Isus Hristos je Bog
Ako samo uzmemo biblijske izjave, o Jednom Bogu, mozda i mozemo zakljuciti da ne postoje Tri Lica Bozanstva. Medjutim, ovakav zakljucak bi nas doveo do pogresnog razumevanja doktrine o Bogu. Onda kada dodjemo do Hristove prirode, kada nam se namece pitanje, da li je Hristos stvoreno Bice, kao sto su andjeli, ili je Bog, preti opasnost da krenemo u pogresnom pravcu.
Dozvolimo neka nam apostol Pavle odgovori na ovo tako vazno pitanje: “Ciji su oci, od kojih potice i Hristos po telu, koji je nad svima Bog - blagosloven u sve vekove, amin.” (Rimljanima 9,5, Carnic) Ovim Pavle jasno izjavljuje da je Hristos zaista Bog. Evo i drugih prevoda istog teksta: “Njihovi su oci i od njih je Krist po tijelu, koji je nad svima Bog koji je blagoslovljen uvijek,” (dr Zagoda) “I patrijarsi, i od kojih je po puti i Hristos, koji je nad svima blagosloven Bog na sve vekove. Amen.” (dr Lujo Bakoti}) “Njihovi su patrijarsi i od kojih potjece Krist po tijelu, koji je iznad svega, Bog slavljen zauvijek. Amen” (Stvarnost)
Pogledao sam desetine raznih prevoda i na raznim jezicima i svi oni ovako prevode ovaj tekst. Kod svih je samo jedna recenica, jer tako je i u originalnom tekstu, a nikako dve.
Protivnici Hristovog Bozanstva ovde spekulisu i kazu, ako posle reci “u telu” stavimo tacku, onda rec Bog odnosi se se na Boga Oca. Medjutim, kada je Pavle ovo napisao, tada interpunkcija nije ni postojala, zato stavljati proizvoljno nekakav znak tamo gde zelimo i prisiljavati tekst da kaze i ono sto u njemu nije receno, bilo bi namerno izvrtanje jasnih izjava datih u Svetom pismu.
Zbog lakseg razumevanja, prevodioci na sve jezike, u nase vreme, u spomenutom tekstu stavljaju znak interpunkcije. Tako su stavili 4 zapete, a tacku samo na kraju. Time je dokazano da kriticari nemaju dokaza da dokazu svoju zamisao, Biblija odbacuje njihov pokusaj.
Medjutim, Jehovini svedoci pokusali su, da u svoj prevod Biblije, Novi svet, ubace Arijevo ucenje, koje odbacuje Hristovo Bozanstvo, i evo kako su oni preveli navedeni tekst. Pred sobom imam njihov prevod na hrvatskom jeziku koji glasi: “Njihovi su praoci i od njih je po tijelu potekao Krist. Neka je Bog, koji je iznad svega, blagoslovljen u svu vjenost! Amen.” Kao sto i sami vidite, oni su posle reci Krist, proizvoljno stavili tacku i recenicu su podelili u dve, time su dobili znacenje koje zele. Ali tekst u originalu to ne kaze, nego su Jehovini svedoci unakazili i izvrnuli smisao biblijske istine.
Vrlo je zanimljivo, da su Jehovini svedoci izdali knjigu, Paralelni prevod Novog zaveta sa grckog na engleski, i pogledajte kako su bili primorani da prevedu taj isti tekst: “Od kojih su oci, i od kojih je Hristos po telu, blagosloven Bog u vecnosti; amen.” Da li ste zapazili da su ovde bili primorani da posle reci “u telu”, stave zapetu, a ne tacku, i tako je ostala jedna recenica, a ne dve, i to se zasniva na originalnom grckom tekstu. Ovim su se Jehovini svedoci javno osramotili i dokazali da njihov prevod Biblije, Novi svet, nije doslovan prevod, nego opisivanje pojmova onako kako odgovara njihovom i Arijevom krivoverju.
Apostol Pavle nas uverava da je Hristos Bog. “Cekajuci blazenu nadu i javljanje slave velikog Boga i Spasitelja nasega Isusa Hrista.” (Titu 2,13) O kojoj pojavi Boga Pavle ovde pise? To se jasno vidi da on govori o Ponovnom Hristovom dolasku i ponovo Hrista naziva Velikim Bogom. U ovom poglavlju, Pavle ne nastoji da svoju bracu Jevreje uveri da postoji Bog, jer svi su oni, u ono doba, to verovali, nego, nastoji da ih upozna sa Hristom, Mesijom, koga su cekali, a za koga jasno tvrdi da je On i Bog.
