Jehovini svedoci!

Immortal_ · 21.11.2017

Isto je rodjen ili stvoren jer neko da bi bio rodjen mora prvo da bude stvoren.
Necemo se kaciti za rec slicno.

antonijadz · 21.11.2017

Na kraju bude ispalo daje Bog ženskog roda , ako je Isus prvo rođenac , LJEPO PIŠE DAJE ROĐEN , A NE STVOREN ,a svi znamo da samo žena rađa . Onda se nameće pitanje kojeg je roda Bog???????????????????

tripo 41 · 21.11.2017

Immortal_ je napisao(la):
početak Božjih dela stvaranja Otkrivenje 3:14

A smisao ovog stiha je ovo.

Što se tiče Otk.3,14 i izraza ''POČETAK BOŽJEG STVORENJA'',naravno da to ne znači da je Isus stvorenje kao što mnogi vjeruju,već je to simboličan izraz koji se upotrebljava da bi se Isus označio kao Stvoritelj svakog stvorenja! Jer sva stvorenja imaju svoj početak u svome Stvoritelju i zato je Isus njihov početak jer je On njihov Stvoritelj! Pismo kaže da ''bez Njega ništa nije postalo što je postalo'',i to isključuje pomisao da je On stvoreno Biće!.

Immortal_ je napisao(la):
првенац свега што је створено Kolosanima 1:15

Što se tiče Kol.1,15.16,veoma jasno Pavao kaže da je Isus ROĐEN PRIJE SVAKE TVARI! I odmah potom,u stihovima koji slijede,On je prikazan kao Stvoritelj,a ne kao stvorenje: ''Jer kroz Njega bi sazdano sve što je na nebu i što je na Zemlji,što se vidi i što se ne vidi,bilo prijestolja ili gospodstva ili poglavarstva,ili vlasti: sve se kroz Njega i za Njega sazda''.

Znači,ako je Isus stvorio sve što je ikada bilo stvoreno,i ako je postojao prije svega stvorenog,a jeste,onda je jasno da On sam ne spada među stvorenja!

Immortal_ je napisao(la):
a preko njega je sve ostalo stvoreno... Kolosanima 1:1

Nigdje ne piše SVE OSTALO, nego sve što je stvoreno preko Isusa je stvoreno što znači da On ne spada u stvorenja.
---------------------------------------------------------------------------------
Imortal---Isto je rodjen ili stvoren jer neko da bi bio rodjen mora prvo da bude stvoren.
Necemo se kaciti za rec slicno.
----------------------------------------------------------------------------------

To nije uopšte isto, jesi ikada čitala šta kažu grčki lingvisti, a to čak i u našem jeziku nije isto. Ako sam ja rođen od svoga oca i majka ja imam isti sastav suštinski kao i oni.

Kako može biti isto, stvorenje nema isti sastav kao Tvorac.

Kako može biti isto kada ni u našem jeziku to nije isto.

prototokos: first-born

Original Word: πρωτότοκος, ον
Part of Speech: Adjective
Transliteration: prototokos
Phonetic Spelling: (pro-tot-ok'-os)
Short Definition: first-born
Definition: first-born, eldest.

Dakle prvorođeni uopšte ne označava čin stvaranja niti je Isus stvoren. A velika je razlika rođen i stvoren. Prvostvoren je riječ Protoktisto. Isus nije stvoren. Prvorođenci su bili i od svojih roditelja. Isus je prvorođeni sin Marije. prvorođenac uvijek označava istu supstancu od onoga od kojeg je rođen. Tako da Isus ne može biti stvoren.

Isus je prvenac nad stvorenjima.

Evo objašnjenja Grka. Prvorođenac uvijek označava istu supstancu onoga kao i od koga je rođen. Da je Isus stvoren to bi značilo gradnju nečega, tačnije neku novu supstancu.

Grci veoma razlikuju potomstvo od rođenja i gradnju tačnije stvaranje. Ako ja napravim kuću, stvorio sam kuću, kuća nije od istih elemenata kao i ja. A kada dobijem dijete, dijete je iste supstance kao i ja. I dijete i ja smo ljudi.

Naravno Arijevi sljedbenici neće lako prihvatiti tačna objašnjenja.

Hebrejima 1,2konačno, u ove dane, progovori nama u Sinu. Njega postavi baštinikom svega; Njega po kome sazda svjetove.

Prvorođenac je nasljednik svega. A da sada će Arijevci reći pa i mi ćemo postati nasljednici svega. Isus je prvostvorenje a mi smo nakon njega po njemu stvoreni. Naravno to je glupost Ivan 1,3 označava da je Isus stvoritelj. Jer sve što je stvoreno stvoreno je od Riječi. Ako je Isus stvorenje onda bi trebao samog sebe prvo da stvori pa onda ostale.

Ali da se vratim na stih Kološanima 1,15 poštu su pisci NZ bili Jevreji onda tek u vodu pada tumačenje Arijevih sljedbenika da je On (Isus) prvo stvorenje. Prvorođenac je zakoniti nasljednik svoga Oca. onaj koji po prirodi stiče nasljedstvo, a ne kao ljudi po milosti Božijoj i to ako se pokaju, drže zapovijesti itd.

Po prirodi znači da je iste supstance kao i onaj od kojeg je rođen. Ovdje rođen označava antropomorfizam, to nije bukvalno nastajanje nakon oca nego označava istu materiju kao otac. Naravno oni koji misle da je Isus stvorenje biježe od antropomorfizama kojima Biblija obiluje.

Ako je Isus stvorenje onda ispada da samog sebe nasljeđuje u Kološanima 1,15 i Jevrejima 1,2

Ali kada pogledamo dalje stihove onda je dogma o Isusu stvorenju doživjela svoj krah.

Kološanima 1,16 Ta u njemu je sve stvoreno na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo Prijestolja, bilo Gospodstva, bilo Vrhovništva, bilo Vlasti - sve je po njemu i za njega stvoreno: Kološanima 1,17 on je prije svega i sve stoji u njemu. Kološanima 1,18 On je Glava Tijela, Crkve; on je Početak, Prvorođenac od mrtvih, da u svemu bude Prvak. Kološanima 1,19 Jer svidjelo se Bogu u njemu nastaniti svu Puninu

"U njemu" ili "preko njega" sve stvoreno na nebesima. Dobro zapazite SVE stvoreno na nebesima. Znači da Isus nije stvoren, jer se ovdje spominju nebesa. Pazite ovo i vidljivo i nevidljivo. Jer ispada da je Isus samog sebe stvorio pa onda sve drugo. I naravno ide nabrajanje sve na zemlji, prijestolja itd.

Gledajte sada ovo "On je prije svega". Samo Bog je prije svega. On je početak. Bog je početak u Otkrivenju.

Šta znači riječ "preko njega" ili "u njemu". U SZ jasno stoji da je Bog sve stvarao preko svoje Riječi (Isusa) "Psalam 33,6 Jahvinom su riječju nebesa sazdana i dahom usta njegovih sva vojska njihova.

U Ivan 1,1 znamo da je Isus Riječ Božija kao i u Otkrivenju Otkrivenje 19,13

Isus je početak a i Bog je početak.

Otkrivenje 21,6 I još mi reče: "Svršeno je! Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednomu dati s izvora vode života zabadava. Otkrivenje 22,13 "Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak!

U grčkom riječ prvorođeni sa članom označava stvorenje, a uvijek bez člana (Kao u Kološ. 1,15) označava porijeklo a ne stvaranje nekoga.

ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:15 Greek NT: RP Byzantine Majority Text 2005
ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως·

Dakle ispred prototokosa nema člana.

Riječ prvorođenac samo u dva stiha (oba u SZ) označavaju da je osoba stvorenje.

mire000 · 21.11.2017

Immortal_ je napisao(la):
Isto je rodjen ili stvoren jer neko da bi bio rodjen mora prvo da bude stvoren.
Necemo se kaciti za rec slicno.

Ne slazem se, jer to su antropomorfizmi. U bibliji se cak i za crkvu (skupstinu) kaze da je "zena", pa to ne znaci da je doslovno zenskog roda ili da je "nastala radjanjem", vec se ljudskim terminima opisuje nebeska stvarnost, tj. da je Bog muz a zena nevesta itd..

Dakle tim izrazom "zena" se ne ukazuje uopste na "nastanak", isto kao sto se i izrazom "rodjen" ne ukazuje na "nastanak", vec se jednostavno zeli reci da je on "prvi po rodoslovnoj listi", jer jevreji sve gledaju po rodoslovlju i u celoj bibliji nalazimo kilometarske rodoslovne liste, a na kraju sve one vode do Isusa kao Avramovog potomka i "obecanog semena". I zato se kaze da je on "rodjen pre svake stvari", sto hoce reci "da je sa neba"!

