Može li zakon spasiti ?čemu je dat zakon?

[Laodikeja]

Pogresno, postoje zapovesti Bozje - deset zapovesti, i postoji Hristova zapovest o ljubavi, koju je on pridodao iz razloga sto je u novom zavetu postavio nov princip ispunjavanja zapovesti, a to je ljubav, i iz tog razloga je taj princip izrekao u dve zapovesti "ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, i svom dusom svojom i svim umom svojim i svom snagom svojom, i ljubi bliznjega svojega kao samoga sebe" koje nisu zamena za deset zapovesti, vec nacelo kojim se treba rukovoditi u poslusnosti Bozjim zapovestima.

ZAPOVESTI STARE ( DESET BOZJIH ZAPOVESTI ) I ISUSOVA NOVA ZAPOVEST ( LJUBAV ):

"Љубазни! Не пишем вам нове заповести, него заповест стару коју имасте испочетка.
Заповест стара јесте реч коју чусте испочетка.
Опет вам пишем нову заповест, која је заиста у Њему и у вама; јер тама пролази, и видело право већ светли.
Који говори да је у виделу, а мрзи на свог брата, још је у тами.
Који љуби брата свог, у виделу живи, и саблазни у њему нема" ( 1 Jovanova 2. 7 - 10 )

"Нову вам заповест дајем да љубите један другог, као што ја вас љубих, да се и ви љубите међу собом.
По томе ће сви познати да сте моји ученици, ако будете имали љубав међу собом" ( Jovan 13. 34 - 35 )

ZAPOVESTI BOZJE JESU DESET ZAPOVESTI:

"I zapita ga jedan knez govoreći: učitelju blagi! šta da učinim da naslijedim život vječni?
A Isus reče mu: što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.
Zapovijesti znaš: ne čini preljube; ne ubij; ne ukradi; ne svjedoči lažno; poštuj oca i mater svoju.
A on reče: sve sam ovo sačuvao od mladosti svoje.
A kad to ču Isus reče mu: još ti jedno nedostaje: prodaj sve što imaš i razdaj siromasima; i imaćeš blago na nebu; i hajde za mnom.
A kad on ču to postade žalostan, jer bješe vrlo bogat.
A kad ga vidje Isus gdje postade žalostan, reče: kako je teško ući u carstvo Božije onima koji imaju bogatstvo!
Lakše je kamili proći kroz iglene uši negoli bogatome ući u carstvo Božije.
A oni koji slušahu rekoše: ko se dakle može spasti?
A on reče: što je u ljudi nemoguće u Boga je moguće" ( Jevandjelje po Mateju 19. 16-26 ).

"Jer koji sav zakon održi a sagriješi u jednome, kriv je za sve,
Jer onaj koji je rekao: ne čini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne učiniš preljube a ubiješ, postao si prestupnik zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji će zakonom slobode biti suđeni" ( Jakovljeva poslanica 2. 9-11 )

"Po tom znamo da ljubimo djecu Božiju kad Boga ljubimo i njegove zapovijesti držimo.
Jer je ovo ljubav Božija da zapovijesti njegove držimo; i zapovijesti njegove nijesu teške" (1 poslanica Jovanova 5. 2-3 )

DRZANJE BOZJIH ZAPOVESTI OBELEZJE BOZJE CRKVE POSLEDNJEG VREMENA:

Ovdje je trpljenje svetijeh, koji drže zapovijesti Božije i vjeru Isusovu. ( Otkrivenje Jovanovo 14. 12 ).
.

 

[Adrian BG]

Нисмо баш толико неписмени да не знамо да прочитамо Нови завет, већ мораш да нам "усадиш" Стари Мојсијев.

8. И не будите никоме ништа дужни осим да љубите један другог; јер који љуби другог закон испуни.
9. Јер ово: Не чини прељубе, не убиј, не укради, не сведочи лажно, не зажели, и ако има још каква друга заповест, у овој се речи извршује, то јест: Љуби ближњег свог као самог себе.
10. Љубав не чини зла ближњему;дакле је љубав извршење закона. (Римљанима 13)

Хоћу ли ја убити ближњег ако га волим? Никако. Тако ако љубим и Бога свим срцем и верујем у Господа Исуса Христа, ја улазим у (с)покој и починак својом вером, што је и била поента суботе у Старом завету, а Јевреји нису могли да схвате како то Господ "квари" суботу. Она седмична је у Старом завету била сен ове Суботе у којој ми почивамо верујући (уздајући се) у Господа. Имаш прегршт примера у Старом завету где субота траје годину дана, седамдесет година итд. Тако ова субота траје још (Дакле је остављено још почивање народу Божијем). Како је онда "држимо", ако је не држимо одмарајући тело једном седмично?

14. Имајући, дакле, великог Поглавара свештеничког, који је прошао небеса, Исуса сина Божијег, да се држимо признања.

Да видимо шта Господ каже шта треба да се добије живот вечни, да ли је то светковање суботе или нешто друго:


25. И гле, устаде један законик и кушајући Га рече: Учитељу! Шта ћу чинити да добијем живот вечни?
26. А Он му рече: Шта је написано у закону? Како читаш?
27. А он одговарајући рече: Љуби Господа Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом снагом својом, и свом мисли својом, и ближњег свог као самог себе.
28. Рече му пак: Право си одговорио; то чини и бићеш жив. (Лука 10)

Да ли да верујемо Господу или Хелен Вајт? Сам кажи. То се потврђује на још неколико места:


14. Јер се сав закон извршује у једној речи, то јест: Љуби ближњег свог као себе. (Галатима 5)


5. А намера је заповести љубав од чистог срца и добре савести и вере нелицемерне; (1.Тимотију 1)


Ипак је Христова заповест преча од тумачења и неразумевања оних који пре 150 година почеше ширити саблазан.


37. А Исус рече му: Љуби Господа Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом мисли својом.
38. Ово је прва и највећа заповест.
39. А друга је као и ова: Љуби ближњег свог као самог себе.
40. О овима двема заповестима виси сав закон и пророци. (Матеј 22)

 

[Laodikeja]

Amin, covek koji ima ljubavi prema Bogu i bliznjem, nece krsiti ni jednu zapovest moralnog zakona, jer je sustina drzanja svake zapovesti ljubav.

Љуби Господа Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом мисли својом.
Ово је прва и највећа заповест.
А друга је као и ова: Љуби ближњег свог као самог себе.

LJUBAV PREMA BOGU

1. Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje Misirske, iz doma ropskoga.
Nemoj imati drugih bogova uza me.

2. Ne gradi sebi lika rezana niti kakve slike od onoga što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodi ispod zemlje.
Nemoj im se klanjati niti im služiti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog revnitelj, koji pohodim grijehe otačke na
sinovima do trećega i do četvrtoga koljena, onijeh koji mrze na mene;
A činim milost na tisućama onijeh koji me ljube i čuvaju zapovijesti moje.

3. Ne uzimaj uzalud imena Gospoda Boga svojega; jer neće pred Gospodom biti prav ko uzme ime njegovo uzalud.

4. Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni
sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je
blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga.

LJUBAV PREMA BLIZNJEM

5. Poštuj oca svojega i mater svoju, da ti se produlje dani na zemlji, koju ti da Gospod Bog tvoj.

6. Ne ubij.

7. Ne čini preljube.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svojega.

10. Ne poželi kuće bližnjega svojega, ne poželi žene bližnjega svojega, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti išta što je bližnjega tvojega. ( 2 knjiga Mojsijeva 20 poglavlje ).

 

[mrsavkic]

Wanhelsing, ne poznajes biblijski kontekst, i dajes izjave iz neznanja.
Jelo i pice su u bibliji vezani za jestive i naljevne zrtve - Jaganjci, junice, plodovi zemlje, hlebovi, kolaci, vino, ulje, so, itd. koje se sve prinosilo u svetinji u vreme Jevrejskih praznika.
Evo biblijskog dokaza.

