Može li zakon spasiti ?čemu je dat zakon?
- Začetnik teme mrsavkic
- Datum pokretanja
Član
- Učlanjen(a)
- 31.12.2011
- Poruka
- 1.534
Ja se takodje ne slazem s Laodikejom u svemu ali ima kad je u pravu!kao i ti mrskavicu,Sv Duha nesmemo nikad da zaboravimo tj da gubimo iz vida jer sve kroz njega postoji,zivi.
FakY je u pravu kad kaze cije ime je Jovan krstio samog Isusa?seti te se u kom obliku je sishao Sv Duh?i koje su reci izgovorene?ovo je
Sin moj i po Mojoj je volji? a u cije ime?ja licno mislim da je krsten u ime Oca i Duha Svetoga!?tek posle je Isus naredio da se krste u ime Oca i Sina i Sv Duha a nesmemo da zaboravimo da je Matvej prva KNJIGA JEVANDJELJA.
Posavetovao bih da se malo podsetite sta je Isus govorio u Matveju 23!o farisejima,knjizevnicima.Pa zatim Pavlove poslanice o raznoraznim izvrtacima biblije!mogu reci samo jedno ko se protivi Duhu nema mu oprostaja tako rece Hrist.
ovaj text se ne odnosi ni na koga licno,ovo je samo moje misljenje.
pozdrav od Gere.
FakY je u pravu kad kaze cije ime je Jovan krstio samog Isusa?seti te se u kom obliku je sishao Sv Duh?i koje su reci izgovorene?ovo je
Sin moj i po Mojoj je volji? a u cije ime?ja licno mislim da je krsten u ime Oca i Duha Svetoga!?tek posle je Isus naredio da se krste u ime Oca i Sina i Sv Duha a nesmemo da zaboravimo da je Matvej prva KNJIGA JEVANDJELJA.
Posavetovao bih da se malo podsetite sta je Isus govorio u Matveju 23!o farisejima,knjizevnicima.Pa zatim Pavlove poslanice o raznoraznim izvrtacima biblije!mogu reci samo jedno ko se protivi Duhu nema mu oprostaja tako rece Hrist.
ovaj text se ne odnosi ni na koga licno,ovo je samo moje misljenje.
pozdrav od Gere.
ne znam koliko je ovde ko spreman da presluša propoved samo veruj i zbiće se,pa da se tu do kraja iskristališe suština krštenja.
u bratskoj ljubavi,jer mislim da ima mesta ,pitam za razledanje i razmišljanje u strahu Gospodnjem, da li je jovanovo krštenje pokajanja u koje je Isus kršten takođe kao i jovanovi učenici bilo apsolutno validno ,zapovedno i obavezujuće krštenje u vreme jovana? da li je nešto falilo jovanovom krštenju a što bi bilo sporno mateju 28 u ime oca i sina i svetoga Duha. prvo Bog nikada nije izvodio narod iz nečega a da nije objavljivao pre toga ime pod kojim je delovao. recimo kada je izvodio izrael iz kuće ropstva što je slika na naše oslobođenje iz kuće grešnosti zar ne,on je mojsiju rekao da im kaže njegovo ime Ja Jesam ili Jahve. pod tim imenom oni su izvedeni.zar je mojsije imao problem da ode pod sloganom šalje me večni Bog tvorac neba i zemlje? zašto je Bog insistirao na svom novom imenu,kako kaže pod kojim se nije dotle objavljivao ni avraamu ni ostalima?
dakle,Šta je falilo jovanovom krštenju da je apostol pavle u efezu njih 12, učenika ovoga ponovo pokrstio u ime ISUSA HRISTA.
ZAŠTO je Bo rekao ko ima Sina ima i Oca,ko nema sina nema ni oca? da li je kajafa kao jedan od Boga izabrani prvosveštenik te godine imao problema sa svojom verom u Oca i svetoga Duha koji je zapravo jedna Božja sila,jer Bog je duh? svakako da nije. zašto Isus kaže da će ipak svi oni umreti u svojim gresima,u čemu je problem. kako neko može tako strašno završiti u Isusovoj konstataciji da će umreti u svojim gresima a da je verovao u Oca ,i u Duha? zar to nije bilo dovoljno? očito da nije. njegova vera je morala biti zasnovana strogo na objavi jednog Boga u Sinu! ko nema sina nema ni oca,ko ima sina ima i oca.dakle ako je neko uzverovao u Sina ,on automatski je uzverovao i u oca i u Duha. ako je neko kršten u ime Sina Božjega,U IME , on je automatski kršten u oca i svetoga Duha jer je to Jedno,jedan jedini Bog.ali ako je kršten kako Bog insistira u IME SINAi ima veru u ime Sina! samo takav dolazi Ocu.
onda ako se neko ovde krpštava u oca onda on nije kršten u ime oca,a zapovest je u ime Oca.očito da Otac ima svoje ime. onda očito da i sin ima svoje ime i da trebamo po materju 28 biti kršteni ne u sina,već u ime Sina. očito da Duh sveti ima ime . budući da matej 28 potvrđuje da je Isus insistirao na jednom imenu,onda razlog zašto on insistira na jednom imenu je taj da je Bog jedan jedini. oprost greha dolazi samo u Imenu.Bog sebe opet kao u vreme mojsija identifikuje pod imenom spašenja od ropstva greha.
