Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.330
Vec sam objasnio da se ovde ne radi o kostima koje su judeji obozavali i "ljubili" jer posle kaze da ce ih "izvaditi iz grobova"!Covek je sklon pritiscima sa strane. To su nestabilne licnosti,a takodje i da se dodvori suprotnoj strani onako pomodarski ili ulizacki.
Posto je ovo tema o Haralampiju,zanimljivo je da na slikama Haralampije ima glavu,a oni kao cuvaju njegovu otsecenu glavu???
Da li mozda cuvaju i glavu Jovana Krstitelja koju mu je otsekao car Irod???
A evo jednog zanimljivog stiha o kosturima iz Biblije.
Jeremija 8:
1 U to vreme, govori Gospod, izvadiće se iz grobova kosti careva Judinih i kosti knezova njegovih i kosti svešteničke i kosti proročke, i kosti stanovnika jerusalimskih;
2 I razmetnuće se prema suncu i mesecu i svoj vojsci nebeskoj, koje ljubiše i kojima služiše i za kojima idoše i koje tražiše i kojima se klanjaše; neće se pokupiti ni pogrepsti, nego će biti gnoj po zemlji.
Da li se vadjenje kostiju iz grobova u kontekstu ovih stihova gleda sa odobravanjem ili NEodobravanjem???
Znaci kako su mogli da obozavaju kosti kad su one svo vreme u grobovima?
Ovde se dakle, ne radi o 'obozavanju kostiju' ovde se u prenesenom smislu radi o obozavanju mrtvih kao da su oni bogovi, a to je greh idolopoklonstva!
Hriscani ne obozavaju mrtve kao bogove a jos manje obozavaju kosti kao da su one bog! Te mosti se postuju jer je sila Bozja u njima i one su svete iz tog razloga!
Dodirivati ih, ljubiti itd.. samo po sebi nije greh ako osoba ne smatra taj predmet bogom, vec ih ljubi i dodiruje da bi se izlecila!
Druga Bozja zapovest protiv idolatrije se uopste ne odnosi na 'polozaje tela', vec na um i srce, jer covek i srcem moze obozavati predmet, na primer pise da je i 'trbuh bog' i da je i to idolopoklonstvo, a to ne ukljucuje nikakvo spoljasnje klanjanje ili ljubljenje!
Znaci, ne mozes nekog osuditi da je idolopoklonik gledajuci samo njegov spoljasnji cin, nego su bitne njegove pobude i motivi!
To je ono sto ti Tripo trazi da objasnis!
Mi nismo idolopoklonici, jer ne ljubimo predmet i ne dodirujemo ga zato sto je taj predmet bog! Vec zato sto je predmet svet i sto je sila Bozja u njemu!
Ne obozavaju, jer im motiv nije obozavanje predmeta! Motiv je dodirnuti predmet da bi se izlecio i da bi na tebe presla sila Bozja!Obožavaju sve osim Boga. Glave, ruke, noge.
Kao sto je receno Mojsiju da izuje sandale jer je mesto na kojem stoji sveto! To je zato da bi se posvetio!
Zato se slike i mosti ljube i dodiruju, zato se prema njima odnosi sa strahopostovanjem, a ne zato sto su one bog!
Poslednja izmena: