Duh sveti licnost - trece lice bozanstva

[gerakules2]

Dakle faky nemoj da **** previše nego uzmi ovu knjigu i čitaj jer u njoj ne nađoh ni malo sporne mudrosti, a još ima i nestalih djelova iz evanđelja i za sve pojašnjenje. iako nisam tražio otkud to evanđelje(nađoh za download na nekom sajtu), ali znam da je neka žena iz Njemačke Gabrijela iz Wurtzburga, 1989 g. primala objave te.




Jevandjelje Isusovo - Ovo Je Moja Rec

Koliko ja znam za takav recnik banuju s foruma!za sve vreme koje se nalazim na forumu niko nikad nije napisao takve pogrdne reci kao VeniVidi, pazi sta pises bices banovan! takve reci su zabranjene na ovom forumu zahvaljujuci nasem uredniku Jurivaki!koga mi izuzetno postujemo.

Pozdrav od Gere.

 

[Laodikeja]

Mk 9 38Reče mu Ivan: "Učitelju, vidjesmo jednoga kako u tvoje ime izgoni zloduhe. Mi smo mu branili jer ne ide s nama." 39A Isus reče: "Ne branite mu! Jer nitko ne može učiniti nešto silno u moje ime pa me ubrzo zatim pogrditi. 40Tko nije protiv nas, za nas je."

Iv 3 25Između Ivanovih učenika i nekog Židova nastade tako prepirka o čišćenju. 26Dođoše Ivanu i rekoše mu: "Učitelju, onaj koji s tobom bijaše s onu stranu Jordana i za kojega si ti svjedočio - on eno krsti i svi hrle k njemu." 27Ivan odgovori: "Nitko ne može sebi uzeti ništa ako mu nije dano s neba.

Nisam ništa čitao o E.G.W. ali mislim da bi ju trebalo saslušati prije nego što se donese sud o njoj.

Ja sam licno slusao mnostvo svedocanstava ljudi koji nisu Adventisti, a koji su citali spise Ellen White i bili dovedeni u stanje da su plakali.
To je i moje licno iskustvo.

Cinjenicno stanje je, da protivnici dela Ellen Wajt uglavnom pisu iz neznanja jer isu nikada citali njene spise, ili su ih citali povrsno, ili iz izvora koji se opet protivnicki postavljaju prema njenim spisima vadeci citate iz konteksta i pretstavljajuci ih u pogresnom svetlu da bi zaveli neupucene.

Ako neko zeli da nesto vise sazna o Ellen White, to moze iz 1 sveske svedocanstva za crkvu koja je delom autobiografska i govori o njenom zivotu i radu.

[PDF] SVEDOČANSTVA za CRKVU

Sledeci tekst sa sajta Ellen G. White opisuje njena dela.




Godine 1907. Elen Vajt je naglasila da će njeni spisi “neprekidno govoriti i njihovo delo osećaće se sve dok bude vremena…i kad ne budem više živa, te reči koje sam primila od Gospoda još uvek će biti žive i govoriti našem narodu”. (1 SM 55)
Posle gotovo 100 godina to mišljenje je potvrđeno kao potpuno ispravno. Zapravo, osim objavljenog materijala iz pera Elen Vajt neprekidno raste. Stvaranje centara širom sveta za istraživanje spisa Elen Vajt, njeni rukopisi, još više se proučavaju i usvajaju.
Naglo širenje spisa Elen Vajt verovatno može da iznenadi početnika. Ovo poglavlje opisaće osnovne kategorije njenih spisa, tako da zainteresovani za njih mogu imati uvid u njihovu raznolikost. Takvo razumevanje ima više prednosti. Prvo, to će pomoći da pojedinci da shvate kako se razni delovi njenog opusa odnose na celinu. Drugo, to će poslužiti kao opšti vodič za traženje određene vrste materijala. I treće, to će pomoći istraživačima – početnicima da sa određenim prioritetom počnu da čitaju spise Elen Vajt.
Najvažniji deo u spisima Elen Vajt nalazi se između njenih objavljenih dela i onih koja u većini još nisu bila objavljena u vreme njene smrti, a to su njena pisma i rukopisi. Provešćemo određeno vreme s njenim objavljenim delima koja najprimerenije odražavaju njene osnovne ideje. Poslednji deo ovog poglavlja baviće se njenim pismima i rukopisima.

Knjige i kompilacije

Najvažnija objavljena dela Elen Vajt su njene knjige. U vreme smrti imala je više od 20 objavljenih knjiga. Od tog vremena broj se više nego učetvorostručio sa svim posthumno objavljenim knjigama ili u vidu kompilacija iz njenih rukopisa, pisama i objavljenih spisa.

