Covek je po prirodi sklon idolatriji, a najblazi oblik je kolekcionarstvo, i skupljanje stvari pokojnika, koja sama po sebi ne moraju biti greh ako ne prelaze u svrhu religijskog obozavanja, ili smatranja da je nesto sveto i da ima spasonosni znacaj.
Ja recimo cuvam struk kose moje pokojne majke uvezan sa gumicom koji sam odsekao nakon smrti, ali mu ne pridajem religijski spasonosni znacaj, jer ona je bila samo ljudsko bice.
Tako ne smatram da je greh cuvanje odredjenih stvari pokojnika radi licne uspomene ako im nismo dali religijski spasonosni znacaj i primenu.
Kod tradicionalista je slucaj obrnut, da oni te stvari smatraju svetima, i postovanje tim stvarima bitnim za spasenje, i isceljenje duse i tela.
Covek je sklon pritiscima sa strane. To su nestabilne licnosti,a takodje i da se dodvori suprotnoj strani onako pomodarski ili ulizacki.
Posto je ovo tema o Haralampiju,zanimljivo je da na slikama Haralampije ima glavu,a oni kao cuvaju njegovu otsecenu glavu???
Da li mozda cuvaju i glavu Jovana Krstitelja koju mu je otsekao car Irod???
A evo jednog zanimljivog stiha o kosturima iz Biblije.
Jeremija 8:
1 U to vreme, govori Gospod,
izvadiće se iz grobova kosti careva Judinih i kosti knezova njegovih i kosti svešteničke i kosti proročke, i kosti stanovnika jerusalimskih;
2 I razmetnuće se prema suncu i mesecu i svoj vojsci nebeskoj, koje ljubiše i kojima služiše i za kojima idoše i koje tražiše i kojima se klanjaše; neće se pokupiti ni pogrepsti,
nego će biti gnoj po zemlji.
Da li se vadjenje kostiju iz grobova u kontekstu ovih stihova gleda sa odobravanjem ili NEodobravanjem???