Tako i prvi zavet imaše pravdu bogomoljstva i svetinju zemaljsku.
Jer skinija beše načinjena prva, u kojoj beše svećnjak i trpeza i postavljeni hlebovi, što se zove svetinja
A za drugim zavesom beše skinija, koja se zove svetinja nad svetinjama,
Koja imaše zlatnu kadionicu, i kovčeg zaveta okovan svuda zlatom, u kome beše zlatan sud s manom, i palica Aronova, koja se beše omladila, i ploče zaveta
A više njega behu heruvimi slave, koji osenjavahu oltar; o čemu se ne može sad govoriti redom.
A kad ovo beše tako uređeno, ulažahu sveštenici svagda u prvu skiniju i savršivahu službu Božiju.
A u drugu ulažaše jednom u godini sam poglavar sveštenički, ne bez krvi, koju prinosi za sebe i za narodna neznanja.
Ovim pokazivaše Duh Sveti da se još nije otvorio put svetih, dokle prva skinija stoji;
Koja ostade prilika za sadašnje vreme, u koje se prinose dari i žrtve, i ne mogu da se svrše po savesti onog koji služi.
Osim u jelima i pićima, i različnom umivanju i pravdanju tela, koje je postavljeno do vremena popravljenja.
Ali došavši Hristos, poglavar sveštenički dobara koja će doći, kroz bolju i savršeniju skiniju, koja nije rukom građena, to jest, nije ovog stvorenja,
Ni s krvlju jarčijom, niti telećom, nego kroz svoju krv uđe jednom u svetinju, i nađe večni otkup.
Jer ako krv junčija i jarčija, i pepeo juničin, pokropivši njom opoganjene, osvećuje na telesnu čistotu;
A kamoli neće krv Hrista, koji Duhom Svetim sebe prinese bez krivice Bogu, očistiti savest našu od mrtvih dela, da služimo Bogu Živom i Istinitom? ( Jevrejima poslanica 9 poglavlje )

Dakle, ovde tekst jasno kaze da jela i pica predstavljaju zrtve koje su se prinosile u svetinji radi ociscenja od greha, i da su one simbol Hrista koji je prolio svoju krv za ljudske grehe na krstu.

Prema tome, Apostol Pavle u gornjem tekstu ne govori o jedenju, kao ni o svetkovanju sedmicne Subote, vec o zrtvama koje su se porinosile u vreme kakvog praznika, praznika mladog meseca, i u vreme praznika godisnjih Subota.

U ovom tekstu za izra SUBOTE, koristi se Jevrejski izraz SABATIM, koji oznacava godisnje Subote kojih je bilo sedam u toku godine, a ne odnosi se na sedmicnu Subotu.

Sto se tice teksta iz Galatima poslanice 4 poglavlja koji si postavio kao navodni dokaz o tome da tu apostol Pavle osudjuje Jevreje zasto svetkuju Subotu, moram ti reci da i u ovom slucaju pravis kardinalnu gresku, jer u ovom tekstu apostol Pavle se ne obraca Jevrejima, vec GALATIMA - nekadasnjim mnogoboscima koji su poverovali u Hrista.

Kao dokaz su same reci apostola Pavla u ovom tekstu, gde on kaze da su oni ( Galati ) pre nego sto su upoznali Boga sluzili onima koji po sebi nisu Bogovi - laznim Bogovima, ali da se upoznavsi pravog Boga, oni opet vracaju postovanju svojih paganskih obicaja, gledaju na dane, mesece, vremena i godine, sto je upravo bila karakteristika Galatske paganske filozofije, da odredjuju buduce dogadjaje putem astrologije i vremenskom ciklusu, gde se većina njihovih verovanja temeljila se na godišnjem ciklusu godišnjih doba, žetve i kretanja Sunca.
Spiritualna snaga nalazi se svuda - u krajoliku, biljnom i životinjskom svetu.
Duhovi prirode često su povezani s plodnošću zemlje i godišnjim ratarskim ciklusom.
Postovani su u vrijeme sadnje, žetve ili suše i nestašice, a zemljoradnici koji su se oslanjali na božju volju, nudili su im žrtvene darova na za to određenim mjestima.