Ti naravno ovo mozes shvatati drugacije, da rodjenje ukazuje na "pocetak" (stvaranje) , ja necu insistirati, ali kao sto je Tripo i rekao, to se ne slaze sa kontekstom.

Laodikeja · 21.11.2017

U bibliji postoji ROĐENJE OD ŽENE, i sa druge strane "ROĐENJE IZ MRTVIH" ili vaskrsenje, i na kraju "NOVOROĐENJE OD DUHA SVETOGA" kome predhodi krštenje u vodi, što predstavlja promenu koju Bog čini u čoveku koji se predao njemu u službu.

Drugo rođenje u kontekstu stvaranja ne postoji.

mire000 · 21.11.2017

Laodikeja je napisao(la):
U bibliji postoji ROĐENJE OD ŽENE, i sa druge strane "ROĐENJE IZ MRTVIH" ili vaskrsenje, i na kraju "NOVOROĐENJE OD DUHA SVETOGA" kome predhodi krštenje u vodi, što predstavlja promenu koju Bog čini u čoveku koji se predao njemu u službu.

Drugo rođenje u kontekstu stvaranja ne postoji.

"Rodjenje iz mrtvih" i "novorodjenje" - "nisu doslovna radjanja", sto potvrdjuje ono sto sam pisao.

Immortal_ · 21.11.2017

mire000 je napisao(la):
Kazes "slicno", da ali nije "identicno"!

Ja sam ti objasnio da je razlog koriscenja tih izraza da se ukaze na 'kauzalnost' i jevrejsku geneologiju, jer se na Isusa ukazuje kao na "obecano seme":

Luka pise:

"Isus bese... sin Metuselahov, sin Henokov, sin Jaredov, sin Mahalalelov, sin Kainanov, Sin Enosov, sin Setov, sin Adamov, Sin Božji."

Dakle Isus je "Sin Bozji" po 'kauzalnosti' i genelogijji, a ne po "radjanju"! Jer "Bog ne radja"!

Rodoslovna lista jednostavno vodi do njega kao do "prvog" , pa je zato on "prvorodjeni"!

Njegov zivot na zemlji je samo nastavak geneologije sa neba. To je tako sa stanovista "ljudskog shvatanja" da se na svet dolazi "radjanjem", pa se zato to prenosi i na nebesko i kaze se da je "rodjen na nebu". A ne zato sto je u stvarnosti tako!

To su "antropomorfizmi" , kojim se pokusava objasniti nebeska stvarnost ljudskim izrazima i logikom.

Reci da je Isus "rodjen pre svake stvari" (na nebu) je imalo smisla Jevrejskom citaocu, koji je bio upoznat sa geneologijom i koji je ocekivao "obecano seme" odnosno mesiju.

Ali to ne znaci da ga je "neko rodio" na nebu, vec da je on prvi na geneoloskoj lestvici.

antonijadz je napisao(la):
Na kraju bude ispalo daje Bog ženskog roda , ako je Isus prvo rođenac , LJEPO PIŠE DAJE ROĐEN , A NE STVOREN ,a svi znamo da samo žena rađa . Onda se nameće pitanje kojeg je roda Bog???????????????????

Nisi cula u Bibliji za izraz rodjen duhom?
Nije svaka rec u Bibliji doslovna.
Bog nama objasnjava duhovne stvari na nacin da mi shvatimo.

Laodikeja je napisao(la):
U bibliji postoji ROĐENJE OD ŽENE, i sa druge strane "ROĐENJE IZ MRTVIH" ili vaskrsenje, i na kraju "NOVOROĐENJE OD DUHA SVETOGA" kome predhodi krštenje u vodi, što predstavlja promenu koju Bog čini u čoveku koji se predao njemu u službu.

Drugo rođenje u kontekstu stvaranja ne postoji.

Postoji.
Znas da je Isus bio na nebu duhovno bice i da je bio prenet na Zemlju - rodjen kao covek.
Dakle rodjen.
A pre toga je bio STVOREN.

Dakle Samo je Bog oduvek i zauvek i nema pocetak.
A Isus Hrist ima pocetak i zato ne moze da bude stvoritelj - Bog.

antonijadz · 21.11.2017

tripo 41 je napisao(la):
A smisao ovog stiha je ovo.

Što se tiče Otk.3,14 i izraza ''POČETAK BOŽJEG STVORENJA'',naravno da to ne znači da je Isus stvorenje kao što mnogi vjeruju,već je to simboličan izraz koji se upotrebljava da bi se Isus označio kao Stvoritelj svakog stvorenja! Jer sva stvorenja imaju svoj početak u svome Stvoritelju i zato je Isus njihov početak jer je On njihov Stvoritelj! Pismo kaže da ''bez Njega ništa nije postalo što je postalo'',i to isključuje pomisao da je On stvoreno Biće!.

Što se tiče Kol.1,15.16,veoma jasno Pavao kaže da je Isus ROĐEN PRIJE SVAKE TVARI! I odmah potom,u stihovima koji slijede,On je prikazan kao Stvoritelj,a ne kao stvorenje: ''Jer kroz Njega bi sazdano sve što je na nebu i što je na Zemlji,što se vidi i što se ne vidi,bilo prijestolja ili gospodstva ili poglavarstva,ili vlasti: sve se kroz Njega i za Njega sazda''.

Znači,ako je Isus stvorio sve što je ikada bilo stvoreno,i ako je postojao prije svega stvorenog,a jeste,onda je jasno da On sam ne spada među stvorenja!

Nigdje ne piše SVE OSTALO, nego sve što je stvoreno preko Isusa je stvoreno što znači da On ne spada u stvorenja.
---------------------------------------------------------------------------------
Imortal---Isto je rodjen ili stvoren jer neko da bi bio rodjen mora prvo da bude stvoren.
Necemo se kaciti za rec slicno.
----------------------------------------------------------------------------------

To nije uopšte isto, jesi ikada čitala šta kažu grčki lingvisti, a to čak i u našem jeziku nije isto. Ako sam ja rođen od svoga oca i majka ja imam isti sastav suštinski kao i oni.

Kako može biti isto, stvorenje nema isti sastav kao Tvorac.

Kako može biti isto kada ni u našem jeziku to nije isto.

prototokos: first-born

Original Word: πρωτότοκος, ον
Part of Speech: Adjective
Transliteration: prototokos
Phonetic Spelling: (pro-tot-ok'-os)
Short Definition: first-born
Definition: first-born, eldest.

Dakle prvorođeni uopšte ne označava čin stvaranja niti je Isus stvoren. A velika je razlika rođen i stvoren. Prvostvoren je riječ Protoktisto. Isus nije stvoren. Prvorođenci su bili i od svojih roditelja. Isus je prvorođeni sin Marije. prvorođenac uvijek označava istu supstancu od onoga od kojeg je rođen. Tako da Isus ne može biti stvoren.

Isus je prvenac nad stvorenjima.

Evo objašnjenja Grka. Prvorođenac uvijek označava istu supstancu onoga kao i od koga je rođen. Da je Isus stvoren to bi značilo gradnju nečega, tačnije neku novu supstancu.

Grci veoma razlikuju potomstvo od rođenja i gradnju tačnije stvaranje. Ako ja napravim kuću, stvorio sam kuću, kuća nije od istih elemenata kao i ja. A kada dobijem dijete, dijete je iste supstance kao i ja. I dijete i ja smo ljudi.

Naravno Arijevi sljedbenici neće lako prihvatiti tačna objašnjenja.

Hebrejima 1,2konačno, u ove dane, progovori nama u Sinu. Njega postavi baštinikom svega; Njega po kome sazda svjetove.

Prvorođenac je nasljednik svega. A da sada će Arijevci reći pa i mi ćemo postati nasljednici svega. Isus je prvostvorenje a mi smo nakon njega po njemu stvoreni. Naravno to je glupost Ivan 1,3 označava da je Isus stvoritelj. Jer sve što je stvoreno stvoreno je od Riječi. Ako je Isus stvorenje onda bi trebao samog sebe prvo da stvori pa onda ostale.

Ali da se vratim na stih Kološanima 1,15 poštu su pisci NZ bili Jevreji onda tek u vodu pada tumačenje Arijevih sljedbenika da je On (Isus) prvo stvorenje. Prvorođenac je zakoniti nasljednik svoga Oca. onaj koji po prirodi stiče nasljedstvo, a ne kao ljudi po milosti Božijoj i to ako se pokaju, drže zapovijesti itd.

Po prirodi znači da je iste supstance kao i onaj od kojeg je rođen. Ovdje rođen označava antropomorfizam, to nije bukvalno nastajanje nakon oca nego označava istu materiju kao otac. Naravno oni koji misle da je Isus stvorenje biježe od antropomorfizama kojima Biblija obiluje.

Ako je Isus stvorenje onda ispada da samog sebe nasljeđuje u Kološanima 1,15 i Jevrejima 1,2

Ali kada pogledamo dalje stihove onda je dogma o Isusu stvorenju doživjela svoj krah.

