Molimo te, Bože...
- Začetnik teme Isabeleta
- Datum pokretanja
- Učlanjen(a)
- 07.07.2014
- Poruka
- 18.400
Zar nije ljudska sloboda i ljudsko pravo zbrajati kako kome paše? Ako netko može tvrditi da je muško, i biti u pravu, pa onda da nije muško nego žensko, i opet biti u pravu, nakon toga tvrditi da nije ni žensko ni muško, i opet biti u pravu, pa tako do 'mile volje', zašto onda ne bi bilo ljudsko pravo i brojeve zbrajati kako kome i kako kada paše?
Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.330
Upravo je to i poruka videa, zbrajaj ili oduzimaj kako ti volja, to je sav zakon.. To nudi liberalizam.. I nije uopste smesno, iako je video saljiv..
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
KOJA JE NAŠA STVARNA VREDNOST?
U pogledu čovekove prave vrednosti postoji sledeća priča.
„Otac je rekao svom sinu: diplomirao si s odličnim uspehom, evo ti na poklon onaj auto koji sam kupio prije puno godina.
Istina, dugo "leži" u garaži. Ali prije nego što ti ga dam, odvezi ga na otpad gde prodaju razbljene automobile na kraju grada i reci im da ga želiš prodati i vidi koliko će ti novca oni ponudit.
Sin je otišao na otpad razbljenih automobila, vratio se ocu i rekao: "Ponudili su mi 1.000€ jer izgleda vrlo istrošeno."
Otac je rekao: "Odvezi ga sad u zalagaonicu.
"Sin je otišao u zalagaonicu, vratio se ocu i rekao: "Zalagaonica je ponudila 100€ jer je to uistinu jako stari auto."
Otac je zamolio sina da ode u auto-klub i pokaže im auto.
Sin je odvezao automobil i u klub, vratio se i rekao ocu oduševljeno: "Neki ljudi u klubu ponudili su 100.000€ za taj auto, jer vele da je to Nissan Skyline R34, kultni automobil i potražnja za njim je OGROMNA.
Otac je rekao sinu: "Hteo sam da znaš da pravo mjesto cijeni PRAVU VRIJEDNOST."
Ako te ne cene, ne brini, znači da si na pogrešnom mestu i u pogrešnom društvu.
Oni koji znaju tvoju vrednost su oni koji te cene i drži se njih.
Nikada ne ostaj tamo gde nitko ne prepoznaje i ne ceni tvoju istinsku vrednost.”
---------------------------------------
Ova priča ma koliko dopadljiva za podizanje nekakvog ličnog čovekovog ega - pokazuje jednu surovu realnost, da se u ovom svetu pogrešnih vrednosti sve meri materijalnim ili površnim unutrašnjim kvalitetima koji kao šareni baloni krase čoveka.
"Spoljašnjom Fizičkom lepotom, načinom odevanja, intelektualnim znanjem i društvenim statusom, i po tome da li je čovek simpatičan i duhovit"
Ako čovek nema sve ove opisane kvalitete - sigurno će biti odbačen od sveta.
Neće imati uspeha u poslovnom i društvenom životu, pa s tim u vezi neće ni moći sebe da ostvari u ljubavi i braku.
Nasuprot ovome - Gospod Isus Hristos prihvata čoveka onakvog kakav on jeste, bez obzira da li poseduje bilo kakve spoljašnje i unutrašnje kvalitete.
Bog u svojoj reči kaže:
"Jer ne gledam na što čovjek gleda: čovjek gleda što je na očima, a Gospod gleda na srce" ( 1 Samuilova 16. 7 ).
Gospod zna čovekovu pravu vrednost, i za njega je platio najveću cenu - položivši sam svoj život iz ljubavi prema čoveku.
"Jer Hristos još kad slabi bjesmo umrije u vrijeme svoje za bezbožnike.
Jer jedva ko umre za pravednika; za dobroga može biti da bi se ko usudio umrijeti.Ali Bog pokazuje svoju ljubav k nama što Hristos još kad bijasmo grješnici umrije za nas" ( Rimljanima poslanica 5. 6 - 8 ).
"Ovo je zapovijest moja da imate ljubav među sobom, kao što ja imadoh ljubav k vama.
Od ove ljubavi niko veće nema, da ko dušu svoju položi za prijatelje svoje" ( Jevanđelje po Jovanu 15. 13 ).
U pogledu čovekove prave vrednosti postoji sledeća priča.
„Otac je rekao svom sinu: diplomirao si s odličnim uspehom, evo ti na poklon onaj auto koji sam kupio prije puno godina.