"Али тада не знајући Бога, служисте онима који по себи нису богови.
А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?
Гледате на дане и месеце, и времена и године.
Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас" ( Gaklatima 4. 8 - 11 )

ODGOVOR ZA MRSAVKICA

Sto se tice apostolskog sabora u Jerusalimu, on se uopste nije bavio drzanjem zapovesti i Subote, vec obrednim zakonom i obrezanjem koje su Jevreji hteli da nametnu novopridoslim mnogoboscima koji su prihvatili veru u Hrista.
"I neki sišavši iz Judeje učahu braću: Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevom, ne možete se spasti.

A kad posta rasprava, i Pavle i Varnava ne malo se prepiraše s njima, odrediše da Pavle i Varnava i drugi neki od njih idu gore k apostolima i starešinama u Jerusalim za ovo pitanje.
Onda ustaše neki od jeresi farisejske koji behu verovali, i govorahu da ih valja obrezati, i zapovediti da drže zakon Mojsijev.
A apostoli i starešine sabraše se da izvide ovu reč" ( dela apostolska 15 poglavlje )


Apostoli nigde ni na jednom mestu nisu govorili protiv drzanja zapovesti i Subote, vec upravo suprotno, svuda su upucivali na drzanje Bozjih zapovesti kao na osnovni uslov spasenja.

sam si rekao lepo da je pomenuto obrezanje i da DRŽE ZAPOVESTI MOJSIJEVE.
JA SAM TE EPO PITAO U ODLUCI SABORA,DA LI JE KAZANO OKO DVE ZAPOVESTI DA SE ČUVAJU TOGA KOJE SU DEO DEKALOGA I JEDNE KOJA NIJE DEO DEKALOGA.ZAŠTO JE SPOMENUTA ZAPOVEST VAN DEKALOGA,KAD TI TVRDIŠ DA SU TE ZAPOVESTI UKINUTE?

POSLANICA GALATIMA SDE SVE VREME BAVI SAMO ZAKONOM I NISUČIM VIŠE. ON NAPOMINJE UPRAVO DA SU GALATI NEKAD SLUŽILI PAGANSKIM STVARIMA,APOTOIM SU OSLOBOĐENI VEROM U hRISTA A SAD OPET IDU U NOVU ZAMKU KA ZAKONU. BUDUĆI JE AKCENAT NA ZAKONU ONDA NABRAJANJE SUBOTE TI KORSTIŠ DA JE REČ O ZAKONU,A OSTALO PAK O IDOOSKIM JELIMA I DANIMA! VRO MUDRO ALI BEZ POKRIĆA REČI BOŽJE.TO POTVRĐUJE ISTI PRIMER I PROBLEM U KOLOŠANIMA 2.GL.16.DA VAS DAKLE NIKO NE OSUĐUJE ZA JELO ILI ZA PIĆE,ILI ZA KAKAV PRAZNIK ILI ZA MNLADINE,ILI ZA SUBOTE..

PAVLE PODSEĆA DA JE TO SVE BILO SJENA STVARNOST JE ISUS. NEMOJMO REĆI DA PAVLE MISLI DA JE SENKA ISUSA BILA PAGANSKA NAUKA IDOLA!
REČ JE O SAMOVOLJNO IZABRANOJ SLUŽBI I FILOZOFIJI SVETA.NE I PO HRISTU.
NA KRAJU JA NUIKAD OVDE NISAM DOBIO ODGOVOR KONKRETAN ZAŠTO SE KRŠE ZAPOVESTI,DVA BRAKA PROLAZI,ŽENE NOSE MUŠKU ODEĆU KOD VAS,KRATE KOSE,.ŠMINKAJU SE ITD....? ZAR JE TO NEVESTA I DEVICA ČISTA KOJA DRUGE UČI ZAKONU? KOJEM ZAKIONU. LJUDSKOJ FILOZOFIJI. NITI ZNAJU ŠTA UČE NI ŠTA GOVORE. TAKO JE PAVLE OPISAO TAKE.