Bog je posejao u vreme stvaranja semenje na zemlji. da li i jedan ovde vernik može podržati istinu stvaranja (ako tvrdi da veruje u tvorca,)da je ikada jedno semenje kukuruza dalo stabljiku soje ?ili da je semenka pšenice, da je dala stabljiku ili rod kukuruza? probajte sada staviti u zemlju semenku kukuruza soje i pšenice,što će izrasti u vašoj prvobitnoj nakani ,,želji da izraste jedna stabljika kukuruza. doista izrašće stabljika kukuruza ali i soje i pšenice i vi nećete biti zadovoljni jer očekivali ste da iz tri različite semenke izraste samo po vašem nahođenju stabljika ili rod kukuruza. no to neće ići.
tako je Bog podario obećano seme koje se zove Isus Hristos. iz njega Bog je rekao izrašće sinovi Božji jedino,sinovi obećanja za nebo. ako vi teolozi crkvari pokušate to postići da to rodi sinove Božje dodajuć svoju reprodukciju ukrštanje teologije otac sin sveti duh,jedno ponavljanje bez upliva svetoga Duha i bez imena ,već samo izgovorom titula onda vi ne možete dobiti obećano seme Isus Hristos i obećani rod sinove Božje strogo kroz obećano seme Isus Hrisos.
zato su apostoli imavši otkrivenje svetoga Duha krstili u ime tri titule jednog Boga,dakle u jedincato ime Isus Hristos,ne u tri titule ,niti u tri imena već u jedno ime Isus Hristos. tu u tom krštenju u ime stoji Biblijski DNK zapis večnog života i samo tu. inače zašto bi pavle ponovo krštavao nakon jovanovog krštenja jovanove učenika na ime Isusa?
Ma of God- Veruj i zbiće se (Part.1.) - YouTube
Man of God-Veruj i zbiće se (Part 2.) - YouTube
Član
- Učlanjen(a)
- 15.10.2010
- Poruka
- 572
Ja tek sad nista ne razumem?Opet spor!mrsavkicu kazi ovde pred forumom jel priznajes Svetog Duha ili ne?jer si optuzen za to!ja neverujem da ti neverujes u Duha Svetoga.
Opet pitam zasto je toliko sporno krstiti se u ime Oca I Sina I Sv Duha?kao sto se vidi Sin se jasno pomionje ne osporava se njegovo ime!!!to su zaista Hristove reci ako Matvej ne laze.
Napisao mrsavkic:Šta je falilo jovanovom krštenju da je apostol pavle u efezu njih 12, učenika ovoga ponovo pokrstio u ime ISUSA HRISTA.
Pa po mome nista nije falilo,a sta fali meni sto sam krsten u ime Oca i Sina i Sv Duha?takodje nista!
zato i ne shvatam ja to vase prepucavanje!malo me Adrian i Gero protresli p poceh da razmisljam.
Moram ja to malo bolje da prostudiram.
Pise mrsavkic: kršten u ime oca,a zapovest je u ime Oca.očito da Otac ima svoje ime. onda očito da i sin ima svoje ime i da trebamo po materju 28 biti kršteni ne u sina,već u ime Sina. očito da Duh sveti ima ime . budući da matej 28 potvrđuje da je Isus insistirao na jednom imenu,onda razlog zašto on insistira na jednom imenu je taj da je Bog jedan jedini. oprost greha dolazi samo u Imenu.Bog sebe opet kao u vreme mojsija identifikuje pod imenom spašenja od ropstva greha.
Ahaaa tu je dakle spor! mrsavkicu pa u Matveju 28:19 ne pise da se krstimo u (IMENA) A VEC U ( IME STO OZNACAVA JEDINOSUSNOST-IPOSTAS JEDINOGA BOGA) cuj izraelju Bog je jedan jedini.
Pazi ovo:[SUP]6[/SUP] Jer nam se rodi Dete, Sin nam se dade, kome je vlast na ramenu, i ime će Mu biti: Divni, Savetnik, Bog silni, Otac večni, Knez mirni. Znaci u ime Oca i Sina i Sv Duha,sta je tu sporno?zar Sv duh nije car nebeski,zar Gospod ne sprovodi svoja dela kroz Duha Svetoga?
Sve je tu jasno upitanju su samo nijanse.
Pozdrav.
Pozdrav.
Opet pitam zasto je toliko sporno krstiti se u ime Oca I Sina I Sv Duha?kao sto se vidi Sin se jasno pomionje ne osporava se njegovo ime!!!to su zaista Hristove reci ako Matvej ne laze.
Napisao mrsavkic:Šta je falilo jovanovom krštenju da je apostol pavle u efezu njih 12, učenika ovoga ponovo pokrstio u ime ISUSA HRISTA.
