučena u veliku svetlost predstavlja ostatak pravednog Jevrejskog naroda. Ta žena ima muža a taj muž je Bog. ,, Nećeš se više zvati ostavljena, niti će se zemlja tvoja zvati pustoš, nego ćeš se zvati milina moja i zemlja tvoja udata, jer ćeš biti mio Gospodu i zemlja će tvoja biti udata.'' Isaija 62. 4

Apostol je rekao za ostatak od Izrailja da je devojka i kakva treba da bude ,,Jer revnujem za vas Božijom revnosti, jer vas obrekoh mužu jednome, da djevojku čistu izvedem pred Hrista.'' II Korinćanima 11. 2 Pomenuta grupa je ostatak od tadašnjeg Izrailja ,, Da nam Gospod nad vojskama nije ostavio malo ostatka, bili bi smo kao Sodom, izjednačili bi smo se s Gomorom.'' Isaija 1. 9 Žena ima muža koji će je obući u belu svilu i uzeti sebi. Žena stoji na manjoj svetlosti(mesecu) odnosno temelju otačke vere(stari zavet) ali se oblači u veću svetlost opravdavši se boljim obećanjem i savršenom žrtvom(novim zavetom).Ona na glavi ima venac a on uvek predstavlja pobedu i sastavljen je od dvanaest zvezda, te zvezde su 12 Izrailjevih (pobedničkih) plemena jer se njihovo carstvo sastojalo od njih.

Ovde je još važno napomenuti da je ostatak pravednika ujedno i crkva koja vrši ispravnu službu Bogu tako je ostatak žena i crkva jer su obe jedno telo sastavljeno od ostatka 12 plemena Izrailjevih. ,,I beše trudna'' u okrilju Izrailja rađa se Mesija kroz obećanu lozu jer ta žena udata za Boga predstavlja Izrailj jer piše ,, ...zvaćeš se udata.'' Sledeća slika govori o crvenoj aždaji sa 7 glava i na glavama carske krune ona ima i 10 rogova (teritorija-sila). Ovaj opis predstavlja Rimsko carstvo jer su njeni vladari nosili crvenu boju a imalo je 10 provincija i grad Rim na 7 brežuljaka na kojima su vladale pomenute carske glave. Ta zver u obliku Rimskog carstva porobljava Izrailj zato dobija taj naziv zveri. Aždaja ima glavu i ona označava vođe a rep predstavlja njenu odpadničku silu kojom ruši pravednike. Kako satana obori trećinu anđela tako i njegova oruđa na zemlji kojima je dao oblast i silu veliku oboriše trećinu pravednika na zemlji jer su pravednici opisani kao sjajne zvezde (Dan. 12.3 Dan. 8. 10 Juda 1. 13 Dela 7. 43 Isaija 14. 12 I Moj. 37. 9 IV Moj. 24. 17 Otk. 8. 10'12 Otk. 9. 1 Otk. 6. 13 Otk. 1. 16 Otk. 12. 1 Otk. 22. 16)

