Isus krist nije uskrsnuo u nedjelju

VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Dan pripreme je kod Jevreja je bio Petak, kada su se spremali za docek Shabata - Subote.
Dakle, Isus je razapet na dan pripreme uoci Shabata - Subote.
 
Član
Učlanjen(a)
17.12.2009
Poruka
318
Zanimljivo, kako to zapažate a u Ivanovom evanđelju ne zapažate:
"Kako bijaše Priprava, da ne bi tijela ostala na križu subotom, jer velik je dan bio one subote" Ivan.19:31

Koji to Veliki dan??? Regularne Subote, očigledno ne. Već veliki dan, najveći blagdan u Židova - Pasha.

Ne razumem šta ti ustvari hoćeš da kažeš svojim postovima?
Da je Isus razapet u utorak, sredu...? Ne znam šta ti nije jasno oko praznika Pashe, petka , subote i nedelje?

Prvi dan sedmice (koji danas nazivamo nedelja) bio je dan Isusovog Vaskrsenja. Taj dan bio je praznik Prvina (3. Mojsijeva 23). U godini Hristovog žrtvovanja Pasha se obeležavala u četvrtak (14. Nisan). Prvi dan Beskvasnih hlebova bio je u petak (15. Nisan), a Prvine su bile u nedelju (17. Nisan).
Apostol Pavle kaže u 1. Korićanima 15, 20-> "Ali Hristos usta iz mrtvih, i bi novina (prvina) onima koji umreše". Prvine su padale na nedelju u godini Hristovog Vaskrsenja...



"I počevši od Mojsija i od svih proroka kazivaše im šta je za Njega u svemu pismu."

"I reče im: Ovo su reči koje sam vam govorio još dok sam bio s vama, da sve treba da se svrši šta je za mene napisano u zakonu Mojsijevom i u prorocima i u psalmima.
Tada im otvori um da razumeju pismo.
I reče im: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i da ustane iz mrtvih treći dan;
"
(Luka 24)
 
Član
Učlanjen(a)
15.10.2010
Poruka
572
Jos samo treba da kazu da treba njima vise da verujemo nego li pismu i apostolima Ha,ha,ha,ha!

Pozdrav.
 
Član
Učlanjen(a)
05.11.2010
Poruka
1.246
Molim lijepo, nigdje ne piše da je Isus razapet u petak (navedi citat-odnosno točnost iz Biblije).
Po tvoj tvrdnji Isus je uskrsnuo u ponedjeljak i što dalje… onda Isus u kojeg vjerujete nije Mesija. Jer je Isus vrlo naglašeno rekao da će boraviti u srcu zemlje“ tri dana i tri noći“.
U Mateju 12:38-40 književnici i farizeji pitaju Isusa za znak. No, on im reče:
„ A on im odgovori: "Naraštaj opak i preljubnički znak traži, ali mu se znak neće dati doli znak Jone proroka. (40) Doista, kao što Jona bijaše u utrobi kitovoj tri dana i tri noći, tako će i Sin Čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći.“
Vidimo , da je Gospod Isus to izričito naglasio DVA puta - tri dana i tri noći. Dakle, ne tri dana. Kako ti to želiš usporediti s putovanjem. Ma, divna ti je usporedba. Nema šta.
Ovo je zaista važno, a Vi se pravite ludi.
Da je Isus razapet i umro u petak, po ovome kako ti tvrdiš. da dio dana računaš kao „jedan cijeli dan“. Po tome bi mogao dobiti tri dana- dio petka, cijela subota i dio nedjelje. No, gdje ćeš mi po tom primjeru pokazati tri noći?
Postoje samo dvije noći (po tvojoj tvrdnji) tijekom Isusove smrti. Petak navečer (jedna noć) i subota (druga noć). A Isus je bio specifično jasan da će boraviti u zemlji „tri dana i tri noći“!
Gdje smo sada??? Tko je upravu - Isus i Božja Riječ Biblija ili tradicionalno vjerovanje ???