Istina, dugo "leži" u garaži. Ali prije nego što ti ga dam, odvezi ga na otpad gde prodaju razbljene automobile na kraju grada i reci im da ga želiš prodati i vidi koliko će ti novca oni ponudit.
Sin je otišao na otpad razbljenih automobila, vratio se ocu i rekao: "Ponudili su mi 1.000€ jer izgleda vrlo istrošeno."
Otac je rekao: "Odvezi ga sad u zalagaonicu.
"Sin je otišao u zalagaonicu, vratio se ocu i rekao: "Zalagaonica je ponudila 100€ jer je to uistinu jako stari auto."
Otac je zamolio sina da ode u auto-klub i pokaže im auto.
Sin je odvezao automobil i u klub, vratio se i rekao ocu oduševljeno: "Neki ljudi u klubu ponudili su 100.000€ za taj auto, jer vele da je to Nissan Skyline R34, kultni automobil i potražnja za njim je OGROMNA.
Otac je rekao sinu: "Hteo sam da znaš da pravo mjesto cijeni PRAVU VRIJEDNOST."
Ako te ne cene, ne brini, znači da si na pogrešnom mestu i u pogrešnom društvu.
Oni koji znaju tvoju vrednost su oni koji te cene i drži se njih.
Nikada ne ostaj tamo gde nitko ne prepoznaje i ne ceni tvoju istinsku vrednost.”
---------------------------------------
Ova priča ma koliko dopadljiva za podizanje nekakvog ličnog čovekovog ega - pokazuje jednu surovu realnost, da se u ovom svetu pogrešnih vrednosti sve meri materijalnim ili površnim unutrašnjim kvalitetima koji kao šareni baloni krase čoveka.
"Spoljašnjom Fizičkom lepotom, načinom odevanja, intelektualnim znanjem i društvenim statusom, i po tome da li je čovek simpatičan i duhovit"
Ako čovek nema sve ove opisane kvalitete - sigurno će biti odbačen od sveta.
Neće imati uspeha u poslovnom i društvenom životu, pa s tim u vezi neće ni moći sebe da ostvari u ljubavi i braku.
Nasuprot ovome - Gospod Isus Hristos prihvata čoveka onakvog kakav on jeste, bez obzira da li poseduje bilo kakve spoljašnje i unutrašnje kvalitete.
Bog u svojoj reči kaže:
"Jer ne gledam na što čovjek gleda: čovjek gleda što je na očima, a Gospod gleda na srce" ( 1 Samuilova 16. 7 ).
Gospod zna čovekovu pravu vrednost, i za njega je platio najveću cenu - položivši sam svoj život iz ljubavi prema čoveku.
"Jer Hristos još kad slabi bjesmo umrije u vrijeme svoje za bezbožnike.
Jer jedva ko umre za pravednika; za dobroga može biti da bi se ko usudio umrijeti.Ali Bog pokazuje svoju ljubav k nama što Hristos još kad bijasmo grješnici umrije za nas" ( Rimljanima poslanica 5. 6 - 8 ).
"Ovo je zapovijest moja da imate ljubav među sobom, kao što ja imadoh ljubav k vama.
Od ove ljubavi niko veće nema, da ko dušu svoju položi za prijatelje svoje" ( Jevanđelje po Jovanu 15. 13 ).
- Učlanjen(a)
- 07.07.2014
- Poruka
- 18.400
Svetkovina Presvetog Trojstva
Danas se u oba oblika rimskog obreda slavi nedjelja Presvetog Trojstva. Posebno je prikladno da danas izmolimo takozvano Atanazijevo vjerovanje. Pozivam i vas da to učinite!
1. Tkogod se želi spasiti, taj mora prije svega čvrsto ispovijedati katoličku vjeru,
2. a tko je ne sačuva u cijelom njenom sadržaju, taj će biti zauvijek izgubljen.
3. Ovo je katolička vjera: Slavimo jednoga Boga u Trojstvu i Trojstvo u jedinstvu
4. bez miješanja osoba i bez dijeljenja biti.
5. Jedna je osoba Oca, druga osoba je sinovljeva, a treća je osoba Duha Svetoga.
6. Ali i Otac i Sin i Duh Sveti imaju samo jedno božanstvo, istu slavu i jednako vječno veličanstvo.
7. Kako Otac, tako Sin, tako Duh Sveti.
8. Nestvoren je Otac, nestvoren je Sin, nestvoren je Duh Sveti.
9. Neizmjeran je Otac, neizmjeran je Sin, neizmjeran je Duh Sveti.
10. Vječan je Otac, vječan je Sin, vječan je Duh Sveti.
11. A ipak nisu tri vječna nego je jedan vječni.
12. Tako nisu ni tri nestvorena, ni tri neizmjerna, nego je jedan nestvoreni, jedan neizmjerni.
13. Tako je svemoguć Otac, svemoguć Sin, svemoguć Duh Sveti,
14. a ipak nisu tri svemoguća nego je jedan svemogući.