Primedba o razlici između knjiga i naslovljenih kompilacija

U ovom slučaju važno je zapaziti razliku između objavljenih knjiga Elen Vajt za vreme njenog života i posthumnih kompilacija koje je izdala Zadužbina Vajt u skladu s njenom oporukom. Postoji utisak da obe kategorije spadaju u knjige, ali postoje i razlike koje treba prepoznati.
Glavne kompilacije sadrže veliki broj kratkih odlomaka o određenom predmetu, a uzeti su iz već postojećih, objavljenih dela kao i pisama Elen Vajt, neobjavljenih rukopisa, dnevnika i objavljenih članaka i knjiga. Kompilator (saradnici Zadužbine Vajt za “službene” kompilacije) pripremaju kratke odlomke po logičnom redu i grupama. Tako su ti odlomci u zadatoj temi – kompilaciji obavezno uzeti iz svog literarnog i istorijskog konteksta. U tome može da se krije potencijalna opasnost, jer kontekst obično pomaže čitaocu da potpunije shvati piščevu nameru i celovito značenje. Zato se u se čini sve da se smanji moguća šteta i osigura pristup kontekstu, izvornom tekstu za svaki odlomak, koji je bio citiran u svim službenim kompilacijama objavljenim posle smrti sestre Vajt.
Tematske kompilacije imaju vrednost, jer nastoje da na jednom mestu prikažu sve najvažnije savete o određenom predmetu. Međutim, i pored najboljih nastojanja kompilatora posthumno kompiliranje je osetljiv posao u pogledu uravnoteženosti, kako je to mogla lično da uredi Elen Vajt – da prikupi materijale ili oblikuje odlomke, napisane da se mogu oduprti ekstremnim prilikama i tako sprečiti pogrešnu interpretaciju. Kompilatori – sastavljači ograničeni su u svom poslu postojećim citatima i ne mogu da stvaraju novi materijal, koji bi odgovorio na pitanja o predmetu o kome Elen Vajt nikada nije pisala.
Nasuprot tome, Elen Vajt je bila neposredno uključena u izdavanje svojih knjiga koje su bile objavljene tokom njenog života i nastojala je da predmete u njima obradi na uravnotežen način, dajući im zaokruženu celinu, poštujući pri tome osnovna načela. Odabrani materijal u njima prikazan je u literarnom (i često istorijskom) kontekstu.
Uz sve to, mnoge između knjiga koje je napisala lično Elen Vajt, bile su uveliko sastavljenje od njenih ranijih spisa, i prikazuju bolji i uravnoteženiji pristup predmetu, nego posthumno objavljene kompilacije iz njenog opusa. To je zbog toga što je imala neposredni, lični, konačni nadzor nad tim procesom i bila u mogućnosti da napiše dodatni materijal ako je bilo potrebno. Tako su čitaoci mogli da čitaju dobro osmišljenu knjigu o nekom predmetu pre nego što dođu do kompilirane teme o istom predmetu. Na primer, nekoga zanima zdrav način življenja, koji je lepo obrađen u knjizi Služba isceljenja, pre proučavanja knjige Saveti o životu i ishrani. Čitalac takođe treba da ima na umu, kada upotrebljava odlomke iz tematskih kompilacija, da je savet bio upućen određenim ličnostima ili grupama, koje su imale određene probleme. Svaki čitalac nema sve ove probleme i on ili ona možda će biti suočeni sa potpuno istom teškoćom kao prvi primalac saveta. Zato je najbolje slediti opšte principe koji podrazumevaju savet o datom predmetu umesto “srljati” s ovim ili onim odlomkom. Osim “službenih” kompilacija koje je objavila Zadužbina Vajt, postoje brojne tematske kompilacije, koje su sa posebnom namerom objavili pojedinci ili grupe, koji su osećali teret da moraju naglasiti jednu ili drugu pojedinost i koji su verovali da će u tome biti uspešniji od sestre Vajt, koja je osećala istu odgovornost ili dala isto objašnjenje. Ne samo da su takve kompilacije sastavljene bez nadzora izazvale reakciju Zadužbine E. G. Vajt kako bi zaštitili besprekorno orginalno značenje koje je ona dala, nego su često pristrasno i netačno njima podupirali svoje poglede.
Nepotrebno je reći, da dok sve tematske kompilacije treba čitati imajući na umu njihovu svrhu i ograničenja, člake objavljene, od strane grupa, treba čitati vrlo oprezno. Tokom svoje službe Elen Vajt je morala da se suprotstavlja “onima koji će”, kako je napisala, “iz Svedočanstava odabrati najsnažnije odlomke i tada bez opisa uz tekst ili davanja primedbe o okolnostima pod kojima su upozorenja nastala u svakom slučaju učiniti nasilje nad tekstom. Tako oni u umovima ljudi stvaraju nezdrave utiske. Uvijek ima onih koji su spremni da prihvate bilo šta od delova koje mogu upotrebiti da zavedu ljude i navedu ih u iskušenje da se odvoje i koji… rade na tome da elemente svojih osobina ugrade u reforme”. Takvi ljudi, primetila je “pre kod ljudi stvaraju gnušanje nego obraćenje duša”. (3 SM 285.286)
Sredina između knjiga i tematskih kompilacija Elen Vajt iz njenog materijala su dela slična sveskama (9 tomova) Svedočanstava za crkvu i tri sveske Odabranih svedočanstava. Ova dela sadrže “dugo poglavlje” izbora (uvodnog pregleda građe) i tako više pomažu boljem shvatanju konteksta nego što je to slučaj sa tematskim kompilacijama. Zapravo, svega nekoliko dela Elen Vajt odgovaraju ovoj srednjoj kategoriji. Takve sveske su Temelji hrišćanskog vaspitanja ( Fundamentals of Christian Education ), Posvećen život ( The Sanctified Life ), i Vera i dela ( Faith and Works ), spominjemo samo neke. Poglavlja u ovim delima u većini slučajeva načinjena su od celih članaka ili propovedi umesto od crtica i delova saveta uzetih s raznih strana.