Ovo pitanje ne bi trebalo nikoga da pokoleba u veri i ranije sam čuo za to pitanje ali nisam obraćao pažnju iz razloga što sam smatrao ne važnim kao što i sad smatram ali ipak jeste za razmatranje. Govori se o tri dana i tri noći. Tri dana imamo i ti je jasno petak , subota i nedelja i to period koji obuhvata tri dana i ujedno najkraći mogući period koji može obuhvatiti tri dana. Počinje krajem petka u osvit subote i završava se u nedelju u osvit rano. I to govori da je Bog Otac hteo da ispoštuje tri dana Isusove smrti ali ipak da taj period bude što kraći kao što je i bio znači kraj petka u osvit subote kad je položen u grob i kad je vaskrsao u nedelju rano izjutra. Ipak je to tri dana i to nije sporno sporna je jedna noć jer se kaže tri dana i tri noći. Gledao sam starije prevode sinajski i ostale svugde piše tri dana i tri noći mada sam očekivao ovakav stariji prevod : Tri dana i noći .Veoma moguće da je ovako ispravan prevod : Tri dana i noći... Jer znamo da je proročka godina u svetom pismu označavana sa jedan dan a ako se govori o doslovnom danu onda se kaže jedan dan i noć. Da se ne bi pomešala proročki dan sa doslovnim danom jer u tom slučaju Isusa koji je bio i prorok mogli su da razumeju pogrešno da će biti mrtav tri godine. Primer dan stvaranja bi veče i bi jutro ili recimo iz Danila koji govori o 2300 večeri i jutara .... Dakle odoslovnim danima a ne proročkom koji znače dan za godinu.
 
Poslednja izmena:
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
ili recimo iz Danila koji govori o 2300 večeri i jutara .... Dakle odoslovnim danima a ne proročkom koji znače dan za godinu.


Proročanstvu o 2300 godina govori o tačnoj godini pojave Mesije Isusa Hrista, i takođe početka očišćenja nebeske svetinje i podizanje Božje crkve poslednjeg vremena koja će da najavi vreme kraja.
Kada pogledamo starozavetnu istoriju mi vidimo da se Mesija nije pojavio posle stvarnih 2300 dana, i prema tome ovi dani predstavljaju proročke godine koje počinju 457 godine kada je Persijski car Artakserks izdao zapovest da se Jerusalim opet sazida posle razorenja od strane Vavilonaca, a završava se 1844 godine kada je odpočelo očišćenje nebeske svetinje i vreme posletka, a Bog podigao Adventni narod kao crkvu poslednjeg vremena.
 
Član
Učlanjen(a)
05.11.2010
Poruka
1.246
Došao je 1844 isto kao što će doći ovih dana do 13 aprila. Naravno ne vidljivo... nije mi jasno šta vam znače ti datumi kad se tada ništa nije desilo u stvari jeste se desilo ali samo u vašim ispranim mozgovima. Isus neće doći dok se ne ispune sva proročanstva koja govore o događajima pred njegov dolazak, a kad će to biti ne zna se može samo da se nasluti po nekim događajima u svetu. A te datume slobodno okačite mačku o rep. Na žalost ima dosta naivnih koji će da veruju u te vaše zablude.
 
Član
Učlanjen(a)
11.03.2013
Poruka
98
Ne razumem šta ti ustvari hoćeš da kažeš svojim postovima?
Da je Isus razapet u utorak, sredu...? Ne znam šta ti nije jasno oko praznika Pashe, petka , subote i nedelje?

Prvi dan sedmice (koji danas nazivamo nedelja) bio je dan Isusovog Vaskrsenja. Taj dan bio je praznik Prvina (3. Mojsijeva 23). U godini Hristovog žrtvovanja Pasha se obeležavala u četvrtak (14. Nisan). Prvi dan Beskvasnih hlebova bio je u petak (15. Nisan), a Prvine su bile u nedelju (17. Nisan).
Apostol Pavle kaže u 1. Korićanima 15, 20-> "Ali Hristos usta iz mrtvih, i bi novina (prvina) onima koji umreše". Prvine su padale na nedelju u godini Hristovog Vaskrsenja...



"I počevši od Mojsija i od svih proroka kazivaše im šta je za Njega u svemu pismu."

"I reče im: Ovo su reči koje sam vam govorio još dok sam bio s vama, da sve treba da se svrši šta je za mene napisano u zakonu Mojsijevom i u prorocima i u psalmima.
Tada im otvori um da razumeju pismo.
I reče im: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i da ustane iz mrtvih treći dan;
"
(Luka 24)



Meni je sve jasno, ali nije vama jasno. Odnosno, ne zeli vam biti jasno. Jer vam je draza nedjelja laz Sotonska. I kako ugoditi svijetu.
Uostalom, jesi li ti procitao uvodni post? Meni se cini da nisi.
Isus je razapet i umro u Srijedu, prije zalaska Sunca cetvrtkom. I Uskrsnuo u Subotu, prije nedjelje. Zene su dosle rano ujutro, u prvi dan sedmice, nedjelju. A Isus je vec Uskrsnuo! Citaj pomno Evandjelja.
Znaci, racunaj tri dana i tri noci. Jedan dan, hebrejski [Jon] 24 sata x 3 = 72 sata. Isus je proveo 72 sata u utrobi zemlje od srijede do subote. Tri dana i tri noci.
Pasha je bila u cetvrtak. Kao sto i kazes. Zabuna se dogodila jer su tzv. krscani smatrali za Pashu da je regularna Subota (4. Zapovijed Bozja).
 
