Da li Zivotinje imaju isti duh kao i ljudi?

[Laodikeja]

Neces ti da citas kontekst, neces.
Kad bi to uradio zabolela bi te glava.
A ja ti ne mogu celu knjigu tumaciti na forumu.

Najzalosnije je sto ti ne razumes ni sta sam rekao.

Mire, nemoj da iznosiš neistine, jer ja upravo sve ovo pišem na osnovu konteksta, a ne na osnovu svojih ličnih zaključaka, što ti sve vreme činiš.

Dakle, kontekst je upravo ovo o čemu sam ja pisao, o Solomunovom izlaganju o zemaljskom prolaznom životu, taštini svega zemaljskog, u odnosu na večnost sa Bogom, što on i potvrđuje na kraju govoreći o vaskrsenju i sudu prilikom Hristovog dolaska.

Evo mog prethodnog komentara.

Solomon nista ne porice, vec govori o ZEMALJSKOJ realnosti onakva kakva jeste, da bi potom ljude uputio na Boga, i pokazao im da je jedini smisao u njemu i sluzbi za njega, jer ce na kraju svi izaci na sud Bozji da poloze racune - kako on i napominje:

"Reči su mudrih ljudi kao žalci i kao klini udareni; reči onih koji ih složiše dao je jedan pastir.
I tako, sine moj, čuvaj se onog što je preko ovog, jer nema kraja sastavljanju mnogih knjiga, i mnogo čitanje umor je telu.

Glavno je svemu što si čuo: Boga se boj, i zapovesti Njegove drži, jer to je sve čoveku.
Jer će svako delo Bog izneti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla" ( propovednik 12. 11 - 14 ).

Pa ako je sigurno da vi pitanja uzimate za odgovor onda je i ovo po istom principu!
Ne moze biti malo ovako malo onako!

Dakle po vama "duh stoke ide pod zemlju"! Sami sebi uskacete u stomak!

Duh stoke ne ide pod zemlju, jer Bog nije u utrobi zemlje, već ide na nebo vraćajući se svom izvoru Bogu, u njegovu nutrinu.

Solomon ovde samo predpostavlja, jer kaže "KO ZNA JER DUH STOKE IDE POD ZEMLJU"

Dakle, on za duh koji oživljava čoveka zna da odlazi kod Boga ( jer to piše u kontekstu ), ali za duh stoke kaže "KO ZNA"

 

[tripo 41]

Dakle, on za duh koji oživljava čoveka zna da odlazi kod Boga ( jer to piše u kontekstu ), ali za duh stoke kaže "KO ZNA"

Da je bitno pisalo bi, ali nije, a po njihovoj nauci ispada da i životinje nastavljaju da žive nakon smrti, jer po njima je duh osoba.

 

[mire000]

Da je bitno pisalo bi, ali nije, a po njihovoj nauci ispada da i životinje nastavljaju da žive nakon smrti, jer po njima je duh osoba.

Uzeli ste pitanje za odgovor!

 

[tripo 41]

Uzeli ste pitanje za odgovor!

A ti dokaži da je duh osoba.

 

[mire000]

A ti dokaži da je duh osoba.

Hah, cela biblija ti svedoci!

I opet skreces temu.

 

[tripo 41]

Hah, cela biblija ti svedoci!

I opet skreces temu.

Znači da i životinje nastavljau da žive kao duhovi po Miretu, jer ljudski duh je po tebi osoba, a živ. imaju isti duh znači da i one nastavljau da žive po tebi.

 

[mire000]

Solomon nista ne porice, vec govori o ZEMALJSKOJ realnosti onakva kakva jeste, da bi potom ljude uputio na Boga, i pokazao im da je jedini smisao u njemu

Pa "zemaljska realnost" je da "nikada vise nece imati udela ni u cemu sto biva pod suncem" i "nema rada ni misljenja u grobu u koji ides"!

To zaista tako i jeste "sa ljudskog stanovista"! Jer sa ljudskog stanovista nema nicega!

Dakle on prethodno porice i vaskrsenje, govoreci kako mrtvi "nikada vise nece imati udela ni u cemu sto biva pod suncem" , "niti im ima plate" i tvrdi da "mrtvi ne znaju nista" i da je bolje "zivom psu nego mrtvom lavu"!