Pa po mome nista nije falilo,a sta fali meni sto sam krsten u ime Oca i Sina i Sv Duha?takodje nista!
zato i ne shvatam ja to vase prepucavanje!malo me Adrian i Gero protresli p poceh da razmisljam.
Moram ja to malo bolje da prostudiram.
Pise mrsavkic: kršten u ime oca,a zapovest je u ime Oca.očito da Otac ima svoje ime. onda očito da i sin ima svoje ime i da trebamo po materju 28 biti kršteni ne u sina,već u ime Sina. očito da Duh sveti ima ime . budući da matej 28 potvrđuje da je Isus insistirao na jednom imenu,onda razlog zašto on insistira na jednom imenu je taj da je Bog jedan jedini. oprost greha dolazi samo u Imenu.Bog sebe opet kao u vreme mojsija identifikuje pod imenom spašenja od ropstva greha.
Ahaaa tu je dakle spor! mrsavkicu pa u Matveju 28:19 ne pise da se krstimo u (IMENA) A VEC U ( IME STO OZNACAVA JEDINOSUSNOST-IPOSTAS JEDINOGA BOGA) cuj izraelju Bog je jedan jedini.
Pazi ovo:[SUP]6[/SUP] Jer nam se rodi Dete, Sin nam se dade, kome je vlast na ramenu, i ime će Mu biti: Divni, Savetnik, Bog silni, Otac večni, Knez mirni. Znaci u ime Oca i Sina i Sv Duha,sta je tu sporno?zar Sv duh nije car nebeski,zar Gospod ne sprovodi svoja dela kroz Duha Svetoga?
Sve je tu jasno upitanju su samo nijanse.
Pozdrav.
Pozdrav.
Poslednja izmena:
mir tebi i svima.
u pitanju SU SAMO NIJANSE. NAJVIŠE GREHA DOŠLO JE KROZ NIJANSU. GREH U OPŠTE NE BI NI DOŠAO DA NIJE BILA JEDNA SITNA NIJANSA.ČAK BI TU TREBAO JEDAN MIKROSKOP TEOLOŠKI DA DONESE NEKO RAZMATRANJE,ŠTA JE TO TOIKO EVA IŠČAŠILA u jednoj sitnoj rečci,ne dotiči to.ne probaj,umrećeš!
dobro si primetio moje pitanje ali nisi ga merio dobro. pitao sam i sad pitam da li bi neko ovde pa i ti,da si kršten u jedno biblijsko jasno izgovoreno krštenje, SKUPA ČAK SA JEDNIM MESIJOM KOJI JE ISTIM TIM KRŠTENJEM KRŠTEN NA JORDANU,dao se ponovo pokrstiti u ime Isusa u efezu sa 12.jovanovih učenika? budi iskren razmisli,ne samo razmisli uđi u to vreme i taj događaj i sad postavi sebe da si kršten u ime oca sina i svetoga Duha i da te sretne pavle filip,petar i da ti kaže da se trebaš pokrstiti u ime Isusa Hrista,šta bi uradio? mogu da pomislim šta je to bilo toliko bitno pavlu da je insistirao da nakon takog jednog jovanovog krštenja ih ponovo krštava,zašto?
šta je falilo kajafi jednom prvosvešteniku ,budući da niko ne bi mogao osporiti da je njegova vera u Jahvea Boga oca bila potpuno iskrena,da je bez sumnje verovao kao farisej (za razliku od sadukeja) u anđele i u Duha (svetoga),kao što ja ne da verujem u svetoga Duha već izričito kažem d a je ovo era svetoga Duha do dolaska Hrista,jer je Bog poslao svetoga Duha da svaki jedan koji veruje kako Pismo reče(ovako reče Pismo:da niko ne može ući u nebesko carstvo bez svertoga Duha i )da je obećanje krštenja sa pedesetnice dato za sve koje god pozove gospod Bop naš!! dakle kajafa je ovo verovao a Isus mu kaže d a će umreti u svojim gresima! zašto bi jedan prvosveštenik umro u gresima,šta je falilo u njeovoj ispovedanoj veri? pa jedino ime spašenja pod celim nebom dato,KOJIM BI SE MI MOGLI SPASITI! KOJE JE TO IME? kajafi je falio kamen od ugla kojega su oni odbacivali. dakle Oca su imali svetog Duha sigurno,to ne može niko sporiti da su verovali u tu silu Božju,onda jedino su odbacivali kamen od ugla a za to je kazano da je to proricano ime Isusa Hrista. kao što je to ime proricana STENA SABLAZNI!! U ČEMU JE Isusovo ime stena sablazni? zar neko ima sablazan na pomenu Sin Božji? Sin čovečji? Mesija? Spasitelj? ŠTA JE U OPŠTE SABLAZAN? SABLAZAN JE NEŠTO ŠTO ČOVEK ODBACUJE I AKO TO JASNO BIVA AKCENTOVANO KAO ŽIVOT. dakle što se odbacuje onda danas? titula Sin? titula sin čovečji sin Božji? titula na Sinu Spasitelj? titula na Sinu Mesija? ili nešto slično da ne nabrajam? ne.,odbacuje se jedino na Sinu ime sina Božjega tj. ime Isusa Hrista koje je jedino dato UPRAVO POD CELIM NEBO,A ZA NAŠE SPAŠENJE!odbacuje se krštenje u ime.dakle krštenje koje sledi za oprost greha ni manje ni više,a bez oprosta greha nema ni života!!vrlo precizan manevar sotone,smo to,ime za život i gde drugog nema ,a niti nade za drugi način dobijanja večnog života,samo ta mala stvarčica,ime u krštenju,kakav lukavac! a Bog s ene šali,on je precizan kao jako dobri snajper,spašenja nema pod nebom bez imnena Isusa Hrista. naglasak je na imenu,stena sablazni!