Član
Učlanjen(a)
11.03.2013
Poruka
98
Ovo pitanje ne bi trebalo nikoga da pokoleba u veri i ranije sam čuo za to pitanje ali nisam obraćao pažnju iz razloga što sam smatrao ne važnim kao što i sad smatram ali ipak jeste za razmatranje. Govori se o tri dana i tri noći. Tri dana imamo i ti je jasno petak , subota i nedelja i to period koji obuhvata tri dana i ujedno najkraći mogući period koji može obuhvatiti tri dana. Počinje krajem petka u osvit subote i završava se u nedelju u osvit rano. I to govori da je Bog Otac hteo da ispoštuje tri dana Isusove smrti ali ipak da taj period bude što kraći kao što je i bio znači kraj petka u osvit subote kad je položen u grob i kad je vaskrsao u nedelju rano izjutra. Ipak je to tri dana i to nije sporno sporna je jedna noć jer se kaže tri dana i tri noći. Gledao sam starije prevode sinajski i ostale svugde piše tri dana i tri noći mada sam očekivao ovakav stariji prevod : Tri dana i noći .Veoma moguće da je ovako ispravan prevod : Tri dana i noći... Jer znamo da je proročka godina u svetom pismu označavana sa jedan dan a ako se govori o doslovnom danu onda se kaže jedan dan i noć. Da se ne bi pomešala proročki dan sa doslovnim danom jer u tom slučaju Isusa koji je bio i prorok mogli su da razumeju pogrešno da će biti mrtav tri godine. Primer dan stvaranja bi veče i bi jutro ili recimo iz Danila koji govori o 2300 večeri i jutara .... Dakle odoslovnim danima a ne proročkom koji znače dan za godinu.



Zbilja, ako vama nije vazno kad je Isus Uskrsno onda tako nije niti vazno koji je Dan Bog blagoslovio i posvetio. jel? Takodje nije niti vazan Zakon. Ako je tako, onda je to uzalud Isus umro za gresnike. Jel to mislis?
Zasto mjesas lonce i poklopce? Prorocku godinu s obicnom, normalnom godinom u ovom slucaju danom. Isus je bukvalno (stvarno) bio Tri dana i Tri noci u grobu!
Jona je takodjer proveo Tri dana i Tri noci u utrobi kita. Jedan dan ima 24 sata… „Tako bude vecer, pa jutro dan prvi…“ Kao sto pise u izvjestaju o Stvaranju.
Isus radi usporedbu s Jonom porokom. Citaj Evandjelja.
Dan je najmanja jedinica hebrejskog kalendara. Ustanovljen je na osnovu izvještaja o stvaranju iz Postanka. Na osnovu biblijskog opisa "...bi veče i bi jutro...", hebrejski dan počinje zalaskom Sunca (početak "večeri") i traje do sljedećeg zalaska.
Vodeći se izvještajem o stvaranju, sljedeća jedinica u kalendaru je sedmodnevni tjedan. Imena dana su jednostavno redni broj dana u sedmici. Na hebrejskom ova imena mogu biti skraćena upotrebom numeričke vrijednosti hebrejskih slova, npr. יום א׳ (Dan 1., ili Jom Rišon (Hebrejski: יום ראשון):

Jom Rišon (Yom Rishon (יום ראשון), skr. יום א׳ = "prvi dan" = Nedjelja
Jom Šeni (Yom Sheni) (יום שני), skr. יום ב׳ = "drugi dan" = Ponedjeljak
Jom Šliši (Yom Shlishi) (יום שלישי), skr. יום ג׳ = "treći dan" = Utorak
Jom Revi'i (Yom Reviʻi) (יום רבעי), skr. יום ד׳ = "četvrti dan" = Srijeda
Jom Hamiši (Yom Chamishi) (יום חמישי), skr. יום ה׳ = "peti dan" = Četvrtak
Jom Šiši (Yom Shishi) (יום ששי), skr. יום ו׳ = "šesti dan" = Petak
Jom Šabat (Yom Shabbat) (יום שבת ili češće שבת - Shabbat), skr. יום ש׳ = "Dan Sabata (Dan odmora)" = Subota
Posebno mjesto u tjednom ciklusu je pripadalo Shabatu, koji je, na osnovu izvještaja o Stvaranju, od strane Boga, odvojen od drugih dana Bozjim cinom posvecenja i blagosivljanja toga dana.
 
Natrag
Top