Istorija potvrđuje mračni period aždajine vlasti i njeno ubijanje pravednika. Ta aždaja je bila prisutna na teritoriji Izrailja u vreme rađanja Mesije i čekala je da ubije dete kad se rodi preko svojih oruđa. Ovim je završen opis prošlosti gledano iz današnjeg vremena a od šestog stiha počinje budućnost i za nas. Prvi deo priče završava uzimanjem deteta k Bogu i prestolu njegovom. Drugi deo nas vraća na opis žene sa početka glave (Izrailja) koji će u budućem vremenu bežati u pustinju u čijem se okruženju i nalazi gde će od Boga imati spremljeno mesto sa hranom i vodom. Kad ta žena beži? Onog momenta kad zver koja nosi tri šestice na glavi a predstavljaju ime hulno i zove se čovek bezakonja sedne u Jerusalemski hram i bude zahtevao da ga i Jevreji obožavaju kao Boga i odmaraju u dan koji nije Bog zapovedio već zver. Što se tiče hrane u pustinji već nam je poznato o čemu je reč a i stari proroci pišu da je to mana što i Jovan potvrđuje. ,, Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama: koji pobjedi daćumu da jede od mane sakrivene, i daću mu kamen bijel, i na kamenu novo ime napisano.'' Otk. 2. 17 ,, I na svakoj gori visokoj i na svakom humu visokom biće izvori i potoci, kad bude pokolj veliki, kad popadaju kule.'' Isaija 30. 25 Zašto žena beži u pustinju? Zato što čovek zver u kome prebiva duh satanski dobija svoje vreme od tri i po godine (daće mu se u ruke za tri i po vremena) da menja vremena (dane) i zakone (Božije reči).Na kraju tih dana satana se definitivno zbacuje sa neba zajedno sa svim odpalim anđelima i više se neće popeti gore (,,i više im se ne nađe mesta na nebu''). Ta aždaja je satana i on ima svoju oblast na zemlji a to su teritorije Rimskog carstva ,, i dade joj (zveri) zmija silu svoju, i presto svoj, i oblast veliku'' Otk. 13. 2 Sad je veoma važno zapaziti kad se konačno zbacuje satana sa neba sa svojim anđelima ,, i čuh glas veliki na nebu koji govori: sad posta spasenje i sila i carstvo Boga našega, i oblast Hrista njegova; jer se zbaci opadač braće naše, koji ih opadaše pred Bogom našijem dan i noć.'' Otk. 12. 10 Čuje se veliki glas na nebu koji najavljuje pošetak carstva ,,sad posta spasenje i sila i carstvo'' tad je definitivno zbačen satana koji je ljut i traži na zemlji ostatak pravednika da bi ih pobio. Koji je to momenat u istoriji? ,, i sedmi anđeo zatrubi i postaše veliki glasovi na nebesima govoreći: posta carstvo sveta Gospoda našega i Hrista njegova i carovaće vavijek vijeka'' Otk. 11. 15 Ovde se čuje takođe veliki glas na nebu koji najavljuje istu stvar kao i u Otk. 12. 10 a to je početak carstva Gospoda i Hrista.

Ako znamo da sedma truba najavljuje zadnje zlo neposredno pred Hristov dolazak na oblacima onda vidimo da satana ima malo vremena za svoj prljavi posao jer će ubrzo biti vezan (posle sedme trube). Neke crkve uče da je satana definitivno zbačen pre 20 vekova pa ako je to učenje tačno onda je tad trubila sedma truba i postalo je carstvo Hristovo tad. To znači da su se svih 7 zala izlila tad i da je satana vezan i počelo je 1000 godišnje carstvo pre 2000 godina. Ako je pre 20 vekova rečeno da satana malo vremena ima kako se onda za isti vremenski interval govori da je to dug period? Piše: ,, dugo će sinovi Izrailjevi biti bez žrtve, oplećka, cara itd.'' A oni su bez svega toga preko 19 vekova pa ako je i satana tad zbačen pa do vezivanja koje predstoji prošlo je preko 19 vekova. Bog nam ne dozvoljava da grešimo ako verujemo njegovoj reči zato nas upozorava da satana ,, malo vremena'' ima a da će sinovi Izrailjevi biti ,, dugo vremena'' bez pomenutih elemenata. Nastavimo dalje pa ćemo na kraju teksta napraviti kratak osvrt na taj detalj i napraviti poređenje.