 

[Adrian BG]

Шампион си преусмеравања, признајем. Обрати пажњу:

- Шта ћу чинити да добијем живот вечни?
- Љуби Господа Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом снагом својом, и свом мисли својом, и ближњег свог као самог себе.

На железници би добро радио, преусмеравао би вагоне без икаквих проблема.

 

[Laodikeja]

Prvo je jasno da se radi o obrezanju, i da se dekalog i ne spominje, vec se mnogoboscima u odnosu na starozavetni zakon savetuje da se cuvaju od 1. priloga idolskih - prinosenja zrtava paganskim Bogovima 2. kurvarstva - paganskog orgijanja u hramu kome su mnogobosci bili skloni 3. udavljenoga i krvi - da ne jedu udavljenu zivotinju vec koja je zaklana i iz koje je istekla krv.

Ovo gore pomenuto je sve bilo deo starog zaveta, i prema tome to su odredbe u odnosu na stari zavet.

Svuda u novom zavetu i Hrist i apostoli posrtavljaju poslusnost zapovestima kao jasan uslov spasenja za sve ljude.

"Него да им се заповеди да се чувају од прилога идолских и од курварства и од удављеног и од крви, и што њима није мило другима да не чине"

Sto se tice drugog, sen ( grcki TIPOS ) slika, simbol, u bibliji ne redstavljaju ni zakon ni Subota, vec zrtve paljenice koje su u svojoj sibolici predstavljale Hrista i njegovu zrtvu koju ce prineti za ljudske grehe.
U tom kontekstu apostolovih recii gore iznesenog, apostol upucuje na jestive i naljevne zrtve koje su bile sen Hristovog tela, odnosno njegove zrtve na krstu.

 

[mrsavkic]

Prvo je jasno da se radi o obrezanju, i da se dekalog i ne spominje, vec se mnogoboscima u odnosu na starozavetni zakon savetuje da se cuvaju od 1. priloga idolskih - prinosenja zrtava paganskim Bogovima 2. kurvarstva - paganskog orgijanja u hramu kome su mnogobosci bili skloni 3. udavljenoga i krvi - da ne jedu udavljenu zivotinju vec koja je zaklana i iz koje je istekla krv.

Ovo gore pomenuto je sve bilo deo starog zaveta, i prema tome to su odredbe u odnosu na stari zavet.

Svuda u novom zavetu i Hrist i apostoli posrtavljaju poslusnost zapovestima kao jasan uslov spasenja za sve ljude.

"Него да им се заповеди да се чувају од прилога идолских и од курварства и од удављеног и од крви, и што њима није мило другима да не чине"

Sto se tice drugog, sen ( grcki TIPOS ) slika, simbol, u bibliji ne redstavljaju ni zakon ni Subota, vec zrtve paljenice koje su u svojoj sibolici predstavljale Hrista i njegovu zrtvu koju ce prineti za ljudske grehe.
U tom kontekstu apostolovih recii gore iznesenog, apostol upucuje na jestive i naljevne zrtve koje su bile sen Hristovog tela, odnosno njegove zrtve na krstu.

pa ti tako možeš sve prekrojiti da je sen samo žrtva ,a ostalo ne ali Pismo ne kaže tako.
sad si otišao u taku konfuziju da za aposotlski sabor i odluke si naveo da je to starozavetni zakon,a ne novozavetni.neverovatno.malo ti jd štosi ga pocepao na tri,sad još jednom i na starozavetni,a postoji daklei novozavetni? pa sabor je spominjao to za novozavetne vernike,ne zaboravi.
ja sam često ovde pisao suštinu nesporazuma. to je sejanje po vrstama koje je Bog jasno prikazao i tostoji oko nas vekovima. tu su palii darvinisti ,kojisu umislilida iz ničega mogu i oni doeti nešto,i ne ide. a zašto? pa zato što Bog ne dozvoljava mešanje eksperiment. svako seme mofra dati svoj rod.tako svaka crkva mora dati jednog adventistu ,jednog katolika,jednog pravoslavnog pentekostalca jehovinog sv. itd jer je to hibrid ne seme Reči. seme obećano je Isus Hristo i iz tog semebna obećanja dolaze samo sinovi Božji nazad zza nebo. kako? pa semenom koje je Isus Hristos,dakle krštenjem za oprost greha u ime Njegovo.svako hibridnoseme crkve ima mešavinu hrišćanstva i religijskog tumačenja u kontekstu trojstva ne u imenu spašenja u semenu koje je Isus.