u vreme zmija otrovnica pod mojsijem,misliš li da ujedeni nisu vapili Jahve pomagaj svemogući pomagaj,tvorče pomagaj,savaote pomagaj,jedini pomagaj!!!??? ali ipak to nije bilo odjeka umirali su. zašto? zato što je taj savaot svemogući Jedini tvorac,večni bog,moćni bog,svedržitelj,jedini prvi i poslednji,rekao nešto jako precizno(gde nije vredela filozofija,pa zar nije to isto viknuti Jahve jedini ili se baš mora pogledati okom na medenu zmiju!) DAKLE BEZ POGLEDA NA MEDENU ZMIJU NIJE BILO ISCELENJA !BEZ ZAZIVANJA IMENA ISUS ,KOJE JE IME TRI DELUJUĆE TITULE U MATEJU 28 . NEMA SPAŠENJA POD NEBOM. ako neko može da se raspravlja sa Bogom oko toga zašto baš mora ime i zašto baš mora pogled u medenu zmiju onda neka se raspravlja,ali život je samo u imenu ne u tituli,već u zazivanju imena Isus. jer je u IMENU,U IMENU SINA BOŽJEGA VEČNI ŽIVOT!!
DA JE TO tačno pogledajmo na kajina. šta je njemu toliko zamereno od strane Boga,zar nije bio religiozan,ta zar nije prineo više lepih zemnih stvari na fini sređeni oltar. šta je tu manjkalo da je Bog to odbacio! oltar? ne! čovek? ne! što onda? prinos? ne ili da? da,prinos. Bogu nije trebalo krastavac,paradajz sličnog soka nalik na krv,cvekla tek sto posto kao krv,krompir bez mane,kelj,kupus...to fali dnaas trojičnoj teologiji koja ima cilj zaobićio ime spašenja pod nebom! sve je skoro isto,sve je religiozno pompezno,filozofski teološki deluje super ta zafrt nije rečeno u i ime oca sina i svetoga duha,zar nije čak i više nabrojano za svaki slučaj i otac osim sina pa i sveti duh?,ali nema života ipak,jer fali ime kao kod kajina što je falilo najvažnije,otkrivenje Jagnjeta ,krvne žrtve koju je avelj pravednik otkrivenjem razumeo prineo i primljen je.kao kod ujeda medene zmije tako s e i danas neki pokušavaju SPASTI OD UJEDA SMRTNOG PAKLENOG OD GREHA,ZMIJE SATANE,VIKOM OČE,SINE ,SVETI DUŠE,ali bog je izričit SAMO U IMENU ISUSA HRISTA JE ŽIVOT I OPROST GREHA,OPROST GREHA I ODBACIVANJE SMRTNOG OTROVA SOTONE SMRTNOG UJEDA KROZ GREH ,TE JE KRŠTENJE KOD APOSTOLA IŠLO KAO I KOD AVELJA OTKRIVENJEM IMENA OCA SINA I SVETOGA DUHA A TO JE IME ISUSA HRISTA KAO JEDNOG JEDINOG OBJAVLJENOG BOGA BIBLIJE!!!
DA LI je sada jasno zašto liči da je isto a nije,razlika je između života i smrti.samo tek toliko je razlika!!!
ja dragi moji vama svedočim R eč Božju. ma kako ja bio manjkav ali kada Bog donosi otkrivenje kroz jednog mizerca onog vremena noja,jednog odrpanca iz karmila ilije ili jednog kožafra iz stenjaka miheja naspram 400 školovanih doktora teologije ili jednog govedara amosa,to ne menja stvar Bog se ne menja on ostaje u malom stadu u onome što jeste Reč ma je doneo neki ribar petzar,neznatan,malecak,polupismen,mutav skoro,ali je on imao reč živopta kod koprniopija,zapovedi im da se svi KRSTE U IME GOISPODA ISUSA HRISTA.
ovo je vreme kada se sotona pobrinuo počev od nikeje da tako silno namnoži terojičnost vernika da se ime isusa skoro ugušilčo,ali oni koji imaju poziv će razumeti i čuti i doći u nebo. kraj je na vratima.
