- Učlanjen(a)
- 11.02.2009
- Poruka
- 8.070
Jednostavno..ne možemo delo Božije..tajnu utelovljenja poistovetiti sa bilo kojim prirodnim fenomenom posebno sa onim u kome želimo potvrditi da je nešto ostalo isto jer upravo Pismo uči da Hristos uzevši telo nije ostao u istoj prirodi...upravo zato je nepotrebno ovo poistovećivati. Pismo nam ukazuje da je u slučaju Hrista upravo je drugačije.
Nažalost nije tako.
Ujedno, zar nije malo čudno da se upravo vama koji Isusa držite podložnim zakonu, smeta poređenje koje prirodnim zakonitostima (a one su od Boga) pokazuje da su vaše tvrdnje i negiranja Isusove Božanske prirode netačne.
Ovo je apsurd nad apsurdima. Ne postoji Riječ (Bog) bez Božje prirode. Zato je tvoja teza o Bogu (Riječi) bez Božanske prirode, isto što i teza o hladnoj vrućini.
Radi se o tome da oni koji bi da "zadrže" Isusovo božanstvo, ali i da ga negiraju, jednostavno ne znaju šta govore.
Naime, nije im poznato da se kod Boga radi o apsolutima, dakle o ili/ili. Pa tako, ako je Reč Bog, onda je ista Božije prirode, ne ontološki, nego potpuno bez obzira na promenu "agregatnog" stanja utelovljenjem.
Bog kao apsolut ne prestaje biti Bogom ni u telu.
Dakle, da bi njihova teza o Isusu koji nije Bog, bila tačna, Reč ne sme biti Bog. A to upravo i tvrde Raselovski svedoci. No i jednima i drugima problem predstavlja upravo ono što im navodno potvrđuje "verovanje", sama Pisma.
Da bi se tog problema rešili, da bi svoje "tumačenje" potvrdili, jedni izmišljaju nekakvo kvarenje Pisama od strane Crkve, dok drugi (Raselovci) čine upravo to, menjaju tekst ubacujući u originalu nepostojeće znakove intepunkcije, mala slova, menjaju redosled reči....