Velika borba (The Conflict of the Ages Series)

Možda najvažnije knjige Elen Vajt čini niz knjiga pod zejadničkim nazivom “Velika borba”. Pet naslova prikazuje borbu između Boga i sotone, dobra i zla, od pobune na Nebu pre stvaranja Adama i Eve pa sve do kraja hiljadugodišnjice.
Tih pet svezaka daje teološki okvir za sve što je Elen Vajt imala da kaže. Razumevanje tih velikih tema je osnov za razumevanje ostalih njenih spisa. Zbog toga, svako je zainteresovan za misao Elen Vajt, treba najpre da pročita tih pet knjiga. Prva knjiga u tom nizu je Patrijarsi i proroci (1890). Ona opisuje borbu između Boga i sotone od pobune na Nebu pa sve do vladavine cara Davida. Knjiga Proroci i carevi (1917) počinje sa prikazom Solomunove vladavine i doseže do kraja Starog zaveta.
Mnogi smatraju Čežnju vekova (1898) treću knjigu, za najbolje delo Elen Vajt. Knjiga obuhvata Isusov život. Priprema Čežnje vekova bila je delo ljubavi, za koje je utrošena gotovo decenija. Elen Vajt je napisala: “Bogu bi bilo drago da vidi knjigu Čežnja vjekova u svakom domu.” ( CM 126) Pažljivo čitanje, uz molitvu, predstavlja duhovno iskustvo koje u čitaocu potiče želju da postane kao Isus iz Jevanđelja.
Dela apostola (1911) opisuju borbu između dobra i zla od knjige Dela apostolska pa do Jovanovog otkrivenja. Posljednja knjiga u nizu je Velika broba (1888; 1911) i opisuje borbu posle biblijskog razdoblja. Knjiga počinje razorenjem Jerusalima, 70. godine posle Hrista, zatim opisuje razdoblje crkvene istorije, završnicu s događajima prorečenim u Pismu, koji su povezani sa Drugim Hristovim dolaskom. Posljednja poglavlja Velike borbe opisuju milerizam (kao pokret) i adventizam sedmog dana koji se pojavljuju u proročkoj istoriji.
Knjiga Velika borba je takmac knjizi Čežnji vekova kao najvažnije delo Elen Vajt. Elen Vajt je kazala da je ovu knjigu cenila “ više od zlata i srebra”. ( CM 128) Takođe je napisala “jedva čekam da vidim široko u opticaju tu knjigu više nego bilo koju drugu, koju sam napisala; jer je u Velikoj borbi poslednja vest opomene svetu data na tako poseban način kao ni u kojoj drugoj mojoj knjizi”. ( CM 127)
Elen Vajt je pripremila seriju Velika borba, imajući na umu adventističke i neadventističke čitaoce. Želela je da se te knjige široko prodaju, da bi njena vest mogla da bude predstavljena javnosti. Upotrebljene u proučavanju, zajedno sa Biblijom, ove knjige mnoge su dovele bliže Bogu i boljem shvatanju Njegove reči. Od ove serije nema boljih knjiga za upoznavanje Elen Vajt i njenog dela.
Serija sadrži više od 3500 stranica. Ovaj opširni pristup gospođe Vajt borbi između Boga i sotone u početku nije tematski bio tako planiran. Ona je najpre obradila temu velike borbe u seriji od četiri male knjige, objavljene između 1858. i 1864. godine pod naslovom Duhovni darovi. Te sveske bile su vrlo široko rasprostranjene i objavljene kao serija Duh proroštva u četiri toma, između 1870. i 1884. godine.
Ali razvoj prilika 1880. poveo je Elen Vajt da počne da preuređuje sveske Duha proroštva u seriju Velika borba. Sredinom 1880. razvijen je novi pristup širenju adventističkih knjiga. To je podrazumevalo razvoj kolporterskog sistema prodaje adventističkih knjiga od vrata do vrata. Da bi zadovoljila tu potrebu Elen Vajt je proširila opis teme Velike borbe i preuredila upotrebu termina i tako ispunila potrebe šire čitalačke publike.
Sva tri seta knjiga u delovima Velike borbe još uvek se štampaju. Svi oni objašnjavaju temu koju je Elen Vajt objavila, a koja joj je prvi put bila otkrivena u viđenju oko 1848. i ponovljena kroz prošireno viđenje u mestu Lovets Grov ( Lovett’s Grove ), u državi Ohajo u proleće 1858. godine. Osim viđenja Elen Vajt je proučavala i Bibliju i crkvenu istoriju s ciljem da osvetli tok istorije sukoba između dobra i zla.
Pisanje stvarne priče o velikoj borbi obuhvatilo je dugo razdoblje službe Elen Vajt. To potvrđuju i njena privatna pisma, članci, propovedi i neobjavljeni rukopisi. Upotrijebivši ranije napisan materijal Elen Vajt i njeni literarni pomoćnici osigurali su polazište za više od onog što je ona prvobitno nameravala da naglasi u seriji Velika borba. Obim materijala koji je rastao u njenoj arhivi takođe je mnogo doprineo da se još dublje i potpunije organizuje svako od ova tri područja u pisanju istorije sukoba.
Poslednja sveska, zapazimo, posebno opisuje istoriju velike borbe u knjizi Istorija otkupljenja (1947). Ona utire pristup Elen Vajt temi o velikoj borbi. Sav materijal u knjizi Istorija otkupljenja ranije je objavljen u knjigama Rani spisi, Duh proroštva ili u časopisu Znaci vremena. Ova knjiga je značajna po tome što precizno iznosi vrednost ranih misli Elen Vajt u vezi sa tematikom koja je od opšteg značaja za druge jezike.

