Duh,dusa i sveti duh

[Laodikeja]

Svasta od tebe.
Bog Otac nema potrebe da se pretvara u goluba ,ili u bilo sta drugo.
Otkuda ti takva ideja?

Moze ako hoce, svemoguc je

 

[Zaokret]

Vidi, "Duh Sveti" je samo jedan pojavini oblik sa neba. Da se razumemo. Mi ne možemo da o "Njemu" gradimo gotove tvrdnje zbog određenih opisa u Bibliji jer su ti opisi samo pojavni oblici ali ne i večita katgorija. Dakle, Duh Sveti ima odlike i osobe ali i sile. Nije sporno. Imaš opise osobe mnogo puta..kada "govori", "ne dozvoljava", "žalosti se"...itd...osoba ili ličnost a ne samo bezlična sila. Ali ima opisa i gde se "On" daje, "izliva" "sipa"(kao voda) itd...sve to ukazuje da je ULOGA jedonog Nebskog takva i to je pojavni oblik...zbog ULOGE koju ima. Ali ono ne govori o večitim kategorijama.

Eto tu su greške koje se često prave.

Dakle ,tacno je da postoje stihovi kojima se moze tvrditi da je Sveti Duh osoba.
"govori,ne dozvoljava,zalosti se itd itd"

Pa preko Svetog Duha ,Bog pokazuje svoju silu bez potrebe da dodje licno na lice mesta.
Zato treba razumeti kontekst svakog stiha koji navodi na pomisao da je sveti duh osoba...,naprimer "kao golub" ili "plameni jezici" i slicno...Ima citava tema o svetom duhu i sa ovim stihovima sto te bune,bitna je poenta.,ali i naravno kao sto je Isus zbunjivao fariseje sa pricama u zagonetkama ,budi siguran da je njegov Bog i Otac to takodje radio jos pre njega.Razmisljaj malo i sam svojom glavom,jer ima bezbroj primera delovanja svetoga duha...,i "sta je pisac hteo da kaze ili sakrije u zagonetki"


Psalam 104:30 Pošalješ duh svoj, postaju, i ponavljaš lice zemlji.
1.Kor 12:
4 Darovi su različni, ali je Duh jedan.
5 I različne su službe, ali je jedan Gospod.
6 I različne su sile, ali je jedan Bog koji čini sve u svemu.
7 A u svakome se pojavljuje Duh na korist;
8 Jer jednom se daje Duhom reč premudrosti; a drugom reč razuma po istom Duhu;
9 A drugom vera, tim istim Duhom; a drugom dar isceljivanja, po tom istom Duhu;
10 A drugom da čini čudesa, a drugom proroštvo, a drugom da razlikuje duhove, a drugom različni jezici, a drugom da kazuje jezike.
11 A ovo sve čini jedan i taj isti Duh razdeljujući po svojoj vlasti svakome kako hoće.
12 Jer kao što je telo jedno i ude ima mnoge, a svi udi jednog tela, premda su mnogi, jedno su telo: tako i Hristos.
13 Jer jednim duhom mi se svi krstismo u jedno telo, bili Jevreji, ili Grci, ili robovi, ili sami svoji; i svi se jednim Duhom napojismo.

 

[Zaokret]

Moze ako hoce, svemoguc je

On je Bog,a ne dete da se dokazuje kojekakvim glupostima,da se pretvara u goluba ili u zenu???
A nadalje zar se nije javio glasom sa neba ,a ne iz goluba?,ili mislis da je golub progovorio ("To je moj sin voljeni,Njega slusajte")??? i to cak tri puta za vreme Isusove sluzbe na zemlji.
Matej 3:
16 I krstivši se Isus iziđe odmah iz vode; i gle, otvoriše Mu se nebesa, i vide Duha Božjeg gde silazi kao golub i dođe na Njega.
17 I gle, glas s neba koji govori: Ovo je Sin moj ljubazni koji je po mojoj volji.

 

[Laodikeja]

Ja nisam nigde napisao da se Bog Otac pretvorio u goluba.