Satana goni ženu koja rodi muško to jest ostatak Izrailja kroz čiju lozu dođe Mesija. Zmija zna da je ostatak sakriven u pustinji i da mu Bog obezbeđuje manu i vodu zato šalje vojsku koja treba da pobije taj ostatak ali Bog deluje razdvojivši zemlju i vojska propade u ponor(takvu sliku imamo I u Korejevom slučaju) Zmija će još tražiti među ostalim Jevrejskim narodom one što veruju u Hrista i drže zapovesti Božije da ih pobije jer će 144000 biti zaštićeni u pustinji od smrti pečatom Božijim na čelima svojim dok će ostali pravednici uglavnom biti pobijeni (,,...da se pobiju koji se god ne poklone ikoni zvrinoj.'')Bog vodi i čuva 144000 jer su bez mane i oni su muške device (nisu spoznali žene) a to nije svima dato već njima. Veoma je važno primetiti kad se najavljuje početak Hristovog carstva jer se tad i satana(kratko pre toga) definitivno zbacuje da bi ovde dole dok nebude vezan i bačen u dubinu zemlje (mesto napravljeno za njega) što više naneo zla. Sad se vratimo analizi zbacivanja satane, crkve koje uče da je satana trajno zbačen sa neba i da gore više nema pristup uglavnom se pozivaju na Hristove reči. ,,Ja videh sotonu gde pade s neba kao munja'' ove reči ne govore o trajnom zbacivanju satane već o silasku satane da kuša narod a prvenstveno apostole zato ih Hrist upozorava kako satana ište apostole da ih čini kao žito odnosno provejava kušnjom. Hrist još govori: ,,sad je sud ovom svetu sad će biti isteran knez ovoga sveta napolje.'' Jovan 12. 31 Neko bi mogao reći da se nije desio sud svetu pre 20 vekova ali ipak jeste i on se odnosio na žitelje koji ne prihvatiše Hrista jer odbacujući njega osudiše sebe jer piše da će se svojim rečima spasiti (priznajući Hrista) i da će se svojim rečima osuditi (odbacujući Hrista). ,, Koji njega (Hrista) veruje ne sudi mu se, a koji ne veruje već je osuđen, jer ne vjerova u ime jedinorodnog sina Božijega'' Da je satana definitivno zbačen pre 20 vekova tad bi se začula sedma (zadnja-poslednja) truba jer njenim trubljenjem se najavljuje radosni događaj ,,i sedmi (zadnji) anđeo zatrubi i postaše veliki glasovi na nebesima govoreći posta carstvo sveta Gospoda našega i Hrista njegova i carovaće vavijek vijeka'' Otk. 11. 15 tad bi i mrtvi vaskrsnuli jer nam je rečeno da će se to desiti u poslednjoj trubi pa bi i carstvo počelo još pre 20 vekova. Ponavljam, onog momenta kad se trajno zabrani pristup satani na nebu tad postaje carstvo Boga i Hrista njegova jer tako usta Božija rekoše: ,,I zbačena bi aždaja velika, stara zmija, koja se zove đavo i sotona, koji vara sav vasioni svijet, i zbačen bi na zemlju, i anđeli njezini zbačeni biše s njom. I čuh glas veliki na nebu koji govori: sad posta spasenje i sila i carstvo Boga našega, i oblast Hrista njegova; jer se zbaci opadač braće naše, koji ih opadaše pred Bogom našijem dan i noć.'' Gore napomenuh da treba uporediti ova dva stiha a to su Otk. 12. 9 i 10 sa stihom Otk. 11.15 jer oba opisuju isti događaj s tim što u 11. 15 govori u kom će se to vremenu desiti.Mi znamo da carstvo ne počinje dva ili tri puta već jednom i traje u sve vijeke vijekova. Gornja dva stiha opisuju stvari koje se dešavaju u isto vreme a to je trubljenje 7 trube i početak carstva i od tad satana malo vremena ima.

Satana šalje zemaljsku vojsku kroz svoja oruđa da u pustinji nađu one pravednike što im Bog obezbeđuje hranu i vodu te da ih pobiju ali otvara se zemlja odjednom i popada vojska u provaliju kao u doba Mojsijeve potvrde od Boga da je on ( Mojsije) taj koga narod treba da sluša kad se takođe zemlja otvori i proguta gunđače. Ova glava je dobar pokazatelj vremena, progonioca i progonjenih. U opisanoj glavi se lepo vidi delovanje satane pre 20 vekova i ko su bila tad njegova oruđa i teritorija a u drugoj slici iste glave kako će na kraju delovati i preko koga odnosno isti saveznici u zlu će raditi iste stvari.



XX gl.Otk.

Dvadeseta glava je prosto opisana pa nebi ni bilo potrebe nju komentarisati ali zbog onih što su u crkvama moramo to učiniti jer je vođe izokrenuše. Prva dva stiha opisuju moćnog anđela koji u svojoj ruci ima veliki lanac jer mu je potreban i upotrebiće ga. Biblija dalje govori kako će sotona biti uhvaćen i umotan (svezan) u te lance pa onda bačen ne u vis već u dubinu zemlje na mesto spremljeno za njega u periodu od 1000 godina.Zapečaćava se nad njim što se vidi da je u dubini jer obe reči to potvrđuju. Neki uče da je taj lanac stilska figura i da niko njime nije vezan. Oni uče da je on slobodni šetač po pustoj zemlji. Pravednici koji vikaše u petom pečatu a postradali su za svedočanstvo i istinu ustaju zajedno sa onima što pobediše zver i njena znamenja jer su to braća njihova u veri koji su još trebali postradati za istinu. Oni caruju 1000 god.a kad se svrši taj period od 1000 godina pusta se sotona da izađe iz zemlje. Oni uče da je vezivanje to što mu je zabranjeno da odlazi u vasionu da vara druge svetove pa ako je tako on će čim bude pušten odjuriti gore jer na to čeka hiljadu godina.

Ali on neide nigde sa zemlje već te narode na zemlji sad može da vara. Oni imaju još jedan izgovor kojim takođe tvrde da je upravo to vezivanje o kojem je reč a to je: nema naroda na zemlji i pusta je 1000 god.kažu da zapravo to predstavlja vezivanje jer nema koga da vara pa je time vezan. Vidite imaju dva izgovora kako je navodno to vezivanje jer ne žele prihvatiti da on stvarno bude vezan kako piše. Vidimo da se on oslobođen lanaca i izbačen iz dubine zemlje(bezdana) odmah baca na svoj stari posao a to je varanje naroda i skupljanje da napadnu Jerusalim zemaljski i pravednike koji žive u šatorima bez zidova i prevornica. I u ovoj glavi imamo poznati način pisanja kako pisac opisuje hvatanje sotone pa prelazi na period posle 1000 godina a onda se vraća opisu vezivanja sotone pa onda ide opis pravednika pa ponovo prelazi na period posle 1000 god. Sotona biva bačen u jezero ognjeno gde se već nalaze zver i lažni prorok i tamo će
se u večnosti mučiti ,,biće mučen dan i noć u vijek vijekova'' a oni uče kako će izgoreti brzo a Bog kaže suprotno.

Njihova nauka je da čovek ima samo telo a Duh i Dušu ne pa kad umre telo ništa nema. Bog nekaže tako ali oni ne priznaju Božiju reč jer je suprotna njihovoj nauci. ,,I nebojte se onih koji ubijaju tijelo a duše nemogu ubiti:nego se bojte onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu.'' Mat. 10. 28 Biblija govori da telo ide u zemlju a Duh Bogu pa ko veruje, veruje Bogu.
More dade svoje mrtvace i smrt dade svoje i pakao svoje I oni bačeni biše u jezero ognjeno time se zemlja očistila od greha i smrti kao zadnjeg neprijatelja pa je spremna da primi sveti grad ,,Nebeski Jerusalim '' jer je sve pokoreno i Sin je u Ocu i mi u Sinu,sve je sad jedno u drugom. Čitajte braćo Bibliju i njoj verujte neuzdajte se u nauku smrtnog čoveka niti žene jer je vreme da se otreznite od zablude pa da razumete onako kako piše jer izvrćući Božije reči vi ga činite lažom a to vam nije na slavu. Poštujte Boga i nemojte mrziti i nipodaštavati Jevreje Osija 3. 4 ,,Jer će dugo vremena sinovi Izrailjevi sedeti bez cara i bez kneza i bez žrtve i bez stupa i bez oplećka i likova poslije će se obratiti i tražiće Gospoda Boga svojega i Davida cara svojega, i u strahu će pristupiti ka Gospodu i blagosti Njegovoj u poslednja vremena.'' Već devetnaest i po vekova kako nemaju žrtve ni cara ni stupa od dima ni ognja i bez oplećka to jest svešteničke službe Bogu ALI će uskoro da se obrate i tražiće Boga i Bog će ih prihvatiti jer on ne odbaci naroda svojega prvenca svojega već mu dade šljepotu dok se mi ne spasimo koji smo zbog njihove šljepote ušli u spasenje.