Da je nemoguce Pavlovu izjavu u gornjem tekstu primeniti na Boga Oca, evo jos nekih dokaza: U Rimljanima 9. poglavlju spomenutog spornog teksta, ime Bog ne spominje se sve do kraja 5. stiha, dok je Hristos spomenut tri puta. I to je jos jedan dokaz da se Pavlove reci ne odnose na Boga Oca, nego na Boga Hrista. “Gramaticki dokazi potvrdjuju da Hristos zaista jeste nazvan Bogom.” (The Trinity in New Testament, p. 56)
Nije to jedina Pavlova izjava da je Hristos Bog, pogledajmo i druge izjave: “A Sinu: Prestol je Tvoj Boze, vavek veka, palica je pravde palica carstva Tvojega.” (Jevrejima 1,8) “Ovde se Bog Otac obraca svome Sinu i naziva Ga Bogom. Eto, ovde, na najvisim stepenu, Hristovo Bozanstvo je potvrdjeno, i to je licno izjavio sam Bog Otac.” (7.BC p. 399)
Posto smo svi svedoci da je to tako, hoce li se jos uvek usuditi neki smrtnik, da se suprotstavi Bogu pa da i dalje tvrdi da Hristos nije Bog? Ako se do sada niste uverili da Pavle Hrista naziva Bogom, pogledajte jos neke od njegovih izjava: “Toga radi pomaza Te Boze, Bog Tvoj.” (Jevrejima 1,9) “Zato te o Boze Bog tvoj pomaza.” (Carnic) “Zato te pomazao Boze Bog tvoj.” (dr Zagoda) I tu Pavle naziva Bogom Hrista koga je Bog Otac pomazao.
Apostol Pavle nastavalja: “I kao sto je priznato, velika je tajna poboznosti; Bog se javi u telu.” (1. Timotiju 3,16) Ko se to javio u telu? Pavle nedvosmisleno svedoci da se Bog javio u telu. Posto je Jedini Bog koji se javio u telu Gospod Isus Hristos, jasno je da Pavle i ovde Hrista naziva Bogom. Pavle nastavlja: “Jer u Njemu zivi sva punina Bozanstva telesno.” (Kolosanima 2,9)
To isto nalazimo i u Judinoj poslanici: “I Boga nasega blagodat pretvorise u necistotu, i jedinoga gospodara Boga i Gospoda Isusa Hrista odricu se.” (Juda, stih 4) Eto vidite da je i tu potvrdjeno da gresnisi odricu se “Boga i Gospoda Isusa Hrista.” Dakle, Hristos je ponovo nazvan Bog.
Medjutim, najjasniju sliku o Hristu kao Bogu daje apostol Jovan: “U pocetku bese Rec, i Rec bese u Boga, i Bog bese Rcc.” (Jovan 1,1) Pojedini kriticari kazu da se u ovom slucaju ime Rec odnosi na izgovorenu Bozju rec za vreme stvaranja nase Zemlje. Problem koji se suprotstavlja takvom tumacenju ove izjave je u tome sto Jovan dalje tvrdi: “Rec postade telo i videsmo slavu Njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca.” (Jovan 1,14) Koja je to Rec postala telo? Hristos! Da se ovo odnosi na Hrista, svedoci i sama Jovanova izjava. Umesto da kaze, videsmo slavu njezinu, slavu od reci, on nedvosmisleno svedo~i “I videsmo slavu Njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca”. Dakle, jasno je da Jovan ovde opisuje Isusa Hrista koga je nazvao i Bogom.
Govoreci o Hristovom susretu sa Samarijankom pored Jakovljevog bunara, dr Provonsa izjavljuje: “Bio je to Bog koji je osecao zedj na bunaru u Sihemu; bio je to Bog koji je rekao jednoj drugoj prezrenoj osobi: ‘Ni Ja te ne osudjujem’; bio je to Bog koji je isterao pohlepne trgovce iz Hrama. Bio je to Bog koji je odbacio versku tradiciju svoga naroda; bio je to Bog koji je uzeo k Sebi malu decu, jer su odrasli bili nemarni i sebicni. Bio je to Bog koji je obedovao sa carinicima i gresnicima trudeci se da ih oslobodi poroka, koji je ljubazno rekao: ‘Oprosti im, jer ne znaju sta cine', i koji je plakao onda kada su prezreli i odbacili dar koji im je nudio.” (God Is With Us, p.23)
Kada su fariseji optuzili Hrista da se gradi jednak Bogu, Isus to nije demantovao, jer to zaista i jeste. On je izjavio: “Ja i Otac, jedno smo.” (Jovan 10,30) Ponovo smo se uverili da je Isus licno izjavio da je jednak s Ocem. U ovom poglavlju uverili smo se preko mnogobrojnih biblijskih dokaza, da Gospod Isus Hristos jeste Bog, i da je Drugo Lice Bozanstva.