Svedočanstva

Drugi uticajni set knjiga koji je proistekao iz pera Elen Vajt jeste devet svezaka Svedočanstava za crkvu. Ovaj niz knjiga obuhvata blizu 5000 stranica i ima sasvim drugu namenu u odnosu na seriju Velika borba. Dok serija Velika borba opisuje borbu koja se između dobra i zla odvija tokom istorije, Svedočanstva sadrže pisma, članke, propovedi, zapise viđenja i uptstva koja se odnose na prilike iz svakodnevnog života. I dok je serija Velika borba namenjena i onima koji su u Crkvi, a i onima koji su izvan nje, Svedočanstva su namenjena isključivo verništvu Hrišćanske adventističke crkve.
Pisanje Svedočanstava započelo je 1855. godine kada se među vodećim adventistima pojavilo pitanje kako objavljivati viđenja Elen Vajt. Izglasali su, posle određene rasprave da ih među vernicima treba objaviti i rasprostraniti u obliku traktata.
Tako je nastao prvi objavljeni dokument od 16 stranica – Svedočanstva za crkvu. Ovaj način objavljivanja viđenja i saveta Elen Vajt bio je tako uspešan da se drugi traktat od 16 stranica Svedočanstava pojavio 1856. U 1865. godini, ona je pripremila 10 takvih traktata. Osim što su sadržali savete upućene Crkvi kao celini, imali su i posebne savete namenjene pojedincima, jer je Elen Vajt zaključila da će uputstva jednoj osobi pomoći drugima u sličnim okolnostima.
Vremenom, ranije izdati traktati su ponestali. Međutim, kako je postojala potražnja za njima Elen Vajt ih je sabrala i ponovno objavila, ali sada povezane i u još trajnijem vidu 1864, 1871. i 1879. godine. Konačno 1883. Crkva je odlučila da trajno uobliči sveske. Tako su Svedočanstva za crkvu, sveske od 1-4, izašle iz štampe 1885. godine. Ponovno objavljivanje (sa nekim uredničkim zahvatima) sa potpunim sadržajem Svjedočanstava 1-30, a to je obuhvatalo 2619 stranica, dalo je Crkvi potpunu kolekciju Svedočanstava sve do 1881. godine i još 100 stranica autobiografskog sadržaja od Elen Vajt od početka 1. sveske.
Te četiri sveske podsećaju na standarde iz onog vremena. Njihovo označavanje stranica takođe podseća na isto vreme, kao i stranice sadržaja za svaku svesku. Još uvek su zadržani originalni brojevi Svedočanstava i za svako datum prvog štampanja.
Delo Elen Vajt seže daleko iza 1885. godine. Tako se 5. svezaka Svedočanstava za crkvu pojavljuje 1889. godine. Ona je obuhvatila Svedočanstva 31-33. Tada 1900. objavila je blizu 500 stranica Svedočanstva 34 kao 6. svesku. Međutim, od tog vremena tok događaja u adventizmu uveliko se promenio. Krhki pokret – početnik iz 1850. godine ušao je u ranu zrelost, i pored više vernika, osnovao je i brojne ustanove. Osim toga, veliki doprinos objavljenih saveta Elen Vajt različit po sadržaju, već je imao svoju primenu.
Ove promenjene okolnosti doprinele su velikim promenama u pristupu sveskama od 6-9. Na primer, Elen Vajt je zaključila da nema potrebe da ponavlja neki savet koji je već dat u prethodnim sveskama. Brzo širenje njenih spisa tokom tih godina zahtevalo je mnogo više truda oko izbora odgovarajućeg materijala. Sveske su sada bile još pažljivije uređene i opremljene, tako da je sadržaj svake sveske donosio više tema nego hronološki prikaz. Objavljivanjem 9. sveske, 1909. godine, završen je niz Svedočanstava za crkvu.
Devet svezaka Svedočanstava imaju neprocenjivu vrednost za Crkvu. Dok je većina ljudi bila sklona da ih upotrebi kao priručnik, veći blagoslovi čekali su one koji su ih čitali hronološki – kao celinu. Takvi čitaoci, osim što imaju priličan uvid u vreme u savete u delu Elen Vajt takođe su mogli da osete ukus adventističke istorije i njen razvoj tokom prvih šest decenija. Takvi čitaoci mogu otkriti njihovu vrednost u crkvenoj istoriji u šest svezaka od Artura Vajta koji je napisao biografiju o Elen Vajt u priručniku za reference i kontekstualizaciju, dok čitaju Svedočanstva. Naredni korisni izvor informacija o istorijskim temama je Enciklopedija adventista sedmoga dana u dve sveske.
Adventisti po celome svetu želeli su da imaju Svedočanstva na svom maternjem jeziku, ali cena prevođenja i štampanja celokupnog materijala čini ih nepristupačnim. Zato je učinjeno nekoliko pokušaja da se načini sažetak iz devet svezaka, a da se ne izgubi osnovna celovitost sadržaja. Najuspešniji sažetak načinjen je u tri sveske pod naslovom Testimony Treasures (1949).
Sličan sažetak načinjen je pod naslovom Saveti za crkvu (1991). Za razliku od Testimony Treasures , ova sveska ne obuhvata sažetak Svedočanstava. Zapravo, Saveti za crkvu imaju cilj da u jednoj knjizi sažmu glavne poruke koje se uspešno mogu prevesti na jezike naroda među kojima imamo malo vernika čija su novčana sredstva ograničena. Ta sveska predstavlja osnovnu misao Elen Vajt.
Naredni smer razvoja Svedočanstava bila je knjiga Odabrana svedočanstva u tri sveske izdate1958. i 1980. godine. U njima Zadužbina Vajt donosi neke od najvažnijih saveta Elen Vajt, koji su ranije bili nedostupni većini vernika Crkve.
Kao Svedočanstva, za razliku od formata tematskih kompilacija, sveske Odabrana svedočanstva predstavljaju glavninu izbora sa većim delom svog doslovnog nepovređenog konteksta, tako da čitalac ima dvojaku korist: uvid u najveći deo ili svaki dokument umesto kolekciju kratkih odlomaka iz različitih izvora . Sveske Odabrana svedočanstva izdate su da budu jedno od najkorisnijih i najvrednijih dela Elen Vajt, koja su objavljena posle njene smrti.

Knjige o Hristu i spasenju

Treća grupa knjiga Elen Vajt predstavlja kao poseban predmet Hristovo učenje i spasenje kroz Njega. Njeno najvažnije delo na ovom području je knjiga Čežnja vekova, koju smo ukratko prikazali kada smo spominjali seriju Velika borba. Materijal u Čežnji vekova prikazuje širi kontekst za druga dela, baveći se Isusovim životom i učenjem.
Dva izvora, dve knjige – Misli s gore blagoslova (1896) i Hristove očigledne pouke (1900) koristila je Elen Vajt prilikom proučavanja i pisanja Čežnje vekova. Prva opisuje Isusovo učenje u Propovedi na Gori, dok druga prikazuje Njegove parabole.
Četiri klasična dela na ovom području u knjigama Elen Vajt su: Put Hristu (1892). Ova mala knjiga, prvi put je štampana u neadventističkoj štampariji Fleming H. Revell . To je jedna od najboljih knjiga Elen Vajt na temu o spasenju u Hristu. Nju svakako treba pročitati. Sa knjigama Misli s Gore blagoslova i Hristove očigledne pouke, Svedočanstva i knjigama iz serije Velika borba, Put Hristu zauzima središnje mesto u zbirci spisa Elen Vajt.
Sledeće dve knjige Elen Vajt bave se temom spasenja: Posvećen život i Vera i dela. Ove dve knjige čine skup članaka i propovedi na odgovarajuću temu. Tako, umesto tematskog izbora kompilacije, one predstavljaju taj predmet svojim kontekstom.
Poslednje delo u ovom segmentu spisa Elen Vajt je kompilacija pod naslovom Događaji poslednjih dana. Iako pojedinci ovu knjigu ne bi uključili u kategoriju pod naslovom “Hristos i spasenje”, ona ipak pripada ovoj kategoriji knjiga, jer opisuje i Drugi Kristov dolazak i konačno oslobođenje od greha. Velika borba, naravno, daje širi kontekst za potpunije razumevanje knjige Događaji poslednjih dana.

Autobiografska dela

Najkompletnije autobiografsko delo E. Vajt je Životni prikazi Elen Vajt (1915) ( Life sketches of Ellen White ). Ono obuhvata razdoblje njenog života od detinjstva do smrti. Druga polovina te knjige može biti predstavljena pre (opisana) kao biografija nego autobiografija. Dok su prva poglavlja (41 na broju) bila napisana u prvom licu, dotle su K. K. Krajsler uz pomoć V. Vajta i D.E. Robinsona, svi iz redova njenih bliskih saradnika, priredili poslednjih 20 poglavlja. Ta poglavlja odnose se uglavnom na njene spise.
Ostali važni autobiografski prikazi pojavljuju se u prvoj sveski Svedočanstava, tj. u drugoj svesci Duhovnih darova, i u knjizi Hrišćansko iskustvo i učenje Elen Vajt (1922).
Knjiga Rani spisi (1882) je još jedna knjiga Elen Vajt, koja obuhvata značajni obim autobiografskog materijala, iako neposredno ne spada u autobiografsku vrstu. Ta knjiga donosi sadržiny njenog prvog viđenja i mnogo informacija o njenom ranom iskustvu i misli. Rani spisi doprinose potpunijem shvatanju teologije adventizma – svetkovatelja Subote nakon 1844. godine.

Knjige saveta

Sada prelazimo na dela Elen Vajt koja se bave opštim i specifičnim temama. Ove knjige sadrže glavninu tematskih kompilacija u spisima Elen Vajt. Knjige saveta delimo u pet osnovnih kategorija: (1) služba, (2) vaspitanje, (3) porodični život, (4) zdravlje i (5) izdavaštvo. Ovih pet kategorija, obuhvata četiri glavne grane adventističkog rada u porodici. U tim knjigama nalaze se mnogi saveti upućeni crkvenim ustanovama kao i saveti o načinu življenja i o svakodnevnom hrišćanskom životu.
Čitatalac će zapaziti dve vrste knjiga podeljenih u nekoliko savetodavnih kategorija: (1) teme širokog misaonog spektra i (2) specifične tematske kompilacije. Kada se istražuje ovo područje misli Elen Vajt tada je najbolje proučiti osnovno delo na tom području (gde je to moguće) pre tematski užih kompilacija.
1. Knjige o službi propovedanja. Vodeće knjige na ovom području su Evanđeoski radnici (1915) i Svedočanstva za propovednike (1923). Ova dva dela najbolje ističu vrednost, saveta Elen Vajt propovednicima i drugim crkvenim radnicima.
Ostale knjige Elen Vajt o službi propovedanja i o hrišćanskoj službi su: Evangelizam, Upute za uspešnu hrišćansku službu, Saveti delatnicima u subotnoj školi, Saveti o pristavskoj službi i Pastoralna služba.
2. Knjige o vaspitanju. Najznačajnija i najpotpunija knjiga u ovoj kategoriji je knjiga pod naslovom Vaspitanje (1903). Ova knjiga spada u njene najbolje savetodavne knjige. Dobro uravnotežen pristup vaspitanju, imajući u vidu veliku borbu između dobra i zla, obuhvata široki pristup vaspitanju, koji se ne odnosi samo na razdoblje školovanja nego na celi život.
Sledeće tri knjige u ovoj kategoriji (Saveti roditeljima, učiteljima i učenicima (1913), Temelji hrišćanskog vaspitanja (1923) i Saveti o vaspitanju (1968) kolekcija je materijala Elen Vajt koji je ona pre svoje smrti pripremila za objavljivanje. Knjiga Temelji je skup hronološkim redom ranije objavljenog niza članaka, Saveti o vaspitanju sadrži potpuni izbor iz Svedočanstava o vaspitanju i Saveti roditeljima, učiteljima i učenicima u celosti je tematski uređen i sadrži veliki deo materijala iz ranije neobjavljene građe.
3. Knjige o porodičnom životu. Za razliku od prve dve kategorije, na ovom području nema vodeće knjige. Sve knjige uključene u područje porodičnog života tematske su kompilacije kratkih odlomaka. Elen Vajt nikada nije napisala glavnu knjigu za područje porodičnog života, ali je napisala obilje saveta za taj deo života.
Tri glavne knjige na tom području su: Adventistički dom – kod nas pod naslovom Temelji srećnog doma (1952), Dečji vodič (1954) i Poruka mladim hrišćanima (1930.). One su predstavnici osnovne misli Elen Vajt na temu o porodičnom životu. Tim knjigama nedavno su pridodate i knjige Saveti o polnom ponašanju, preljubi i razvodu (1989) i Penzionerske godine (1990.).
Bliska porodičnom životu je i knjiga Um, karakter i ličnost (1977). Ovo delo, u kome Elen Vajt daje celovit pogled na život čoveka takođe daje presek sa područja vaspitanja i zdravlja tj. bavi se predmetom u kategoriji pod 2 i 4.
4. Knjige o zdravlju. Vodeća knjiga na tom području je knjga Služba iseljivanja (1905). Bavi se sličnim pristupom kao i Vaspitanje na svom području. Služba isceljivanja je jedina knjiga Elen Vajt koja se konkretno bavi temom o zdravlju. Dodatna vrednost knjige Služba isceljivanja je u tome što se bavi Isusovom službom isceljivanja.
Tematske kompilacije sa područja zdravog načina življenja obuhvataju ove knjige: Saveti o životu i ishrani (1938), Umerenost (1949) i Saveti o zdravlju (1923). Poslednja od ovih knjiga sadrži više opštih pristupa toj tematici, dok su prve dve više specifične jer se bave pristupom ishrani i zloupotrebi hrane. Knjiga Saveti o zdravlju takođe se razlikuje od ostala dva dela po tome što sadrži delove koji se bave radom zdravstvenih radnika. Ove teme sa materijalom koji se odnosi na adventističke ustanove takođe su predmet i u knjizi Zdravstvena služba (1932.)
5. Knjige o izdavaštvu. Poslednje područje knjiga – savetodavnih knjiga koje sadrže određene savete, odnosi se na adventističko izdavaštvo. Kao i u literaturi sa područja porodidčnog života ni ovo područje Elen Vajt nema specifične knjige na tu temu. Sve knjige na tu temu su kompilacije.
Najbolja kompilacija na temu o izdavaštvu je knjiga Izdavačka služba (1983). Takođe postoje knjige koje se odnose na tu temu, pod naslovom Saveti piscima i urednicima (1946) i Kolporterska služba (1953).

Knjige o posvećenju

Svake godine Crkva objavi knjigu od 365 čitanja za dnevno posvećenje. Prva knjiga Elen Vajt sa tom namerom izdata je 1946. godine pod naslovom Uticajna religija. Kompilatori su je pripremili koristeći objavljena dela, ali kasnije knjige sadrže objavljene i odabrane materijale iz pisama i rukopisa.
Počevši sa knjigom Moj život danas 1952. adventisti su odtada iz pera Elen Vajt svake treće godine imali knjigu za dnevno posvećenje. Tako postoji preko dvanaest knjiga Elen Vajt za dnevno posvećenje. Većina od njih je već ugledala svetlost dana.

Članci u časopisima

Tokom svoje dugogodišnje službe Elen Vajt je objavila više od 5000 članaka u adventističkim časopisima. Najveći broj tih članaka objavljen je u časopisima Pregled i Glasnik i Znaci vremena. Tokom poslednje četvrtine njenog života, ti časopisi svake sedmice imali su članak iz njenog pera.
Elen Vajt je takođe objavljivala i u časopisima kao što su Instruktor mladih, Zdravstveni reformateor, Bilten Generalne konferencije i u još nekolikko drugih. Mnogo godina ovi članci mogli su se naći samo u nekoliko ustanova koje su imale komplete tih časopisa. Međutim, to se promenilo.
Godine 1962. Zaostavština Elene Vajt je štampala u faksimil formi sve članke objavljene u časopisima Sadašnja istina, i Pregled i Glasnik u šest velikih svezaka. Od tog vremena Zadužbina Vajt učinila je dostupnim njene članke u Znacima vremena (četiri toma) i u Instruktoru za mlade. Ubrzo njeni članci iz časopisa koje je objavila u manjem izdanju takođe su se pojavili u seriji pod naslovom Kolekcija izvorne periodike Elen Vajt (Zbornik članaka Elen Vajt).

Pisma i rukopisi

Obim literarne produkcije Elen Vajt je zapanjujuća. Osim objavljenih dela postoji još oko 8000 pisama i rukopisa (većinom propovedi, svedočanstava različitim grupama i pojedincima i dnevničkih materijala). Konačni broj kucanih stranica u ovoj kategoriji iznosi oko 60 000. Nešto od ovog materijala objavljeno je u brojnim kompilacijama koje su se pojavile tokom godina.
Zasada, velika količina ovog materijala dostupna je samo u Centrima za istraživanje života i dela Elen G. Vajt. Međutim, to ograničenje neće još dugo potrajati. Zaostavština Vajt preduzela je korake da dosad neobjavljene materijale učini dostupnim objavljujući sve one delove, koji su već bili dostupni javnosti za različite potrebe od vremena smrti Elen Vajt. Prvi tom Objava rukopisa izašao je iz štampe 1981. godine. Od tog vremena objavljen je 21 tom. Elen G. Vajt 1888. godine Materijali (u četiri toma 1987) i Propovedi i govori, serija (započeta 1990), predstavlja napor da se sledeća dva područja pisama i rukopisa Elen Vajt približe javnosti.
Stavljanje celine pisama i rukopisa na CD-ROM je još značajnije od ovih publikacija, jer svi koji raspolažu odgovarajućom kompjuterskom opremom iste mogu da iskoriste u svojoj kući. Kada taj posao bude završen, materijali Elen Vajt biće još šire dostupni jasvnosti.

Indeksi materijala Ellen White

Godine 1962. i 1963. izašla su iz štampe u tri toma Comprehensive Index to the Writings of Ellen G. White (Opsežni popis spisa Elen G. Vajt). Ovo delo izvuklo je iz svih deset najvažnijih knjiga Elen Vajt tri smernice: (1) biblijski indeks, (2) tematski indeks, i (3) indeks citata. Prve dve kategorije su opsežne, dok treća obuhvata primere najšire upotrebljavanih odlomaka Elen Vajt. Četvrti tom Opsežnog popisa, pojavio se 1992. godine. To je popis knjiga koji je objavljen od 1958. godine.
Kao što se moglo očekivati, popisivanje knjiga Elen Vajt bio je mnogo potpuniji nego članci objavljeni u časopisima. Međutim, najvažniji iskorak učinjen je 1977. godine s knjigom Predmetni indeks članaka Elen G. Vajt objavljenih u časopisima. Ta knjiga “obuhvata” članke objavljene u Pregledu i Glasniku i manje više članke objavljene u drugim časopisima.
Za one kojima je potrebna dodatna pomoć, Zaostavština Vajt je pripremila još i druge korisne indekse o životu i spisima Elen Vajt “pokrivaju” široku arhivsku građu koja se odnosi na njeno delo. Ovi indeksi, mogu se koristiti samo u Centrima za istraživanje dela i spisa Elen Vajt i njegovim isturenim odeljenjima.
Za one koji imaju kompjutersku opremu, važeći indeksi naglo su zastareli. Sa svim njenim objavljenim materijalom koji je već stavljen na CD-ROM, reč “istraživanje” cele građe ostvaruje se samo pritiskom na dugme.
Kao i sve drugo na ovome svetu, kompjuter je preobrazio način na koji će ljudi proučavati o Elen Vajt. Pozitivna strana nove tehnologije je lak pristup. Ona omogućava da sve više ljudi ne čita više spise Elen Vajt u dosadašnjem opštem konceptu, nego će postati još delotvorniji u prikupljanju odlomaka u samom njihovom kontekstu. Složene teme i uvidi do kojih se ne može lako doći pomoću kompjutera sve su više zanemarivi. Tako era kompjutera u vezi sa spisima Elen Vajt suočava čitaoca sa velikim blagoslovima, ali i mogućim opasnostima. Najbolji način upotrebe kompjutera i indeksa podrazumeva i čitanje njenih spisa, a ne samo upotrebu kao zamenu za čitanje.