Oni uče kako će Hrist staviti naše grehe na sotonu i sotona će na kraju nositi naše grehe a to je Hrist već učinio i izneo ih na krst i tamo je plaćena cena i Hrist više ne nosi grehe jer onda ne bi bili očišćeni dok postoji naš greh. Hrist nestavlja ništa na sotonu jer On drugi put dolazi bez greha ,, Tako se i Hristos jednom prinese, da uzme mnogijeh grehe; a drugom će se javiti BEZ GREHA na spasenje onima koji Ga čekaju.'' Žele slavu i zaslugu Hristovu preneti na sotonu. Taj jarac poslat je azazelu (sotoni) na kušanje da bi posle bio žrtveni jarac koji će se razapeti. Neide sotona sam sebi u pustinju na kušanje. Jedino Hrist sve to učini za nas a sotona ide vezan u zemlju (bezdan)a ne u pustinju sam sebi. Posle krštenja Hristovog kad Ga Jovan Krstitelj krsti što znači da učiniše ono ,,što im trebaše činiti'' da bi Bog položio sve narodne grehe na Htista i on odlazi u pustinju azazelu na kušanje. Jovan reče ,, Gle Jagnje Božije koje uze na se grehe sveta'' Nenosi grehe sotona već Hrist. Mi mišljasmo da ga Bog bije a kar bješe na njemu nas radi jer sve što je pretrpio zbog nas je trpio i neće sotona nositi naše grehe jer ko nosi naše grehe taj nas od njih oslobađa. Sve što se tiče sotone okreću u njegovu korist nežele da on stvarno bude vezan kao što piše niti da se Hristu pripisuje zasluga za nošenje naših greha već sotoni. Vratimo se sad na 4,5 i 6 stih dvadesete glave da ih detaljnije opišemo.

Otk. 20. 4 ,,I vidjeh prijestole, i sjeđahu na njima, i dade im se sud, i duše isječenijeh za svjedočanstvo Isusovo i za riječ Božiju, koji se ne pokloniše ikoni (slici) njezinoj, i ne primiše žiga na čelima svojima i na ruci svojoj; i oživlješe i carovaše s Hristom 1000 godina.’’
Pozivam se ovde na najlošije urađen prevod Karadžić-Daničić jer je sve rađeno u globalu kao reči: Vera, ne ubi, zakon, kao i pojmovi (stradanja) na koji način, sjedinjavanje očigledno različitih grupa u jednu, vaskrsenje, dani, itd. Itd.
Oni što sede i sude daruju svojom odlukom život onima što su ,, duše isječenijeh za svjedočanstvo Isusovo i za riječ Božiju’’ pobijeni (isječeni) zbog reči kojima svedočiše za Boga. Ovaj opis stradalnika je različit od sledećih koji se pominju ,, koji se ne pokloniše ikoni (slici) njezinoj, i ne primiše žiga na čelima svojima i na ruci svojoj’’
Ovi su zbog neklanjanja zveri i njenoj slici pobijeni a prva grupa zbog svedočenja o Bogu. Druga grupa nije mogla kupiti ni prodati ništa u svom vremenu stradanja jer je žig na čelo ili ruku baš to omogućavao a oni ga ne dobiše(pogledajte u 13 glavi Otk.) opširnije o žigu i ikoni. Drugi prevodi ih dodajući ,,i oni’’razdvajaju praveći dve grupe pravednika iz različitih vremenskih perioda što je ispravnije.
U petom pečatu viču jer odavno čekaju da Bog okaje njihovu pravedničku krv ali oni moraju da čekaju dok i ova druga grupa postrada od zverine ruke jer joj se neće pokoniti niti primiti žig. Ovde je važno oučiti da obe grupe STRADAJU Otk. 20. 5 ,,A ostali mrtvaci ne oživlješe, dokle se ne navrši 1000 godina ovo je prvo vaskrsenje.’’
Druga važna stvar za ono što želimo doznati je da ,, ostali mrtvaci ne oživlješe’’ dakle samo oni POBIJENI. Mi ovde čujemo o stradalima za Boga ali čujemo još nešto da će mrtvi u Hristu ustati najpre tu su I pobijeni za Hrista ali I oni koji su umrli u veri.