ima! koje zapovedi i čije? ljudske uredbe ili Isusove zapovjedi? koliko puta pitam pa niko da odgovori,a ja se trudim da na svaku kažem bar nešto! dakle ,da li je kajafa imao veru u Jahvea ili nije bio vernik Jahvea? da li je on kao starozavetni čovek ispunjavao zakon ,držao subotu odvajao čisto od nečistog? jeste! onda što je falilo da bude spašen već mu Isus kaže d a će umreti u gresima. a sada nigde odgovora:dakle sve je pomenuto ,držao,a ipak umire. zašto umire? jer umire u gresima! da li onda čovek koji umire u gresima znači DA UMIRE U GRESIMA,JER MU GRESI NISU IPAK OPROŠTENI!? PA KOJI GREH MU NIJE OPROŠTEN KAD UMIRE U GRESIMA? kako se greh oprašta? držanjem zapovedi,subote verom u Boga i đavo veruje da je Bog jedan čak, i je li spašen?! nije kao i kajafa,zašto nije? zašto kajafa umire u svojim gresima?! što može oprostiti grehe? ko prašta grehe? u čije ime se gresi praštaju. ima li taj koji prašta grehe ime? je li se to slaže ,da se samo u ime Isusa opraštaju gresi.šta kajafa onda nije uzeo,koju zapopvest? pa ako nije mogao imati život jer je umro u gresima onda samo jedan uzrok je njegove smrti NJEGOVI GRESI SU OSTALI NA NJEMU JER NIKAD NIJE IMAO NAKANU UZETI IME ISUSA ZA OPROST GREHA! jer Isus je bio Jasan ako NE UZVERUJETE DANAS DA JA JESAM ,UMREĆETE U SVOJIM GRESIMA! onda što si ti pitao gore? "blago onima,(KOJIMA?) koji vrše zapovedi NJEGOVE(čije?) ! sada ako je kajafa držao veru u Jahvea jednog Boga i ako je držao dekalog i subotu unutar i čisto i nečisto,koju zapoved nije održao jer je umro u gresima pa nije dobio oprost greha,jer nema imena pod nebom osim imena Isusa ,kojim se mi možemo spasti! kako će onda TAKAV ILI BILO KO DA UĐE NA VRATA U GRAD kad su vrata Isus?! kad takav ne ulazi kroz oproštenje greha u ime Isusa,koji je vrtata, to ime su vrata.
GERA JE OVDE PITAO gore negde u postu nije li Isus kod jovana morao dakako (i ako ne piše) biti kršten u ime oca i sina i svetoga duha ,a onda to kasnije zapovedio????!!!!
pa dobro,tu je Reč jedan skener istine ,pa da to skeniramo kroz jedini validni Urim i Tumim!! dakle 1. imamo pavla i jovanove učenike u efezu kad ih pavle nakon istog krštenja jovanovog krštava ponovo u što,u IME ISUSA HRISTA, NE U TROJSTVO, ZAŠTO U IME ISUSA?
DA LI JE NJIH 12. BILO KRŠTENO u jovanovo krštenje na jedan način a sam Isus na trojstvo? u titule matej 28? očito da je jovan sve krštavao istim krštenjem. za pokajanje i da veruju onoga koji ima doći. tako je to krštenje glasilo,pod tom formulom. a krštenje u mateju 28. u toj formuli glasi u ime isusa Hrista kao i jovanovo u efezu kod pavla. zašto? pa zato što je obrazloženo jasno u delima .DA NEMA DRUGOG IMENA POD NEBOM KOJIM BI SE MI MOGLI SPASTI!
SADA 2.
kako, i zašto je pavle insistirao na ponovnom krštenju u ime Isusa? pa upravo zato što niko nije mogao biti kršten ni po mateju ni u ime jer Isus još nije bio podignut na krst i nije bio uzet,krv nije prolivena a bez krvi nema svrhe krštenje za oprost greha i večnost! da li je onda iko mogao imati krštenje nebitno koje se ovde želi nametnuiti? nije! odgovor je skenerski tačan samo preko Urima i Tumima na koji moramo paziti.
tako,Isus nije kršten drugačije nego na jovanovo krštenje pokajanja. da ispuni samo svaku pravednost ne sebe radi,nas radi. a dalje on je jasno kazao matej 28. i luka 24. jedno isto i to je samo prosleđeno kod apostola u Ime Isus Hrista. ako vi ovde oćete ispraviti tumačenje svetog Duha u delima apstola koji je došao podučiti apostole svemu govorenom a potom vas očito sveti Duh ne može uvesti u red ,jer se vi sve vreme protivite samo svetome Duhu! to je ovde istina na žalost.
i ja sam već rekao,niko ne može biti u nebu kako jovan 3.kaže ako ne bi primio krštenje vodom u ime ,i svetim Duhom. ja ne negiram svetog Duha već mnogi od vas ovde ga odbacujete,jer niti ištete krštenje Duhom niti to posedujete.na žalost mnogi. kako su kajafa i sinedrion dokazali da su kršteni Duhom tj. da je Bog doiasta njihov otac,rekli su hulu na Duha ,kada je Isus učinio znak Duha oni su rekli da je to od đavola. to se isto ovde čini odm mnogih! i onda kažete ja ne verujem u Duha svetoga a vi verujete!! vrlo čudna konstatacija. tako su rekli i Isusu da je on sigurno od đavola! a nisu svesni bili da je upravo njihov otac bio sami đavo! kakava zamena teza. najveće majstorstvo sotone do danas je u tome ,zamena teza!