 

[mrsavkic]

Mk 9 38Reče mu Ivan: "Učitelju, vidjesmo jednoga kako u tvoje ime izgoni zloduhe. Mi smo mu branili jer ne ide s nama." 39A Isus reče: "Ne branite mu! Jer nitko ne može učiniti nešto silno u moje ime pa me ubrzo zatim pogrditi. 40Tko nije protiv nas, za nas je."

Iv 3 25Između Ivanovih učenika i nekog Židova nastade tako prepirka o čišćenju. 26Dođoše Ivanu i rekoše mu: "Učitelju, onaj koji s tobom bijaše s onu stranu Jordana i za kojega si ti svjedočio - on eno krsti i svi hrle k njemu." 27Ivan odgovori: "Nitko ne može sebi uzeti ništa ako mu nije dano s neba.

Nisam ništa čitao o E.G.W. ali mislim da bi ju trebalo saslušati prije nego što se donese sud o njoj.

nema se što proučiti ako Bog jasno nešto kaže i ako to neko krši zna se što sledi.

 

[Laodikeja]

A šta ako je neko pogrešno zaključio da Bog nešto kaže na jednom mestu a ceo kontekst na primer potvrđuje da to nije smisao izgovorenog već je sam čitalac to tako shvatio jer ne poznaje celinu?

 

[mrsavkic]

A šta ako je neko pogrešno zaključio da Bog nešto kaže na jednom mestu a ceo kontekst na primer potvrđuje da to nije smisao izgovorenog već je sam čitalac to tako shvatio jer ne poznaje celinu?

imaš donekle pravo, ako čitalac nije shvatio smislenost gine. ne znam kako s e smislenost meri samo? našom smislenosti ili jasnim iskazanim zaključkom,ZAPOVEŠĆU GOSPODNJOM?! ZNAŠ LI LAODIKEJA ZAŠTO SMO JA i ti i svi zemljani ovaki putnici ka telesnoj smrti? jer je sotona imao jednu smislenu mudrost i rekao evi,ma to piše ali Bog ne misli tako,i onda je došla smislenost na Božje slovo jasno rečeno i došla je najveća tragedija ljudaskog roda smrt! ovde sa elen vajt tragedija broji oko 25. miliona ,po poslednjim brojanjima adventističke crkve!

 

[spedy12]

sotona je obećao evi besmrtnost kao nagradu za neposlušnost Božjem Zakonu
danas to isto nudi, samo je malo drugačije zapakirano
ali koncept je isti
ekumena kroz svoje svećenike, fratre, obećava 1000.g. kraljevstvo mira koje Biblija nikada nije naučavala
zašto ljudi ne vide ovu posljednju prevaru?
jer NE čitaju i NE proučavaju Božju Riječ

I zato će im Bog poslati silu prijevare, da vjeruju laži;
Da prime sud svi koji ne vjerovaše istini, nego volješe nepravdu.
Druga poslanica Solunjanima 2:11-12
(ukazanje sotone koji imitira Krista i tvrdi da je promijenio svetkovanje subote na nedjelju)

 

[mrsavkic]

sotona je obećao evi besmrtnost kao nagradu za neposlušnost Božjem Zakonu
danas to isto nudi, samo je malo drugačije zapakirano
ali koncept je isti
ekumena kroz svoje svećenike, fratre, obećava 1000.g. kraljevstvo mira koje Biblija nikada nije naučavala
zašto ljudi ne vide ovu posljednju prevaru?
jer NE čitaju i NE proučavaju Božju Riječ

I zato će im Bog poslati silu prijevare, da vjeruju laži;
Da prime sud svi koji ne vjerovaše istini, nego volješe nepravdu.
Druga poslanica Solunjanima 2:11-12
(ukazanje sotone koji imitira Krista i tvrdi da je promijenio svetkovanje subote na nedjelju)

je si li psedy primetio da je to sotona obećao još jednoj "evi,elen vajt u korinćanima 14. ,menjajuć smisao zapovesti Gospodnje, da žena ne sme učiti?!

 

[VeniVidi]

Gera ja sam bio samo sarkastičan u jeku nasilja i nedostaje ti znak ovaj posle moje pogrde".vjerujem da je faky shvatio stvar.

elenvajt.info/o-ellen-g-white/kratka-biografija/
evo ovdje nađoh više o sestri White i trebalo bi vidjeti što piše u tim knjigama i navesti što ne štima da bi se osuđivao njen rad. nisam zagovornik čitanja mnoštva knjiga i dok ne savladam brzo čitanje teško da ću pored manjka vremena ikoju knjigu skoro pročitati. ali najgori je sud koji se donese na temelju drugih i bez da se zaviri u samo djelo.

 

[Laodikeja]

ovde sa elen vajt tragedija broji oko 25. miliona ,po poslednjim brojanjima adventističke crkve!

Hvala Gospodu sto u ovome nisi u pravu, i sto bar tih 25 miliona poznaju istinu, a Bog ce uciniti da preko Bozjeg naroda ostatka jos mnogi cuju istinu..Amin.

 

[spedy12]

koju to istinu?
da je Duh Sveti osoba?

dragi moj da adventisti 25 000 000 ljudi živi istinu,
odavno bi cijeli svijet obavijestili o Kristovom dolasku
i zadaća kršćana bi se završila
Isus Krist bi došao

žalosno je da tih 25 000 000 ljudi misli da su pravedni i sveti,
a ustvari su veliki grešnici u tami jačoj i debljoj od mrtvaškog pokrova