15. Tako je Otac Bog i Sin je Bog i Duh Sveti je Bog,
16. a ipak nisu tri Boga, nego je samo jedan Bog.
17. Tako je Otac Gospodin, Sin Gospodin, Duh Sveti Gospodin,
18. a ipak nisu tri Gospodina, nego jedan Gospodin.
19. Jer kako po kršćanskoj vjeri ispovijedamo svaku osobu kao Boga, tako nam katolička vjera zabranjuje priznati tri Boga i tri Gospodina nego jednog Gospodina.
20. Oca nitko nije učinio, niti stvorio, niti rodio.
21. Ni Sina Otac nije učinio, niti stvorio nego rodio.
22. Duha svetog nisu učinili ni Otac, ni Sin, niti stvorili, niti rodili, nego iz njih proizlazi.
23. Tako je jedan Otac, a ne tri Oca, jedan Sin, ne tri Sina, jedan Duh Sveti a ne tri Duha Sveta.
24. U tom Trojstvu ništa nije prije ili poslije, ništa više ili manje nego su sve tri osobe u sebi jednako vječne, jednako velike,
25. tako da u svemu, kako je prije rečeno, poštujemo kako jedinstvo u Trojstvu, tako Trojstvo u jedinstvu.
26. Tko, dakle, želi biti spašen, mora vjerovati to o Svetom Trojstvu.
27. Ali za vječno spasenje potrebno je vjerovati u utjelovljenje našega Gospodina Isusa Krista.
28. A ovo je prava vjera: moramo vjerovati i ispovijedati da je Gospodin naš Isus Krist Sin Božji, Bog i čovjek.
29. On je Bog jer je iz Očeve supstancije od vječnosti rođen, čovjek jer je od supstancije majke rođen u vremenu.
30. Potpuni Bog, potpuni čovjek, koji se sastoji od razumske duše i čovječjeg tijela,
31. Ocu jednak u božanstvu, manji od Oca po ljudskoj naravi.
32. A jer je istovremeno Bog i čovjek, tako ipak nisu dva Krista nego jedan Krist.
33. Jedan pak, ne kao da bi se božanstvo pretvorilo u tjelesnost, nego jer je Bog uzeo ljudskost.
34. Jedan potpuno i čitav, ne po povećanju bića nego po jedinstvu osobe.
35. Jer kako razumska duša i tijelo tvore jednog čovjeka, tako je Bog i čovjek samo jedan Krist.
36. On je zbog našeg spasenja trpio, sišao nad pakao i treći je dan opet uskrsnuo.
37. uzašao na nebo, sjedi s desne strane Boga, svemogućeg Oca, odatle će doći suditi žive i mrtve.
38. Kod njegovog ponovnog dolaska svi će ljudi uskrsnuti u svojim tijelima i dati račun o svojim djelima.
39. Oni koji su činili dobro, ući će u vječni život, koji su činili zlo, u vječni oganj.
40. To je katolička vjera. Tko je vjerno i čvrsto ne čuva i vjeruje, ne može se spasiti.
Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.
Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda i u vijeke vjekova. Amen.
Danas se u oba oblika rimskog obreda slavi nedjelja Presvetog Trojstva. Posebno je prikladno da danas izmolimo takozvano Atanazijevo vjerovanje. Pozivam i vas da to učinite!
1. Tkogod se želi spasiti, taj mora prije svega čvrsto ispovijedati katoličku vjeru,
2. a tko je ne sačuva u cijelom njenom sadržaju, taj će biti zauvijek izgubljen.
3. Ovo je katolička vjera: Slavimo jednoga Boga u Trojstvu i Trojstvo u jedinstvu
4. bez miješanja osoba i bez dijeljenja biti.