To je bio Sveti Duh koji je sisao u oblicju goluba.

Tako pise.

 

[Zaokret]

Takodje pise da se nakon toga zacuo glas Bozji sa neba "Ovo je moj sin voljeni,nega poslusajte"
Sveti duh "kao golub" je bio znak da je primio Sveti Duh i da je tad poceo da vrsi mozna Bozja dela ,kao nekad davno Mojsije u Izraelu.Takodje i Isusovi ucenici "kao plamene jezike".
Ogromna je to razlika .Sveti duh je Bozja delujuca sila ,a ne osoba.

 

[Jovan Prezviter]

Dakle ,tacno je da postoje stihovi kojima se moze tvrditi da je Sveti Duh osoba.
"govori,ne dozvoljava,zalosti se itd itd"

Pa preko Svetog Duha ,Bog pokazuje svoju silu bez potrebe da dodje licno na lice mesta.

Bog zapravo nemora nikoga da šalje da bi došao do nekoga..On sve zna i sveprisutan je. Duh Sveti nije instrument kojim Bog nešto radi što ne može na drugi način. Duh Sveti je dakle jedan poseban-zaseban entitet u okviru plurala Božanstva koji ima tu ulogu koju ima. Njegova uloga u svemu je posve drugačija od recimo Oca ili Sina. Jer upravo Duh se "razliva", "uliva" a to je dakle posve različito delovanje od Oca i Sina. No, iako On ima takvu ulogu..On nije to u svojoj suštini. Mi to znamo..On radi i ono što rade Otac i Sin...govori, stvara, žalosti se, ispituje sve, sve zna tj. niko Ga ne podučava...ali uloga je Njegova drugačija.

Pismo nam ne daje previše informacija o našem odnosu prema Duhu Svetom. Mi znamo pak prema Ocu ili Sinu kakav odnos treba da izgradimo. Mi to nemamo za Duha Svetoga. Ali znajući Ko je...svakako da u potpunosti možemo znati da strahopoštovanje trebamo iskazati. E sada je drugo to na koji način to iskazati jer i taj segment u pogledu odnosa prema Duhu Svetom je posve drugačija ili različita. Zato je pak pogrešno išta izvoditi i zaključivati iz uloga koje On ima. To je posve drugačije i zato je potrebno biti mudar. Ne možemo svesti Duha Svetoga na silu Božiju jer On je nešto mnogo više od toga.

 

[Zaokret]

Bog zapravo nemora nikoga da šalje da bi došao do nekoga..On sve zna i sveprisutan je. Duh Sveti nije instrument kojim Bog nešto radi što ne može na drugi način. Duh Sveti je dakle jedan poseban-zaseban entitet u okviru plurala Božanstva koji ima tu ulogu koju ima. Njegova uloga u svemu je posve drugačija od recimo Oca ili Sina. Jer upravo Duh se "razliva", "uliva" a to je dakle posve različito delovanje od Oca i Sina. No, iako On ima takvu ulogu..On nije to u svojoj suštini. Mi to znamo..On radi i ono što rade Otac i Sin...govori, stvara, žalosti se, ispituje sve, sve zna tj. niko Ga ne podučava...ali uloga je Njegova drugačija.

Pismo nam ne daje previše informacija o našem odnosu prema Duhu Svetom. Mi znamo pak prema Ocu ili Sinu kakav odnos treba da izgradimo. Mi to nemamo za Duha Svetoga. Ali znajući Ko je...svakako da u potpunosti možemo znati da strahopoštovanje trebamo iskazati. E sada je drugo to na koji način to iskazati jer i taj segment u pogledu odnosa prema Duhu Svetom je posve drugačija ili različita. Zato je pak pogrešno išta izvoditi i zaključivati iz uloga koje On ima. To je posve drugačije i zato je potrebno biti mudar. Ne možemo svesti Duha Svetoga na silu Božiju jer On je nešto mnogo više od toga.