Član
- Učlanjen(a)
- 07.09.2012
- Poruka
- 226
Velik pozdrav svima od hananskih rima! 
Njih je cela plima, ali rima - nek' se ne nadima! Ako se nadima, moderator cima; neka bude smerna, ne čeka je rerna!
S' malo šale, teraju se ale, ali je ozbiljnost, sada neophodnost. Neophodno, jeste i prigodno; sa Zakonom, jesmo sa Pontonom. BEZAKONJE, samo je za mlakonje; u Zakonu, jesi i na Tronu!
Sa Carem Svemira, svima ima mira; u suprotnom, nisi u komotnom. A bezakonici, podložni su rici, a ta rika, jeste Enciklika.
Sveta Enciklika, jeste ti i dika; kad' se NJome dičiš, i na Oca ličiš! A od Oca, nikom' nije boca, al' bezakonici, nisu i u dici! Ko se grehom nosi, nek' se ne ponosi; svojim bludom, sa svojim si sudom! Kada Gospod Sudi, i sam đavo ludi; zmija stara, čeka je satara!
Od Dragana, ima parmezana; od Mičića, biće rajskog ptića! Al' sad' on, ne zna za bonton; njemu rima, nije dobra klima. Ko ga ne zna, skupo ga i plaća, jer bezvezna, reč se njemu vraća. Svojim sudom, sa svojim si bludom; obrnuto, nije zavrnuto.
Jer puka teorija, samo je ludorija; BIBLIJSKA ISTORIJA, jeste brdo Morija. Na tom Brdu, u Božjem si Krdu; u tom Stadu, jesi i u Gradu. Al' u Gradu, ne gledaš estradu; svoja slava, ne zna šta je glava. Jer ko se ponosi, biće mu otkosi, ali ti otkosi, nisu doprinosi! Al' kada si Lesi, tada doprinesi; kad' se Kući vraćaš, ta ništa ne plaćaš! Al' prethodno, jesi i dohodno; pokajanje, jeste i stajanje. Ko pred Bogom stoji, duge dane broji; ko Ga se ne boji, on se upokoji.
Radi razumevanja, da nema podsmevanja: ovo nije lično, već je i prilično. A prilično, jeste i dotično; kada drugom' pišeš, nećeš da uzdišeš. Kad' drugi čitaju, možda više znaju; nek' se ne varaju, da budu u Raju. Jer u maju, jesi u belaju, i u junu, vidiš samo kunu. Ali kuna, nije od rakuna; od Hrvata, Ari biće plata. Jer zbog Broza, nesta neuroza; jer zbog Tita, stići će elita. 88, čik pogodi ko sam; ovo šala nije, eto Dembelije. Dembelija, neka je milija, jer Srbija, nije utopija. Sva Srbija, biće Parohija, ni Evropa, neće biti tropa. S' celim Svetom, jesam Stranom petom; GLAS HANANA, Glas je jatagana. Jer je Ara, Glas Velikog Cara; ko je sluša, biće živa duša. Ko ne sluša, ubiće ga suša, a i suša, znaće šta je guša. Kada ona guta, tada se ne pluta, a ko pliva, jeste perspektiva. Od plivača, ima navijača; navijači, od Boga su jači! Jer su posrednici, uvek pobednici; Mihaila, velika je sila. S' daždom poznim, nisi i sa Groznim; crni Grozni, ma baš je porozni!
S' hananskim jezikom, jesam i sa dikom; kad' Gospod Diktira, On ne Iritira. Jer pesnički dar, dao mi je Car; Onaj Car, Što ne Voli kvar! Jer si bez morala, ta samo budala, ali vertikala, njemu nije mala. Moja hvala, njemu nije mala; s' prorokom Danilom, jesi s' Mihailom. Dvanaesta glava, prvi stih ne spava; sa tim prezviterom, Nisam s' amaterom. Kad' njemu Diktiram, mogu da Sufliram; koga Ja Navodim, njega Oslobodim. Kad' ga Oslobodim, tada mu Ugodim; koga LJubim, ta Ja mu ne Trubim! A kad' Trubim, ta opet ga LJubim; bez ukora, gde Mi je pokora? Al' ukoren, jeste i oboren, zato rima, ta tad' bolje štima!
S' malo šale, teraju se ale; sad' za ovu temu, Imam i dilemu!? Da li da Serviram, ili Retardiram; u svakom slučaju, jesi u belaju! Ali u belaju, jesi u tramvaju; u tramvaju, ta jesi u maju! Al' u maju, baš si u belaju, i u junu, imaš samo kunu. A u julu, naći ćeš i kulu, al' ta kula, jeste rajska frula. Ali frula, zna za produžetke, jer je lula, ta primila metke! Ja Vulgaran Nisam, nek' Nisam Otpisan; jer Otpisan, Jesam i Ubrisan! Jer od suza, bilo bi baksuza, jer kada Ja Plačem, i rimu Preskačem. A kad' je preskočim, Zakonom Zaskočim, te zbog bluda, čeka barakuda!