5. Jedna je osoba Oca, druga osoba je sinovljeva, a treća je osoba Duha Svetoga.
6. Ali i Otac i Sin i Duh Sveti imaju samo jedno božanstvo, istu slavu i jednako vječno veličanstvo.
7. Kako Otac, tako Sin, tako Duh Sveti.
8. Nestvoren je Otac, nestvoren je Sin, nestvoren je Duh Sveti.
9. Neizmjeran je Otac, neizmjeran je Sin, neizmjeran je Duh Sveti.
10. Vječan je Otac, vječan je Sin, vječan je Duh Sveti.
11. A ipak nisu tri vječna nego je jedan vječni.
12. Tako nisu ni tri nestvorena, ni tri neizmjerna, nego je jedan nestvoreni, jedan neizmjerni.
13. Tako je svemoguć Otac, svemoguć Sin, svemoguć Duh Sveti,
14. a ipak nisu tri svemoguća nego je jedan svemogući.
15. Tako je Otac Bog i Sin je Bog i Duh Sveti je Bog,
16. a ipak nisu tri Boga, nego je samo jedan Bog.
17. Tako je Otac Gospodin, Sin Gospodin, Duh Sveti Gospodin,
18. a ipak nisu tri Gospodina, nego jedan Gospodin.
19. Jer kako po kršćanskoj vjeri ispovijedamo svaku osobu kao Boga, tako nam katolička vjera zabranjuje priznati tri Boga i tri Gospodina nego jednog Gospodina.
20. Oca nitko nije učinio, niti stvorio, niti rodio.
21. Ni Sina Otac nije učinio, niti stvorio nego rodio.
22. Duha svetog nisu učinili ni Otac, ni Sin, niti stvorili, niti rodili, nego iz njih proizlazi.
23. Tako je jedan Otac, a ne tri Oca, jedan Sin, ne tri Sina, jedan Duh Sveti a ne tri Duha Sveta.
24. U tom Trojstvu ništa nije prije ili poslije, ništa više ili manje nego su sve tri osobe u sebi jednako vječne, jednako velike,
25. tako da u svemu, kako je prije rečeno, poštujemo kako jedinstvo u Trojstvu, tako Trojstvo u jedinstvu.
26. Tko, dakle, želi biti spašen, mora vjerovati to o Svetom Trojstvu.
27. Ali za vječno spasenje potrebno je vjerovati u utjelovljenje našega Gospodina Isusa Krista.
28. A ovo je prava vjera: moramo vjerovati i ispovijedati da je Gospodin naš Isus Krist Sin Božji, Bog i čovjek.
29. On je Bog jer je iz Očeve supstancije od vječnosti rođen, čovjek jer je od supstancije majke rođen u vremenu.
30. Potpuni Bog, potpuni čovjek, koji se sastoji od razumske duše i čovječjeg tijela,
31. Ocu jednak u božanstvu, manji od Oca po ljudskoj naravi.
32. A jer je istovremeno Bog i čovjek, tako ipak nisu dva Krista nego jedan Krist.
33. Jedan pak, ne kao da bi se božanstvo pretvorilo u tjelesnost, nego jer je Bog uzeo ljudskost.
34. Jedan potpuno i čitav, ne po povećanju bića nego po jedinstvu osobe.
35. Jer kako razumska duša i tijelo tvore jednog čovjeka, tako je Bog i čovjek samo jedan Krist.
36. On je zbog našeg spasenja trpio, sišao nad pakao i treći je dan opet uskrsnuo.
37. uzašao na nebo, sjedi s desne strane Boga, svemogućeg Oca, odatle će doći suditi žive i mrtve.
38. Kod njegovog ponovnog dolaska svi će ljudi uskrsnuti u svojim tijelima i dati račun o svojim djelima.
39. Oni koji su činili dobro, ući će u vječni život, koji su činili zlo, u vječni oganj.
40. To je katolička vjera. Tko je vjerno i čvrsto ne čuva i vjeruje, ne može se spasiti.
Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.
Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda i u vijeke vjekova. Amen.
- Učlanjen(a)
- 27.03.2023
- Poruka
- 737
Jednako i Duh pomaže našim slabostima: jer mi ne znamo što moliti kako treba, ali sâm Duh posreduje za nas neizrecivim uzdasima.
A onaj koji istražuje srca zna što je misao Duha; jer on po volji Božjoj posreduje za svete.
Rimljanima 8:26,27
Tko je taj koji osuđuje? Krist je taj koji je umro, štoviše i uskrsnuo, koji je zdesna Bogu, koji i posreduje za nas. Rimljanima 8:34
A onaj koji istražuje srca zna što je misao Duha; jer on po volji Božjoj posreduje za svete.
Rimljanima 8:26,27
Tko je taj koji osuđuje? Krist je taj koji je umro, štoviše i uskrsnuo, koji je zdesna Bogu, koji i posreduje za nas. Rimljanima 8:34
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
MOLITVA - PUT KA BOGU
Bog je prilikom stvaranja - na planeti zemlji i u kosmosu usadio mnošto vidljivih dokaza koji nedvosmisleno ukazuju na njegovo postojanje kao onoga koji je sve planski stvorio, i koji sve održava u postojećem stanju sveopšteg reda i harmonije.
