Ceo ovaj tekst se odnosi na Sina, kome se obraca Bog Otac, ne samo jedan deo teksta a drugi na Oca.
"A sinu: Presto je Tvoj, Bože, va vek veka; palica je pravde palica carstva Tvog.
Omilela Ti je pravda, i omrzao si na bezakonje: toga radi pomaza Te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti većma od drugova Tvojih.
I opet: Ti si, Gospode, u početku osnovao zemlju, i nebesa su dela ruku Tvojih:
Ona će proći, a Ti ostaješ: i sva će ostareti kao haljina,
I savićeš ih kao haljinu, i izmeniće se: a Ti si Onaj isti, i Tvojih godina neće nestati" ( Jevrejima 1. 8 - 12 )
Ovaj drugi tekst se odnosi na Isusa koji je umro na krstu, polozen u grob i vaskrsnut.
"I On je glava telu crkve, koji je početak i prvorođeni iz mrtvih, da bude On u svemu prvi" ( Kolosanima 1. 14 - 18 )
Isus nije prvi vaskrsao iz mrtvih, to je pre njega bio lazar, potom ona devojcica koju je Isus vaskrsao.
Ovaj izraz prvorodjeni iz mrtvih i ne oznacava vremenski redosled po kome je Isus vaskrsao, jer on u tom smislu nije prvi.
Ovaj izraz oznacava to - da je Isus prvorodjeni iz mrtvih jer je on odredjen jos u vecnoosti pre nego sto je dosao na ovaj svet da umre i vaskrsne, i da je on uzrok svih vaskrsenja koji su se dogodili u proslosti ili ce se dogoditi u buducnosti.
Da nije bilo njegovog vaskrsenja, tada ne bi vaskrsnuo ni Lazar ni ona devojcica, niti bilo ko u poslednji dan, on je osigurao pobedu nad smrcu...a to ne podleze vremenskom redosledu kojim je on vaskrsao.