Sveti Duh nikada nije bio poseban "entitet" vec uvek Bozje sredstvo Kojeg je Bog davao kome je hteo i koliko je hteo. ajos se entitet deli na stotine ucenika???? Kolko to Svetih duhova ima???
Dela ap 2:
3 I pokazaše im se razdeljeni jezici kao ognjeni; i sede po jedan na svakog od njih.
4 I napuniše se svi Duha Svetog, i stadoše govoriti drugim jezicima, kao što im Duh davaše te govorahu.

 

[Jovan Prezviter]

Sveti Duh nikada nije bio poseban "entitet" vec uvek Bozje sredstvo Kojeg je Bog davao kome je hteo i koliko je hteo.

Zato što je takva uloga. Njegova uloga(a ne stvaran status) je da Ga šalje Jahve tj. Otac i Sin u Novom Zavetu. On jeste zaseban entitet...evo recimo u formuli krštenja u Mateju 28,1 imamo tri zasebna "entiteta" kojim se krštavamo:"Idite dakle i naučite sve narode krsteći ih u ime oca, i sina i svetoga Duha". Dakle, imamo tu izjednačenost ova Tri entiteta u istom poslu.

Ova izjednačenost ali i nabrajenje kao različitih entiteta imamo i u 1. Jovanovoj 5,7: Jer je troje što svedoči na nebu: Otac, Reč i sveti Duh; i ovo troje je jedno", 1. Jovanova 5,7

Ovde je Duh kao poseban entitet jer da nije ne bi se isticao Njegov zaseban status i delovanje već bi se ono podrazumevalo kroz Oca i Sina.

Zato u ovim primerima vidimo tu posebnost Duha i nezavisnost od Oca i Sina ili Oca i Reči na nebu.

 

[Jovan Prezviter]

Kolko to Svetih duhova ima???
Dela ap 2:
3 I pokazaše im se razdeljeni jezici kao ognjeni; i sede po jedan na svakog od njih.
4 I napuniše se svi Duha Svetog, i stadoše govoriti drugim jezicima, kao što im Duh davaše te govorahu.

Duh ima takvo svojstvo tj. takvu ulogu koja je nama predstavljena u ovim slučajevima kao "tečnost" ili "voda"...On se razliva, uliva...specifičan način delovanja ali ne i opis onoga što On jeste u prirodi svojoj. Kao što je recimo Sin platio grehe na telu svom dok je Otac Taj koji Ga je poslao. Različite uloge u ova tri entiteta.

 

[Zaokret]

Zato što je takva uloga. Njegova uloga(a ne stvaran status) je da Ga šalje Jahve tj. Otac i Sin u Novom Zavetu. On jeste zaseban entitet...evo recimo u formuli krštenja u Mateju 28,1 imamo tri zasebna "entiteta" kojim se krštavamo:"Idite dakle i naučite sve narode krsteći ih u ime oca, i sina i svetoga Duha". Dakle, imamo tu izjednačenost ova Tri entiteta u istom poslu.

Ova izjednačenost ali i nabrajenje kao različitih entiteta imamo i u 1. Jovanovoj 5,7: Jer je troje što svedoči na nebu: Otac, Reč i sveti Duh; i ovo troje je jedno", 1. Jovanova 5,7

Ovde je Duh kao poseban entitet jer da nije ne bi se isticao Njegov zaseban status i delovanje već bi se ono podrazumevalo kroz Oca i Sina.

Zato u ovim primerima vidimo tu posebnost Duha i nezavisnost od Oca i Sina ili Oca i Reči na nebu.

Matej 28:19 Idite dakle i naučite sve narode krsteći ih va ime Oca i Sina i Svetog Duha
Poenta je da prvo i osnovno danas ogroman broj ljudi nema pojma da je ime Boga Oca Jehova,i tu je prvi problem,kod takozvanih hriscana,ili mislis da je neko pomenuo Bozje ime "Jehova",ako cemo vec po "imenu",za Jevreje je opet nakaradno da priznaju da je IME sina bas Isus ,a sveti Duh se nikada nije spomenuo po imenu nit u starom nit u novom zavetu,a trebalo bi da je zaista osoba,zar ne?