U istoriji su postojali odista razumni ljudi koji su proučavajući ove dokaze u mikro i makro kosmosu, i koristeći se logikom, ali i ličnim unutarnjim osvedočenjem - dolazili do saznanja koja govore u prilog postojanja Boga tvorca.
Luj Paster poznati Francuski naučnik na polju biologije i hemije je tako svojevremeno izjavio "sve što više proučavam prirodu to više otkrivam stvoritelja na delu.
Ja se molim za vreme svog rada u laboratoriji"
Nikola Tesla svetski poznati pronalazač je takođe na osnovu ličnih istraživanja na svom polju - izrazio ovo uverenje rečima "ja verujem da u kosmosu postoji jedan komandni centar, nazovite ga ako hoćete i Bogom, koji svime upravlja, i sve drži u postojećem stanju reda i harmonije"
Drugom prilikom je izjavio u pogledu biblije koju je dobio od svoje majke "ja čitam bibliju svaki dan"
Postoji jedno drugo svedočanstvo iz vremena prvih letova čoveka u kosmos koje kaže 'da su prilikom jednog takvog leta astronauta u kosmos - radnici u komandnom centru na zemlji preko mikrofona kontaktirali astronauta i upitali ga 'šta vidi?
Fasciniran onim što je video - ovaj čovek je izgovori samo jednu reč "Bog"
Slično svedočanstvo je mnogo vremena pre u bibliji dao psalmista David rečima "Nebesa kazuju slavu Božiju, i djela ruku njegovijeh glasi svod nebeski" ( psalam 19. 1 ).
Apostol Pavle takođe svedoči "Jer što se može doznati za Boga poznato je njima: jer im je Bog javio;
Jer što se na njemu ne može vidjeti, od postanja svijeta moglo se poznati i vidjeti na stvorenjima, i njegova vječna sila i božanstvo, da nemaju izgovora" ( Rimljanima poslanica 1. 19 - 20 ).
Ipak, i pored svih ovih na oko vidljivih i razumom shvatljivih logičkih dokaza u prilog postojanja tvorca - Bog se nije zadržao samo na tome, već je želeo da se čoveku otkrije i da sa njim ostvari lični kontakt.
Biblija otkriva da je u početku prilikom stvaranja Bog lično komunicirao sa ljudima licem k licu.
Ali, da je usled pada koji je doveo do otuđenja i odvojenosti od tvorca - Bog sve ređe komunicirao sa ljudima na taj način, već je to činio preko svojih izabranih slugu proroka koji su prenosili Božje poruke.
Takođe, Bog je dao jedno komunikaciono sredstvo - putem koga čovek može stupiti u lični kontakt sa Bogom, a to je molitva.
Bog je prilikom stvaranja obdario prve ljude slobodnom voljom, što znači da se on ne služi prisilom kojom bi čoveka naterao da čini bilo šta protiv svoje volje.
Tako Bog ni ne insistira da se otkrije čoveku lično ako to on sam svojevoljno ne želi.
Bog naime očekuje da čovek sagledavajući sve ove na oko vidljive i razumom shvatljive dokaze koji govore u prilog njegovog postojanja - sam svojom slobodnom voljom potraži Boga, i zatraži da mu se on lično živo otkrije.
Bog na ovo poziva kada kaže:
"Tražite Gospoda, dok se može naći; prizivajte ga, dokle je blizu.
Neka bezbožnik ostavi svoj put i nepravednik misli svoje; i neka se vrati ka Gospodu, i smilovaću se na nj, i k Bogu našemu, jer prašta mnogo" ( Isaija 55. 6 - 7 ).
"Jer ja znam misli koje mislim za vas, govori Gospod, misli dobre a ne zle, da vam dam pošljedak kakav čekate.
Tada ćete me prizivati i ići ćete i molićete mi se, i uslišiću vas.I tražićete me, i naći ćete me, kad me potražite svijem srcem svojim.
I daću vam se da me nađete, govori Gospod" ( Jeremija 29. 11 - 14 ).
Tako Biblija daje uslov pod kojim neko može stupiti u lični živi kontakt sa Bogom, a to je - da to želi celim srcem.
Molitva je po bibliji disanje duše.
Kao što vazduh služi za održavanje fizičkog, tako i molitva služi za održavanje duhovnog života, putem koje čovek prima silu Božju koja nanovo stvara i duhovno izgrađuje čoveka.