Zakonici, jesu i u dici, a bezakonici, jesu u replici. Od replike, nema Enciklike, jer milost bez pravde, ne ide odavde. Al' ako k'o Pavle, živ ideš odavle, tada ale, tebi jesu male! Kad' su male, znači da su pale; neka padnu, i SASVIM propadnu. Sada S' PLEONAZMOM, Jesam i sa kaznom, ali ne na praznom. Jer na praznom, Jesam na poraznom, ali s' pravopisom, Jesam sa ubrisom. A Ubrisan, Jesam Namirisan; jer Istina kad' se diše sve lepo miriše! Al' od suza, ide i pauza, te kad' govor Skratim, Neću i da P(l)atim! Igra reči, zna tugu da leči, a sad sa Zakonom, Jesam sa Pontonom.
Sa Tim MOSTOM, Jesam s' Pentakostom; bez Zakona, nema ni PONTONA. Od ISUSA, nema ti diskursa, jer samo sa NJim, izbegavaš dim. Ali za zlotvore, vatreno je more (Otkrivenje 21,8); ko istinu neće, goreće k'o cveće! Suvo cveće, svuda se susreće, jer je klima, sada bez enzima. A enzimi, ta to su ti fini, al' ne ljudi, već đavoli ludi. A ta klima, jeste ova rima, što se ne nadima, ni pred odraslima. Ali i pred decom, jeste sa perecom; ali je pereca, i simbol Meseca.
Sa ovim prelazom, Jesam sa bogazom, ali je taj bogaz, đavolima topaz! A kada ih bije, hoće da ih mije; ako se pokaju, ta biće u Raju. U suprotnom, jesu u komotnom; jer vatreno more, jeste poput Tore! A sa Tim Kvintetom, jesi i sa štetom; jer su Tih Pet Knjiga, đavolima briga. Kad' ih brinu, neka i preminu; more je široko - bome i duboko. A sa takvom merom, Nisam sa zamerom, neka se probrčkaju, dok se ne iskrčkaju! Za njih pežorativ, jeste imperativ; zbog "krava vasanskih" (Amos 4,1) - prideva hananskih, neće biti štete, kad' im se posvete. Al' ako ih diraš, sam se retardiraš; Gospod nek' im Preti - On nek' se osveti!
Od Glasa Hanana, bila je nahrana, ali ta nahrana, dobra je nakana. Od Gospoda, stiže samo zgoda, sada sa pozdravom, neka si na pravom - putu u autu (a ne u out-u)
Njih je cela plima, ali rima - nek' se ne nadima! Ako se nadima, moderator cima; neka bude smerna, ne čeka je rerna!
S' malo šale, teraju se ale, ali je ozbiljnost, sada neophodnost. Neophodno, jeste i prigodno; sa Zakonom, jesmo sa Pontonom. BEZAKONJE, samo je za mlakonje; u Zakonu, jesi i na Tronu!
Sa Carem Svemira, svima ima mira; u suprotnom, nisi u komotnom. A bezakonici, podložni su rici, a ta rika, jeste Enciklika.
Sveta Enciklika, jeste ti i dika; kad' se NJome dičiš, i na Oca ličiš! A od Oca, nikom' nije boca, al' bezakonici, nisu i u dici! Ko se grehom nosi, nek' se ne ponosi; svojim bludom, sa svojim si sudom! Kada Gospod Sudi, i sam đavo ludi; zmija stara, čeka je satara!
Od Dragana, ima parmezana; od Mičića, biće rajskog ptića! Al' sad' on, ne zna za bonton; njemu rima, nije dobra klima. Ko ga ne zna, skupo ga i plaća, jer bezvezna, reč se njemu vraća. Svojim sudom, sa svojim si bludom; obrnuto, nije zavrnuto.
Jer puka teorija, samo je ludorija; BIBLIJSKA ISTORIJA, jeste brdo Morija. Na tom Brdu, u Božjem si Krdu; u tom Stadu, jesi i u Gradu. Al' u Gradu, ne gledaš estradu; svoja slava, ne zna šta je glava. Jer ko se ponosi, biće mu otkosi, ali ti otkosi, nisu doprinosi! Al' kada si Lesi, tada doprinesi; kad' se Kući vraćaš, ta ništa ne plaćaš! Al' prethodno, jesi i dohodno; pokajanje, jeste i stajanje. Ko pred Bogom stoji, duge dane broji; ko Ga se ne boji, on se upokoji.