Otk. 20. 6 ,,Blažen je i svet onaj koji ima dijel u prvom vaskrsenju; nad njim druga smrt nema oblasti, nego će biti sveštenici Bogu i Hristu, i carovaće s njim 1000 godina’’

Pazimo na reči ,, Blažen je i svet onaj koji ima dijel u prvom vaskrsenju’’ znači svi što ustanu u tom vaskrsenju su ,,blaženi i sveti’’ jasno je da tamo nema onih što su Hrista proboli kako već negde uče.
Znamo sad da postoje dve grupe:

1 Oni što postradaše za reč Božiju svedočeći
2 Oni što se ne pokloniše zveri niti primiše njena znamenja na sebe
Još nam je poznato da ostali mrtvaci sem ovih pobijenih I verujućih ne ustaše i da se to zove prvim vaskrsenjem gde su oni što ustaše blaženi i sveti.
Jovan 5. 29 ,, I izići će koji su činili dobro u VASKRSENJE života, a koji su činili zlo u VASKRSENJE suda.’’ Iz ovakvog prevoda se dolazi do zaključka da u prvom vaskrsenju ustaju SVI pravednici a u drugom SAMO grešnici.
Takim razmišljanjem nailazimo na mnoge nedorečenosti i kontradiktornosti jer treba znati da u prvom vaskrsu niko neće biti osuđen za razliku od drugog vaskrsa zato se prvi vaskrs zove ŽIVOTA a drugi SUDA jer u drugom će biti osuđenih a da li će svi u drugom vaskrsenju biti osuđeni čućemo. Još se kaže: ,,I ko se ne nađe napisan u knjizi života, bačen bi u jezero ognjeno.’’ Sledi pitanje a šta će biti sa onim ko se nađe zapisan u knjizi života? Tamo je rečeno da će samo onaj ko se NE NAĐE zapisan biti bačen.

Pogledajmo u savremeni Srpski prevod šta govori (isti tekst) i Čarnićev glasi isto:
,, pa će vaskrsnuti za život oni koji su činili dobro, a zločinci će vaskrsnuti za sud.’’
,, i izići_ oni koji su činili dobro, ustaće u život, a oni koji su činili zlo, ustaće da budu osuđeni.’’
U ovim kao i mnogim drugim prevodima akcenat se stavlja na dela kao presudni faktor a ne vaskrsenje kao redni broj i ovi prevodi su ispravni jer u prvom vaskrsenju ima samo nagrade a u drugom vaskrsenju ima i nagrade i kazne.
Kad Hrist dođe on razlučuje ovce od jaraca(Matej 25). Ovce predstavljaju vaskrsli pravednici kao i živi (koji ne pomreše) oni se u trenuću oka preobraziše a nad nepokajanim koji nisu imali dobra dela izriče se osuda i odlaze u jezero ognjeno. Posle 1000 godina Ustaju svi što nisu bili živi u vreme prvog vaskrsenja i otvaraju se sve tri knjige pa se po delima prima nagrada ili kazna.
Apostoli (to nam Pismo govori) ustaju u prvom vaskrsenju šro znači da su morali postradati zbog položaja koji će dobiti.Za jedanaest njih znamo da postradaše ali Jovan se pribrao ocima ne postradavši pa on nema udeo u prvom vaskrsenju reći ćemo, ali njega Bog uze jer Hrist reče Petru šta je tebi do toga ako ja hoću da on ostane dok ja nedođem. Te reči neznače da će Jovan živeti na zemlji sve vreme već da će doći pred Hristov dolazak da obavi ono što piše u 10 glavi Otk. i potvrdi reči iz 11 glave Otk.