Drugim rečima - čovek koji ostvari jednu prisnu živu zajednicu sa Bogom putem vere i predanja i obraćenja, on tu zajednicu treba svakotrenutačno iz trenutka u trenutak da održava.
A to je moguće jedino molitvom i traženjem da Bog stalno bude prisutan svojim Duhom u čovekovom biću, jer jedino tako on može biti zaštićen od uticaja greha, i rasti u milosti i posvećenju.
Putem molitve odpočinje, i ostvaruje se ceo proces spasenja i posvećenja, u kome čovek traži, a Bog deluje svojom silom i svakotrenutačno posvećuje čoveka.
Ona ima dalekosežnu moć ako je upućena sa verom.
"A vi, ljubazni, naziđujte se svojom svetom verom, i molite se Bogu Duhom Svetim.
I sami sebe držite u ljubavi Božijoj, čekajući milosti Gospoda našeg Isusa Hrista za život večni" ( poslanica Judina 1. 20 - 21 ).
"Muči li se ko među vama, neka se moli Bogu; je li ko veseo neka hvali Boga.
Boluje li ko među vama, neka dozove starešine crkvene, te neka čitaju molitvu nad njim, i neka ga pomažu uljem u ime Gospodnje.
I molitva vere pomoći će bolesniku, i podignuće ga Gospod; i ako je grehe učinio, oprostiće mu se.
Ispovedajte, dakle, jedan drugom grehe, i molite se Bogu jedan za drugog, da ozdravljate; jer neprestana molitva pravednog mnogo može pomoći.
Ilija beše čovek smrtan kao i mi, i pomoli se Bogu da ne bude dažda, i ne udari dažd na zemlju za tri godine i šest meseci.
I opet se pomoli i nebo dade dažd, i zemlja iznese rod svoj" ( Jakovu poslanica 5. 13 - 18 )
"Stražite dakle jednako i molite se Bogu da biste se udostojili uteći od svega ovoga što će se zbiti, i stati pred sinom čovječijim" ( Luka 21. 36 ).
"A dalje, braćo moja, jačajte u Gospodu i u sili jačine njegove.Obucite se u sve oružje Božije, da biste se mogli održati protiv lukavstva đavolskoga:
Jer naš rat nije s krvlju i s tijelom, nego s poglavarima i vlastima, i s upraviteljima tame ovoga svijeta, s duhovima pakosti ispod neba.
Toga radi uzmite sve oružje Božije, da biste se mogli braniti u zli dan, i svršivši sve održati se.
Stanite dakle opasavši bedra svoja istinom i obukavši se u oklop pravde,
I obuvši noge u pripravu jevanđelja mira;
A svrh svega uzmite štit vjere o koji ćete moći pogasiti sve raspaljene strijele nečastivoga;
I kacigu spasenija uzmite, i mač duhovni koji je riječ Božija.
I svakom molitvom i moljenjem molite se Bogu duhom bez prestanka, i uz to stražite sa svakijem trpljenjem i molitvom za sve svete" ( Efescima poslanica 6. 10 - 18 ).
Ovde se uz molitvu podrazumeva još jedna pojedinost, a to je čitanje Božje reči sa molitvom, u kojoj se nalazi sila posvećenja, jer Isus je obraćajući se Bogu Ocu rekao u pogledu ljudi koji poveruju u njega "posveti ih istinom svojom, reč je tvoja istina" ( Jovan 17. 17 ).
Što se tiče same forme molitve, ona po bibliji treba da bude u formi ličnog izražavanja svojim rečima, kao kad čovek ili dete razgovaraju sa svojim Ocem, ili prijateljem.
U molitvi možemo tražiti bilo šta što je u skladu sa našim telesnim i duhovnim potrebama, ili potrebama naših bližnjih - što podrazumeva i molitvu za isceljenje.
Idealna molitva treba da ide u tri osnovna pravca, koji sadrže 'proslavljanje Boga i njegove ljubavi, milosti, i pravde.
Zatim 'traženja ličnih duhovnih i telesnih blagoslova.
I na kraju 'zahvaljivanje.
Molitvu treba završiti rečju "amin!" što znači "neka bude tako"
Ljudi su nasuprot ovome često skloni da samo traže, ali da malo proslavljaju i zahvaljuju.
M bi trebali da u sebi stalno nosimo duh zahvalnosti prema Bogu, za život koji nam je dao, za spasenje, i za zaštitu i njegovo očinsko staranje.
Amin!