Kološanima 1,16 Ta u njemu je sve stvoreno na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo Prijestolja, bilo Gospodstva, bilo Vrhovništva, bilo Vlasti - sve je po njemu i za njega stvoreno: Kološanima 1,17 on je prije svega i sve stoji u njemu. Kološanima 1,18 On je Glava Tijela, Crkve; on je Početak, Prvorođenac od mrtvih, da u svemu bude Prvak. Kološanima 1,19 Jer svidjelo se Bogu u njemu nastaniti svu Puninu

"U njemu" ili "preko njega" sve stvoreno na nebesima. Dobro zapazite SVE stvoreno na nebesima. Znači da Isus nije stvoren, jer se ovdje spominju nebesa. Pazite ovo i vidljivo i nevidljivo. Jer ispada da je Isus samog sebe stvorio pa onda sve drugo. I naravno ide nabrajanje sve na zemlji, prijestolja itd.

Gledajte sada ovo "On je prije svega". Samo Bog je prije svega. On je početak. Bog je početak u Otkrivenju.

Šta znači riječ "preko njega" ili "u njemu". U SZ jasno stoji da je Bog sve stvarao preko svoje Riječi (Isusa) "Psalam 33,6 Jahvinom su riječju nebesa sazdana i dahom usta njegovih sva vojska njihova.

U Ivan 1,1 znamo da je Isus Riječ Božija kao i u Otkrivenju Otkrivenje 19,13

Isus je početak a i Bog je početak.

Otkrivenje 21,6 I još mi reče: "Svršeno je! Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednomu dati s izvora vode života zabadava. Otkrivenje 22,13 "Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak!

U grčkom riječ prvorođeni sa članom označava stvorenje, a uvijek bez člana (Kao u Kološ. 1,15) označava porijeklo a ne stvaranje nekoga.

ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:15 Greek NT: RP Byzantine Majority Text 2005
ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως·

Dakle ispred prototokosa nema člana.

Riječ prvorođenac samo u dva stiha (oba u SZ) označavaju da je osoba stvorenje.

Tripo ovo objašnjenje je za svaku pohvalu . Dok sam čitala nisam mogla verovati da i vi znate tako ljepo pisati , samo tako .

Immortal_ je napisao(la):
A Isus Hrist ima pocetak

Koji je to stih iz Biblije, dajga

mire000 · 21.11.2017

antonijadz je napisao(la):
Tripo ovo objašnjenje je za svaku pohvalu . Dok sam čitala nisam mogla verovati da i vi znate tako ljepo pisati , samo tako .

Zna on samo kad hoce.

Laodikeja · 22.11.2017

Immortal_ je napisao(la):
Nisi cula u Bibliji za izraz rodjen duhom?
Nije svaka rec u Bibliji doslovna.
Bog nama objasnjava duhovne stvari na nacin da mi shvatimo.

Postoji.
Znas da je Isus bio na nebu duhovno bice i da je bio prenet na Zemlju - rodjen kao covek.
Dakle rodjen.
A pre toga je bio STVOREN.

Dakle Samo je Bog oduvek i zauvek i nema pocetak.
A Isus Hrist ima pocetak i zato ne moze da bude stvoritelj - Bog.

Isus jeste prenet na zemlju, i u tom smislu rođen od žene, ali ne postoji dokaz da je Isus stvoren na nebu.

Isus je večni Bog kao i Otac.

ISUS BOG - BIBLIJSKI TEKSTOVI ZA PROUCAVANJE

OTAC I SIN VECNI BOG - uporedni tekstovi:

- Bog prvi i poslednji - Knjiga proroka Isaije 44. 6 / 41. 1 - 4
- Isus (Alfa i Omega ) prvi i poslednji - Otkrivenje Jovanovo 1. 7 - 8 / 11. 16 - 17 / 21. 5 - 7 / 22. 12 - 13
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Bog car nad carevima i gospodar nad gospodarima, vecni Bog koga niko nije video i koji prebiva u
svetlosti kopjoj se ne moze pristupiti - 1 poslanica Timotiju 6. 14 - 16
- Isus car nad carevima i gospodar nad gospodarima - Otkrivenje 19. 14 - 16 / 17. 14
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Pogledace na mene Boga koga su proboli - Knjiga proroka Zaharije 12. 9 - 10
- Isus je proboden - Jevandjelje po Jovanu 19. 31 - 37 /
- Isusov drugi dolazak, ugledace ga koji su ga proboli - Otkrivenje Jovanovo 1. 7
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Isusu predano kraljevstvo i njegova vlast vecna, on je poceo da vlada kao kralj - knjiga proroka Danila 7.
13 - 14
- Bogje poceo da vlada kao kralj - Otkrivenje 11. 17 / 19. 16
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Bog pastir - knjiga proroka Isaije 40. 9 - 11
- Isus pastir dobri - Jevandjelje po Jovanu 10. 11 - 14
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Stena bese Bog - 5 knjiga Mojsijeva 32. 1 - 5
- Bog stena vecna - knjiga proroka Isaije 26. 4
- Stena bese Hristos - 1 Korincanima poslanica 10. 1 - 4
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Bog ce macem kazniti svako telo - knjiga proroka Isaije 66. 13 - 18
- Isus ce kazniti Macem - Otkrivenje Jovanovo 11. 19 - 16
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Boga slavite u srcima svojim - knjiga proroka Isaije 8. 12 - 13
- Isusa Gospoda slavite u srcima svojim - 1 poslanica Petrova 3. 15
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Obasjavace ih Bog - Otkrivenje Jovanovo 21. 22 - 23 / 22. 5
- Obasjace te Isus - Efescima poslanica 5. 14
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Odmah ce u svoj Hram doci Bog - knjiga proroka Malahije 3. 1
- Isus dolazi u Hram - Jevandjelje po Luki 4. 16 / Jevandjelje po Mateju 21 poglavlje
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Bog dunu Duh u nos Adama - 1 knjiga Mojsijeva 2. 7
- Isus dunu Sveti Duh na apostole - Jevandjelje po jovanu 20. 22
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Bozji svedoci - knjiga proroka Isaije 43. 10 - 13
- Isusovi svedoci, on je Bog - Dela apostolska 1. 8
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Isus dolazi kao Bog - Titu poslanica 2.13
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Isus vecni Bog - Psalam 102. 20 - 29 / Jevrejima poslanica 1. 8 - 12
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Gledacemo lice Bozje i njegovo ime bice na celima spasenih - Otkrivenje 22. 3 - 4
- Gledacemo lice Isusovo - Jevandjelje po Jovanu 16. 16 - 22 / 1 poslanica Jovanova 3. 2
- Boga niko nikad nije video, sto znaci da ce spaseni gledati lice Isusovo - 1 poslanica Jovanova 1. 18 /
1 poslanica Timotiju 6. 14 - 16
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Isus Bog - Jevandjelje po Jovanu 20. 26 - 29
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Isus Bog otac - Jevandjelje po Jovanu 14. 8 - 14
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Molitve upucene Isusu jer je on Bog - Dela apostola 22. 16 - 19 / 7. 59. 60 / 1 poslanica Korincanima 1. 2
----------------------------------------------------------------------------------------------------
- Bozji Duh je Hristov Duh, on je Bog - Rimljanima poslanica 8. 9 - 10
----------------------------------------------------------------------------------------------------

Pomenuo bih jos tekst iz 1 knjige Mojsijeve 1. 26 27 gde Bog kaze obracajuci se dvema ostalim licnostima Bozanskog trojstva `DA NACINIMO COVJEKA PO SVOJEMU OBLICJU, KAO STO SMO MI, KOJI CE BITI GOSPODAR OD RIBA MORSKIH, I OD PTICA NEBESKIH...
U ovom tekstu za rec Bog koristi se izraz ELOHIM.
Imenica Elohim oznacava mnozinu i aludira na vise osoba.
Kada Bog ovde kaze `DA NACINIMO, on se ovde ne obraca Andjelima, vec dvema licnostima sebi ravnim koji cine trojedinog Boga, jer tekst kaze da nacinimo po svome oblicju, koliko likom, toliko i sa moci razuma, slobodne volje, i vladanja.
Ovo je vezano i za tekst iz 1 knjige Mojsijeve 11. 6 - 8 u vezi gradjenja Vavilonske kule, gde Gospod kaze `HAJDE DA SIDJEMO DA IM POMETEMO JEZIKE... a iz konteksta celog teksta 11 poglavlja moze se videti da je upravo Bog sisao da vidi ljude kako grade kulu, a ne Andjeli, sto se moze zakljuciti da se on ovde obraca ostalim dvema licnostima Bozanskog trojstva.
Zakljucak je dakle taj, da su tri licnosti u starom zavetu delovale kao jedno, odnosno jedan Bog..