 

[Laodikeja]

To je lazna optuzba, ja sve vreme ukazujem da pojedini ovde cepju i dodaju, ja upravo bibliju tumacim u kontekstu i u celini ne dodajuciniti oduzimajuci.
Sen jesu zrtve i nista drugo, to je jasna biblijska tipologija.

 

[mrsavkic]

To je lazna optuzba, ja sve vreme ukazujem da pojedini ovde cepju i dodaju, ja upravo bibliju tumacim u kontekstu i u celini ne dodajuciniti oduzimajuci.
Sen jesu zrtve i nista drugo, to je jasna biblijska tipologija.

ato sa saborom takođe nije dodavanje? stoji jasno da su dve zapovesti iz dekaloga jedna van njega a tvoja je tverdnja da je tipologija na Hrista samo van dekaloga zapovesti?! ili je koza ili nije?
šta je onda večni pokoj?

 

[VANHELSING G]

Нисмо баш толико неписмени да не знамо да прочитамо Нови завет, већ мораш да нам "усадиш" Стари Мојсијев.

8. И не будите никоме ништа дужни осим да љубите један другог; јер који љуби другог закон испуни.
9. Јер ово: Не чини прељубе, не убиј, не укради, не сведочи лажно, не зажели, и ако има још каква друга заповест, у овој се речи извршује, то јест: Љуби ближњег свог као самог себе.
10. Љубав не чини зла ближњему;дакле је љубав извршење закона. (Римљанима 13)

Хоћу ли ја убити ближњег ако га волим? Никако. Тако ако љубим и Бога свим срцем и верујем у Господа Исуса Христа, ја улазим у (с)покој и починак својом вером, што је и била поента суботе у Старом завету, а Јевреји нису могли да схвате како то Господ "квари" суботу. Она седмична је у Старом завету била сен ове Суботе у којој ми почивамо верујући (уздајући се) у Господа. Имаш прегршт примера у Старом завету где субота траје годину дана, седамдесет година итд. Тако ова субота траје још (Дакле је остављено још почивање народу Божијем). Како је онда "држимо", ако је не држимо одмарајући тело једном седмично?

14. Имајући, дакле, великог Поглавара свештеничког, који је прошао небеса, Исуса сина Божијег, да се држимо признања.

Да видимо шта Господ каже шта треба да се добије живот вечни, да ли је то светковање суботе или нешто друго:


25. И гле, устаде један законик и кушајући Га рече: Учитељу! Шта ћу чинити да добијем живот вечни?
26. А Он му рече: Шта је написано у закону? Како читаш?
27. А он одговарајући рече: Љуби Господа Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом снагом својом, и свом мисли својом, и ближњег свог као самог себе.
28. Рече му пак: Право си одговорио; то чини и бићеш жив. (Лука 10)

Да ли да верујемо Господу или Хелен Вајт? Сам кажи. То се потврђује на још неколико места:


14. Јер се сав закон извршује у једној речи, то јест: Љуби ближњег свог као себе. (Галатима 5)


5. А намера је заповести љубав од чистог срца и добре савести и вере нелицемерне; (1.Тимотију 1)


Ипак је Христова заповест преча од тумачења и неразумевања оних који пре 150 година почеше ширити саблазан.


37. А Исус рече му: Љуби Господа Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом мисли својом.
38. Ово је прва и највећа заповест.
39. А друга је као и ова: Љуби ближњег свог као самог себе.
40. О овима двема заповестима виси сав закон и пророци. (Матеј 22)

Pa kako to objasniti jereticima?

oni misle da smo im mi neprijatelji! a ukazujemo im na dve najjace zapovedi kioje je covek dobio od Boga.