Bog je prilikom stvaranja - na planeti zemlji i u kosmosu usadio mnošto vidljivih dokaza koji nedvosmisleno ukazuju na njegovo postojanje kao onoga koji je sve planski stvorio, i koji sve održava u postojećem stanju sveopšteg reda i harmonije.
U istoriji su postojali odista razumni ljudi koji su proučavajući ove dokaze u mikro i makro kosmosu, i koristeći se logikom, ali i ličnim unutarnjim osvedočenjem - dolazili do saznanja koja govore u prilog postojanja Boga tvorca.
Luj Paster poznati Francuski naučnik na polju biologije i hemije je tako svojevremeno izjavio "sve što više proučavam prirodu to više otkrivam stvoritelja na delu.
Ja se molim za vreme svog rada u laboratoriji"
Nikola Tesla svetski poznati pronalazač je takođe na osnovu ličnih istraživanja na svom polju - izrazio ovo uverenje rečima "ja verujem da u kosmosu postoji jedan komandni centar, nazovite ga ako hoćete i Bogom, koji svime upravlja, i sve drži u postojećem stanju reda i harmonije"
Drugom prilikom je izjavio u pogledu biblije koju je dobio od svoje majke "ja čitam bibliju svaki dan"
Postoji jedno drugo svedočanstvo iz vremena prvih letova čoveka u kosmos koje kaže 'da su prilikom jednog takvog leta astronauta u kosmos - radnici u komandnom centru na zemlji preko mikrofona kontaktirali astronauta i upitali ga 'šta vidi?
Fasciniran onim što je video - ovaj čovek je izgovori samo jednu reč "Bog"
Slično svedočanstvo je mnogo vremena pre u bibliji dao psalmista David rečima "Nebesa kazuju slavu Božiju, i djela ruku njegovijeh glasi svod nebeski" ( psalam 19. 1 ).
Apostol Pavle takođe svedoči "Jer što se može doznati za Boga poznato je njima: jer im je Bog javio;
Jer što se na njemu ne može vidjeti, od postanja svijeta moglo se poznati i vidjeti na stvorenjima, i njegova vječna sila i božanstvo, da nemaju izgovora" ( Rimljanima poslanica 1. 19 - 20 ).
Ipak, i pored svih ovih na oko vidljivih i razumom shvatljivih logičkih dokaza u prilog postojanja tvorca - Bog se nije zadržao samo na tome, već je želeo da se čoveku otkrije i da sa njim ostvari lični kontakt.
Biblija otkriva da je u početku prilikom stvaranja Bog lično komunicirao sa ljudima licem k licu.
Ali, da je usled pada koji je doveo do otuđenja i odvojenosti od tvorca - Bog sve ređe komunicirao sa ljudima na taj način, već je to činio preko svojih izabranih slugu proroka koji su prenosili Božje poruke.
Takođe, Bog je dao jedno komunikaciono sredstvo - putem koga čovek može stupiti u lični kontakt sa Bogom, a to je molitva.
Bog je prilikom stvaranja obdario prve ljude slobodnom voljom, što znači da se on ne služi prisilom kojom bi čoveka naterao da čini bilo šta protiv svoje volje.
Tako Bog ni ne insistira da se otkrije čoveku lično ako to on sam svojevoljno ne želi.
Bog naime očekuje da čovek sagledavajući sve ove na oko vidljive i razumom shvatljive dokaze koji govore u prilog njegovog postojanja - sam svojom slobodnom voljom potraži Boga, i zatraži da mu se on lično živo otkrije.
Bog na ovo poziva kada kaže:
"Tražite Gospoda, dok se može naći; prizivajte ga, dokle je blizu.
Neka bezbožnik ostavi svoj put i nepravednik misli svoje; i neka se vrati ka Gospodu, i smilovaću se na nj, i k Bogu našemu, jer prašta mnogo" ( Isaija 55. 6 - 7 ).
"Jer ja znam misli koje mislim za vas, govori Gospod, misli dobre a ne zle, da vam dam pošljedak kakav čekate.
Tada ćete me prizivati i ići ćete i molićete mi se, i uslišiću vas.I tražićete me, i naći ćete me, kad me potražite svijem srcem svojim.
I daću vam se da me nađete, govori Gospod" ( Jeremija 29. 11 - 14 ).
Tako Biblija daje uslov pod kojim neko može stupiti u lični živi kontakt sa Bogom, a to je - da to želi celim srcem.
Molitva je po bibliji disanje duše.