Radi razumevanja, da nema podsmevanja: ovo nije lično, već je i prilično. A prilično, jeste i dotično; kada drugom' pišeš, nećeš da uzdišeš. Kad' drugi čitaju, možda više znaju; nek' se ne varaju, da budu u Raju. Jer u maju, jesi u belaju, i u junu, vidiš samo kunu. Ali kuna, nije od rakuna; od Hrvata, Ari biće plata. Jer zbog Broza, nesta neuroza; jer zbog Tita, stići će elita. 88, čik pogodi ko sam; ovo šala nije, eto Dembelije. Dembelija, neka je milija, jer Srbija, nije utopija. Sva Srbija, biće Parohija, ni Evropa, neće biti tropa. S' celim Svetom, jesam Stranom petom; GLAS HANANA, Glas je jatagana. Jer je Ara, Glas Velikog Cara; ko je sluša, biće živa duša. Ko ne sluša, ubiće ga suša, a i suša, znaće šta je guša. Kada ona guta, tada se ne pluta, a ko pliva, jeste perspektiva. Od plivača, ima navijača; navijači, od Boga su jači! Jer su posrednici, uvek pobednici; Mihaila, velika je sila. S' daždom poznim, nisi i sa Groznim; crni Grozni, ma baš je porozni!
S' hananskim jezikom, jesam i sa dikom; kad' Gospod Diktira, On ne Iritira. Jer pesnički dar, dao mi je Car; Onaj Car, Što ne Voli kvar! Jer si bez morala, ta samo budala, ali vertikala, njemu nije mala. Moja hvala, njemu nije mala; s' prorokom Danilom, jesi s' Mihailom. Dvanaesta glava, prvi stih ne spava; sa tim prezviterom, Nisam s' amaterom. Kad' njemu Diktiram, mogu da Sufliram; koga Ja Navodim, njega Oslobodim. Kad' ga Oslobodim, tada mu Ugodim; koga LJubim, ta Ja mu ne Trubim! A kad' Trubim, ta opet ga LJubim; bez ukora, gde Mi je pokora? Al' ukoren, jeste i oboren, zato rima, ta tad' bolje štima!
S' malo šale, teraju se ale; sad' za ovu temu, Imam i dilemu!? Da li da Serviram, ili Retardiram; u svakom slučaju, jesi u belaju! Ali u belaju, jesi u tramvaju; u tramvaju, ta jesi u maju! Al' u maju, baš si u belaju, i u junu, imaš samo kunu. A u julu, naći ćeš i kulu, al' ta kula, jeste rajska frula. Ali frula, zna za produžetke, jer je lula, ta primila metke! Ja Vulgaran Nisam, nek' Nisam Otpisan; jer Otpisan, Jesam i Ubrisan! Jer od suza, bilo bi baksuza, jer kada Ja Plačem, i rimu Preskačem. A kad' je preskočim, Zakonom Zaskočim, te zbog bluda, čeka barakuda!
Zakonici, jesu i u dici, a bezakonici, jesu u replici. Od replike, nema Enciklike, jer milost bez pravde, ne ide odavde. Al' ako k'o Pavle, živ ideš odavle, tada ale, tebi jesu male! Kad' su male, znači da su pale; neka padnu, i SASVIM propadnu. Sada S' PLEONAZMOM, Jesam i sa kaznom, ali ne na praznom. Jer na praznom, Jesam na poraznom, ali s' pravopisom, Jesam sa ubrisom. A Ubrisan, Jesam Namirisan; jer Istina kad' se diše sve lepo miriše! Al' od suza, ide i pauza, te kad' govor Skratim, Neću i da P(l)atim! Igra reči, zna tugu da leči, a sad sa Zakonom, Jesam sa Pontonom.
Sa Tim MOSTOM, Jesam s' Pentakostom; bez Zakona, nema ni PONTONA. Od ISUSA, nema ti diskursa, jer samo sa NJim, izbegavaš dim. Ali za zlotvore, vatreno je more (Otkrivenje 21,8); ko istinu neće, goreće k'o cveće! Suvo cveće, svuda se susreće, jer je klima, sada bez enzima. A enzimi, ta to su ti fini, al' ne ljudi, već đavoli ludi. A ta klima, jeste ova rima, što se ne nadima, ni pred odraslima. Ali i pred decom, jeste sa perecom; ali je pereca, i simbol Meseca.
Sa ovim prelazom, Jesam sa bogazom, ali je taj bogaz, đavolima topaz! A kada ih bije, hoće da ih mije; ako se pokaju, ta biće u Raju. U suprotnom, jesu u komotnom; jer vatreno more, jeste poput Tore! A sa Tim Kvintetom, jesi i sa štetom; jer su Tih Pet Knjiga, đavolima briga. Kad' ih brinu, neka i preminu; more je široko - bome i duboko. A sa takvom merom, Nisam sa zamerom, neka se probrčkaju, dok se ne iskrčkaju! Za njih pežorativ, jeste imperativ; zbog "krava vasanskih" (Amos 4,1) - prideva hananskih, neće biti štete, kad' im se posvete. Al' ako ih diraš, sam se retardiraš; Gospod nek' im Preti - On nek' se osveti!
Od Glasa Hanana, bila je nahrana, ali ta nahrana, dobra je nakana. Od Gospoda, stiže samo zgoda, sada sa pozdravom, neka si na pravom - putu u autu (a ne u out-u)