Laodikeja, to je "ljudsko ovozemaljsko shvatanje" - "jedimo i pijmo jer cemo sutra umreti"!

O tome on prica!

Ali onda odgovara sa Bozanskog stanovista upucujuci te materijaliste na Boga i kaze da ipak ima vaskrsenja i suda i nade:

"Jer će svako delo Bog izneti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla"

I ostali stihovi koje si navodio, da sad ne trazim...

Tako isto govori i Jov i David i ostali pisci, pocinju govoreci sa ljudskog stanovista prolaznosti i besmisla, da bi zavrsili odgovarajuci sa Bozanskog aspekta dajuci nadu i smisao.

Ni jedan od ovih pisaca ne govori protiv zagrobnog zivota.

 

[Laodikeja]

Da Mire, on upravo govori o prolaznosti ZEMALJSKOG ZIVOTA, i to je celina Solomunove knjige.
Dakle, ona je napisana da ukaže na taštinu ovozemaljskog života i dela, a ne da raspravlja o tome da li ima vaskrsenja ili ne.

To upravo dokazuje završetak ovog njegovog izlaganja na kraju knjige, gde on zaključuje:

Glavno je svemu što si čuo: Boga se boj, i zapovesti Njegove drži, jer to je sve čoveku.
Jer će svako delo Bog izneti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla" ( propovednik 12. 11 - 14 ).

Dakle, on upućuje na vaskrsenje u poslednji dan, i sud Božji za umrle vaskrsle, i one koji živi dočekaju taj čas.

Ovo je sušta biblijska istina, i svako njeno negiranje je potpuno neverstvo.

 

[tripo 41]

Pa "zemaljska realnost" je da "nikada vise nece imati udela ni u cemu sto biva pod suncem"

Pa neće imati dok su mrtvi.

To zaista tako i jeste "sa ljudskog stanovista"! Jer sa ljudskog stanovista nema nicega!

A kod vas imaju udjela i mrtvi.

Dakle on prethodno porice i vaskrsenje,

Po tvom mišljenju, gdje tu poricanje vaskrsenja što je rekao da nemaju udjela pod suncem nikada. Nikada je vremenska odrednica koja može da znači bukvalno više nikada i nikada dok je mrtav čovjek.

Dakle on prethodno porice i vaskrsenje, govoreci kako mrtvi "nikada vise nece imati udela ni u cemu sto biva pod suncem" , "niti im ima plate" i tvrdi da

Pa nema im plate do vaskrsa.

"mrtvi ne znaju nista" i da je bolje "zivom psu nego mrtvom lavu"!

A kod vas je to isto i lavu mrtvom i psu.

Ali onda odgovara sa Bozanskog stanovista upucujuci te materijaliste na Boga i kaze da ipak ima vaskrsenja i suda i nade:

"Jer će svako delo Bog izneti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla"

Znači dobio naknadnu pamet po tebi.

Ni jedan od ovih pisaca ne govori protiv zagrobnog zivota.

Ma da ne govori samo govore sve suprotno od vas da mrtvi ne znaju (kod vas znaju), ne msile (kod vas misle), ne slave Boga (kod vas i slave i mole).

 

[mire000]

Da Mire, on upravo govori o prolaznosti ZEMALJSKOG ZIVOTA, i to je celina Solomunove knjige.
Dakle, ona je napisana da ukaže na taštinu ovozemaljskog života i dela, a ne da raspravlja o tome da li ima vaskrsenja ili ne.

To upravo dokazuje završetak ovog njegovog izlaganja na kraju knjige, gde on zaključuje:

Glavno je svemu što si čuo: Boga se boj, i zapovesti Njegove drži, jer to je sve čoveku.
Jer će svako delo Bog izneti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla" ( propovednik 12. 11 - 14 ).

Dakle, on upućuje na vaskrsenje u poslednji dan, i sud Božji za umrle vaskrsle, i one koji živi dočekaju taj čas.

Ovo je sušta biblijska istina, i svako njeno negiranje je potpuno neverstvo.

Aman ko negira vaskrsenje covece?

S kim ja pricam strasno!
Pa ti mene uopste ne slusas!

I onda kazes da nije istina sto sam rekao za vas da vas bas briga sta pisemo!