Kao što vazduh služi za održavanje fizičkog, tako i molitva služi za održavanje duhovnog života, putem koje čovek prima silu Božju koja nanovo stvara i duhovno izgrađuje čoveka.
Drugim rečima - čovek koji ostvari jednu prisnu živu zajednicu sa Bogom putem vere i predanja i obraćenja, on tu zajednicu treba svakotrenutačno iz trenutka u trenutak da održava.
A to je moguće jedino molitvom i traženjem da Bog stalno bude prisutan svojim Duhom u čovekovom biću, jer jedino tako on može biti zaštićen od uticaja greha, i rasti u milosti i posvećenju.
Putem molitve odpočinje, i ostvaruje se ceo proces spasenja i posvećenja, u kome čovek traži, a Bog deluje svojom silom i svakotrenutačno posvećuje čoveka.
Ona ima dalekosežnu moć ako je upućena sa verom.
"A vi, ljubazni, naziđujte se svojom svetom verom, i molite se Bogu Duhom Svetim.
I sami sebe držite u ljubavi Božijoj, čekajući milosti Gospoda našeg Isusa Hrista za život večni" ( poslanica Judina 1. 20 - 21 ).
"Muči li se ko među vama, neka se moli Bogu; je li ko veseo neka hvali Boga.
Boluje li ko među vama, neka dozove starešine crkvene, te neka čitaju molitvu nad njim, i neka ga pomažu uljem u ime Gospodnje.
I molitva vere pomoći će bolesniku, i podignuće ga Gospod; i ako je grehe učinio, oprostiće mu se.
Ispovedajte, dakle, jedan drugom grehe, i molite se Bogu jedan za drugog, da ozdravljate; jer neprestana molitva pravednog mnogo može pomoći.
Ilija beše čovek smrtan kao i mi, i pomoli se Bogu da ne bude dažda, i ne udari dažd na zemlju za tri godine i šest meseci.
I opet se pomoli i nebo dade dažd, i zemlja iznese rod svoj" ( Jakovu poslanica 5. 13 - 18 )
"Stražite dakle jednako i molite se Bogu da biste se udostojili uteći od svega ovoga što će se zbiti, i stati pred sinom čovječijim" ( Luka 21. 36 ).
"A dalje, braćo moja, jačajte u Gospodu i u sili jačine njegove.Obucite se u sve oružje Božije, da biste se mogli održati protiv lukavstva đavolskoga:
Jer naš rat nije s krvlju i s tijelom, nego s poglavarima i vlastima, i s upraviteljima tame ovoga svijeta, s duhovima pakosti ispod neba.
Toga radi uzmite sve oružje Božije, da biste se mogli braniti u zli dan, i svršivši sve održati se.
Stanite dakle opasavši bedra svoja istinom i obukavši se u oklop pravde,
I obuvši noge u pripravu jevanđelja mira;
A svrh svega uzmite štit vjere o koji ćete moći pogasiti sve raspaljene strijele nečastivoga;
I kacigu spasenija uzmite, i mač duhovni koji je riječ Božija.
I svakom molitvom i moljenjem molite se Bogu duhom bez prestanka, i uz to stražite sa svakijem trpljenjem i molitvom za sve svete" ( Efescima poslanica 6. 10 - 18 ).
Ovde se uz molitvu podrazumeva još jedna pojedinost, a to je čitanje Božje reči sa molitvom, u kojoj se nalazi sila posvećenja, jer Isus je obraćajući se Bogu Ocu rekao u pogledu ljudi koji poveruju u njega "posveti ih istinom svojom, reč je tvoja istina" ( Jovan 17. 17 ).
Što se tiče same forme molitve, ona po bibliji treba da bude u formi ličnog izražavanja svojim rečima, kao kad čovek ili dete razgovaraju sa svojim Ocem, ili prijateljem.
U molitvi možemo tražiti bilo šta što je u skladu sa našim telesnim i duhovnim potrebama, ili potrebama naših bližnjih - što podrazumeva i molitvu za isceljenje.
Idealna molitva treba da ide u tri osnovna pravca, koji sadrže 'proslavljanje Boga i njegove ljubavi, milosti, i pravde.
Zatim 'traženja ličnih duhovnih i telesnih blagoslova.
I na kraju 'zahvaljivanje.
Molitvu treba završiti rečju "amin!" što znači "neka bude tako"
Ljudi su nasuprot ovome često skloni da samo traže, ali da malo proslavljaju i zahvaljuju.
M bi trebali da u sebi stalno nosimo duh zahvalnosti prema Bogu, za život koji nam je dao, za spasenje, i za zaštitu i njegovo očinsko staranje.
Amin!