VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
U bibliji postoji biblijska Tiplogija, ili ucenje o predslici ili simbolici zemaljskihh stvari u odnosu na nebeske.
Sve sto je tipoloskog karaktera u starom zavetu ispunjava se u novom.
U ovom slucaju vezano za Svetinju i sluzbu u Svetinji, u biblijskom kontekstu vidimo da je Bog rekao Mojsiju da u pustinji nacine zemaljsku Svetinju koja je u pocetku bila jedan sator nazvan sator od sastanka.
Kasnije se Svetinja nalazila u Jerusalimskom hramu.
Ova Svetinja je bila podeljena na dve prostorije, takozvanu Svetinju, i Svetinju nad Svetinjama.
U Svetinji se vrsila svakodnevna sluzba koja je podrazumevala prinosenje zrtava za grehe naroda.
Jednom godišnje na dan očišćenja - Prvosveštenik je prinosio žrtvu za ceo narod, i tada bi ulazio u Svetinju nad Svetinjama iza zavese, i tamo vršio poseban obred očišćenja Svetinje.
Ovo je sve bilo Tipos ili predslika onoga sto ce Hristos uciniti kada dodje na ovaj svet, njegove zrtve na krstu, i njegove posredničke službe na nebu, kada ce nakon vaskrsenja ući u nebesku Svetinju da kao novozavetni Prvosveštenik posreduje za čoveka, o čemu govori i reč Božja:
"I otvori se hram Božji na nebu i pokaza se kovčeg saveza njegova u hramu njegovom, i nastaše sevanja munje i glasovi i gromovi i tresenje zemlje i grad veliki" ( Otkrivenje Jovanovo 11. 19 )
"A ovo je glava od toga što govorimo: imamo takvog Poglavara svešteničkog koji sedi s desne strane prestola Veličine na nebesima;
Koji je sluga svetinjama i istinitoj skiniji, koju načini Gospod, a ne čovek" ( Jevrejima poslanica 8. 1 - 2 )
"Ali došavši Hristos, poglavar sveštenički dobara koja će doći, kroz bolju i savršeniju skiniju, koja nije rukom građena, to jest, nije ovog stvorenja,
Ni s krvlju jarčijom, niti telećom, nego kroz svoju krv uđe jednom u svetinju, i nađe večni otkup.
Jer ako krv junčija i jarčija, i pepeo juničin, pokropivši njom opoganjene, osvećuje na telesnu čistotu.
A kamoli neće krv Hrista, koji Duhom Svetim sebe prinese bez krivice Bogu, očistiti savest našu od mrtvih dela, da služimo Bogu Živom i Istinitom?" ( Jevrejima poslanica 9. 11 - 14 )
"Imajući dakle velikoga poglavara svešteničkoga, koji je prošao nebesa, Isusa sina Božijega, da se držimo priznanja.
Jer nemamo poglavara svešteničkoga koji ne može postradati s našijem slabostima, nego koji je u svačemu iskušan, kao i mi osim grijeha.
Da pristupimo dakle slobodno k prijestolu blagodati, da primimo milost i nađemo blagodat za vrijeme kad nam zatreba pomoć" ( Jevrejima poslanica 4. 14 - 16 )
Konacno, posto je u zemaljskoj Svetinji sluzba imala dve etape, svakodnevnu u prvom odeljku ili Svetinji, i jednom godisnje na dan ociscenja u Svetinji nad Svetinjama, ovo je Tipos ili predslika onoga sto ce Hristos uciniti, od vremena svog vaznesenja on posreduje sve vreme za coveka u nebeskoj Svetinji i to u prvom odeljku, ali dolazi dan kada on ispunjava starozavetnu simboliku sluzbe jednom godisnje, i ulazi u drugi odeljak da obavi ociscenje Svetinje.
Ovo je upravo smisao 8 i 9 poglavlja Danila, jer Bog objasnjavajuci Danilu prorocanstvo o 2300 dana i noci ( prorockih godina ), kaze Danilu "DO 2300 DANA I NOCI ONDA CE SE SVETINJA OCISTITI" a potom mu daje precizne smernice od kada se ovih 2300 godina proteze dokle, i sta ce se desavati u toku tog perioda, koji ce biti zavrsen ociscenjem Svetinje.
Dakle, u jednom periodu istorije Isus je ispunio starozavetnu Tipologiju ciscenja zemaljske Svetinje jednom godisnje, i usao u drugi odeljak nebeske Svetinje da tamo obavlja zavrsno posrednicko delo u Svetinji nad Svetinjama.
Apostol Pavle kaze:
"Zato i Bog kad šćaše našljednicima obećanja obilnije da pokaže tvrđu savjeta svojega, učini posrednika kletvu;
Da bi u dvjema nepokolebljivijem stvarima, u kojima Bogu nije moguće slagati, imali jaku utjehu mi koji smo pribjegli da se uhvatimo za nad koji nam je dan,
Koji imamo kao tvrd i pouzdan lenger duše, koji ulazi i za najdalje zavjese,
Gdje Isus uđe naprijed za nas, postavši poglavar sveštenički dovijeka po redu Melhisedekovu" ( Jevrejima 6. 17 - 20 )
Od praviilnog razumevanja ove istine o Isusovoj posrednickoj sluzbi zavisi nase spasenje, jer bez Isusovog posrednistva u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama mi ne mozemo biti spaseni, a kamo li se obratiti i voditi zivot u zajednici sa Bogom.
Sto se tice Milera, on je razumeo ovo prorocanstvo ali samo njegov istorijski kontekst, ali ne i tipoloski, i doneo je zakljucak da je Svetinja zemlja koja treba da se ocisti prilikom Hristovog drugog dolaska.
U tome je bila njegova greska i u nicemu drugom.
U vezi Jehovinih svedoka, biblija ne podrzava ucenje da je Isus od nekog perioda prisutan na zemlji, jer biblija uci da se Isus nalazi u nebeskoj Svetinji i posreduje za coveka.
On je na pedesetnici poslao svog zamenika Svetog Duha, i on u saradnji sa Hristom koji je u Svetinji radi na covekovom spasenju i izgradnji covekovog karaktera za ulazak u carstvo nebesko o Hristovom drugom dolasku na kraju istorije sveta.
Tada ce Hristos zavrsiti svoju sluzbu posrednika, izaci iz Svetinje, i doci u pratnji hiljada andjela na spasenje onih koji ga cekaju,
Amin!
Poslednja izmena:
. Naravno, nije to ništa strašno..ok svako promeni veru i to je sasvim razmljivo ako je sam osvedočen u to.