Otk. 10. ,,I reče mi(anđeo Jovanu) valja ti OPET prorokovati...’’to ponovno prorokovanje tek treba da usledi i da izgovori one reči koje behu napisane na svitku koji pojede. On i Mojsije će (opisani su u 11 glavi) činiti čuda svaki u svom domenu u trajanju od 1260 dana i tada dolazi kraj Jovanovom svedočenju pa biva UBIJEN zbog svedočenja i neklanjanja zveri.
Otk. 11.7 ,,I kad svrše svjedočanstvo svoje, onda će zvijer što izlazi iz bezdana (groba) učiniti s njima rat, pobediće ih i UBIĆE ih.’’ Tako i Jovan postrada obavljajući posao u Duhu i sili Ilijinoj kao što to obavljaše i Jovan krstitelj donekle i Jelisije.
Uskrsli u prvom vaskrsenju primaju titule careva i sveštenika Božijih dok će pripadnići 144000 biti služitelji Boga živog pred njegovim licem.Ustali pravednici u drugom vaskrsenju (jer će mo svi izići na sud kaže apostol) primaju život večni ali nemaju zvanja careva i sveštenika jer nisu položili svoje živote za reč i delo niti su umrli kao verujući.U prvom vaskrsenju se ustaje PO VERI a u drugom PO DELIMA I svako ko u drugom ustane po delima će primiti platu.Čitamo da onaj ko čašom hladne vode napoji verujućeg primiće nagradu za to a taj nije verujući već po savesti živi darežljivo on će u drugom vaskrsu po tom dobrom delu primiti život kao što će posle prvog vaskrsa vrativši se sa večere Gospod sabrati sve ostale narode I podelima im dati carstvo ili ih oterati u jezero tako će I posle milenijuma u drugom vaskrsu oni sa dobrim delima naći svoje ime u knjizi života jer ko nahrani gladnog I napoji žednog vernika Hrista je nahranio I napoio.

Takvom NEĆE propasti plata iako je u životu samo jedno dobro delo učinio.Kornelije je bio darežljiv zato je čuo reči jevanđelja ali neće svi čuti u svom životu jevanđelje već će vršeći dela milosrđa sami naći milost I zato će njihovo ime biti u knjizi života jer imamo obećanje koje glasi:

Matej 9:41 Jer ko vas napoji čašom vode u ime moje, zato što ste Hristovi, zaista vam kažem: neće mu propasti plata.

Ako bi samo po veri bio sud onda bi mnogi koji su činili dobra dela bili izgubljeni i propala bi im poruka iz Mateja o nagradi.
10:41Kojiprimaprorokauimeproročko, platuproročkuprimiće; akojiprimapravednikauimepravedničko, platupravedničkuprimiće.

Zato tekst kaže da oni čije se ime NE NAĐE zapisano u knjizi života da je bačen ali šta biva ako mu se ime NAĐE UPISANO u knjizi života,takav prima udeo u životu jer nije osuđen a nije osuđen jer Hrista napoji i nahrani čineći to verujućima iako nije bio verujući ali je po savesti ispunio zakon ljubavi.

Kao što će Gospod po silasku na zemlju dati platu onima na zemlji po delima tako će i onima u drugom vaskrsu dati po delima upisavši ih u knjigu ili izbrisavši ih iz knige. Nagrada se u oba slučaja daje po delima a spasenje u prvom vaskrsu po veri da bi potom sišavši po delima razlučio narod. U drugom će ih knjige i ono napisano u njima razlučiti.

 

[tripo 41]

Sam naslov teme je već promašaj za onoga koji je dao takav naslov.

 

[Taramana]

Sam naslov teme je već promašaj za onoga koji je dao takav naslov.

Bog te blagoslovio i podario razum a potom i veru.

 

[Laodikeja]

Ja mislim da je naslov pravi, i da se upravo odnosi na onoga ko ga je postavio, ali u jednom drugom smislu "da je taj spreman da podrži sve lažne ideologije, a da je promašio da prihvati jedinu istinitu, a to je Adventna"

To jeste njegov promašaj Adventne crkve.

 

[Taramana]

Ja mislim

 

[Laodikeja]

Sami zaključite ozbiljnost diskutanta na osnovu priloženog, a potom mi dokažite iz pisma "da se Isis nekada ovako ponašao, valjajući se ironično od smeha po podu - Hristos kome bi trebali biti slični"

Hvala!